لماك تين جنر اف درل زدرة الحقهبن
العامة النعمززن ح رموى الركا بار
اررض مك 0
رَحَمَه الله بعال وَطَيَبَ اثارة
اح
222222000
اسم الكتاب ٠: رياض السنن شرح السنن للإمام الترمذي رليك - الجزء الثاني
اسم المؤلف :2 د موسئ الروحاني البازي تليق
الطبعة السابعة: 1667م - 1059م
جميع الحقوق محفوظة
إدارة التصنيف و الأدب
العنوان: المكتب المركزي : ٠1/ديء بلاك بى »
سمن آباد» لاهورء باكستان
هاتف +0524" 5 كاد
جوال: كاك ١ كاد
البريد الإلكترونى : 7ممء.انهمرو©777ممواوواة
الموقع على الشبكة الإلكترونية ؛ ونه.أعةطامهطنمهاممهز صاب
لع نازع 5م وأطوكء اام
ةلظم لدبلا 1935161 10325
(عنلقرعأنا ممة طاعمقعوع8 أه عابألادما)
ولق ونه مواووام
,8 كاعها8 ,13-0 :عه]01 موعط :ووع00م
.58 أكاق8 ,ع9 لها ,58/178880
+9222-0 :عولط
92-300-2+ :اا
حه6. |0108 810818007776 :اقمع
609 2ط اه طاناة ملق | لناثلايلا :طعلالا
الناشر
إد امع نصيِيت وا أدبت
05 ا و 0 ٠
بامعيئ رو لعا ازى
يران لور تقس ب كش إوائز الم سكول راسك ون لا مور
مويل : 1882---92-300+ ون : 92-42-37568430+
5321019 أ 3 طن 13 للح ز. /الابنتنا :حاعلالا
لحلمه. انم حاو 7 77 مطذلهن1ت :اتهصاع
“|| وم |
عو الوا لشاق 0
لاماملله ]ينجت الفترين زترةالحفتبن 1[
العلقمة الشيج عزلانا شك مو الزوكاذالبازى |
20 ُ 0 0 1
َحمَه الله تال وليب انار
موْتصّييف وأدت
2101110 0110110110111 199398102
2 البيث و لير
حفر موا م روك روحال يا
رماث دتما ى وطري بأثثاره
اورا ىك زترك 1 ليا
مد وتْص ل عل رَسْوه الكريم- أقاهفد!
كيمات تيأ الك يفي.
إ5َالاّةات يمل لَبَخِيْلُ
جم ”ريات بذك يدس ءذءائد انس ىخصيرت بل 2
بيك امك نصياست كلاذ ييل لشي ل سج “د
مدسسف نظ بمضركيبر بتي رهم بمصنفا ال بارع المعقول والمنقول, تخ المشارة مولا دمو
ددعالياذى طيب الثدأثارو الل د رجات ل دارالسلامكلخصيسةةلى دنائالى تقار فك فتان بل آي ليذ كهد
ل دنيا بم رسك ذئلن لوأو بات ايك سأكل معروفيات قدت اغآ بكي نكي باكر رك
د
لريب ! ا نيت سدايا دكار كال وذت الك مومت سح جمنتانٍ اسلام اجكياجء علاء
عم موك نيل اود الل ا ملام الن للم وففقد سح محروم موك ثيل - انكل بت سب ار »ان سك سنا
ولك كك ار جيل الك نك لفون لوأو سساح يل اورنندك يكل مول اكتابكىلائثر
2
3
يرون يدس بكي ب سبو لوحف
ع مغك يك ءيق داشال سكل
احوا لمعف ٠ شري مقرم ضاوى
الشتال > ديار لال وجمال م ل تطربحرثأض كامتقام
حطرت تخت لوعن الث دقام ومرت صل خاو رسسس سد يآ يوجن نكراعتول او رساك
الشدتعا_ذنوانا ا ل لظي روما كقهذ إل اخصاءًا يك دوواقعات كسك بال جل
(1) حت وخ بيلك قردراءك سس جن تك نوسشج و كا يجونا
تفن سك بعد ع المرريض والتقيي رحطررت موازن روك رول يازككل قبراطم راوس سح خشبوناشرورع
17 تل كمال قبرتان امرك ركرديا- ؤورثوركك نضائتال 9 شيو كد كوريخ رجكلى لل
كى طررحج طرف يتب لكق_لوكو سكا ايك تدم تهج ال ول الك قر برعا قا سيآ كيل لف يذا,ل- وذ
لذت دك تله رتك سل انهاف كر سل جل كه تمرك يسك :سف أكقتو وق ذال دى
مال جندت منقول نل ووس جو اى طررع خنشبو سس ميل نكن برس كسس دمن كارف و لصا
لبس يكى دق خوشبو_سيمتطرموجانااورك قكق دان كيك ال لباال سح خوشيوا 2
يكو متم ول واقديل عام ملام تدده ص درل كب نوأ دوس عطق
تسرك تخصت يل جل نك مود اطورسح جن تك خوشبوجارى مول جو امد شد سات اوس نائ عر كز ة حك
اوداك كك مادق سج خطت لش تال لت رأزيده ووب بانلا رمات فال
باتك كل تضرن ألروى بشم الغالن رامت با نرت كدرثك م ل دلي الى ون دبل وال مسل
وبوبسث ليله تاب ل صدخر بلليهج-
ال نيان يرع يرل سل آخرى را شورجم للحا لان لي - ريت رثك ل ل بتو
عقي شق ىآ خرى ديز تود ور صدييث يل يكيل ورم لاتيم يما كرام تتأ كاذكرفراناتو
قتطارىمومال»1 ككعيل يرم بوجت اورآوازعاق يل اككجال-
ايك رتنع مع الى وعيال رع كيل رشتويف _ل كر ساعد جندردز
مد يبنشغور ويل قيامفراي_موطانا ستير ارخا نل ج للف جماعت سك ب بز كول طلس حك اوج ب بك
أ رك اطلارئ مول لوأب 14 بمعد الل غك يقي يعمو رووالى ربانتكا ديروت كل دكؤت سك دوران والركتر م مولان
عيرم # نال سكس تتش ريف فر تمر ايض (جدك عضنو رهتىكار أن قهاآيإءال_ذجبحدث
شرح مقرم بيضاوى س احوالمصف
كنس نت بورع مون حدمو روا از كوا كلل ب ففرا ديكا ويس مسلا مك سكديا اند ل الن
سك قريب بي كيالو رركي جطرت ب لآل سس معافى,ا كن ليك حاضروابول »آي حك مدا فرراول-
والمسامر زفسرو يبال اكيامواوشلتوآن يكو انا قبل »د ىس علاقات مول لكل باست ير
معافكرول ؟ وض يليه )بن حطرتآب بك معافك رول
حطرت لفقل _ذفراي كول وج تلا تسب ؟و وض كيه 1 ج بك لآب معاف ثيل فر ريل
ع يل بتل يس سلنام_نوا_ د مخصرص لب وابجج ربل وال رصاح ب ذف رايا اجام معا فكياء اب يتلا كياراتت
دهن لكا حطرت ميرك رأ مديت منود ل تج يمل سخ لفقا ء اوسا تجبول الث رآ يكانام لور
أبسك عم فظل ل واقعاتت منار يننا تماجنا معدل ملأب كل نريادت وملا قل تكاشوق بيداهوا اوروفك
كزدن سكس تدس ات تبتك كر زيارمتكاشرف اسل ن موك
ساقس تند وني لآسسيرنبوى بل نوافل ب مشخول تهكا مير يس تقذ لك
اشارهت بتلاي كم يول مولانا ترمو صاحب ابارت يال اكثر كدت :لذ جك
كمسل يي دآ يوديلا يتما مسل الم زان لآب ديا ل أيك تصور م الرجنايهانا
لال ددني كبك بال موك و جسب نل ف نوافل يذ ست )#5 آ بكاحليه اوروجامت وى ( ريت
تخ ولشتي ل كليس ساد ساموتاء سفير اياج مكرجا يبن بشلو رخنول .سح لشت بع اويل مولس ييسفي ريرى
باندحة او ربرى سك او يرع فى انداز يبل سفيير روءال ذال ليت كرأ يكو الثرتوالل _زعلى جلال سكساتخد ساد
نابرق جتمال اودرعب كك سب انتباء مخ اتا نيز يورا قاممت كى ته اس كال سادهت لبال ل ىأب
كوبجابت وشانلى بداو وات م معلوم تر مول اودب أو ش جلسش سك أب 11 صرت حت انتيال
موب بدك ا سب سح ايك طرف مو جلة-) تومير زان يبل جو ككث يرال لبا كا نضو رقماوه لو شكيا
ايرس ولب ]آلب سكياس بل بكب كال بيدا وك جناتي ي لآب سح ل لغيرتى وال لومشكيا-
الات كواب شل لكت 2 2 ك نيادت مو كياد نامك ىلم لك نالك
ش ل عل سف ؤس ؤرستة عر كي يسول الل( لطت ) ! مج ايكيا لع موق1_ سب ناراض
كعال د سجن ىكم لويم _ذفرايا-
1 مهدو عبات بركال مسقو
ىه
ور مره دين كلجاة 3
احوال مص م شري مقدم بيطاو
يل خو فس كانيكياء فو رأمعافي ياى ,قوب ىكم في نا ذل
”جم بكتك:ماراموي موا في لكر كال
بك معاف سس رول 5
يثواب ديك سك بعد مل ,بيدا ياود ال دنس نس آس بلاطا ك داكو لك رآسيك بلس
يمي ال 4ك دآ ليس ههال ان لاقت موا قتومعال ,اكد كيل عاض يمول <مرت :جب
يوا عمسن توآ بيرقت طارى موأقاودآب بوث يمو شكررو يذ ه-
ان داقعات سح موي ما ل/جنطررتك 5 ولفقال أوالث جل جلال اوررسول الث طلم :ديك
نباييت بلنرمقام وورجر عسل تاد خاض طوريرم دمن رول ب آذ والا كورديلاءا تدتوان دريب وغ يب
كرون اولس علاءو مشر تذكر يكوا ىمل ذل ذل اق >-
أ قورت جك جرت ع لشتتال كا ليامقام دمرتب مد 6 اوررسول اللر يم ابت سل
رربت بو 1 )لمأب سكياس لب يشنورهسكها ل 12 متم وى بد كال يسول اش كيم _ذالتبال
ناكا سا رفري جضت فضه بك وج ست اسه يدت تق لكل بذكا تم فراياد
حتطرت ع تيال يقينالثدته الل ان ب ركزيدهبندل اود ان عالى مرتببت اولياء لل سح حجن سك
بات ل الشدكل شادفر ةيل
مَنْعَاا ىب وَلِيَّاَقَنُ نكما زب
ترج ”سس 2 ولت ؤك»
عل رضح اعطاان جككرننامول “2
ؤراا ل عريث ثرى )ود يكت او ركلري كورود قم يرود ا بللميبا ل قركك تو الاح 21017 رُش_ذ
حغرت 2 ولشقال لوشتويا فو كول يف بتيا »نه استهزاءكياء نه ابنت وخقمر راهش نيان ست كولّيت
افاظا مات اسك يرف ول تو ول بي لآب سك ياس يل بدكالكىككر وق سكس تمولى اثذات والى ا
عالت و كيفيت ير ى الشداوراال سك رسول طغض بترت ب لكي اوداءت ايشم بجوف اورا
كل جنك كياد
شر مقدمبيضاو ه احوا لمعف
كقرءاااك- نزندك
مجر شانلم مصنف ا ##الدسثوا لتقي رمولان تروك روحب ايز ئزير واس بل ان سل مضافات
يل اع ايل كول اليل مولوى ش كمسر #لشتبلل-ك بال بيدا,:--آب سك واكم عام دعار ف اور
ابد انان كنات كول سه اكول مل نيان نومام بل دآني سك والركزم مواوق شرم
كادفت ايك طيل سل »يبي اورمعر ول إلا تامف ء وجح بول جعت © مرا وفتتيائسال
يسك قد
«الوكزم سك انقال سك بع رآ بكي يروش لآيكى والد د كترم سك واكم مجنت تق صا رصا اود
تم لش تعال خاتو نض - آي سذ والموكتر ككلم الىتى بس وي تيم اص لكء مب ىآ - وال وكزمق
وتببلتك * 1 50
دوزم ماكر تك دفات - إح آب انك قر يدزياد تت كيلك عاض رمو نو قبرل قر أن
عدر لامكل آوان سنال ريخ خصوصاً 14 سُورةٌ ابلك “ ك طاو تك آوازآل- عرريث ش ريف ل سور لك
ايانث ل آياسب علمييتودث اين بد غ بل هذ وا لكيلة شاع تكاباعث عق
الشك اب وغ 200759 نم موا دمر ددحا ب._ذ اق تصنيف
شرلاب ”آنهار التكميل “( مجرت ع ل تصني فك رده يفاوق شريفك شرح ” آزهازالتسهيل “كارو
جلرول يتل مقدس. .لكا ب قري 8 هال جلدول يرتتتلج) ل ىق تقسيطا كرف رايا جع 59
اي ” *مرروءالى تاشقال » بت بذ علو حرفل وكال انان سك_اففانتان ل
عل سك يبا ولك مضافات يبل ال كامرا راب بك م لام وقوال سهد
حلت يخ حرثا يال مولا مموئروعالياز ىذ ابترال لْكتب فق اودفارى قرام يل مشلا 2
كلستانء وتان دفي كال سك علاء سه تيل »ال ددرا كمرك هكامول عل وال وكتز مكب كرابن كول
لبرش علاده بلي سلتصو لكا ركو ذ ريجهت قا ينض قات بالا نكيل نت نبب لكاستركر_2-
كذ نئل بذحة سك بعد بض مذ سرك بيب كي قر ييار سالك عر
يؤل جه كك تسيل كينهي آبكاببلاسنتد يبلي جند.ادشل تب فم لصرفككئ 2
نيليا كر لال
احوا ل مصقف 4 شري مقدم بيطاو
بعد اي خشل تنو ىتف ريف ل سك ادردوسال عبرم الصر فكت #امكترفصو كبرق تك اوروكل
لتائيكافيجيك و نطق ,بنرا كتنب موزانامفق جور لقيال اورخليض بان مج لامكل زركرالى از ركس
اال صفق مور مرا عبد اخي لك اوريبال يرددسال ل ان سس شرع الى بختقرالدعافى ملم
١ لعلوم 7 000 2 عمتقاياتتريرىءاصول الشاءم مبيزى شرتبدابة الله «مسشسرروقاب اور يده قراءت
إتطكتب يال
مييق يهال جل كيل آب الوذه تك دارالعلوم اديت ريف ل كك يها لآب قربي
دوسال يا كبا #لدورا كآية نك قنام كتيل ,سوا كنا اذى مراك اورقد فك تنا مكتب» تلم ميراث»
اصول فقت اوداد بعر ل كتنب يلا
سارائ يبول سك دورالن مولاناغلام الشرخان ولشتال_ل دورة ايريس شر رسكي راولييزى] كك
الل سل إعر مدرسرقا سم عسوم مان ييل وا خ ل كيلع تر فد كة حم العلوم يبل دا خلكا امتمان صرراء
جر اثد اورخيالى تلسى مشك ل ابول سل نبال ديا ين سيران ب وكرتاسم العلوم سك صدر يرز مواانا عر للق
لفقا كجلاي كد ايك بغهان لز آيا.ج شت سبكتائال نبل يادئد_ يها لآب تقر يتين سال كل تصويكم
ل شخول ل اورف حدبيث فيرط ,قفر ,اصول اوم ديو قراءمت سبعرل سايم لك
حت كلش جل شادد.سذ سب اتا قوت حافظ لوسر ابم ذةنن عط اليا نما زراء كط على س
اى أسب ليخ مام تم جماختول ير فاق س>-آب سك اسا اذهأ بك شرت ذكاوتء قوت حافظ. اورؤمعرتٍ
مطل يجرت و استتهلب كا نهاك آريخشكل ساكل عرارت اورف بتي يك كو, تمل سكعل سح اسسأته
كو عاجن أ جاسةء اك انراز لكل فريا ةاور فى البرريبمام ىتف ريرفر) 2 كلوصو موتابيب ال مقا ميركو
اشكال قا ىل
دلت وابمت وذ سك بح قزا متب نون عقلي. وفقلي. سك درول م لآ طلباء وعلاء.سك سا عن
لذن سك ايل كات اورعلو مستتو روبيان فرك سنو كاذ لَك شاي دآ بك سارى تمراى
يلأ سلتصول وتدديس اود سكام كدق سام وان ث آلب سك اسبا نك م ىكيفيت بول اوه
أي اكنال كبرل يل باكر لطائتقت# وبر طابر 2
حرة رركا كنم موززن موك روحال يار ولشقال و بن علوم وفنون ل سل تل ومبارت ول
ىا كا كرو دخو و لبطور تييع فدت إيى ؛نض نضاتيف لان الفا ثيل
شري مقرم بيشاوى 4 احوا ل مقف
” ومثامرج الذدتعالى عل التبخرفى اللو مكلِها النقليةوالعقليٌ من علم الحديث و
لماعتيو رزوي يل تسروم عر نايت ول بون ال ونه لشف انا
علم التارب يخ وعلم الفرق المخختلفة وعلم الت العرر بيةوعلم الأدب العرب المشقلٍ على اثنى عشرفئًا ونا
كم اصرح بى الأدباء وعلم الصرف وعلم الاشتقاق وعلم النحووعلمالمعانى وعلم البيان وعلم البديع وعلم
قرض الشعروعام المنطق وعلم الفلسفة الأرسطوية اليونانية والإلهيّات من الفلسفة اليونانيةو
علم الطبيعيات من الفلسفت اليونانية وعلم السماء والعالم وعلم الرّياضيات من الفلسفة اليوتانية
وعلم تنيب الأخلاق وعلم السياسة المتانيةمن الفلسفت وعلم البندسةأىعلم أقليدس اليوتاى
وعلم الأبعاد وعلم ال كُروعلم اللّغت الفارسيّّت والأدب الفارسى وعلم العروض وعلم القوافى وعلم البيئة
أىعلم الفلك البطلهوسى اليونانى وعلم التجويد للقرآن وعلمترتي ل القرت وعلم القراءات “.
آي دوياك درل غار قص انايند فر نت سنت كرا لي لا ادل
جب شرورع فررا 2 تو نلق ملق عرارات ومتفا تل مو حل بل اور سن والول بي اي ى كبرت
طارى بول كسك جاجكددش دك كود »دربيل ملو مووي حت أسكطم_ذطي كر
كله اال سو كديا اود ال ون تكز دك حماس ب ى ويس تس قدرجى طو يل مزتاجلا حا
طباميل سح زياد مشائل بثاثل وتازوو مر 2# اور ةيآب ذا ليلع قوت عرد هو
سبات زياد هشور تآ درل تتذى اوددر ضير باو ىكو اسل مول - ووروراز س2 طلراء وعاياء
أبس سل مر رتك سامت الك كيك جدا-2-آ كدر عرش تطقاست بج
نون ململ جار را شيا شير يرق مج يجرت كملع بنك مكل بوتا ىا
صوررت ءال راق او يهار سل باوج وكٌّ قن شولك نر يرسل إحر اب سكن كار كماد دية-
طلب فيال ” بق يب عديشك بركات ثيل
خض عطوري رآ كدري نريذى لو بستنا بلله بورك دنيامل إن مثا آلب تقها ل م لآ جاح
تك ابتداء / 0 برعيش0ة جك 2 مشكلالفارل صر قبن ل ةاغزتلاة:
ماوداءت ع ريبك نابل سل فر .ان او نام مسال ب ايالخل وسير صل بكدث بو فر ند_ مسال ل
عام طراتيمكارسك مطا بل دوياجاس ووذ امب بين فررا ست بالف مسال ب آي سات ساشيا آ دآ زاب
بيان فرلةء فرق تنام الرلرسة درجم برل سه 18 أ جداياسست احنا فك طرف ديت انض
احوال مصف 4 شري مقدم بيطاو
اقلت فرق لفك ايلى تسيل جاب تك تراد يندرهيل صق بز عال-
أب سك درك سب سس خا ل بلت ” قال “ كيراتيد ” أقُولُ “كاك رقر ات ”يل سد يل
لو لكبتامول “_حطرح وق كو اث تهال ف استخزارج داب جدي دكابذا كلم عطافرايا تمأ ياكثرمائل ومراحصث
ل يق عابت دل جريره و توجيبات جريده ذكرفرءاة اورواق جوايات ميدس انكل 3
موقيل نض وقات ايلاتو سل بول صر نأب لايق لوجهبات وجوايات كل تراد اسل يبل اسلافتمروى
بمو توجبببات سح بشنت جال اوسا تدس اتيد ياف را #2
”مولانا مرق نل توجييبات و اول يل اسل سل ل »دوس على
كتاب ب ]نيبيل لي لبذ دعاو ل وآدوذارى اودبت راتض جلك
سك بعد اشتقال فرت ذان ثلا نكالقاءوالسامكيلب “-
الل جل اليلق سك باوجددما جز اكاب عام تها/اسبين ااستب و توجهها تك نسب ت إيقطر فك
كك بل الث تاك جاب فر سكم بده يك ىنال »وتاذات سب كدي عاتزذ ىو كار ان
11 تكو تصنيف شرم ل ابوس ل يق أظظ رآ _مصنف_حطرات مام طورير ليق تتصنيفات يبيغ نام سك
سات كل فالقا بك اا كرحت تع إيقبرتصنيفيرعاجزى واكلمار ىكل راهايفلة موس سيذنام
سك سار بميشعبرفقير يا عبرضهيف (كزور بكرم )عاج ألنى اكلسار ىك وانح مثال بزو اكلسارىكا
اتح الت نز رع يبل ىن تبجو ا او راي ى عالت يبلكو نيان ادس بكادا من بذ اكلسارى دعا جز ىك اغلهارك د
“كال ذاست وصرولاشريك لوال انراز كل يكار لدت
”إنين أنَاعبِدُ لك الطَّوِِفٌ “.
مق ”يللد ! يبل ثم ازور بن« مول “#
حر ى مسف 24 سل اوقات بال الشرجل لاله »بت نيادهيرات را ىقل يل عوفت
ل كنانياددكامكر ليت سكا داز خضرت 262 تذكات تش اذى )ام رعرري ث6 2
ببق بو زا ضشكل التق صرف وو خقيقات «اغذك قوتت موء جرننام ساكل يراق خم ليث بوجبيراك
ىا سيان مدا لود ان سسب تاد يك آي سب اللا سس كباب ى لصون اناسل قر يركر_ذكى
شري مقرم بيشاوق 9 احوا لمعف
جلك كرك املاء سك اندز بل طليا كو مسا للكصوا ند *لدورا نآب برد كوكم از كم وويا تن مريضرور
برل كر ان سب با قال سك باوجو دوذت عل اتن بركت بب وق رجاتم تذ ىا سالاش التقائاشت ستل تى
ايدان نسل سمت مو ملق اوراس سكسا تخدس ات ب ربكم سك يا آي ىكمل ور ىفق ريرج استنقيل ليلع
كفونرموجالٌ-
آمب ننرك مل ع آب للق تف نكا قرا يك بف عل كرس نته_ابامكعب يع متم
مرب عبد الثرا اسيل يزظلر ايك متيلا كرامجلل يل فررا هلله
”يل ال وققنست ونيا سك مز ( رم ) يبل يديئها مول -دنيا برك
علاء جرس يلاتيف اث ريل سف أ تلخ روصال
باز ىجيا مق لقعا 177
تصنزيف وتاي فكي تدس اتير وعظ ول ارشادسك هيدان يلج اقل شات لأس :بتكام ليا-
اس حلط ثم لآبخو د إيق تصايف ب للكت يل
” واللدتعالى بغضلى ومثه وفقنى للعمل بجميع أنواع الدعوة والإرشاد وا حمدطدوالمدّت.
فقد أسلم بإرشادى وجهدى المسلسل ف ذلك أ كثرمن ألفى نفرمن الكفاروبايعواعلى يدىو
آمنوابأن الإسلام حق وشبد وا أن دندتعلى واحدالاشسريك لود خلوافى دين انثدفرادى وفوججا.
حتى رأيت فى بعض الأحيان أسستكافرة مشقلت على عشرة أخاص فصاعةً أسامواوبايعوا
للإسلام على يدى بإرشادى فى وقت واحد وساعة واحداةوا حمد ده ثم الحمدادلّد.
وفى ال حدديث لأنيهدى اذه بك رجلاٌواحدّاخيرلك ماتطلع علي الشمس وتغرب.
خصوصًا أسلم بإرشادى وتبليغى نحوخمسين نفرًا من الفرقت الكافرة الملحدة القاديانيت
أصها بالمتنى الكناب الرجال هر زاغلام أحمدا.
وأسلم غيرواح د من الفرقة الكافرة طائقّت الذكريبنت بإرشادى ونصج ويم بذلت
جهودى وقاسيت المشقة الكبيرةى الإرشادوالتبليغ.
والفرقة الذكرية فرقة فى بلاد سا لايؤمنون بكون القرآت كتاب الل تعالى ولايحتجون إلى
كعبت ادل المباركة بل بنوا بيس ف ديارمكران من ديارباكستان يحون ليم ولهم عقائد زائغة.
احوا ل مصف ./ شرح مقرم بيشاوى
وأثا إرشادى المسامين العُصّّأة التاركي نت لأداء الركاة والصلوات والصوم وغيرهافلى
نتائبج طيبت وأحسن . وده الحَسَمِنُ والفضل ومنم التوفيق . فقد تاب آلااف من المجرمين
المجاهرين بالفسق من الرج ال والنساء وأصبحوا من مقهى الصلوات وتوتجهوا الى إداء الزكاة و
الصوم والأعمالالصالحة.
وتبدلت حيأتهم وانقلبت أحوالهم. ولا أحصى عد دهؤلاء التأئبين لكثرتهم “.
ون اسلا مك سرش ىكيل أب _ذمككرين حدييث الل برست ءروافضء قاد نيول اوريبودونصار
َك نيم لان منانظ رس ىسك اورعام اسلا مكاستخ رس بلتركيا-
بترالٌ اا تكامشابر كك قو ابر ابول كيتنا لاس فونيا لكاساي ايك عام برجي
موك الس وا مزتاس كيت الى حفظ ين اددياسيال لسكا انام » لامر اسيابت بلا كر لج اور
اطفي الى دواري افرا دكا تيا بكرتل خرن سس ون عذيفك خدضستكاكام ليام
وثانت
بروزسوموار كا بماد الاي رو اناه مطابل 9 كن بر ارة وا وكصر جماعت يل حطرن مورر ميلم
كود كاش يدري كومسل س1 ل ليمكوالتمال ذا ل فت نيل سنجات دسي ةو دارقرار
ى طرف بلاليا اود ل دنياوى زرا إشُّ #لأب كلكاميالى اود إل رضاكا اعلان أب 11 7 اح ينو والى جنك 14
ختشبول زريه دنيائملتى) للمديا-
ا#غلاى كبس يرو مأ سه
يتأن جز ليا سا بذكن >
حن | تريس ال بال ميال آلب ايك عسا م بانل عار ف بالفد »يمي راود مسال
انان 2ك ىكم ليم كا ارشادمبارك جك ”موا وهب ت لكووي كردا ياد جل “-آيكل لكاو
يرتاثمت» دلوك اكانتاست برل جايأكر ل تىءآ يك حت يل جند ل كزاب ةس اسلام سك عبد زيل
ع بزركو ككبتو كا ل#الن متا تا حطرت ل ترون الال ا ا نكوي هكرقرونٍ اول سك
مسلرانو لك يادتازهمومال تق كلمو ل تديدا ىكبرايال «أواز ليد رك ومتانت] آبتكء دكي /ذ كيك
شري مقرم ببشاوى ١ احوا ل مقف
سهارا. 2 مرت 8 11 معنقلارين سكسا يبل اكش رآ وعربيث سل اسرارورمو زكمو_لت يلما
إل هوت سنت بق آم سب اود ال سسعل ىلاضف »يهال جك ىآيا جل ىكيل آيا_ك ريك
نضياتامى وين جنك مور صرف فروواحر مورىاق بس بلك لور ىلت اموت بوله-
” مَوْتٌ الْعَالِِمَوْتٌ الْعَالم “
خصوصا كر بصت وذ وال كاوجوووثيا الله ياعرث رتممت تو الن) اكاذات سح الم اسلام كغدمات
وابست بمو توا نكاصدمأيلء لبايك دوق اوري ىكاموجب بن مان
فرو يشتوق جك #يلفب
كتف لتو يروانول خالل مول حال >
7 ٍِ 6
ايك بق بكي ايك دواييت سن دم توي زند تلت ول دسييذ وا خودت ل دنيامل جاساجمال كول
وال لبي آي اورجووار تمس ل وارالجزاء ل بيد
بالغ بال > باغبال نا ربا اسينخ جولو لكاي سسبال شد
كاروال ل رقاب بع ا كر بس ووشسيس ركاروال شا ربا
اب وذنت يل نيلا سا ام رطف سس ررح طررح سل فول يب كل هوا اود الى المت يل يده
الى اسلا مكو اكل رج برك منزير ضرورمت »و« لسن سب شار حيجن والو كورتاتنا تجو دك ركس غلم دنيات
بيش بمي كيلك رو فم كك
دار فراني بت شبكى جل مول
اكب رقو سووو مضي
سعير بان جبير ةليلل جبارخ بن لوسضفاب لك ”ست بها “سيم سي :و ك_حافظ ا نكثمر
احوا ل مصتف شري مقرم ببضاوى
لشقال _ذ ””البدايروالنباي انك بارس نل حطرت يمون بن مه ران #لطتال كاقو راق لكيا_>-
«سميربن جر واشقال 3 انققال اال وفت مواجيل روس زان يركو
508 ثب ق#اجوأن سلب لكانتانن مو ّ
تزالام اصردبثبل #لفتقالكارشا-
”سميربن جر ولشقال اال وفتتشبير بول جيل رو زيل كالول
ضر فيس تناج أن سس مانن مو ص
آرت صديول بعد رفقر هرت امن نغ شار مولانضدكى روعال اذى تلفتال بتر ف برف صادق
ألبله-ووددنيات| ال وذت رخصتء: كجبالاسلامان سك يلم وفقد سك نان تت »الوا ش ون سل" م
ويرثر كَ اعشيارخ بق اورعلياء ال يل قيادت وزهامت سك حا مر _ك_أن ل تثباؤاات ست ون و ات
غيلب 2 لماي لك جماعثك بك سس خا الو لفت قاصبته 5
آبة جل طوركل عام مك فضادل 1 على وروما رشن سنو ركياا لك بدوات ال قنك ةفل
ميشننزلو لكاسرا يرل كه
زنركا لكل تق «مسشاب ع تابندوتز
خب قات اتات ست سر
عبرضعي فر زتسيسررومالى باز ىعفا الشعدوعافاه
ابن مرمرع واضميرحطريت مواان معو روعاف باق
رع الاقل ء انام مطاللٌ جو _8ؤواء
-
ا
يض
لشن لال مني
سو الجزوالثا 0
5 لماملك نين مام فسرين زيّرة الحقتبن
7 العامة الف نارهوب لزيكاذالبازن
يَحِمَهاللْهتَعَلل ويب اناه
0
افر لق لضو
باب مابحاء فى مسح الرأس انع ريب وبمق نمال ؤس الى مئق] حل |ث نأا ونين .
موسو الإنصامرى نامعن نا ماللك بن !فس عن عمش بن يجبى عن ابي نكل حبدالذّهبن
نيد انس سول ادوص لأ ذه علي وس لبروسح رأسمبي ريم ذل بهماراه سبد
بعقدّم_أسنى شوذه ب الى قفك شور هما حت مجع الى المكان الى برا مم ا
لدم ع و1 الباب عن معاوية وللقدا مين مَْرِيُكَرِتٍ وبائشة قأل بع
عيلى حلا يش عبس لبن ذييس اصح شئفى هنأ الباب ولحسن بم يقول الشافى
وحمل وأسحق
يسبت
مبداء ف مسح الأ أت 0 باعقنٌّمالس الى موت
ابم مي دار قا فوشن لضي »امئان لأس
بسي تين سا لكبيان بك 0
4 2 | بيال ييسوال واروييؤا سج - وشو رسك عطاس مفوف رومن
دولل يل لورضل دمياريل 50 نوراق درطب - انسار القررى
لك كستسته ؟
وات ا رأعضا نرو يمن نز سد ردري) و17 ار
هل ان لصيل ور فيل سج ْ
وماول جشده بسب ضور با) كيت بنادنب سه مث ست رح وما يت
اورل واي ول باق سه شيع رج صر روش علي ب ل لقصا نهوداريوسانارة.
سرش سه وش رظب ليه ادرشع انيت وبلا علا لكك هي
لير نوضار تم #وكرئزايا جب : (السش كيه كوك ميش از 7
ايب لزنا - اهتيهام يرن نتص فب ليريش وؤنا سج او رلوك عريسث
ماني دش ولاج - بوث طلت باراعضًا مرفي سبك وضون بيبانا ا
95
.ايأ روت يبرن سكسل وطراريت بل حتلم ومسب قتعا ذ
يفيض ملب م تبس او سيا رأعضارىطرار تك ىمر .اوها لزن
مت# بهار ادال رايت أل ب سل وطداريت كك تنام قارو -
| اكتكيبارائض أطت ل بوب ير يطول ذيين الات بانيل
ول يكبا بات اوري ست يكو فل ادا وبريت روصل -
وصانا ل .انتادل بز ى قثن دوو او ل الى . دث ويسم . .
توك لامي سح ومرهل لكو مامش ةكين على العقل ولمخواسن امنا وضو سك
اعطنارس ان وو تقرى لطا رست ايت السب والي سه
او توس ميد نتن وك يران ون ا - لخ عضا طرارت بلا تْرى
ىقل وقون فيا ست . اس تروك بار عا موس ١
موصت ادس يتغل بر ن ,وض صرتت# ايبارا عضاركانقر واكل بدن
كف نظا مقر ست اوريا رست بانس لكووضود يس فص قررديكيا عرفا ريخ ابدلنا
سو اإرشاة شح انرا كلتما رسفروضه فىالرآ سي ارام اخنلامت سب اور
مسسالانا 6 حتعرد نا بين لض عدا بار سال زائل ص ع زبإدداقؤال
سوال انيل سجن رنا ربب إل - ا
دسب اول اام الت وام كشرا زوب استيعا با أ س فطل هلين
وشو ريل سارسك ست مكار ذل سيج . امام مستت اوراقواليى سقو لل بنابيزيكسماى
عن احلاوجوب مسحتيعم فى حنٌ كل احبن- وس ىخندانٌّ مسح بعضر يجزيٌ
ارم سبانا ف . اا مسش اف سنزو بساح ف لالس فض سب ولوشعراوشعركين اوثلاها | .
صاعب هسايس اام شاف للد ناث شايت ل فضت سمت
حرمث قل بعل بيان لمن هب لمتنفى باد أّتى . وهوجكّن علوالشانى فى التقديربشلاك شعرات
ات 0 ٠
شرع ذفار ريل سه المفهض سح ارس ادفى مأبطلق علي امم المح وهوشعرق اوثلاث
شع تعس الشافىعلّاباطلان النص اناق
من سب لمث حمس بع نيت فضي اناس سس كنا ىالبناي وهودايل
عن اجن يضاكافى اللخنى وقيى ورحكى إبى لطاب وبجضلُ !حجان الشافيئعن اجن اسن
جرين )لاح اكفالان الك رطان عليه اهن الشية اتهاسل : . انتى -
مسب > بع . بوني كك نز رازن ا فرزس. لج متسر رياص وض
82
تن اعنادتكاغت ثْْ 000 رمق راصي قف قلي
اياسبوق ل سمي آمل ديل
عط داكت 20 «كرووثون كول فس ست وونول! ات 4 فلل شر زفي 4
:| نري انظلان ست
او بطلل ل ابن جام فيو وام لسارم مزناحه 20
ارال ين -قالوا ان مرابية الناصيةعر_الى حنيفن غيرس ل اية الى بععنم لان الناصية
مغشّ ةق اللفق,مقنّما لأس وهواعة من ان يكو ن سبع اقل منىإوإكترمنىس اتات
الهام قي القريروالعينىف الجتاي -
وان شتت نقلات ليع يستوا ب الجاع من الس والناصيتاسم لق لفقا
]ناريج اعم
ام تقال موافنقول الىعفيف رتت يتننيمخ وس سب واخدلقٌأصدابنافى
هامس اين مولس نقال القاضىتالناصي :ديت لخي ابلاط عليء
وسلوصيح ناصيتى الاق - 7
صايرئ ل سه وللفروض ف مه مح الس مقدلا االناصية وهويع الس .الى
عبن بنارا كت ون . بيست الناصي شيع الرأسعلى لحتقي قت قال ب فادالشاعبيةٌ
تصاص الشع تميس القصاص بار نهايةٌمدبمع الشعمزمقيّةا رس ذهنا لعيٌّمن
ديكو سريع الرأسعلى الحقيقة | وبا عتباس اشم احن لكان الجربعة وهوالقغاوالناصيةو
القَؤان والقغايقال لم القنال إيضّابفتع القاف والنال العججت -
وقال لتوهرى القن الجا وعراس وهومعقل العزادمن بس الفر سلف
الناصيئن ويقا ل القنلان ما اكتنفت فاسل القغا من حنيمين وشمال ومع ١ اذنلةتن ل
والفوة رت بفتح الغاءوسكورع الوأوةتشنية قوج» وقال توه ىود رجانب اننزتى
فأيره سمي ارعتررغوز هملق للل.
أق سوا رناصم. 59
ووم مسا رع رأس
سو ل فار اضوع 100 ستول سه
يمار سه ربلا اصاخ دي آخزي رواتست فواور ست سه ا ليسم واو
“سار 3
مثاي ريل سي وعضدنافى المغوض منى .شلايِثٌ ميات فى ظاهر | ل اية ثلاث | صابع
ككافى الحيط وللغيس وى ماي الكرشوا لطحاوى مقندا بالناصية وس ىعن ارحزيفة
وى بوسف ااال جزت 9 ا يسح مقرا يثلث سأيسى اوربع وقال اوبكر
عضى ناطيخ وابتان الريع وثلانث اصابع وبعضرا لايخ صصح سو اين ثلانث أصايع احنياط -
اقول باختصاس '
ميرب سل الام تمك الس قول ستيه كو ل استيناب ؤي سي
ادكو رت يدن مالسب ا و ب
أبأففي النايقا د اغا كيت الولجوب الدبقله ري الاق
ضر و كاري أريلمدادركورست» قب كيك مرا عونت
سس اري انق رت محورة, 7 إل ىننا وسشل ومبتي الت
لام رسب أ كبا
ثايرم نز بتر ا تقال ةق
ل لت
أن وق الا لجز انو لواح شن التشل ٠ انتهى بتغيبوكن!
فالغنى-
8 ره 7 1 سل موراوا ل وماترب ووو لور 1 يكن فى القع مسا لرهضناس
متيو اقول ول انيلس جح اقرال اكير و كما ىالدناي - |
#بيستسر امرك اول لصيل قبل بل سر مكة بل ل وامتحوابرؤسرك رز
.]باش لا ءكااقتا تسب اس با ركسو ستعدرواقالش -
قو ل اقل-يباءزائره سه كن الفعل ههناوهى المح متعبّيبنفسروهومن هت ابن || .
حجّكاحها دوعنس الرخى والبى بتتح المالكيت - 1
أقولا ل جص دا نويسب باتبعيض سه سب دالب مال الشافعيّة ولق ل بعظهم
عن اهل العربسية ان الباء إذادّلت عل منعنّ كافما نحن فيدتكون للتبعيغر_داذ|
دخاث على غبزمتعين كماف وله تعالى لظن فوابالبيت العتتين" تكون للالنصاق -
قو لي السث.ي د تعاس سب وحلى هنا فى الكلامدن دك وقلبك ذالم
يتعذى الى المزيل بالباءوالى امزال نه بنفسى فكأنتم قال وامستحوارةٌ مسكميالماءسككان ازثهام
لابخ . يباء إلصا نس له ست وه الذى اختارة اكش الغيتّرين وقال ابن هشام
| فى المغتى الظاهرانٌ الباءفيم للالصاق ادناءت سن عض مدا رك و ليرت اا
ل ل 0
١ ٠6 إن سب !و ل ؤفيست مسننيعاسبكاستيه الام .الكت وام امار
لال نيبا ول 1 : 0
رسب ولك ا رك زات واسرركق اووس رتيل بل -
وضيل) قل - الإتبكة بل ءكل وامسخوابرؤه كوس باد ائره سن هلما خا ره لزت , لمارا
كل رساج فض بك . ذال ابس شد فى براي: المجتهد ارت من مأى الباء ناكرة
وجب مسح الرأس ككلم ومعفئ الزايلة هبنكونهامواّرة, انلق
عاسب إل قبل بزيادة يا اهنب اصل سي ولالطترة الى زيادق الباء يحب التتجتّب
من هال القول فى مطلؤك لام ا لبلخاء.خصوضا اقول بالزاشس فى القرآن الشرييف ماي<
يفبغى ان بتري عليمعاقل الإنعنل الضثيرة الشد ,بر وكالض مل ههناحيث بيجن ان تكوزالياء
للالضاق او للتبعيض#اسيبج بياتٌ ذلك -
لاض قرذءتعالل واسحواب رس حكوي تن صمح يوذل لشم
معلومٌران لز ة الادوات مو رعق لجنادة العانى نمق ؟مكّننااستمالها على توائنل
وقال ايضّأومش مكنذا استعال على ويج والغانآوم فى مون وس ةلمم نيزالغ اوها
انق نزت 5
بعالتي سيكيس ناس الصا قلي سي بأمحيضك يهب او رقورل
مزيادوا لل ضوستاريت.
بواسب'ثان تمده وومستنيعا بيبل روا لبس خواه | إزائره بويا
يناك 2001
فالفيعل المتعيّيالى المح نفس مكيدل على استيعاب الل ذلايفم من قن
مسحك لداف لت" تعلق السح الحا الكو بميع للدائط مسسوحافاذ اكان حال المتعق ىب
إشغسمكن للث فاظئّك بالمتعيى بالباءلاق الإصل ف الباءاى سس لعل الوسائ لكلا يقصدا.
ف الوسائ ل الستيعاب. '
تبثا سسسب يلد سر وديم يد كيت ء وامتكعوا روسكو
كوو مقا سك بكست 4 قال ادلّءتعالى بان النمسيذا مسح بوص كمد
ايذيكمر ان وول بتو ليل با سور برواظل ست - متب
فش سب. لماع ارس فى' لوضو رشك استتي عيمح فطلا
اير نامي ركس بالك ازنك سيق موك ذان القن ليس
فينم ميد عاجوا :وسح بعض ال رس فان قول تعالى اسوك در كرا كر ظٍ
قولماتعا ى ذامسخوابويحوهكمواي سبكم لفظ المنسح فى الإشين موجدما انحر الباء فى
الآيتين مويحوخ -
اذ اكانتآنِقٌّ النيشمراتس على مسح البعض مع انّىم بس ل من الوضنٌ وهومسمم
بالتزاب ولابشرع ذيى التك(رفكيف د ل على ذ زاك راىغلى مسح البعض]إيزالوضوة
معكون الوضن ه الال والمسيح فيه بالماء المششمخ في التتكراين » وتتن قال الت الباء
للتبعبيض اود الم على الل المشترك غموخطأ تخطأهعلى الايدت وعلى اللقه وع ل لال
القآن» انتط باختصاس- . 0
جواسب اول لين فاضي ابعض إن م ل هاا تدبية يل بسلابواب
أبس دك نامي ارأس لب لتر لامي سه :رياس ربع الفارق سي -ليزكد
وض اسل بسك اويا فلي وظرع سح اتا سملل افرع ,ازمر سيت بتي |
لأس ف الوضو راو لوع رف تايا الاير تترورتياسكزاياج لم ولع |
: العرل عباس الايرىا ل بدتياسكزاتيا نا لولف |
سج اورررطا امزال ست - 1 5 0 7
جوا سانا يمس سيداب هل بل عبت سسابت بسب نوكرز يكل دمر
كعك افا ض/بستم ستعشا بست يبس سنب اور بيست ال امستتييع بلا هرا سه- |
بلك كستنيعا سن ةن بست سيت امادبس ككشي وسشمورو سه جروال ل استنيعا سبع لفيرعارنا
5
دلو ونفظ ال والباء كت يسبع نإس فى الوض ولوس يرى ف تم قاس |
1
كا
5
يا
5
3
-
١
58
3
عٍِ
2
3
5
8
او
الس عضقص أحضاء الوضوة ب اساقياس انر فك يشل ىر
سج وكلّماهوكذ الشييجب فيه الاستيعاب بينج الس بحب فيه الستيعاك. .
٠ قيال اقزافى/ا روت رقي س> الس مشلٌالاعضاء اللغسولةٍ فى الوضئدالايضاء
المغسى لٌْ .يحب فهباالاستيعاث ينتج الرأس بيجب فيص الشتنيعاب. '
ب | سيبس حك اس وب لكاجواسيب ادا دكا رد مشر معافى ازيل او رالا طرح وير
لاسي روسك بسي الفارق سب بيئك مفسول ومسورح ل بالسرت مفقوو و
ميرم سه
ك0 عويب سكو عات مشوطر يا كنا سكيس سيته مالسب |
والبن بلحل يرسي لسع ار سورع امن برقي كي ياست . ا وتاي راع لض انوا
لسع تر الس سكع ببضهفى بزناها تخ -
لان مكارة »يهاب رياس ندرا لى صخر وار سس مه ولب سات
منسيحٌ الرأس مش ل مسح الخُفٌ وميح لل يكفى في البعضٌ ولاثجب فب الاننيعا
تمسح الرأسيكفى فيى البعطي كيب يم الابسنيعاب .
ملاع 2 لين بافنراض استيهابكة يك امادممث إقبال واوا ر )لأس اتيعاب
مع الأس برد الول -
إل اماريمث ستع سنت وزناسي بل استنيعاب ف نه -اعادييث إنبا ل إدبازربت
)دمو -
ئ ادا لبخارى وسلمواب” اد ومني والنسائوالطحادى وي هناما
وى ابن ستزعر عرن ١ نكا بن عيسى الطبارخ قال سألت مالا عن الرخْل يسح مقلع رأسد
فى الوض و جيم ذ لك - فقالحن ذنى عبس كبن ييحي ىعن ابميمعن عبس لذبن زييد
قال مكعم سول للملا بل علي وسلمق وض رك رم تاعيرود ا ىكذا لت ةين يم أ
ىناصبتم: فس ح ساس مكلم - 1( ْ
وسثى الترضنى هذا لخد يمك من طريق مالك وقالحديمث خب أده ان زيب
اصح ثئفى هلا الباب ولحسن . تعر ىعن الّبيّع بنت معرَّذ ان النك ل انه علي
مسح برسم من كين بدأو رْأسءثم برقن مسُبأةنيم كلتيعاظ لما درطرفها.دقالهذا
]| وى الطجاوئعن ليثٍعن طلحة بن مص متخن ابيم عن بح فال سأيت"
|| النوص ل اذ عليموس لوصح نقنم ائيس حتى بل القن ال من مق د معنم -
تين با فاح لبعض اكير اس وبي رابج (امادتصث بال واوباد فى )سك
مشعزوجواباءت دبي إل - انيل ست جد جواياءت وين فب لل -
جواسب اقل) قاس ناي ككاست لسسر برع اعادبدث اسستيعات مررثابست
بل اس ىظرع اما ديص ث )لاع مض رأ ب مروى وبا بت ف كر واي ا مذي بع الناصبدئى
مارواة سل فيرو ا 1
قال ف البناية ذا ن ةلكا ينبغى ا ديكون الغر ض مس جميع الس بمقتضئى
حدايث عبس دلوب نسيل (اللشقبل على ذكر الجدباس/ الإننال فى مسح الرسكاذهباليه
ماللكٌ قلمدناؤى عن علبم الصلاةوالسلامالاقتصارعل الناصيت لعل انٌمافوق
ذلك مسزونٌ ونحن نقول ب فقس اساتعلناللابرين وجعلنا لفغ ض مقدا رالناصية اذلويرو
عنماسّم مسح اقِ متها وجعلناما نادعلهامسنويًا .
واسبارو)- اما دومث إقبال ادبا ل أج سس صر كل بالاستيبعاسبنابست ببوا- لور
٠ تفي نحن ىلل الام فضيّس تل ليس سج باتفاق از سام ميس بسب كو
٠ | اونما ف هنون سم روعباسض ل وى تراص هوالت عي كيد الى ليم
امسلا لمستتيعااب ست ينا بمت اتيس نال مستنيعاب فض سته كن سج لايع اب
سمش مواس يدن ىعد للم سن اسيك ل فرياوسنفيدلاضيكىاستيعا ب ملت
وستبا بك قالون- . ْ 1 : 7
ل ا" البتركة يل ]ناير الل لامر ادر سكسم جل ركد
|| رجاتي ركسسلااطلانن بات - امس كل ,سلا فض مو ا
:| جاب اول كس كا زرب دالسسيه دوق قرطل تام بول ل يوضم
اورباء استتيعاب يهال سر ش
:وا ست دق - بلي امت دكت سي فل متمد ىك مغنو لي ,ستيعا بحل فرورى
14
2 نيحلت الماتطء وبلاتطاد ضرعت ناكل جارادر ربكل عضارنع.
رو روسج سكسم ربعيال فيس بستايس ةوف
:| سب ميو رصررا” لمشمدي فش وقايريل يرجواسب وبإستيجوه واص لواب ول
فصب لس أ سكاعاسل ب سن ل سول بارئ سنتيعاب موس بها لان الإصبل
جنول ابا على الكلانت والووسأل كلاحب الاي يح اب فى للق والووسي ل لكو: غير مقصاة
:عاك ف الح كونه مقصناد ل مسيحك شاشابيدى ملصمح
ل للدائي لكونم منغصو وج مكربنء مقصرة) ان نلو إليدلٌ هو لقص فى الف تدرف
فيرزدب مكل المحلّ - ْ
بمقريها ل يا راص لكسسائل ولاس يروظ وق سه اس سله مرتول بام ل/ستنيياب
مقصوؤيررزنا ب وكل رمالل بير ويك بست اس برباء ! ةيل لوس
صوريت يب كل نيعا سبو ددمي ببزن بيه حل لالد
سل برتوسخرس با ابر كل بدا ل يلين اسم ل/ستتيبعاب ار نا اى
إذا دخلت البا عل المح ل كمافيما نحن في نحييث دلت الباء فى قويمتعالى زرو
ا سي ل ب ار وات
بالاكلق 34 ْ
بعال حت اعاتطبيرى' بلكل سارماوسه 18 ممت بالجلا ربع مض با رماو
سنب لدضول الباوعلى الحلٌ فى القول الثال_«ون القول الاوّل إسببيان سغاثابست روا
كوامتحواب رس ك وجري بع ضرمل ماسب كولسو بربردانل سس هنا تضيح
ماذكل صك الشرب لعيا د
سوال اسل باس ب ير نعل ”انا سيك ناسحوابوى هكما بوي قيض بويع
كبركواس لكل بردشول بادك باويع ولب وى مستيعا باح مايه .
أسيسا - إل اختزاض كبوا سب يرسي أ ول استتيعاسبا بابش سه اماوت سؤر م
ست اراما ويس اوور وال إمسنتيا ب لد رو وكير نض وبرلا يونا -
وريه اومن لقا سل وصرق الوضور سك اوركسل وم لالوصورياستيحاب
فس ككايبكب بكب الامتيعأ فى مسح الوجء ؤالته لكرنه نايمناب طمل ال ١
1
وي ل ساضص- يق مل كي نابر ضر 00 لت
اللكاسكل بستكم برؤسكمء سب الصان كي > اوري يأ مقبرسيه قا وصرررة
هبه
لاه بوؤد لا بالط وؤلس تسد ول دراط
ب يمشن بع رس برقدر زا مستقيبااب سنك تناه مال بعل
00 المت مورك امستيعاب ف لح ف سته.
اننا ب ىلوسكة 2 الباوئلالصاق وهوكالت لكلا لفا شرتؤفاد امت
على ؤعل يتعنى أذادت قم زاشر كمف قولم تعالا' عينَايشَ ب بهاعباةً| دل قاس
لوقي لكشرب منها لوتدل على الرئ (خوسبا سجر كربا ) فضمّن » رب ء معنى
يردى فقيل ببشس ب بباذاقاد اس شررتٌ بحصبل معم لدي الى جاصلي -
بووا سب بست المأ هجوب ستو صم :يس اننكمي ]وروص جدير وقر و جرييه
0 الم رروست لنت واوسب وا روس قوام ركوس امت لني سج دذكسى اا امام
من إ اروص فار و يزييوي والح نه فل عواوللات
0 برقو ل اوري ايز و سريروا أن اما رتك غلامث يتن
عه لالناصيي راكفا اتفال تصريع ست -
سس إعاوي خش على الناصي م مور مك سم رايم ستد لكزافينا لبي
جه
4 ال ممشاتق يك شرو رشعو نككافبث بلول
دلا 3 اماما 0 داع ويل از ]ن واصاديث موت يس سه سر شعرو
شعن ب لام بكرن سهابزي يرل ننج اث
: ام بعل ببسو ايعو ؤكسة زيل انكل سمج تسد ادلم
ترازل. لكين 7 0 ديل ع مكده لطن
لض رآ سكا شك تق مت كدة ١ لسيه-
١
جوار ا فل تعض نسي بويد يكاب يريا معلوم ولمعي ض كله
اموز الام عرباير خا ست ببس سب او ارين سه رظى سل ابن
بق سح رعق ليتع ليإ م9 الكوور بحنو سرون يرس .خووانيق ىضري
جكايآل لاما 20
حلا هاس وإومق عيمح بات التبعيض هما تكرة محقّقى العر بن حت حى
عن بعضههم إن من :قال الباء للتبعيض فقد الى مل بعرفونىولايغتريي نكل فا لقاموضش
اد شافع لهب ذلنه رون هبم وحققوالعربيّ نشائم اسرفع م ن أن يعا يضم صاحب
ني سشررغافيرس كتيل بارسكمافىبيا نكري موستّ وقي ل جاءت للتبعيض فى
|| قودماتعالل وامسحواب روسك قال اب جنى ان اهلا للغةلابعفون هذ المعنى بل نور الفقباء
ومن هكد انبازايكة » ان . 0 :
ان قبل التبعيض الشدتم الاممعئ والفاسربى وابن مالل ككافي الغنى
أُجبب إن الناهبين الي قليلون بل اق لٌوالنافون كثيرون وللحن مع لماع
جو | سب ووم ل تلمكا رايت وض ورين حيس سب همسركة ل كنايرل ماد
رع تبعل سس ستيه لو رابج سورع مقدارة رآ نيل مو حيس ست يؤل عيبل و
ته ش
امنا راسي ريض سو سار وص ستم يملست ادرطتارج بيست - ايلم
ناح مني نبؤناست اور ودين عبشا ناصي رسج انس عيش ناصيي ريب ض سو سه
ليبن سك - امارج ناصبيدتى فض ربوك 00
وى ستصشه فرع بلي كلمن الناعيرابستايد سس - وايض ل رغيات حن احل |
من الصحابة مسح ماهواق لمن الناصيةختَّبت ان بعص الس ا مفضر_ممعرهومقرار
الناصوا. 0
فنا اا مسشاثي فر تيل ليست رش وطن سس نبل لإيلري لاحو معلو رجه
او رك رح نت الي لسارم سج اورألرعليى يش نعلومس - امسا وامسحواب روسك
ف
, ٍ 0 0
أكون أبمام واجماليس ست ري يستاطان سجاد طن سك نع
اورانوك سج لل وبز راس وو د مارح سك وتوا 2 ديس
عكانها) اد وئماماجترارك تحن وموودروناط وريب سني ]1 مان متف تس نامويه
سك ووس موود روا سنيه -
بالفاظ ري مطلق موبوو ديزي سك بوجزدا وأ ا زر المطر م زافص ل قاد النطن ,اليا
الف وكير
افعض روف ازالب والرس و لطن ساح فضا ولوشعواوشعروراد
تبلا ست
واسيب يبساطرزنس ليجل 2 سيا ليان ات ا وركمل لير
بين ويك ل أبس بوسكنا امرش ناصيبرا كبتك سل بيا نم ول )دمت
سو فشن 'اصيمستهاجى فض ربع رأس سه نامرلا صلب كنا
وى اشن ست سر ةل كح سول اشمطائه ليه
ا
ارت طرق نعل كيم وو قشو وهب يغررح ذسأغين فطا تل
ذاخرجيرة من ضحت إن والقى ةزيم سل ذأعقهم ومح بناصيتدو
كت وس حكبثٌ معمخانتهينالى القرم روت قامئ الالصلاة/
ل َومالر
فصل بهذ ها كلو ةمانم ل ادل علب. وسل وقمث قرعن كرو التوسيقتنا .
ي روايي تب ض كت عريث بل لول سه وفيى- ومسح بناصيتم وعل العمامة
ويرك ابى د اود - ويس - وقال مسح ب تسبي شر على
وس رك _ من طربن كفن كن المغيرة انٌّ سول اده صل اله عليخسم
نوضَأو مسح ناصيتّى : ا ْ 8
: وسوفب الطحاوى عنى ان س سول ادلّى صل اده عليه وس لم توض أ على
:[أعامة فسحعلى عامتى وصمح بناصبتي وى عن سالرين عبد انه بن جرعن
إبيم أنممان يمسح مقرّ مسي اذا توضّا-
وسوكب الساقٌ هن القضِة وفيي. ومسح بناضيلتم وجانكى
عبمامته- . 1 2
لسغا يب ساني ققول/ مستنيدا سب ويروا اوبست موا نض رم ربجي ناصيمك يح
كفي سه ا 1 ْ
اضيا لويذبت ولمويّ رد عن الى برل ادل .علي وسلم ولاعن الصحاب العمل
بافلمن الناصريق. امسا سيماوق رد وا كي كاك نا صبية لم4 تعر ||
شعر نان بونائوسى مرفورع مدريث يإ موقو مدرييث ف ل وه طروريابستاومنقول ونا
كن اط - نرف الى اك سشرر داس مرسيش نا صب ناب لكلة رسك إل.
قال لعل مكان الانقص راس على مسح الناصبية لعز رٍولذالمير لاعن المغيرة هلاحاصل || '
بجواسب يلال وام وف ضكامقام سي ارايت امقيقا ب فض سه او ركسي
استيجااب ام ستيه 200 500 '
سنالك ال متام تبن ادن سئي نك فى ماع يت تال عنايا ف
أبس سس عذرك با سمال صرح نئي كرناها بيع - اورالسى يدث منقول].
|أستبتبس رين يرتصززع امشاروت ركم ناصيرراقضا/ة سيب عزرييقا. |
6
9 وب شيك لاود ويصما سق ب ديف اوراس اا تن
يي نث]ات ا اسيخ اغ رو رضر” ده
بق يرال ؟-
نكيل له اليس لاق رد 2
فاخرج التزمنىئعن بى عبير#ن محمد بن تداس بن مالو قال بلست بان
عل اله *خن المسح على العمامة نقال من نّ انشع زباب المسسح على لبجوهبيت الاصم) |
0 بلكل ماسج عيبس - والافتال صَر_الشعرّ
ولي لال - سّى ابو اوسن ان قال أت مرسول القت ط انه عليه وسلنتة توق
وعليه تماص قطرية ذادخل يدي من نحت العمامةا ممح مقلم ,س0 ينقض
العامة -الوواو يهان يساومت فر يإستك علق موا | كدر عرس شن سه -ورواه ا كا
ابطاً-
قال الشيخ ابن الهامغبوجن وظاه استبعا ب تام لقنم وماممقم الس هى
الريج المسمى بالناصيةن” اننتى -
وتال للتاكمهزا لدريث واد لميكن استادى من شط الكتاب ذان فى
ل ا ا ا 0
ْ كا لمش اخرج سعرل بن منص ىباسنادة من طريق الى مالك الرمشق
0 اختلف فى خلانتى ق الوضحٌ ثناذن للناس فلن
عليه فداعاعاوذ كرك ريث ف صفت الوضن وفيه مسح مقلم سه بيد
مرا حرو فى أآخرة وقاللتالره لاذه ذه عليه وساماذلت لناكما اذنت لكحمر و
تو سناكم توصت كمف كان سا ئلعن وضن رسول ادذّدت ل ىأ دذه عليه وه :.
أذمنا ضوف
ْ ليل بخ-اخى ي البهبقى باسناد ه كن اد س ببس يعن بال نالصا راشا
علسى ومس لم مسح على الخفَّيّن وناصيتتى والعماماٍ - قال السمتفى وهال أ استاد
حين ل
1
بررها أوليل اس نبت اتساب + بعا رلته روت اردورند جورت مانت
ؤ 2 امسج ار
ظ ميا اجما ييل ص همسش بي را اسن نَالمسح فى اللغءت! رملراليالبنلؤٌلينكَ
تماش ةالافلة لاقل سح لأس ” خياماس اليدلبن ايكون لمحاةٌ مع ار
000 ف القرآحيث لمرين كرلح دفي ) يكرن بولا
3 ناض عبار الأر سيل اماويصش مووي 1 سيعاب
الرآى سوال بين ادرو دسيئ عي اقتضاريق مقهارنا صبي رست -
انث عيض سج سم ان ددري نكست ادرودفل لكي
3 ب تيكل ,لين لاماددمث بمنزوا ولس اسك لم كورلا
اث نيعا سب بلك روسك اسستيها سبك رفي اتا رداعات اوراعاوث
اصييس كل كر بابك فل ا -
ٍ تنا تب بيرست رويست دوأو لأ نزارع مكل لكل استيعا بول
سيمت بر بدنى مستيعا سب لست سه ٠ | ولح الناصي مول ست افراض هر
الي دوفرثيتعأضكه دخ بوب سج ادروطول بلك بيات .اس بيك نرب
ناك ىومواء
كين راس يان ستعينا بست توا الرشفرضا صقار رباصيسر> مر
مغر ضفن الناصيه كال لشفو نيلي سوم لوانت الهضو” وك
ل بضلالاحوال -
يرشب لاا موصاص كلام سح انوزيته - قال الامام صاصق الجتهام معلومٌ
وس ان ليان أن يغع ل غير الغ ض عراش
مسنون فلتاسيّ ىعن الاقتصا على مقرارالناصية فى حال وي ىعني ا. استيعاتٌ
الرأس فخ استعان ال كتين وبحعاناالمغمض مق ل رالناصي اذلميروعنى | تمسح
أثل منبأومازادعل الناصيخ فبومسفون/ اننانى -
بسن - مايل فيل منررشياتطارست بورصسلست. فنوى الشافئّمن
حل يش عطاق اث سسول ا نُوضْبُخْسوالعمأميّعن رسي ومسّح ا
0000
إن متتيفئل قي ان ليدم تقض لياسر بيلك
لتجواء - لوقام د لال سهماونا صرسته-
يمس ملم رارض مقلارناصيسج. الفرييتا وى رورواء
قال لكا نظ ابن جر افيح قلناق نس ىعنى مسح مقدّم اسمن فيروسح
على العسام »كا نغرض سفؤوص ماح ان الشافى من حريمث عطاء ان رسول
دصل ابل عليم وس لوتوطا. ؛ التدايمث تقال لدافظاوهوم سل لكتم
اعتضر بجي ةرص وجي لخر مووي اخ بحي الو< اد من حر ييث السنٌّ/ وى
اسنادك لبومحة للايعرف حالم فقل اعفد كلمن للررسل وا موصول بالإتض و
حصّل الفرّؤمن الصىة#الجوعة. اننتقى -
سلا 22 اع مكتاين قل ص عن ابن ع سرغ عله التكتفاء
مسح بعض الس قالى ابن المشدن روغمة - ولمريصحعن حل من الصحابة اتكار
ذلك» كن ف فتح البارى. ٠و كتاب الصا م للجشاص 2رّى نافع عن
ع على مقدم رسي وليك باس امتبوا تارذ
50 بحس ىعن ابن دا س جاده عنهم دم صسيح بين ناصيبتم وق منم»
كنا كناب لكا مللجشاصنٌ اب يس ىا شكنماا أ بض إقتصا هنيب
اساي عاسب ويروا
ويلا سملم اع فى اشعدسس مر سج كوه صودم قي آنا
شرع باتفارك ريل نه ست معام واكم امستقيعا أل ا إن فم ست
زيرت قال إن لك ميث قلت لتحم ذان مسح بر مزل لعضد ؟
قال احسد ييجزش وقل نق لخن شهة ب[ الاكيع رض انه عنم امتمكان
مقوم بيس وابن حمدرضوا رز عنها مسح اليافيخ ١ الى بن عن
وحار تر ردايمت سه لواش رت اشورام وم ير
انتصار ع يس مس سب . قال احسدكانت غائشة رف ىا دذدعنباقسح مقن مرايها.
| |انتى . :
٠. وظاتصض وضو ريل امام نتسوا جور كير ويروا نزويات مدا ورعونت بابر
| أل ليس اندم مشس سستسطرع يب بست موالعوريت بر استتيعاب فض نيس اس طرح
| يوثامت موالمويي يستيباب فاج 1 ٠
اسى الها مشالته نام كسلا مسرا لك لمرو
|
ول ال كش بت ء ومسجابرؤ سكم ء له ادرمديش ناصي راس
حل بين سك - ا درسب بي يمساب الست نسي الكي دك ى ردرموااورم يفوي
ايان مال يسع نقريتتل يكن ارجات للت. ,
اوراس ياست كلأ ملي سن لفح و رآس رو ها بوم زب ىعطيغر رباد 2
اوراس بستكت لجى لطن لياح فض بود حاف ل المشائئ . :
ليج مط مزذ» مول رول . امعسيفانا صيا لك ينبو -
147
سوال - اسل يست سه الى سما مستت دلا كول ادر ول رييستل
ستهادراعادمسيف امال واوياراس اجمالسك سلعتن يل سسبسنابدت وار امستتيهاب
به . |
|| عافظ يي سشمرج ارول كرك س سترلا لكا وير د مو ةكتتش وقال
بعض حم وضعٌ الرلال:من للع يث والقيم ان لغ ظ الت بجمل لإنتميحة ل ايراد
مهامس الك لع ان الباءزائرة اوس البعض على انها تبعيضيّةفتيّنبفعلالنجئ
صل اده علبى وسلمرراى فعل الاتتال وال باس) انّ المادالاول - اننتئ
بو سسسب - ب امسشترلال درست فيس سه هكبؤك عيش نا صرك موبوريك - بلذا
نيعا كوبا كي رياص كوفض قا روريايا سبي دكبؤكرربمقدا راق سج اوق ميقن
ونا سك
بالفا ورك امال بكسي ناماديث اتال وادبارتهول حأثالت المالكيّدة. .
اوريكى حال سن لرعديث نا صبربيا زوأ بسي دل ليهكاقاست الطفية -
اورك لكل رفن اقل ثافى اولي سنهييوكرصي اعقال الى دونو سم اماومث بيالن
مدن موبرستمول بدا بو لك بالطو رك عيش ناصيبربيان مقسءاردف روط سه او رصدميش
اقبال وادباربيالمقدايسنون عدج ىاستيدا ب لنت نه" :
ورك يسرك لكي يتبال اولك مطابن مرش اقبال داوب ركوبياك مقسوار
فض قإرد يهاس تورث ناصي د فإ بسنو نك لهبيا ون سكت يزوف بول
خف على دوى الالياب - ولاضريب ان العمل بكلا الثوقين مر_الجماميشععل
كل اح من ابرائَللية المججلت اول ولحسن-ه نا ماخطر بالبآل وإنله اعيجقيقة
الحال- : 1
|أطيل) ع كربت واسحوابرؤ كلس اورغيرييناصي أس سك له
بيك سيك لرذل رب ,الكت اورنزسستافئ ردروا اورروفىتويج لتفصيبل ودستججريار بار
رول - ْ
تغصيل الإجمال مادكرة الفاضل ملإعصامالدين الإسغ | شيئ وش شح الول
حب تقال لناويجة تخ رككزن الكنيت محملةٌ فحت المقرا م هوان دخول الباءعلرا لحل
هه بالآلة لنادةانملثييث الإستيعا بل يكت بماليعصل به المقصرة وهولزوة||
عن عهرة الهم ماهوا لقصو < الى يعصل بسح بض المح ل جههول نركون بولا اننتى -
فيل اد سس اقل ون اشالتفن بيتء وانسجابرؤسكر ةملس اوه
ميث ناص بان سه ميس رشابت روا لمقلا رياص 21 رست
ياك اججال يرسسيه- كاسع الراس مطلقاءا موربو ولورح شرق ارشع اال شا فى
ساح بظامرسب اسه ادا زعاا سب تقل عفرت ل
شع با رح شع رين لوال سكسل و على التها م عامل ببوياناست -
مما روا كر وامسح بر سكم حور شعرو شعن ليل ست بارس
مقرارستررا سجس اوروه مقا رمعترر رقا نيل كو ال افر تآ > 0
سأ كسشسمل أببست 4 و|مسيح أب رؤ سكو وجل ست اد رمدي ناصبراا نك له
ل 2 0 7 1 . 5 52 2
5 مالجهال انّ نظا ئرالمسح من وظائت الوضئ كسل الينّين وال جليتكف
000 0 الاك ص مكراد 2
مقدارش عَابنَ معلور وهنا قت ىكون سح الرأسابضامق لراش عا 9 :
04 2 5 0 8 2م وابسا ذ«
وعمقداي متعيك » وذلك ان والمغرا رغيرمعلوم فيكو قولي وأم سحو برود
سك
زم لك عشم نال للعششاص ف الهطكا مولي كلخ - وهى ادح سائرالهضاء
ا و دم كد
عضاو الوضي 6
وهطذ بعتي بمعلى مالك والشافى لان مالكا بيجب مسح الجع ثروجيزيترلك
القليل من فيحصل امف ض مول المقدا ٌالشافقٌيقول كل ماوقع عليم اسم اللسح
جازوذلك يبول القن ْ 8
وماةلنا من مقر ريشلاثت اصابع فبوم علوم وك نلك الربعفى الؤاية الاجخرى
فبوم واف كم عضا الوضبخ مريكون المض دض منها معلوق التق وقول الفيينا على
خلات امف ض مز احضاء الوضئ . اننتى ١
ف
يول لانن ريسا 1117 يلظ ست ل زرو
نول سك بعسروا نح سباي وول اللساكات لايل اممدوف لك يإ لمُصاوى
ممست و ا ننس عفن نظت وانارنا َه داك آن بح اهماد لالحنا
بالفاء الغيرق الىقبئ -
ولا 2706 اي سين اتيعااب مف روبس بوكتاحدسيث الناميية برس روعشو
شعني مفر رياس و
ممستلا ودام لكام شر تمفسو نازو سات
ش بيس نظر ؤم ص تقل طو رمال ازور ست - _
مع وضوري رتل أعضارد ةط سه - يسكس ل اعطار وضور هبتار
كن سجر حالسل يوا تلد نيل ساناي ساسج ول
7 لذي كنيع عو شرن راقتصا كوس )باتكل ب -
ببسل فائض ل اسييمرما ىنا فون كانه هينر شمر وشو نك فاط
والاقؤل دسس يس ستيه -
ماري ادنيل فى رويوسة اوري ابت وال فض ص مقدارلاث اصاعستي مقدار
م عل تك بوظريب اكنفيز-
بعضاتر احن) هاور تلقل -فان قيل مااتكريت ان يكون مقق دا
تبللءهق ال لان مقراس نشلانث شع لمكن المسح علي ودغم روفي
او و وري قاله لاص
ال طيل اولان سه ليت رامحوابدؤسكض)ستياب لز
كرقلباسل سيداب مطلوسب مي لعزا لم تنا ف الوه النتتقس] مت توقول امسن
رندتوا-
اولطلن شي وشعرو ا اسك مضيس بسنا م سمعدك ات الاتقص ا رعطر يكن
بكست كل بول او رسسيشناص اكه لوباك نت
صل اسع شر ال بر لكتيل ريستل سج »ا«مسيفاصيل سكديا
رف
فيل ب يقبا نيلي سبد وضوري مل يي تحتل اعاريى سس كر
8 اين سس لبي عزئبست اوراص سه كشك يى سمس طبه سي سابد لي ىسل
بوعريست با لي ميت لاس مال نج كك دا شري تمر
بس كر وريس صل زعي بط سوبي طلن سكاس كافى مانا لالمشافعئ
تمدن العرهيز ون الاض لما جتستدئتى اذ لاصر ولامش قد يكس لطا نالبعض بق ررشعزواو
“لامششرائت. . :
ا ال بيأك ست بست توا كلفد روعت رركا ا أبس هس/ؤابل ماصع .اوقد
دود متي كر فض سس + اودرو و ررحتو يست سعد ار سيل رو اح سباح
ضع بشني ستطيس]بست بل ,ول . قال الفاضل عبد اله الهروئ هن اوج
5 شور - فضل ,ررق اما ل تسج ملكت !ادرديتوبيان كج أ
مس كاغلا ملي سه لع أن الناضي م اماديمش ش ل ثابم تبرست لبقن
الناصيكأ سح بجاءز ونا وي اسلجم رع امن الناصسديرض ءاج ط روك ل ياك
قال الفاضل الهثئُ ذلوكان مسح ماهواقلٌ من الناصية ارا مسحم عل العام
م ويك تعدم بحو إزفعل ات المفت.ض مقدا الناصين وذ لكلابنص برأ بان تكون الي
بخ ل ولامطلقة - 0
مرعال اس بياك سس معل ويروا لسرت مقدارناصيه دبا فض سنب »امريتب يكنا كه
أبيت هذ مل رودل مطلن.
قائره 7 5 روصن بض ارلا اس باس يش فل كمي ا بسشاكل ست . وأختا صاب المي
والبسدائّع شرج الوقاية وذكر وا لسياد لجال وبع اشق كا مزكوة فى الطؤلات+ .
والكرنحض الحنف يتابن اطمامرُوصاحب البحوغيرمكون الي جملة واستل ل |
المنه بن وجوة اخي- 1 ٠
|| ليست مين ادناضا سكير تبط نكتدين ل يناو سال هنا
0 كريس اسه
عاو شرو - سر ىلمنضاصٌعرن ابن عباس برهى انه عنهماقال
0 أده عليم وس لم مسح راس مسي واح رقأبين ناصيت ةقر نم
ابن جمس رضى/ كنل ميث فوع ست اوراس سسيقبل شب :تاي لكان
قل وك ليب مدث موقو نا ذكسب. يل للضم ني دوزول ملي كبا اليل
ا سلطورر ” 50 - أورا يول 2 0 ا لك فيل مار رولك
لل شرو 00 يست اسورريا ل كت بللا ,اصاق 2 هته .ياء
ت وى د نسي اس ربتعن ||
2 0 0 ب
0 للالصاق وفرالدى امات
لبابعخلات التبعيض وحينشنٍ يتعيّكالريج لان اببرأانّستّوعبذل الج الي فلزوراة ل
نمام ساس امستدلال بيش وار دزوناست ل يريع رآس سك سب .
لمسزاصاحب عليسشر مني رك بنك لارث حاوراليان سس ده نبو شويع .
جار زاملي سيلا رالصراقك ليه حا وريج كح يمار إل بطي لاسن
قال واليمٌُثُقاى ب ربع الى فى المقّداس خاذ اعت ادنى هس بحيث
مسيحًا حتسل الع هات مسح الريح اد فى ماينطلق جلي الخال (دمن الألية.- انق
لبف رس امسر ينكان ناكل ادر غذا رتفي اطاهنكاسر
ثالث وشون انظ وريب ج لج تحاروكرعلان ْ
وسته اويل سكا مف رض تالت
ش نازر وستوشةسعابى (سقايازت ب قانتق ال بوم أسب لاني ا اسن قل
0 لجر قلت معقاءتعى باذ و يشم _ناقاه (إذلث فالنيه
١ مقا كتحفيفًا, وكإذاشر الذليث ذالوصية يل امال رج ةبالناذ سه الراريث -
00 يس بلاغو 0 يح اداتومانا سب كلع سوب
4 نيه - فا الأسّ ناصبيةوقّن ال دقان 2
2
ملاع ومشون_ض انناب ز ين «لصسمي حأ فى الوضور لعن أس
0 بطر كل باسكا وضو ري لش موريس انلخ إعلال
موك يال ساعن اموس. ادماتفاق رع ملت برك يازا اران سي ولذا
ا ا
بس رتياناتل ير أس ف الرضوكاى/كا.
| لوس كذون ابيكرراق نأض أؤنتت رض رك
بقارا سكااطدن سد اوسيل رزلحتى مساك طلا ؤنارينا سه -
امف رض رسكا ,ا
قال لماست1 نالفي ض البعض دون الاستيعآب وان مسح شع لازي تسب
اعتبام لقنا ءالنى ينناو لمعنس الجدلون ذا بحر ى على الشيخصث هوال ريع جد تاك
قول مت ذلا ول لياق من» الخ بطلن علي سف ناك حشر ولمع اننثى
و سوس ثرون بن انر و ا أورا راو ربق
عمالو
00 اتا لكات -
دوم بشع ماد موي شعي نكافا ل المشاني .
م منت رأؤ اراد موا لمت انيد -
مسب مك ات والشبرربوئكية اتيش راس س>لات القآرت
يفي رمضم بعضًا -
او هكلت كل رات بووب د لأس بزب ادريزشمقو
شن بابر ستل دالنيل وك ركس سج اورماوناصيستجاج رع أس اموا موا
وؤسكميريى كرست اوردروناصيبروررلع توك . حملاعل سائراليّات الى فيهاذكر
١ الرأس-
وه ريست ييل - قال!دل«تعاق وَككَوبرأس اتيم يى البى طابري سنيلم
اتش رس سدقم لس موسج بولناصييم سن كايح صن قولم قعالىيي اليم
ه"
جدسعتادير سه لهم ةبوت ابوط يونت سركان| يبري ذ اانا سك
نيز ست رمن لسن ايحن رودن علي للا مكاناخن بلحدض وجري .يما لور
ب سنج لم راس ستهنا صبرت ماوست أى اخن الناصي :بيس وأكَّن اللمحية بر سٍأخوى وهوالمعتاد
فى سن المجروروالاجسبرقهاكماقال اده تعالى ومامن دا بتي “هوخن بناصيتبا, وقال تعالمٌ
لنسفعًا بالداصية ناصي كاذب ؤخاطئن ؛وقال تعال فيوك نبالنواصى والاثنام
يلسا شرن تج نل حت لل نيكرس. دفي سب.
نسل بات الفوان كعاسيت . 3 قَإثٌ سوا كنا - اورق نت بسوراكزايس
نس وهو ان الماد بالاوّل افى قرت مطلقاًمن غبرا ]د التقبينٌ التخصيص بن .
والمل د بالثاىق ىوقم القع المعو فش المعر ودين الناس
1 عكسل ب سيت رقفل منتعدى سب اويحل متقد ىس مفعول بردب باء واعل مروياست
عل معمور ومع روت واسيب رطان فعل لت عضب بارى ورستت أ رفجل ب ل)سى
خاص معروض شمو لطت إشاروبزنب يبرا نميه . 5
براي ببسم شيل لسعب ى قراءك وطح متي نفس ليجست
ل وومتهرىبالباء ١ لسغا اس طاو الرأس مإويس سه كلاس م ستيه اال
باسنف بر كيبا لمعمو ومعروم تح الرآ عن غاص الراس ماسج اى الما من قولم
وامسج| بر سك مأوفعوفحل المسح السعبرة المعثوض ف الشميع بالرُس» وهذاججل-
بمرصال بنا برو يرا ستل رول كبك ريمال هطو و رارع سس بومعمو وو شعروفث فى لشي
سه ادقن بجيديت اكات زه رملنا. اسكابت.إعاديشس هلا سب
ترعدسيك :اصببر ا سأبسشاءك -ليبيان :بو دلتنى ووسح معدو وق الستشمررع بح ناديم
بى سه هلأ مايغم مس كل بعض العهاءكالشيخ الانموغي] دهم ادلءتعالن
سوال) - اماديسيف ناصيه انما رادل أن ست فط شابست مس سانا اوريّ رس
طلست دتوان انمارراعادست رع أس بإناصيا فاضا لط حثابت بوكات ؟
ب سا لامش للا ل يسواسيت د ستيه فض درسم يرسي اول ربط . و
فق - عزنا وديزناستب ونس وات اورت مسي يسم ثالى انما رازابت بق سه
بنابرضل ست .نفول الفرضٌ علل نوين قطوعٌ وهى ما دوكر وظفَئ وهى الغْضٌ على
5
تع للبتته داعبا ب الطباسآبالغضّس وللءجاميْ عنس حطاينافا م يقولو فترض عليه !
الطبارةعنس !لد ةالصلاك اناق - .
:انال مافظسين بوكرل سكن رايتب مله
لين وباس اراس سك ورا وك وأ مسار وها ست - ترسك س مودت بدت
لفان فقا ءامستعجدءك لمك الى سيت تدك صديش يكن عات ركرك باشل
بولكباجانا 0 كووثابت بالآيسب دكا سيا رميش - اوراا لك له بتكو
ايوق هرمث كرد اتيك راشب اباس - اوري ت يتم
#باماناست. فعلى الت ليماق الغرضي جح تلاس ليب قطي شولا رثك خه
.| |الواحس ( تق باك للقي الممجدل كان كم مضافًا الى القن اللمجم لكل الى للنبر بين
نز ركش سال فز اطي ناعببآنابست لان موا دل ابت ارسي - ْ
سوال - اك يسوي ناصي فض برو واكاك فروزايا سب كبزي وض ان
تززاسيت- الئك تام رينانت افتراط ع رزل ع لسري اورأن برلش فوس لكانا
اميه 0 ش 5 7
وا سب اول يت سك فضت انترئىانريه كو طاح سكر وبي
كاسن ناويك بست لراك كرا سج انور ول ,ددم فر
|| نيس اس بر فر فتو ى لكا ييا لاسب اورد شلا ش لد
ومسا ل ضؤا سبوا انا ته كلف بن ووسبمتاوين ين جىوه
اسيث اجتبايك مطاب نايبت - وامسحوابرؤم ركم سك وولس بي ةل ادروه
لاسب يي تبك وو سنرول ير اتداتستار عل وأضيرريس امقس سكافال
سب ووم يبال نا اس نار ركرك ووسيلوؤن - بالفاظ وح كال مالس
ع ال مكلو الراك نيتس اوري ضراحدٌ ون ستعابمت سته 7
5 7 -ط ٠ه - ره - 0
رازن رض أس! لغصر ص فضت سه ادرر تس اسك اماوتسف -
ثابست ست ب بين ينال ماد ]نس يساس سه يل راءط كس اسستننياظ رطا رب
اعادي شام ارابك ول سه انام الاو كفم لثبرهم بلقن والاتكا مهن الثافى بكر
لعدة وتم بالفإن -
سوال تب مي امياد حبرب اقاري. - توضروريى سب د عفنا
عد انير ددث مرح ناصبب سك ل اح معدم ال كلم يفش مون ناصب ومقكم
ازيب :
ينات قاعان رن زرف ضكطيل ىقالو باذتراض الريع مطلقاً من ايت
انب ال سكان بس احناض ايزا ار مطل ميري ناصبر كلاف سج-
مامش ناصب ست تنام استر لال نام عبن ست -
واب - يمال دوامو رفن - او للح مطلقا - اليل اجاليس ستيه كلأس
هه - > - ارس حارم ست - ساكول رمام امالس ته
دروم مسرا رسف رض فيح كسمه - اوراججال الى امول ته « ريستل ست باصا رام
الى كه
ادريرييش تاعيبم ولول امور تبن سه - لىإ تحنيث الناصية بك اميت
لالع لسع وهس مقاَّم ابس لان الناصية سمؤق ةما رس ولاملثانى ا
ا مسح وهوال عفان الناصية ريع الرأس فعانابصسيث الناصية ف امقر رللتياج اليمو
]ليقع خديث الناصية بياَلكيةباعترا لحل لعدم الخ نيح اليمذانتفكونٌ حدايث
الناضيةبيائً للحل ولغاولمتملبي وتقكوة .بلدا لج مض ىمع اليع
وزكت وق نابم بهذا الجنباس - :
عافظ سبوا ب سوال ككرت روس ككمة ين قلت البيان لاشيم الجوال يرت
لناصيُييانً لاا لحل الى وهواداصية ااال فى امحل فكان من باب ذكر
لاض ولإدة العا موهديازيش انع نكانامتساويتين ف هوم راننتى - :
هزاهوالم اه موأ انه عل حقيقن الكلا موعب» اترواحكو
تايار انتم يب أعوغوا لأس محل اث تيب نإبشرين المفض لعن عالل»
ابدمحمد بن عقي لع الويعبنت مكوة معو بن عغرإءانّ النجىص ل إدن علي وسلم
مسح برسم عت تين بذ ؤت ردس ثرمقن مدوباذتيم كنتيه أظبورهماوبطيمبا
قال ابوعيسى هنإ حد يرحس وحر ييث عبد ادل,بن زيس اصرح من هن أو اجو<
ءاشي ادن
عيش باب هب انال بتي متلق ست سك ارال -
باسك اى من ل 00
ل لتري ةبرت نول .فال بيعب ابواع. ارصالدياو/ضتي
ليل شوين اقالإل-
قل ول قو لاقل 520000 و يلي سق بشاا وق راس كله
070 «قال التزمنى وقد ب بعض
اهل الكوفت الى هذا امحس يمث ممح وكيع بن براح |
1 قلا ف حمس بص تر مز لعزا مون سيم علا
واختيه دباايات يروايست فقول سه اا تكب ى قال اسن البِصّوالسِية
البرا تمن البام ريصع يراعليها وبييٌهما لى مقن مإرأ سم بيهم الى القفاوهوشارة هش
اعنص كاف البناية - 0 5
م 2 وة يدانت معاي ة توف انا سكما ىم سو يهل اله
حت قط ءار ا
بعو أ سب ,كور جاب ستول الث اعادميث النودونول رواياستغلاثموويل.
راض سلسو ومقا مالس رتوو تص رع ست ٠ تواكثرر وايات حك
مطابق ثم لك نا او لل ست نيز زيرك كك سسيه كرس ها دامر زإلام وول
قولثالف نوكيس نون واول ير سج هكر تاونس سال
ف
وقس ذهب بعض (هل الكوفة الىهنا ا محريث منهموكيعبن الجراح :
قرا جات الى اول روم نسم ارس ال موق رويك لكياجاس بط مار
نالعال مقرم رئ لكباماك -
ىفنت اناما دةمش إل مروى ست اكثراسا ديس ث قال وإدبايش ادام 1 السام
الى كانصريع تعجارت رمزى با با تف كمي ل عدييش بمداش رن زد ٍتصري سه
وتبماء بَكَأ فلم مأسىاثمؤ هب هما الى قغاه ثم 2 هاحتى مجع الى المكان الذ بدا
منما ا افرع بمستدى امادييظ د فوس مروى يل النتاتيمفوازز ويل للم دكا يالب ش
صييات روكل زاياسبر 0 ظ
انرو مج رس لبنيت بركت ب امد با اتا فاون .
طبر يفتك لفصيل ور سن كرد وفول ل تجعو ليل سس صيشني صا
ينى معام ومسينا سو سوامق سم رس هركت . برام وسينابه او رد وأول فو نكوحكرمرا
رككة مس ارصق . روط راس برك بحسم وترون مريت
سي اين د ررك ووس مسجم رأ لطر ت ]لكام كريس بيع ريا سطاركا |
السام سس ادركاك باطريكا امسج رست رج كبس ناب لاص يروك نابو ليلس
رفن سنه- 1
قال فللحيط وتستيحت في ى أن بضّع من كل واحدلامن يرّيم ثلا( اصابع
على مق نع لس يديل الإنهام والسبتاسة ويا فى بين كَقَيم ويدنٌهما الى القفاث.
يكرد على مشو رأوسه وق دهم الىمقدّمد م يسح ظاه مَك نَأدنٍ يل ما
باسستسيي ستيه تكوييي م مس سس سسوسي تسميسي إب متت يسم ست سد
ا
وباطتى مسحن-
يرط يقر بوط سه غا نمست سب صرّح بى العينى وابن الهامغيثم
عو تيمب ْ
مشا رجض انتقها يراس سايه اضر كي عونل امتعال سه
ابشداب وا حرا : زرك 1
يكن ير احتزاز وابنندااب سههااورسب فائرو سب لمافالمس لوخي اذالماء/ افطل
بأب مأبحاء ا نّمسح الرأس هر حل نات تيبم نأبكرين مضرثن ابن لان
عن عبد ادبن رن بن عقي لخن )الّبيّع يعبت معو ذبن عضا ء انها أت النيصل
أله ذه علهسى وس لو نوقلت مسح سأ -- ومسح ما اقب منىوما برضن غيمو
نيس هر واحرة وى البا بع نعل و بحد ابن مصيزن بن عبس قال اوعسىحث
الع حل يمث حس روفن ع ى من غيبروجم عن السب ل ذم علييم وس لما تمسح
برسم هر والعمل على هنا عنس ١ كتراهل العدرين اصحاب النجع لاذه عليه د 1
ومن بع هووبي يقول جعض بن حمل وسفيان الثومى وابن المبارك والشافى اجن
واتعاى سأوا مسح الس مز ةواحاناة حلا ثنأ سربن منصئةال ممعت سفيان
بج فول سألمثٌ بحعفرنن تحمل عن مسح الس الجزء مفقال 1 لل
حكرالداء الس تعمل حال الإتما لككماان فى المغسولانتال بص رالا فى العضومستعم أ
تكن لك فى سكم إقامت السدّنف المسوج» اننا
مباا كج طرطائقاماممك م سب كلقن مابعاصاكنقسمأسي
2 اد راقال واويار رك كرست هناايله اعلميالشواببا عله ا
اسم
باب احا اسع الس
صَدْكيَيم و 0 . معطوقث س ع سرس وير الضيلعطضش ماص
مكالدا و عوالعا م مدي ست كسار ساكس كن وال نكي -اور
امنب سس اعنا دكا 0 كلع بدي فى لينل ورت يبه سدلن
يعال مإدده بال يل يفي ن صقريب وكاذى رول -
قال العمماء انغ مأبين الا وال العي ن من الوجم ذلكن وجي صل غان /
وان سمت فقل لكل شخص صل غان وي الشعرللتن ل علِيم صداًاء والمإدهنا
الشثعام لت لج علب اى مسح تلت الإنعارمن الس :
000 ا مكارت الأ سكانفق بر وال ست صانم
كا انير 24 ب لب ىطليالصلاة رم
ب ندب نيه مارت لسري أ افنلات سب
أمزي ب اقل انا ث كاز ويا ري وستولونين سانا تك نزريت
سس ريرمت ات دز انبا فى ست اليش نونس سج بللرح مل واصرةٌ
| يضار ى ستو سك ولول ابن ابارت را الور واسحاق اميسل
اا مسشاثئلابى
اريس اسان ئابيى قي ل لاسب نقل العينئحن ابن المدزه انم قال
بالميرمرة كبن انلجس واد دالخ اهن لاسن البصري.
|| متسب “نا فى سشافي رنريت بقول صي داري راسي تيرش نون سج
ترق سنالا ممشاف كنتلا مدي الاضات كام وه ب ااام تقس نلمشائى
طن ببوقول منسويب يا سه وو مواف نا مف سه 5
قال الترون وبي اىبالسح مر يقول حعفرب نحم وسفيان الثويرئ ابن
المبارك والشافئٌ واحيّن وا سحان |[ وأمسح الرأأس ما لحرة. 3
يسرع لت ل 2 ملل معحوصرث ل ذلك وفيم شار
الىقوة الم همبطتنفى
ادام يق كي سيد تي ز دان ةليش ليث عنا ةيه
-- اماما قافن اطاضيج-
مش ىبيل سنت - ول ستكرام مسيح الس فى م من المن هدب ا ى من دز هب
حيس وهوقول الى حذيفةوماللكٌ وى ذ للك حن ابن عسٌ وايدم سال والنحى و
5 وطك :بن مصد هت لمكي قال النزمِ ني والحمل علي عضن اكثاهل العلم
من جاب مرسول اده صلى ده عليه وس رومن بعس هرون ادل انه يست
تكزيرة يقل كلام لز فى لقواء الشلالك افضل- وهومن هب الشاخى دم وخا
انْسٌ / قال ابن عبد البروكلهم يقول مسح ررس مي و احروقالالشا فى راسي تلج
انق - ا 1
بض
كسا 0 ان درطي ضيف سعوكون الف
الحريث ارج -
بعلتب سروس سه كسب داوف نيس شان سي وككى ابن اللدنا
امن هب الشافقٌعن سعي بن مير وعطاءٌ وهو ابدّغن حل |
ْ نبب الث يع الس نللييث وا جب ستيه والبمذهب لويف كلكا دده
| مضه وهوقولغريبكناق اببكية..
| متسب لاع مسسولنرع الراس من ستيه فاسيى ايد
ا
|الربيّع امت عليه الصلاةةوالسلاهروسح برأسم م رين ءانثاو د والترضةاى -
وايضّارى النساق باسناد عن عبد ابد اذى الدطاءقال أت سول
لصملا مله عليه دس لتو افضسل وج ثلا ييه رين ول بجليم عرتّين د | ش
: مسح وأسم منئين - . ١
1" قال اسن عبن المَرليي كرفي احل هين فيرلين عييدة ووهمرفيم اظتّم وإلله اعم |
ا ل 2 م
آنا ملسو كوو را | دن مما لير , حتابلر) رجالا رثليثك
لاك 1-0 عاق الت بكم ورر 1 مشايع 2
فلت يو تتوا لايق عونل :
اول «ض يضر ولاشلاض اس س اويا ايت
مرج بال مرق وامروكا ركست -
فى ا مغنى تحب دأذءبن ني يضف وضوتوسول ادزمصل اده عليه
قلل ومسيح برأسم هن لّوا مقف ق عليه -
وسرّى البخاسرى باستادة ان رج لقال إعبد لذبن نيس الستتطيع أن ثرييف
كيان سول ابل ,صل إذل» عليى وبسامرد يتوّأفقال حبس اده بن زيل نعم ؤرعاً
أذ على ينيم تسل رين مض واستنشرفلاناالى لن تال تمت سم
بينّيدفاشئل مماوادس لملرييث - ٍ
اس ميش ضر حكمت ا ق ضيه لتقي رسب بزفاروعش-
بعلو بوباكه ل اليك
سان موّى التنمذىفئىء ع أب وضِنُ النومطيادل»عاييه وسلوكيض كات . -
باسساراد غ1 لبج اليس رك ساون نشل مك شق انما سات كدوم 60
شلتهاواستنش ثلاثا و شتكتل ويجهى شلجناوذ رأعيم ثلاثنا ومح 0 3
عسل قنّميى الوالكعبين الى قولم قال أتحب تأ أ تيك كي كان طب سول اله .
صل ادل عليه
ا عيش م مدا اس تصرن سج جبال و زتعي فوخلا نض
راث احن المبتع نت معو اهارت انيمل له عليه وسح ينوي
توما اتا نكم ددرو مت ع واذتيي هد واه شاك التزرمنى
يلارج ان تى لطر نس مرك امادينة دان م عنصي سج
أبود ا دعن ابن الى ملركت فقال مأْنِيتٌ عةادين عفان لعن الوضن فنأ
بماء فاق بميضأة ناصغاها على ب برةالمق الىانتال ثمأدخل ير#ذلكن ما شح بر سني
واذنيم فغسّل بطو فهماوتظ مار وا حرا رفت لقم قالاين اكرام الوضِرٌ
هكزا رت مسولا ددّ# اده علبي سل يتوضاً
/ 2-7 سكلعبلودا داوضا: ين قال ابزائدا اعأدييك عذا [ القّيساع
كجبائز كلسم لأس ات هرذ موك م ]اوضع لاد ةالوابأومسم رسخ ريلك وا
عم كاف غية -
في لأس حو سس ا فس ا
سبيت سرسول ارلرصلى ١ اده علب وسلم وسح رأسَمهررةٌ ولحدءّحتى بلغ القان ال وهى
اول القفاً 93
ل سكسس -سوص ابو ة ود بأسنادط حن ابرنيعباس رأ عنما اذى رسولاطصسلى
ننه علي سلوينو أن نكطديث كل امم برأسى و اذ كم مسحت
واحسة-
سىس مزسيث اب نيياس شك برستي لكفا سب - وحد تابن عباس ككاية وضع
م سول ابن صل | دذى عليء وسامف اللي ل حال خلرتكجنفعل فتلات لدال ]نام 7
انهل ١
3 مستا يبى اب مل عن و سن اك ناتس .صل اله
ليه وسلوتحوهراواحرة.
و لان ىو ابن مابح عن ابى امامنز ان سول الرصل_ دل عليه تالالا نان
ات الرأس كان يمع رأيتء لكان بسع انين .
)ناسح - سزرى ابن الى شيب تحن علي فوأ دعن ان رسولا طلا ش حلي سلم
اديتو شاللا لالس نر -قال الزيديّ ى نصب الإيخ: هنا كصرح
0 0 0 1
ع 0
فسا و ليث الى ان قال" شم مسح براسم عر ولحرة- صا صب خاي له ال ىمري
تلات مشا وكسة بو ككاسته اناك ناو أئلامأ لاوح بس سق
واحر ةوقال هذا وض سول ادررصط إدذء عليى وسلمء اننا
يل عاد صشر د الن عاقش ضعا طحن ملكت الرضع انو
نسيسة رأسناضيحة وجل 5
منال سشر مسج راط وكإنلاح يشان ده
يروو لاير اران نوه ل ىب لكا رت سنون لسوتي رز رككاسنك
كل يناعا رتب الث
وبل امش مشر من فو لاجنف انك را اس فى المسيج ليث المشمو اله
ساوخزية وان طرين جد هبن عون العاص أصفة صف ة الوضئحبث قال النبى
صلى ارد لرسصوس ام ةدايم من ناد على هنا فقذد أساء و
ظلمِ
ذأن سأي سعروبرامنه منص ل فهاالنضري بات مسح رأمتم مرا ولحراً فد على ان
الزيادة ع السلا غيرمستحت< ويل مأوس< من الجناديث فىتثليث مسح الرأس إزعيّت
على |سإدةالإستيعاب ف المسعلاانها ميات مستق لم ماين هذ الادل:,كناقال
دافا ابن الممعاق طلجت 1
ا ممشانقّ 00 مدني انال 2
دائل| امسن ب وو درس كاد لشرة ل مشاطير
00 2 قي 1 ىلتبا | سك سيل وضوربيل اعشيا سك مغسول بر اوراعضا
هنسو لشيس هون سنت / نويع رأسل ب لكشل سنشاسهوان بايا نع -
واب اقل كسب الفارل سنك برح من ب وسدت وطيض بير بخااات
سل ومدق سن لسشه بوي سبل ددفو رالا من وأساس بم اج ستيه - ادر دونو ل فض و ١
مقصوو باعل لمسراا سود وسقي سنا سلس -
وا سسسة ان قيس ركسل الاعضاءفىالرضو سداس علي يسرع
الفارق سج اس لهاس يسيس سس زرإوي كنظافت وز ورت طرارتكا
ا سه يلاع كا رحاس حي رفائرو تلبس رزب ام اكوا ار جنا
أسريك ارسج لوف مناسفلستاررادكيلك كرتا
كزناورس تيس ست - وف البلل التثايثفى! الف ليُفين زياد لأنظا فق ويزيادةتكزر
لسعلا عصل :زياد ةنظافة, انتى -
ل ع سواغرين بس ركد بارس سبللا
مس ينبا اناسع اورياح اسل ,روا نا سنيه- و[اا اا امامشاررع لمتكا 37
يشل سكزاياته قال فى الهداية لات للفرض هوالمع وبتكا يكذلا
00-0
سب ربع ناس يث لكاب ب وسور يمخسول برقيا كنا ورسسندايين
أ 1 كسائريل كلع بقا يا يعون نيكل
مخف سروه وو ويا كز اياسم - ادج خف ولي جبرو رركا نون م0
وب نايك انستو نس تونابها بج داب اا 5
القياس ضعي ألا سيج ليسمرو نس االغصول دكاداين الواجب علي نك
بقيس السموح عامسو باديقول السوعجبشرة كز ا التشرع مكح لقح الجسم راو
الدْمسمرو وهناصح ذليكرر.
وتان - الام ساقي سنالك تفز أن امادش ست يزان وضوة الفا
أ ا انيل بيصي ل شرعضوا سمي الفاظط ررد وال نوق رأث خآ هلاجم -اوررح
وضونين واغل سج يسركل اماو عيش توي سل اثلاث نزالت بو .
فتوى الطاوى عن عبل خبرعن على سرض | رحني ان وض اناهتاذلانًا نرتا! )هنا
طول سول ارل رتسل ادل» علبي بكم 7
وني ى الغاوى باسناد تعن شي قةالسأيتُ علي معان مونل نر مكنا
كأن نوق مول له لما ليان . 0
وحن عبس ادر بن جعشركن عقا انتوق ,اننال يتسوك الل الله
علِيمٌ سلمتوشاهكنا -
جواسستك .ب رواياستكض لبن تان سس فلسش س يمستلالنا رسيس
حو روي تاي لضي سج تلش دزات مود راقو نئل
تال لحافهواستس ل للامام الشا فوع بظاه روي لمسلمؤن النجى علب الس لاوقا
ثلاناذ لان بحيب باذ جل :تبك فى الو يتح ة ان الس ميتم يحل لو لفالب اد
يختص بالمغسول - اننا -
بل الث ل اد يدك ميته ٠
وى ابو”ائدبأسنادد عن شقينبن سدذقال ميث عفان بوعفا غلا عه
ثلاتثلان مس ريسم ثلانتكن قال رزييت سول ابرط دل عيش سي معل هذا إتاؤدمكا
سّى البزر فى مسنروالرارقطئعنعثّانكز رك ٠.
جوا سيت ما تي انه بويع روا سامون انبل لمسشكا ميل سس -
مط يتريح سان امامش تن بوي للمسشاع از سانص ست -
حب تصرح الموصدميش اش ل ابوو اك ووفيرو مان يب الل نيعست اس لتيشؤيدك |
وذن
اما يدث ضعبك إل . اح ور وايإت و نايل ملستب - ش
قال نو اود احاد يسث ايان الصواح كالبا تر ل عو مم سات ه8» انتهى-
إبىةاود
رن ام و و الع ا توضا
أ فمضمض ثلاثاواستنشق ذلانثا ومع ل
: داح ةو غسل رجليم لان قال هكذا ريت ووصولا دصل | اوش بتوظا. شاع الطبوانى فى
اشير :
ال رواصك 00 واعرة لتمزن سه
ا ال البق بعدما دكي حل بمث عفان غخنضرا و على هذا اعقين الشافى ؤ كرار
السح وهناسم ثابة مطلف: والثايات الت المفسرة عجرن تل ل على ات اله تدا ع
ذأ عدا رمن الاجعضاء وانى مسح برثيرم هر واحرة- ْ
. وايضاتال اليهقى وق روىمن ويخ يب زع حفاقٌ ذك ,4ك | مسح
ا الأس )تب مع خلون لدغاذ القت ليس عند اهلا معرف ةا نكان بعض أصوارساً
لج براء انق -
راش نيان س انلازوكيل انرس ف انناف واقرى سج اوراس اولقفابل ال
تق داع ين - وبي غ رادا يرو يشا ست ول بك انمولسفاتص زع
9 > لشليس شع اما وولث ضعيطض ال ]ول إل -
وي لاع - مشى الرارقطنى باسنادكافال التحمنابن حمق الواسطىتناشعيب سكف
ايويب ذا إبويحيى لليالى ناحيف وثسا مسن بن سعين بن لسن بن بوسف الموج د
قا لوث فى كتاب بعنّى ناابويوسف القاضىنا !وديف عن خالل بنعلقهز عن |
عبس شيرع تل فى ادم عدى انرتى تَأففسّل يديه ثلاكا ومفمطن استنشؤفلا
غسّل وبحهى تلد وذ سايم كاري برأيسض ثلا رعسل ماري نلو 0 ثمقال مرحت
ان ينظرالي وضؤرس ول لسر الله ذه علس ركام لذليئظر إلى هذا .
بو اس بول لظو روفن سل امادرش اتيم ث/ضبيضافإرو !سب ركنا
سجاك أي ياه نالب لأس مواد تصرياسج: قال الرارقِطيّ انى
ظ
ظ
١
ا
01111
بروللسيح ثلاث نياب حزيفةٌ وخ الف بلعث من الثقامتكزائرة بن قرامةٌ والنورئَ
وشعبكن والى عوا تم وش بلك وإلى الانغمب دهان ومجعغرين اللحسر فم ودعزطالىا
ابن حلفيوك لم ذالوأوسسع ريسم متلا انقى بع اصلم - 1 ْ
نوضري سلكت الجداديث العصيحة با لمم موحلو فى بعض ماهتا
عل ىقولى مسح انتنى - ْ
نيبي ركشل - ان الجداديث ليمت عن النئص ل لل علي وسلميبِيَّ الم
د يجسح رريستمهز ةلحر وإناقال راود احاديمشع مان القعاى عل_انّ, مسح مرق
واحل قا انتى -
تشابزم عل ضى اش رنهال ,عن سس متمد وطن سس تفليسشام الرأ سك روايات مررى
ل ولط وت فيرو متي رتسب عدي شيل ووي لور - اورصيرا سكناه
امل ضيف ول أن طبقوليل ات طقس ارى الوعيف ريات رس ووطلقر ويل
القضس لوطل سولف ضعيف >
ولا تراس سل هكراس ل دواتمت اناب ستيه -
تكنيا س سيل سس رجض وا ضعيض ال - اييطبيفوا لور لتر وابووس نيل
اك قات ول أن سك علا وو اس طوبل شرو بض روا ؤضديعف و البرول -
وطن زيب اباد لطر تحن دن والرطنيفتت نما يستافض وعنادرجعة إل
ا روث ين نك وتم انا والرطيف رجا تكسا انسا ب كتووال بيت
اس واحتل مربي الو رركث فر ل وطق لاسي عنادسككا ةبرت عديك ور
ترون شعي روا ةكا كتج كي عالاككرا نلا ذ كراشم نحا اوراإوعيف مابش يلين
قوسب با فاط شارف ببوسته يظيوا نيرك سن بوسطور الال دررخ سحت
ابوطبيفر ادش اس روائست ص زر اورورك ادس غلاب امول سل ير رواتت
1 3 7
ل زرتسام برا بوعيف رشح وضعيف قور ديك يتانب
لبرش انول تيال برا ينا نص نكري له ليه او ريق عدلروست اوور لسك ليه انير
ركاش دواكتاضات يه | ش
2
عط )اول بسكم افيف راطا ايستايس متفزويل متمد وخ نثقات || :
مش ل عرو ابؤكوان وابوا سسب وجرن اككروغيره انس يلات روائست سول مر .
ار عل دوم بر سه ل الويف ري أ شكامز يباب رولم سك فلات سك
اس ررواتت بللوره ث ل سليسشا كا ركسب اورالوطيف تبح مر وامرة#مسخون سكت ||'
إل وا قطئكا متقصري رس كر ابر وايست لدت بذ سب كنا لوعن كه ايان
انيس سك 1
دحك مامتا ض كبا سيل «اقط كبارت يرست - 7
قال الراسقطنى ولانع اما حا هوقا فى حد ييشى ء انرصع ست ثلاثاء غير
إبى حنيف ومع خلانت ف حليفءٌ ازى لسائرص وى هذا لحدايث نقد الف فى
حك زلسح وما ىك ن:تلى رض أرزّدتعالى عنعن الشيوص ل إدذّه عليك2 فقال ا تالسنة| | .
فى الوض خصو الرأس هرلأو احرة. نت كلامم بلفظم -
عاب 00 7
| اوقلايت فول اراي كول نادرا وول نوتس سه _بلرثقات وتركباريولواى
عه ٠ فك 0 35 ٠ 5000 2 42
روا سنتا بع رو يوست يلوا واءام ست« سفيبان ورك سمي وين المسشيبسروما
كسب يديرو يعست ونيو كي قرع سه كاري )تاس تكن
كه
7
-
مشا ام ارشع صرسي شمن ,بول رواب تكس ول - وحقّض بهاصوبتم -
ايا عي لج ض انر كك سي 6 يل شع تتفروضن - ود رإقطتى اويومقوائايات
توي صب نص يو سي فى ارول لدي يساس سوق نادىا
بر لازنا 7
ثأرنا عن رتيل شى ات رست بواسط عبت تتركى اورويكروسائطسوثل ف
يك دوايات (اكصروور وايات ف ل شهيت) ملقو لو لتوبط ان خال رن علقرة, كرا برعنيفر
قالش ستل عيش ليس شرك رويس تك تراس دل رتك بانتنييس .ار
كول بس كدي لت إلى بست دوايمت سيك بوم رورس اورتعةوطق حضت | |'
قولس كيز هسك اميت تنكل نالرعملقريك لاده وين سساتن ول || .
0
تناج هل رواستك بلس الرُوا وطيةسغْروٍتوسل اوري روات اسه 8 ولاه
كردا طن وخيرو اعنزاكرككتة سه ينكس بتلاديكرواقع اس فلات سك
رخ أَس رواتك سقو ل مك
يسن وا قط يرق وورواناسكت الور كما رَى الداقطنعن ىك يب |
عن مسرب ن عبس املك عن ابنيى عن عبن خيرعن عل الى توضأثلاتا لانو
مسح بوأمسى واذ تي ثلابمًا ليث - وسشدى الراس قطن باسناد ى رحس بن سيط
أبن يرز خن انحبى على بن سبيعل حن ابيعن أبان) بن تغلب عن خالل بن علقييّ
واب ا عامل )دوم وامط كاد وما اختزاكى سي بهاو رفلط له -اوروالظو جيه .
شك له هن سب يدر تت ب باعتا ورمايها رط لقرست ابوعطي ف رسخو
وارط ئيس لي نضحي وجري ست ,مروال بر اخزاص انان ستصسست ووس ١ |
ولا قاس لاك شتام سن رن كل لد ار ى كليبي ورى سي كد وها
بق وبر واست رايبا سب انا ئركرس او امطاب كريس بزل برايام وباو تعس
اعادي شك روات كرست نول الل منتضادا عادسيش كوم يون اش ل لوم واتا مله
نشل قار 5 فرظ ف الامام وترلت قزر توكياننضاو رواياست ب ربياس قل تلن ستيه ؟
2
بل -
2 5328 ر الوعطيف ص نقو ىك امرارن رغث سه ترى طيلس لرومرث
ل رميش مشا الأ شرو رواي ست برظلاتت! الوطيف سال مدهي شكو
7 رايا - ْ 5 00 5
عيش نشل شاع الوطييف رداق اود ددا سك وو ايان جامد واي
برغلاات بوسهك ومرت الوطيف ل احاتر كرسة روت ابا ميب أن ]ريات ||
افا فحتمو ريسك نز وكيس مول بباحيس - بشن ى اعاريمشاح الس موا عدا -
| كياد اطق ب ياستة يون كرا بويف رتست كيول ابا مسب تبرعرودت وني اي روا امشهر
1
انس فرايه مكيل رضي أن .دايا ت هابا مسب تا فيا وانوي ادعنالاة
مول وبل - ش
, أكروانظ ىك بعادت روسرس افسوك ا بتمعكء الو عنيف كماد مسار
ب|ارسيب دن وققبا هنر ولوب مرح رثناء سن ل واقطنى سل ليك فنادوعداوت
وكدون عاض قىك' حيحًا
ثالشًاء اام حادى يرو متمد ورين وفقها. كعاتب لرجب باد ىقر ضابط و
قيربو ادرجهروه اب روات ل غلافث فتوق ضح يم كرس بالفاظ ويج وه اب
دمتعا فلات سباق اريس هت يأس روايستسكانسورن بو كبإضعيف
سه -
ِ 0 7 1 1 7 3 ا
الف ابوعيضا اب روايت سكمستا ور موام ل سجارست اورايم ماد في
0 إكاعالل سنب كيان دا نط كوو اسارمل وس بل دجست نظ نمي ست ولعلا
0 ش ظ
سايكا بيش رحضية. ياد سنا اع ويمث برا نك نظي ,تايمح
أ كاتا ري ابوعطيفيك مرت مدبينيا ني سخا سك ر رايت هاقضاتكياء بك
بف
امول سل اعاد سح دواعي روامش كل سن كا على من طالكنات الالال أ
بوسعتٌ وكاب الككا رطس ومسكد إلى حنيفة - ْ
الوعديف ل روانتست وا رديت اماويسظ يشت وين :لاتق يرو يذ
را كلك انمول ذ يق روايل شل #الضشايو لك 0
ا ل اسه سف رت زر
توس ايثامذ سب امك فراي) - َي
18 وأ ُْ الصا ف يس لي كيااوراءامالامترر يه باع راضات كيل - برانا
ا سمال اشبلاروالسشاو
لسالس وا الله برد تيتا كيجاو
رمش ايل يل ناور باجا بكرليا ببلنواب يقفا ءلريعدييش ضعيط مع .
9 واب ره 7 واقطئس سييهاا تام كل إل طييف تررك ديل فيل بإ نأك
مش بيار
اباي ين ميث نارغ ,مذ بعد واب اماو يسك اا تل
| ملع ارول . ١ 70
عيش سو يروت يوالب يرست لل ضواش رتح الس مؤوامة
دواياست ىسنتو لي ك افسام بيايماء وا اكش لتاقلا ميرمل شى اشرق روايات
تال عستا قط ريص مخ بابل ريستل ةرو كيني تايل
لشيس سا هئ لأس مز وام تصزي سج لبيسءمأن برك كرف يل لعدم
ا معاضل - 0
جوا سان الث ساح هاي ويرو اعا ديش تل سش سوا سب ب لكتتون التثليث
امو لعل ليث مادواحر,دهومش رع على مال ىن إلى حي » ات -
| كال العينئَسشى لسن فى المجردحن الى ححييف انىاذامسح شلا كماء واح يلاك
مسذونً انتج وروؤّرةماى الطبرانى فى كتابٍ مس الشاميين باسنادناعن عفان
0 بلك سعيل ا لنمخجخ نعل اسم قال كا أن ركمو ضئ رسول ارزّ صل اده علي سل قلس
]|إسل فاق بطتٍ فغسّل كقّيّم «وجهد ثلائويك يه الى الس فقّين ذلاطا ثلاتًا وسح
سأ سم ثلا عار حيلم مُحمَض ناستنشن ثلاقاماء لمج غل رليم ثلاث
واب لع ميلا 0 ,ل اماويسش يس كولس /ستيعا ارسي اسوجلع
اعار مشو متنك اسستيعا بساح لس ولول -
لكات ستيه نو شلاصلاة و مسيم ل اال رار يكل فا الستيع ابح
الرأس اسى اتبال وادبرابض ررواة سل مين باح ثلاث مراستيبها.يااسى اتبال وادبار
ساب ضرواة لظ رثا سشحزاءت وفطي م نتصيرل -
ان عر اتابن سس معلوم موا كراحنا سا الرآ لاس هرات بها وسجدنرة نزت
قات ليس نيزر واببرتصريكن ا عطيو كس معساو زوا/ لع امام واعدماتتج
: ل ا ش
فلدذكودف المحيط والبرائع الت يُكرة 1 لتر وض ةي
للابأس_بى» وف فتاؤى ذاض ىخا نلابكره وأكالايكون سوك دبا وفى
||البحروهى اىماقال قاضيخان الاولك - انهل -
هناوادث اع لم بالصواب ويعتلمئ ا ستيه
باب مابحأ ته يأخن لرثسمرايديئا حل نثن] على بن كتفرو رناعبدا دل بنّهْب
تاعسويق لامر ع وتان بن راسم عن ]بن تون عي المي نرين! نيأى الشبى
صلى ادل علي سلم و ضأواتء مسح رأس ما غيرفض ل يديه قال ابوعيسىهنا
#بالست سس 501 لشم بحسا
0 لاك ا مل
عن هنا عس اكتزاهل العلمأواان أشن لرلسمماءحد يدا -
ايت فابا اق 1لا ونا تحويةا
بطم صلا سك مرسيك بست لكر 10 روسسشرل “كل .اونشّن اوسن
دولل جا بسر متضاريل طريق او لسن الاريشكاستب طر ال 7 ْ
1 لقاربات اس سيم رابا وا منس تع ير كلامل اسك ااا .
طريقراق لكامت ني سه أشي عليه السلات مسح أ ستى عاد برضل يديم .
ا 0 اوالبوصى
مرا
يمشن يني روا تس ون ارش ياست برزئاتب 1
شع يا غزيااس ليالس لير نعاض لول ااا رر
ادرو تسج انير ارجر ير افك سر - رماس تائيه ياست بؤئاسه 0
سكلل نض برا كيك الى ستسسج رأ سها- اورنيايا فصي ليا -
.يتروس روا ببست لتق روايبت بن اميي كن سان بن امع بل بارت رز كين
حس
200 رن ى خلس الفاظري ليل" ها غييفض ل يناي" يارب رافظ
وان .نامي روات ابن ليرد وا ببس روه وان الحاريثكموافن سه .
وروست اس انر كل يفك الفاظيل تل ما برضل يكيم لوف
فتن وبفتج با ريط حل ان سس الى قيرفتل يبيي رمس سسب بافى -
١ ار ا الى كر يرتشيل سس عا بوص فضل يك
2210 بإلياء سي اوصيغ راض سب
روايت ابن لمي عل نينول نز جم هار رسيا سله إل -
ا ءالن ىس ظا كلام السام اسه كرواصجسُوروايتابواميدث قات
سنيه ١ أورا لور يب كسؤرنكاررث سه ون قال التتوندىوسش آي ةرد
بن ل أريث اح لام قد ويد ثيرويج بهذ لد ريمت لز او ربا عزاو تالف
عن لوئيس سس يكال ,بآوالن سي ْ
7ا تمر الى يتاي ةليدج
عي سج بإلبا_ بصيغر راط اوركي را بجيف انتى ص ف ]ري لزن نس
١ ال عترم ى لماص رواتمين رودا الس ربكن - كربا
ترزىس مور وات امن بيتويلا ليا اتصيف امن بوه دل حبر باليا النناني.
مضانًا- بر ش
ابره لي تنوس 21 ال ال ً بكري بإ يناه جه كاين
بيرك دواينت وكلتب مدريشايل ما" قروا يست يمرو وين الها يشا مو وى > اى بلفظ
عر إليا تانيز ووالاطافة .
فقروى رف سند بالستوةعه اواجيع :عو جا بن دوعن ايم
عن كبن اده بن زيي قال سأيت سرسول ادذّوصط !دده عليمٌ سلويتى صَْبابالحفة
قطمض واستنش رتل وبدك طلا ثُيَسّل يريد لان ومح أسها
وعَسَلس بيه حت انقاهما نوسح رأنسم بهاءه غبرفضل يكيم وى ا حل ذللسئد
مشل ذلك لاما لملا ذكريها مرو سانيا أر نه
مكالم ار ساس شعلت ع ادل اس حل ارس بلتا وك
ىت
يبال إل سيدا
سسيإفرىاش حب لي نك بق بل سس بالزجاكاقناب زارب
ولفصبل ستم
رون 0 اوسا أ سي ادجم بردمب ديقارا في
بض نضا لماك اسلا خنارتىابى سن قال الكما لشهيس !مار لان الباق
فى اليدربعس العُسل ما مستعس لذ لجن به لسع ال ليوج بزاحناف قل ماث لي
ببكة .
مرربا شال ينزو سح رأ ل ار جر يلين اولك لان مسن». سنا
0 جل صمح أس بائريسه البت را د لقن يفل ينس برلل | نر
ارام بن سج أ سباتزيس سسبه-
بع ضكتب فقس ستيه يوم مسح الس بالبلّة الباقب: على الكفّين بعد كس لاير
ول إن لمروجد بذّة اليك بن عل الكميّن .وف لذخي إزة كان فكقم بل ل ةالح (الكن زالكياب
أخجزيمه اتنيق
لس ول رفاك نات فاككاسم كلا ييل تيمل بيرريستع ا
ْ س اويستتعل سح طرأنت تت ىرع رأس بجائ ريستل ورا يست بواعطاك وو سحت فصل
اجومات-
| قال غيرواحل من علما تفي لا ءاللستعمل ماسالعن العُضخٌانفصل عشعاه
قالو متم ريس ف ستعحطيه بلاقب بعرم الأ سكين لان البلّةبعرالسم مستعملتاد
المستعلمااصاب المسوح - اله ا '
" يرق -ضال ل غل يسبشت يل دوقول ال + 0
قو لاقل سف اانا كنز ريس خارووة السب نيب الي كلرمرا.
بن بل قير نس لالبرن ضح أ بار يسن - بر أرصرر ا لسش يسني - اودبي قول عردو سج انأ)
- لال ساي لفق ”
لئان ةك رساج أ كيه براض وو رمن
بعرلا انلها وريستمل سد طاريت مالر تو سه وق تقر مكلو كالم زا لشهيدف بإب
المن هب الاول -
كئ علا اعنات سل عائك قوللرتر دى ست جبى يرول سو نق لاعن بعطالشاك
والصحيح مآتالم شاك مزل نض الكرى ف بدأمعم الكبيرعلى الث ار تعن إوحنيف
دا ليست مفس مإ ومع نانم اذ اصح رأس م بفضل غسل ذ جر ل يجلا اوجرا
لانم ماء قل تطهريم هرق اننيق وتقلدصاحث النه اف #عليم-
! ا سيد
مورك ستك ١ وواءل --- دوين شر ةش» درج ئة
يل اذل وإ رشنو 000
سل بعلا فى لبن طرورى عش سل وبر لي ار جر ينا ضرورى سي اسى طرة يكيو
أ يكن سيق ارج لازم سه -ويرأسكتك لبو نار جد يليناضوراستته. ٍ
و بحسل باسكا ديسب - بالفاف وير رأ سكسورع سب اوردي أعضار وضو!
برل امار رفور ست د وسور يمول قا كرست تك تمسورللا اتويت
او مشو لكام كرست .
بلاق سمه اسعلسد» 1 مستا لكي و ميث سارو روتنوك
بإب هاش رسي دوقت تعوطين انز قن تن ارا النبوص ل | دله علبي '
دسل كو ار اكدسم الس عا اتتسل ين يد عد الول ومروط وتره .
لداررش عن حبا نب اسع عن أبيي -
ملعيف زإلال يسح ىلل لاما رسيي ليا أ
موس ش سا ا ون بيبطل ابن يويسا لقطيقك فلاب 2000 ْ
بن ابيعدس لفظ” عب" بالبار لصيئم .مو سه بان تريزى فخيره ريطي نايعا
مور قاروا سب قا قال الترمنى وهاي« عيرديبن للداريث عر-_حبان ا عع ,انق
دسب اول اننا كسس /لررواتمت” عيرفضل ينيع سبو تالف أ
سه كبك سيل مراع يسام وك لضي هلاصا
لي وأ وبيب وا ضفي لأريس سه املاس رامت سي أل سك !
سل ازا جر يفا لانت يان 17 11 لست مشا ل باغزاماء الحررنا بنتا واس :
اورا عط امايق ازيا مريسكتا لون روه كت ول لراغزرا و جرياول سهه
زانا تك نز ريسك سيف هسل رك يبابلا ريرك لكنااو لس قال
بعض العلسام انّفى هنيمث اخرًا باحس لهاشئّين, التق وبالعم لها لحريث
يذل على اخزلاء لدديد امع الي دهوئك2عددنا كنيد لعل شت لماء
ارين
جواب دو ٠ يبال ذه رايين ين -
اول - رواس ساس ولا لجرل مسرن الحاريث وشر يوي مما غير
فضل يديم
ده ٠ روايست ءاشو يبلن ابيع روفيم أن مصيح عرسم بعاد بصت
فضل يدابي -
سم | إن دوثول روايظول يل م كلما نين برك لكرة ل بسر
رواصك عرو وان اكاريث ولس كتا عل كيين بم اورررواس كا 1
عالرك ونعو بلعل اكت 200 4 يم د وول وام يقل يكلك ةس والعر بال يوا
من العل باح هوك التخري :
واب سم سيف كلق ليكو سك ري اغزاربريانم سدم
قال موأقن مدي بوريس .بناءرول قولب عدميث دض سملن يسارع وك
مراف ست م يفك اقول أضميل بين لابب لكر سته. م
موس ا بوعطيضكا ببىقول اكور رس بوموافن زر بثافى سي . قال اطغ وير رحد
لدي انض لك هم مول إل يوش يمسن كاملا
لفو وير رقليم لي سكل اغزارمر يشرط >
إس علد ين احا تلب سعروا ماديسث موس وموقون بطو را رتلقة
ابل د لك دواد باسنادل حك ال ربع بنت معو ات النبجوصط | ليسم
ل ساس الاي - الودارسة ا يسكت فاسع . محلو روا
عنيقكن سع قال ماسج .انظ سجيئي رز لصوو كةو" يمن
ش م »اننا -
ل و أرمكيبه !ا شيا 0
ويل ة“الرك ا
ولمستأنتف لءمايحريل حي حوضو النوص لاه عير سلءكينافى الشيج
الكبسر
ول _ عرش انراق زر 2 يطوق ان لبي د ااا تك ليل سسب .
لبي قوذي اس زوع داوع اتن سات اد سع كن اب يكن سب أله
يا علي سلو تو شأوات؟ رسي حى عبن نضل ينّايم-كذأ
بعض سخ النزوين ئقدانقنٌ مالبح ثٌعليم مفصّّلا.
7 أن اميل اس لوط بستاوتررى يرا قار إددياتك .
واب به درست سيت ايا ى ركو و تعر روا انف سكي رودت
ل )-
يتيز رصب ل واب كسس رو وال امش الش كنرك آقارئى روات امن ايبديكه
موافن ول أن ست طين بن اميعدلوقيت شل رول سه 7 ٠5
يرمش تر بال ,روايست ان امبعدجل درا قينا -
مشو ست موعن عن مول انض الزهرى والاوزلى فيمن نيعاس يه
ذى فى ليبتم بالا بح أبس يتب انق - ْ
روا مسف ابن لميعصساقظ راوزب كل د رون/ اسن 2ك مه
باب مح الإذنين اهرهماو يانه حل نا مَدّاد ناابن ادس يسع ابن
تلان عن يدبن شيعن عطاءبن يسا سكلن) ابح انلك الشى لاط ليه
لم مسج بسني وأ واد أذُنيم ظاهرهساوياضها و فارع ليع قال ألوعيسدى
حريث ان سيت سد لهات كلام
. الاذنين ذلبى ها ونطرهماً
مل نولك مساوم روا إل د اميت ابن بيه ابل سند لال سس ادرو ريرسو ب فى ٠
دل سه همس واشر ام ولل أمرواط به
لعشغرب شبمشطيم وو 2 سام مطابن ريبس وك
بامعر ا مشي لبور
0
ا
|
|
بابد مسح الأذكين ظاهرهاوياطنهما ظ
معش باب هسناظابرمزءسيق ىك موتسم 0111111111
> نيزنا رأ سكسا ةناها جه نولش نشم شتلا تب اكيت
تحمل ررس ويم اس يكيل ر
نان بض هزر بسع وان سسيه اول رايت لكا راجب
سه ديعن البعض ب اذيك يديا ء جمدي ليناطرورى سس اوركف االبع ضع اث نك يه وها
لاست بو أربت بافى وو ا
يراض مسرب اين مطلق سومات شل حكن اوسبابعض اؤين ,
مطزقًً مشنولا ثب ل ستعن .اوه عضن الاهرا عا الإإحص روصل ست سنت لسغا |
ميل ياداكياما ليك او رز ناجهلا حص رأ كابج دشار ؤناستب ساسكا ركليبا ا
واكك ٠ يرست امرك اختلا هالص ظيفر اي نك بارييل -. 1
بي بس ب اي 2 حستكت ]|
أه
تنصل منا رسب كابيان > كسالا اشابيب إل -
مزريب اول - امد نزم سيل ٠ لمانا رس ستصا الرآس العكاي ممسنون سه
يسن اذك نك يه ابد يليناض ور نيس سه تيمقال إلوحنيفت ولس زوعطار
وهو ا لمرو يكن ابد سنياس . - إل غيب واو ل كز وسح يست ست ار
تس كرب جز رشؤي ل»ادركباء ارس اندلا ا سبازرن عد
بع كنا بول يل ست ٠ ذهب اك اتراهل العلرمن اما بس سول اطصلا عليه
وسسالرومن بعل همأل ان الاذ ذسّين من الس وب بول سفيبان الثواى وإبن
المباركٌ واحنٌ و !"مون , اننا ل ا
مئرسانال. نويا ص رول فيسلا مع لوجر خش الزضرف وداكد
2 ل و3 مأل تق ركسو و2 وس مب الول سك !
ابر كس بش رسيت سي ذل وابد با أور: دف -
: باع ا لمن رأ سكا بت دول ادردونو لكا كزبا ماج رمسئون يهنا الات ١
| أوالشافئّ لعل اصحا ب سارح اونا نك وباك قا لون -
ونقل التؤؤى بش المبهن عن النشانى قلا نغ ايضاوهوارد ن اللانين ليستامن
الرأس و٠ عن الوجى وكسحوابماءغيرما الرأس, انتتى
ميب اس الحا وي اروب لسك لصم لزيا جهرقت
سل وير ىب سل الوم اوراس لوراك زايا بتع من الس الاسكازريت
ادنك فش سه - قال العينىعر._اسيان بن هوري انّ من ترك مسوهاع را
تمع صلانتم -
قال الشوكانى ذهجيت القاسميت وا نان بن سإهويّى و اهل بن حنب ل الى انمّاجبة
ذهب من عرأهمالى عر مالوحوب - و
مني ساكل كل نزي سرت الور بوم لكنا بات - اوركل ام نح
ى الأس يكوك لينايابيه سه باز شنيّ تك دل باون مومباكه هنا القوزحكاه |
يسالمث لبنس اكلرحصم سل انايج انح الور . مم
اليا وقنصيا 0 نيك انوك نا اع سكت .سبك ان || .
مت جل فل بلقي ينتيل وى ب شرج انمكازيخسلما مع الوم
يسحبهامع الرأس احتياطً؛ القت - ا
سابع الام يزيت الوك سمت سات ب اورث انلا
0 قال العيض عن شية كن انّملالسيحت مسوم انتى
مئان مذار سس انقب قدت ول تج ينون
رص
ونقليكن إ#ناتركان يسح اذتمي”, ظاه هارباطنه عاو بدي نلان ين
لضما يهام ئجد يدا وهو واي تعن الشافى ايضاً
اميك رسكت زرب انأنكاكيانكرةبوسة.والفافو بيخت نيهاللككا
ستحتس سوال 5
وال الشعطفى ف البيزين قول الامامام_يجنيفةوالشافعنٌ وا عدف احنىاكابتين ||
عنه ايسان هاداد وقول لاا نشاضى فاليسحا مد ثلا وهوالز يالا ى
عن احن اناق -
ابره يعات نامي تاه بويك نز ريب الزكااجح وااد رتيل سته.
ودكقب١شعان بن إهونيّ واجم لبن حنبل الى ,واج -كناف الثيل وغيا- .
5 لين و بارع انكي نيه تتليراا كسشع درل سحن
رلات لاا ' و “سسا سج إن بتر دسل بيني ابض كر
كيت دل لامي ادك ووس بلك ادر ككس ل - انكل سسيتبا وم
وله .
وليل اول زى ان حبا اق اولان علة سلمنتع داخكهابالسجامتيه و
خآلف بابهاميه الى ظاه هالمسّح ظاهر هماو باطنها اخرجى النساقٌ وابن مابجم - د
ا خرج ابن الى شبدبة باسنا دكن ابن عباشٌ انّسرسول!ددوصط] دل علية وسلممسح
١ اذى د اخله) بالسيّاتين وخالف ابا مم الول# ظاهى اي فمسحما باطنها وظامها
اس ميث مرج لئى نياب | اما الاك تمزع سن .
؟م
يواست . يغٍص فادرا ىرع من اعادنسش رأث املاح ٍ
| ألاذفنكا كرست ٠ شل وى ومسب انز عل روا سس ربا فض رخ لبو وا
سنينت تهاب بال قاس د كسيد بوتوي انب سني ت يتبال
| قاين
مثا مشمورعريسيث فرع سسب الاإذنان من الرأأس .إل عببيشستكثاست بو 407
بعد رأ سيل ادر را كار نا أمور وفضل ست لقول تيال مسحو برضو رحكجريس اسع
ارين سن امميسع الا ذ: رك سي يع الو 22 لت أس أمورفض ,/ -
جواسب| قل - عدسيث الاذنان م[ الرأس نبروامرسيه- اس سس وضرتاثات
يبول -
واب ل برك بصت ردي ري دقان
راسحوابدو سكو وير لال ب كانم كنول أل ل فعضل سيت -
اباس اليرت كرست ستيان لسنون يتب دض
بز اث كابز. رأس بؤامفي ]او يبا اذكرنيشل سيك كر عدبي" الاذنانثن الراس»
ذ نكس انيت وستهاببروالسيه-
لاض اشم شبيضاورههوا وام ادلست فط ضٍِِ متثاسضيكق
لفل وجيب سدح اهاض الجاديث لبج ازنك والميقك
الإستحات فلصا س إلى الويحو بابس ليل نأهطن الاكاردان النقرّلعلر ادل بعالمر
مئيب ثالث ا مسشجئ 0 ووروامك
يشوس اسسترا ل سول -بوتجحادى ووويل
اخرج الهارى بامسنادة شن ابن خبامٌ قال دنعل علرت_علنَين فى طالب وقباد
أسزق مانس عاباناوفيمماء #أفقال ياب عباس الا اتوضا للشكما اث سول إد»
١ صل اده علج سل ويتوصاتَات بلئ دراك إى وأ . ذدكرحر يتأطويلك - ذكرنبى-
ات اَن حفن من ماي بوبم جر ءٌافْضَ كه ماوجهّم ثمالتاية مث ل ذلك ثم
الثالخدثٌ القملء إلهاصّم ماكب لمن اذم شو اك نكقامن ماء بسيرة اليم فصيبا عل
ااصيت مما ديسل نندت ى ثم سل يد الينى لوالرفن الى مل لاا
مسح ريسم ظهو] ديم 1 1
زيط نع# فلس مم وواءك او ارحس و سان مضول بونابيا ايا سج اوار
محص راس سسا سورع روناها تم .
جا أب يعزيث بشايجيجح اماوم شك بغلا تس ) ,اكثزاماوييث سعيثابست تق جه
0 ا 000
بين وضورء سول النص لاش لول تع رماب يبنل نعل مسال معز وو سك اور
الح ستل سس والسوصوا ب 00 كسا امكو لكيس سالك 91 1
ط يي زوضول ل بدت ح اموروضوء سئي مشروم كفلا اقول و لجز واتصوبوي | *
سجام ض)مزا رياز للاخ بمر. م
رمال ب مشا جزل عريش سب يرما مشر ولنانومش ريس سب امه |
اس كلصوا تزاح دس نال سني ش
ادير بنفيمياسكب سامت قرىسب. اتناف ترد متماره 1
0 ادي سر اسه استقرا لكر سيل .يش لبان اكهباسبك رسع
نأو ال» اعل ل بالضوابت على اتير
صصح
مه ؛
باب مابحاء ارت الاذنين من الرأس - لان أقتيبة نا حماد بن
بيد عن سنن بست سس يعدن كن شرن حوشب عن ابى امامةقال توضاً
النب ص لأ دده على وس لمؤ سل وبحهم مشلاجشا وين ييه نشلثا ومسيح بوسر
١ سا ماحاء ان اللز تبهن الرأس
لع القس بيان زارب فصيؤسالة الب 5-00 سال ورلمبيان نايب |
اخلاد يان تسيل دلركناهاجة يل .
عدي با سب هس احا سير 2" اللا نا مد_من الررس »2 مذم يف0 موا
9 ار ع - لخ اين قي لمسومات |
بول ع بيزا زاك سح عله با ساني سب درا رتسي رليناضرورى يبس
سج اودبى مط ارسي ستيه قو الب رقن يد نالل إن . . البثر اس باسك
نض اتستلات سك ان كش سكه سل ا ركاف ست يما جمس ينا غرورى
٠.
0
مسب اول - انر كار بباء رأ سوا سني هلدا لى طبفة وال هما من |
الس وبدقال إحمد فقول ومالكث فى سايم -
ريسب ثاق - ا ممسشايٌ ف )ستل هوا من الرأص وبستيحك مسح اماء لديل
بءقال مالك ق 0 ْ
0
ففا
ا ا ل ود ال
امن بول ين الادممشافتئكا رسب ودى كرست مذ سيس' الى سبع كمالكر ابتك
فالنيل -
لدان بب مسرل حل نيوا سك مكي ربل هذد سب شاف ويس ليسي قال
لامها عضوارن مساتق ان يجب نس بد الى علا شم قال وال لى ايكون حكمهاحكر
المغمض: والاستلشان والاستنثاس ٠ -
وقال الاذنان من الس قال ابىعيسى قال قتيبة تال حمادكا ادسرى هنا
مرى قول الشجى س !دنه عليبي وسالم او مرى. قول اإف إمامت
0 انام لأست وانام ا 2 مزعسب من "اين سل متعرو اقواليل
دقو بعل الام الست سس دو روايتيل منقول بش - ا #شل شان سك ادر
8 مسشسل إلى ططيظ رمسم الطرستك بض سن سسا صرحت بات قل كلس
سم :لم#ر# اه سامت فل بذ ياست ده واف
من الوجم يُشي تلان معى ولامسّحالت - الا زسش وق سل امام الات
ع السش افع اور ا ست ركو الاحن امب وكيا سنب - 10 تسب اك سس اس تقولل
لاني وف سك كك الول اذ اجر ير تصرزع ستهر
ملأ مرشوا نتف باه الات ساون لاني هد كايا ملائ ل فار _مشمح
لتر ب يرم ش لسك مطابز و كط كرا ته وي ل امشروءالت دونو لكراغزر
1 مار جر يربك يارس ف المشائئ 2
مشتى ب وى دررج سنب شق ب تلباتو اين
ليد ما ء ديرا قال احمّدانااستحت ات يأُخُنلاذ تيم ماء
: بحديةالار:_ابن عيش بخن لاذنيم ماءبس كا وبهنا قال احسلو
الشافئ: انهل - اوبيصا متتل انكام مسرن يل انام سكو الاعنا مث
لياس
مرعال د راص ل ]ل ]ايل معرو وعف ومشرروراقوال ومزام سب
ان ريصع كفس مد يري فوساير سم .ؤي
تال الوحنيفةٌ ومالك فى شاية واحل فى
7 1 لساك لي بارهرس يناف بكس ا هق ومالك سس
| يبانس معل روا إكرسل الا تبط في مشا فت رك انين ست . .
عه
اباب عدانرقال عي ىهناحديث نيس سنا وباك لقا التق
و2 سشافي نمك تتير سي شتداد فو/2 في .ا
دلائل كته 5-3 ويل اول وت جو رن يمك [م
سول اللدصلى اله عليم وسح يوحن ماءً لاذ تي مخلاف الماء النذىف
مويه تس - نال معلل شرط الشيكين داخرجه البهمق ايا دةال سنا
ل عق سيتد ؤت ب بام كديا سدض ةسنا
أدوايات س كرد نيس ست قال فى الامام ان سأى فى م ايسةلبن المقبرعاعت |
أبن قتيبة عن حرم ل: بيد الاسناد ولفظى وصّم بوأسم بها غيرفضل يديم - |
لميذكر لاسن تال الحافظ كنا هو ىم ابحبان عن بن سلرك حرصلة د |
كنامه ا التزمنىسكذاف النيل والامافى: . و
| بوا سانا لى. اماريسش جر يريا ء عند حول ل جواز بره ال قيرفلل
لحاديث التجل يد عند عابنا جولت على بلوا زم انّاحادييث عد مالنتجد يل
مه تهاكير وطقهامتع< 5 انراق بتصررف - 1
مثا وى ماللث ف الموطاعن نافع عن بن .عش انمكان اد انوضّاً تمل الماء
باصبعيى انيم - وس اع اليجقى ١ بضّابلفظ كان بعس اصبعيم ف الماء فمسح
يمسالذتيم- ٠
ابا مع طقن قفاوم رور نرت ودار ل ولاه :
جازير.
واب لالش ماس كبن قدو الامرتقديد الماءالاذ يداس حدايش
عل )بن حاس بشن عن يمحن الشّبى اصلى ادنم علبي وسليروهن إسناد
' جع
جواباول اتاب اريم ,اليا غكة زم رسكو ميري
ا توستر م وفيت ارزديدت: ذ لوا امور يرماء لايك وبع راعاريمث بر ”
مه
١ هنا عن اكتراهل العلومن اصواب لني صل اند عليى وسار ومن بعل همات
فال 200 2 0 ٠ 0 ا
افا باري تيه سيت هزاحد يثك بوبحلا اصللانستل ضعي ولا .لصحم وه و ليزت
إى موضع فبقالم اليم وكأشّْم اختلط عليميضل:بث بحاس شعن ابي هرفوعاخ ل]اللرأس
ماءًجد نولاص بتجد يد الماء للاذ سين فلاوجلله فتلى نتن .
:وا سيان لى- لسعم سكنيل عديث الى امسن وضعيعف ول دكاطرع بسكن
اسم
0
بجا سب انلمك (نن بأ مكنارتج ربرمدمابواب ديية بويت لكت - ان القديد حول
على ان لريين فى يد بربَلَتوفيقبينة وبين ماكرناء ْ
7١ ع - لنت معوؤى رواشت قلات ان النجوصل انز عليه وسلمسو سن ' |
وض غيم صمي أذ تيم - ده كة ولك رنفظ” ثم نبجرماءوطان اشاوؤسب 5 ٍ |
عاسب ابوبكررازئي اام ]نوين لكئة بين كي رروايستابج يبارع الاين يرولالت | ش
نيب كرف قال اى كك لسك يقتضى بعد ين الماء لعالان اسم المسح يقع على هن /الفعل ْ
مع عام لذأء مشل ماسوى انىم ممم ميسن بماء واجد اقل بمأو ادير وقد علناات ذلك ْ
الاقبال والاتدباس بد ون يتريد الماء ومسي الرس مع الاذ تين غييرمكن فى وقمثحد ْ
فلا ملالن فىة كرسح الاذسّين بعل سح الرأس على بج يدالماء اثثثى حاصله . ا
دسلا مس - شدت من طر نوعمربن ابانبن المفضل المن فىعن! نس صر فقاو |
فى و اخن ماحد يدا لدماتحيى فسبيوصم ايم مثإ« الطبرانى - 0
توا ب او ل- ابن جنا مكاووجوا ب بوث ل المشكاجوا سيب #المشس اور عنسطوركل ظ
وروا يمال دبزواسلتاستت - ش |
جا سنا فى . مرومث نزاضعيف سي كيوك راوى ابن ابلنجول ست قال الذ هبى جريب |
ابا لايد ران هو 1 :
عمو اولَر ااف سمل نالف الافوارع يل منبأ الاحاديث القوليي ,
ا داعي ومنرا الاحادييث الفحليّن وما آثاس الصحابةوا قوالهمومنبا
00
ابوه
و سس سس 0
: 1 عم موده د 0 13 52 55 : 5 د ْ!
:الاذنين من الس وب بقول سفيان الثورى وابن المباسك واحمل واسحن ١
:
يلاول - عريث إلى امام نيبام تزمزىس بابس ؤاس - وفيى توضّاًالشبى ٠
صل اذه عليم ومسل مثو قال وميح برسم وقال الهنا ن من الرأس- إ سآنرى كدي :
| مطلب يسك كال سسع/ا حص ول بسرت لطع رسكدى اورتصدسك سه اماو '
١ يربج دوباروثيا فى لين مسخون نيب رست لطر اننا نس يهكى ارم ربرفئرى ١
بيرست ا بوبكرة كام لنفس ]انث لكتة شل - ان نتن للتبعيض اى بعطرمن الرأس
ووجب ا :فسحاعاء واحيكما مسح ساش ادع اض الس انتيق - كام انس إلن. يليان
ك قرى ولي لست اس يبرئ وا فين نتعرواعتزاضالت كه لد
اعتراض اول - نىعلياللامىمادبيا كين اى افساخلقيٌ من الس ومع .
الس وليس مل دلابيان التشريج من المسح وغيرة لك
جواب اول نىئلبااصوة والسلام ل ملدجدة سلار وستبيارمشرنع ىسبهه ليا |
| عال بين نكاين بوك اسيك بستكا مقصد بيني امس يرسي نكر ميان امد |
جا سبسس ةيم - .نا مر ئى عليالسامكا رق لب ل الفايزه روك ندتو مدي الاذنات
| من الرأس مفيسسر وا ذامرة بكو اورم فيس ربك لازم فامرة تو - لاز مثا مروست ماد اهار
عوك لسكا قولك حاف ظ القرآن حفظت القن - يمال مرس ةل 0ن
: كلدل مقص ا افارة لازم ريس ببوسكنا وبوطابة- ادرث إثادة فار خرمطلوب بسانت
| كيوك وخصكو سه - اورا فول مشا بره لزناسي ل اكد نظا برس سكا 2 راشي '
١ نتصل راس وانتصل لتيب سر قال بحصّاصٌ ذلك معلوم بالمشاهلا فيخلى ١
كلام النبوصلل نه علي مث من الفاشرة 0
: اكتزا شنا فى - بكلم الازناننمن ادر ستعثى علياللا مك مرادصت بابوتشارك فى |
لج سند نجنى ادي سورع شل رآس- فايس ل هنا مود ني ث الع ىكوفرا مسوحتين ١١
أمثل الل س ولإثلالن له على نفى اخن الماءابس ين لما قالم الخطابوت فى ١
مالسو ْ
)0ض
م صبي مدي
وثال بعض اهل العلمما اقل من 0
واب .يساك درت بريه كبلك اريت موقو برلفظ ل #لشسبكباعان . عوسان |
مي تفن ل عل« اناس السب يك با سس براي اجا سانا" ادم د “يطائج '
| ”الرضلان/ن الوس ان اخلط ست ا ككس لفق متشاركض قال لمحتا فى :
إن هنا اللحوابت لاججذ.ذ للش فا اماف لمكم بوبحب اطلاق لمكم با تمامدم أ
الاترى اتملاينيق ان يقال الرجلان من لوجم م حيس ثكاننتا مفسولكّين .
كال و يحي ل
التراضثالمث. يرعديش ضعينات ا سك سترري حيس سه قال الترمنرى»
ظ هلاص ب ثليس اسنادٌهب ناك القائم به مشا ستك اس باس تل طري ثكم لسر :
ا مسنرس ترب وشبك يول “فال درا قطي ثرضعيف
جواسبت. رين حورش تطاف فيس ابض إل تشبيضعرسة هن ادر ضتقية .
ماهم تور سند ز إدوضييف نيس ست ٠ ابن ذفن اليبكاناب الس لكت بر
حل بارس فل - قل ولي احج ويتبى والتجلى وجيقوب ذالمحس يش عزل تاحسن :
فصب كلامب ست . اشرب كني كط كةو كخم تكو ان خهر كك وتنيب
بلس هوشهرين حوش,ب الوسعبد الشاتى موى امماء بت ,يزيل بن السكن م ى كن مولام
وعن ال يسلمة وابى هربق وعائف: واو حبيبة وبلال وثويان وسلان وابن جر وابى
أهامسة وا بن عرو بن العاص سر عالقديعنم وغيريه مول على عنم ثتادةوليث بن سليم
وانعث ويقالن الحناء قال ١ ابن عون لمع أذ ما تصئع لشهى انّ شعبة نركد وايضاقال
ابنعون ان شه ا رالوس فيم دقال كاك ثهى عل بيت لدال تأ زخويط فهما.
| ولوندوالكاعينه ْ
لق باع شهدد يكم ترطس
تمن يأمن القحاءَ بتك باشهل
أدقال النساق ليس بالقرق وقال اجن مالحس حر يش ولق وقال الدإرنى بن :
انا جدكاه ين ليم ىله نحن اإخلرى ان هئ حسس طدييث وق اا 1
511
اسحى واخشاس ان مسح مقن هما مع وجهة و مؤخر شمامع س سم -
أوعن بن معينٌ امنى تفن وقال اب زيرح لبا س بمامات منظء ويل سملل ' :
ظ فحلوان شإ ثقة عد كشيرين - بمرمال شرك عديمث رتثمي ليك اورا سك |
ميث درن ست هك رن بوك روت رذ ىسل اس ىكنا بم وول برعدسيث ط ارتو أ
اباس - بجامع شري » صن بوم ارج ٠ ادليتخخو لايل مكن! بإسب بباح الرعوات بياك امكنم |
لر كال شرن وش يلس روايت كرس اوراتزئ باج همسا مريشتكٌ |
| ارما ل ابل سبك رسهيل شرب ن وشت كل لا وايبت باع نر نرى» ص . هلا |
حم بح فول بلص عنام ل كرست اوراس غيل امامت نم ى اياج هسنا ا
عرستو - ٠ : 508
ٍ 0
0 معابن و باشلل
كرض رارج - شير مي ساك بن ربج عيض سيت د 1 شْ
بجا سب عم دار سان تضعيف سيت اورلٍض سف ل سكا نكس - .
تيك نكسل ولد نزياوه ول لمسفايعرييش عن رانس لضعيف ,قال اب معيى ||
سئان بنس بيع ليس بالقوى وقال ابوحا تمه وشبيخ مضطرب الحديث - ابنجاليية ||.
اسلا ذل قات بات - ابن عرى لكت ب - امرج ان مكابأس بم وسو ى لم البخارى ا
فى الصجي مم ا بخيرة وسؤى لم البخاسىفى ادب المفر” ايضًا- برعال ب عدميش عنلنا ١
ا | 06
اكتز ا نألا ابواما شل عديش شل" الا نالو الرآس)بهلهبا رفخ مش كوس - |
بسن اس بل كس سب كلدي قولي ىللم سبع ب قال إلى ادامرستت _ جم كفة زكرن |
قول الى امامرست>- اورقا لكاناعل ابوامامم ست ترنرى اس اعتزاطكاكركرسة ووس
مسابل - قالجاءٌل”!در ىهنا من قول النبى اومن قول الهاماصة- ١
عا سال لزي نضب الام سكي ون كي علرفت سه ني يق ويام |
لاست كنوب استتم فورح او رض اسستموقوت واي تكست ون ا ورب الب |
51
باوث عرسيث وخر وايستكرس اور وومراموقودث 0 رإزبؤنات .
قال اليلق بحد الببان املك واذا مع قح ردقه خا دل فصت ولح
: فى وقتين سس الرفع لانص الى برد يادة وجو ان وى الرجل حر يذ يُفتى بف وق
ويرفعمفى وذ ثآآخ روه اومن تغليط الزوى انت#ى - سعايم- ,
08 سب ووم - الوايام سك علاوة ويا اعاديث و رو يات كب متت وصتابرت بردم ؤي
مروىسبته ات ابي سكي طون زيل روايمت رم قال قالس سول ده صلى اد
عليموسلمرالانان من الرأس واسنادجيّد ين كة إل هنا مد لا سنادق
ْ لباب لاتصالموث ذف ماكب وسكى اللا رقطنىعن عطاء عن ابن عباء عش لحل يث
اعبس اندو سناد نتم قالى ابن اقطان و اصرج من ذ لك ما اخرج احجرخرويجيى بن
انماع ساد باسنا ديعن الى اما متت ان النبملى ادذه عي نوض أفمض ضر .
شلا ثواس سعنشق ثلاث وغسل وتديوكان يسح الماقين من الحيين قال وكان النبى
١ صلى ا دذه عليه وساي مسيح مسرأ سيا هر ولحل وكا 000
ْ . ان جبايت لتنا فى مسطوت سب كن اول ب امسلاء قولب ىلب سلما بول
| اخروج ابن مأ جممخن اد باسنادء عن إلى امام ان س سول | املاصلى لديا
قال الاذنان من الرأس دكان يمسيح راسم مر وكان تيع الماقين ريلئ نص رللاي
فر اعاديبث البدا يرل يعدي ث ]يسار ساق لك سه سك نام ييل - اماما مم
| عبسراشرن تريودا بن عيياسل ٠ أوير مره - اووس ل سس د بانع مشر لوانت
١ مايا حدس تبرش اوراس طر يهار ىا وليليس ون لمذاآسك ولي تامع
4 4
2 اسع _ عن الى إماميٌ انس سول الذاتلى اده عليه وسالووتوضا نض حل
كته شلا طبهم ثلا وذ | كيم ثُلاتومسَرٍ برأسم واذتبروقال الاذثان
من الرأس- وركام تعن ين كككةون- قونم ادني مبيوسأ سب وَاذئْيّم يفتطني
ان يكو مخ الجميع باع واحل ولايجواء إغبات تبعل يد الماء لهالبغيرمة أيق 0
وله سشور عبن ان عبرأ * من عرفوت اق سر سول :صل ادله علي ريم تويثداً
فشح براسم وادتتن إشيدب الطعادق د واخرجى النسافى باسنادط قال متا
يم ع ل عم ل ا ع ا ا سا0
ا
| يسول دصل ابيبط دفيم م مسج برأسي وإذميم باطنهًبالسي حككئين و
ظاهرمابابهاميى واخرج للداحكم والبيهقعنعطاء قال قال لناببن عباس
1 اميُون أن أ يكم كب نفكان سس سول ارزرصلى اده عليم 0 وفيت فيض
ُضدمن الماء ون ض يرافس بها سم اديه - عديبث اب عبسل راط وال
سامسيرك آس داقتيكا ماد يليكيا.
و 1 كسشمر_ عن اليج نت ممرةانها أت سول الرصل ال سليعتا ينا
فح ]نتم ما ال وماكدجَروضّ د يمو أذليم مرأوادرة. ساد اد اود واخرجما
١ الدا قط بلفظ فح مقدام رأ سما وموخره وضَ د كمانم ادل اصبحيى فمسح |
تيم ظاهرهاوباطنها. ١ لصريث شك ظا يرست يفو ببؤناسي كدراء واعراستتي رأ ىو
ا أي كيار
وبلا مشر عن يان ريضى لذ «تعالى عدم الى قوقرافسيح برس واذ كيم
:لا هرها وباطنهماخقال هكذ سآبيتٌ مرسول دنه صلل دلّد عليي 15 - سل اى | لطماوى - ا
اطي ل المشكشم. عن عبد ا لرهل بن مسي انم سمع للقلام بن معد يكرب*
يقول أيث س سول اذذّ صلى ادذد علي بتوطءا فالخ مسح رأينم وض عكفير على
ا مقدم رسي تمصي بمماحخ بل القغاثيرة ماح بلح الحات الذى منم بك ومسّح
أبادتيى ظاهى هماو باطلهم] مرو احرة الرجس! لظياوى وا بن مابحص وابود اود -
د لالع شمر عوجيد قال سأيت الس بن مالك لضافي اذنيى ظاهرهها و
ا | باطنما مع س أسب تخحاوى-
دابل اشم - وعن نع الانطارى اكه راف وتو ! برضل | دزّد عليم
ا أوسم توا كو سم واذ يم داه وخايجها - حارى -
فيل ساس 3 عن الىمرة قال سأيت ابن باس توضصسح اذم ١
١ ظاهر حاو باطنها- ححاوى - جيك كاير اث وك روا ياست يشر رظارع بحر ياماء
| أن ولمشيرت ابي نعلموبسنما ل اكامرفوكاكائدمنا دكن . ١
ول مالع عشم مى الطياوىغن ابن عم انمكان يقول الاذنان مرا لأس ١|
ا م ل ا ا
5 5 0
ل ثامريمشر اده د اذيك فج خطايا ع ا
ٍ ل ا
| نحت أذتيرواذ اسل وجيدم حرجت خطاياد من نحت اشفا سم كيئيم- دكلالتصاص |
١ فى اككام القرآن ٠ عيشهسا ب نشوارا انط ادين ادو عباتلا
0 امسلا انف كيه امريد[ فرت |
١ اتلس سس برع اشفارتئين فل الوم اد شلك يه ولد مدا | ا
ايك لضويت بيرت -
1 2ع ماقف الؤخاس بدأ الصنائمًاذاو اد فض زفطمض | ا
1 | حرجت للخطايا نكيم ليل يث- وبيس اذا امع رس رخريجتلمنطايا من ريسم ' 1
| حت تج من اذى - عديث سامت هروط لستكرق سج كج اوم لرآسن وا فى ذ.
يأر سه
ش 0 اينات متها نا ىأ الذتهاناراك |
حل الاين حم ارس -
ره - .ما لتنا سوالاسث فإ ل بوث فا سخل نول - :
ان ا نكن جر رأسهو ل ببال اما تك ةين 7اشارا ريكب |
١ عرام ست علا ل بوناء > بل ارا س يوقت إعطال حوزن يم
اهب لام سيته توا سك وو كيت ؟ - ْ
“جواب ٠ اإويرانق كام سرامي كظيناب اما ليه اركف |
إٍ إعلا رثات نيس تاودن كط كن العلا مون سرك. ال وبيس عاد ' :
ش لاك مرا ل تس وس ولمشاووالنادركا معد ثم - - اسه إعلال م > سيسغورباق لس
:ب سبتتس برمادةٌ بال نض - ل م ياماعند اناست اراس الام
: عليغادون ال(أس تيف جمزما صلا للحن انت
سوالئثاق- جب مريث ست أذ كارن الراسءه موأنابست بو لكلاف
سي رأسادابو- ادرأنكاي ةمتهم عالكشرع يل
1 بومائز يس سيه ٠ م 3 رأس ادافين رزنا
5
باس وري اصن رز تق يديسب كفيس [ تمس كاب |
عه - أو رأث نكا من الرآس بونانابست يكير واعت -ثال وماخجت بالكنا بكي تأدى
يكت بابر الواضن انلع
وال السك .انان يكنوض يتخ ضر ستقات يكرد كي
أيعايا فى لبزان وري ست - ٠ مضا استتنشان ك يبد ف يالا سجن لون غم وت
من الور نتن سك رييتك ا بديرليناجاعة كع ود الرأ سول - ْ
جاب اول اانه سي اورظمضرا وراستنان ارقي ريل وخ |
عنس بلا ضعبل ووس ريف كال سه اس ليه مشر واستتننان
ار بزيستليم خل ماهو مقتطلى الكسل - اودرا ؤي سك لم يار رمس
اسه -كاهوه مقتضى لير المدنىعفى التشفيف - ا
7سا 07 د ثم وأفف لن وبر وام لل وج دل اورمن وجرغارع إن ووسته لوق |
يد ووش كك الوص واضل فى لوعي بس اس لهل انظ سيها. ميركتلاو |
ادير برلشامده ,لات اذك نك وض نكل الوس رسي داغل بي -
جو بالك - انيل صررح احا ديس قوليّر وتعليّر مقو وموقوثر ماردإن 22 |
اسع اقكرنا جار نأش جمويا نمست ببؤناسيه - ادرين سابع لهسي نفوناء جرير أ
/ مسد جاسكم مرأشمىاماوصش نض مستا وار
سو 0 ريح - عدسيث «فورع سيت كَل ون الفط لسك فى اسم ذكونهاالضضة |
ا
7 ثرا بست بوص سك -
سب . 500 وورر قدت فروسرية “من الرآس» أ
يس سبع . بكرا ص ففاظ ”فى الرآ س “سج حبدسش افا لكس ف الرآس - اورزيريجث دك |
بم لفغ من ارا سلسم جبسشافال الاؤنان الرآس. ا 0 ا
2-7 يمتستاضط حت سس نسية
الت بسكو ووسريس يريا سكا ا د 5 |
29 مك بعري شعشر ن الفطرة أحنا ث ل مريت د شك جارس غلا أبس
سك بلليهارى ليل سه يد ركشال سه نت و ماده
يقال الله نغال ا إ سأع كيل د دو سرادت اأسشيار بل
يلين داف فالرسيل. ام طرع اذنين وافل بوس سك وَا حضوا بو وير حم
على - الما او مسو رع بو حك بماء الر سلكؤصام نالرأس- بال وا سكس
رم وجكى راض كراب هاقلن نمناان الوجى والعبيكين والانف والغومض الرأس- |
اوزبال وجرفار استثبج ل تأر لوج رلعدر نس سق ا ى لقولمنعان فاغسلى!
وجوهكمر د واف وق وكينا ريومستثق بر ككتبئا الستنتن اسع بوكر برسم
نبل سمط ادماعلا من الوصسع لت وصرست بالاحصر - بالفا دير ركو سسته باسوى الور
مامت. اوري سوى الوعرسل افتّم نت وال ول كانتي تعر ىكل سحيث قال
علسى السلا م الاانان من الرأأس. يعدي اس بات عرص سك نين بجز. رآص فول - ١
بيذاووكماء رآ سب ىمسورح نبول سك يا واش ررك - |
سواال ا سل كن إنان فضي رآص ل لتر حش لومتع عليه) نقط/ "!|
ينوب عن مسج الرز سك اتقر) - امسنامناس سب سيك لكر اليتون نوكا |
تررك سرام ان اسه فى ركان الرضو مب وجا ل الفض فل - ْ
ا بوواسب مي درست سكل الاي نفتتطستا الر]سادانيس مز لين اس ست
ب لا مب ر الت اسع اراس سسشوايى نر وفس اب بالجماس !لاد امون برق
0 - بق اوم ضور مسي كل فض وضوء يب رفس بعد زيط
| يريت - ش
ذْ مرح - يري ابرح سامت ءا كافزاو جد ل سخرد سج - وليه كب لك
| وير لجنا فككن فى للذلاص: لوحن للاذكّين ما جد ينا فبوخسق - انا - وتّقّل
'صاحبٌ البحرم تمعن نثرج مسكين وقال ابعاب لبن هناخلات ماق الهس اين و ١
٠ | ابر شع وطخليت وغيرهاء فى كتاب المح وجل من فى الاذتين بل اولق لالم تابع. انقق
نيه اتوي ولاك امون الشتيف اسن ل
/ا5
اباب فى ايل الصابع حارائنا تيب دهنادتانادكيوس سفيان ع ابا
اهام عن عاصم بن لقيط بن صادق عن اميم قال قال النوصل ادذه نه عاد انوضات |
خلال الاصاع دق البابعنابنعبا سوالمستوي وابى ابوب قل الوعسى_هنا ظ
د 0 . بسب فلب ل الاصابع. ظ
باب هسنا يس ستعز د أبحاث وسال ثم ببانكرنايا 2 بن - |
مستل أول إان إسب رار ز ىسنن عرث يس زكر مط السك ْ
00 - عريثثالى ب خيل اصابعَ ينايك وس جليك- عريث بك السك سيهه ١
لك اصابحس جيم بخنصرة .جع الص بون هالساميث الثلاشتفلول دطيات
نفس التي اتا لات غيل اع انين لوث تخصيص]لة ْ
التدايل رض الخنص - ا
سل بير بحرا بول يري ل رليضيت در 55
ادريكي نيل بانس | دك خنصرر سس جل ل نيزي - ايقس انر
سمس شار كريس اور باب لسرم ل
كب الاحات. تال فهم تل صمي اليسزقب 0
بخخص جلء اليُسمرى - انتتط - وهكذا ذكرال[فىمن الشافعيت ليكن اس سل
وت امارنمث ب ليس سبه ع ليد - لا اصبل لهذ الكيبفيّت شوؤكى
حديث المستئ وهوطيل يث الخال فى الترسن ىوقا لهذ الس يث يُقنؤى
ابل يوبا لخنم فقط انتتى ى- انتما سنك يمساب ىكداسته قال ابن الههام فى هنا
الكيفية- ادذّه اعم بم ومشلم في يظهراد عانفافلاسئّهمقصةة اننا
ابن نام كمشاوابن ابيف اح مليسشرر نيدي كئة بن ويشك لوث خنصر
المُسلى لاني من ال و ا 0
وفىكونهامن!سفل نها ابل فى يصال الماء- انقو - تقال إن كدت ف البراية
ند لرجل اليا تنص اليب الى ارخنصر الي خفن اصنعادا واقام|
1 ات اد ا 1
58
سس بسب سي
حديث حس يح و العمل على هنا عنس اهل الى لان يخال اصانع ليد
| فى الوضئ وبى يقول اهلوا وقال سخ يطلل اصاء يلاب وعجليى وابوهانة
لد اده ا
قار ااال جك ا ا ب ا ار
االبسرىكن لك فى اليسلرى والتيا من سكن اومستيحكقٌ- اذى |
ما هديدي كع بل - خض للانصس اشاس الى الس من بالصخا سلب الربخول
فى الالال أيسى - واطر| د من للانص نص اليسركل القى يس للثبممالانهااليى بنك
إلاكرم فى لك حق تمل فيم العين ور 1
سس ل نالك م أ أحاد له تيسنو نسم رضوس_سوكي ٍملع |
أ رصن كليل اصان يات كيبو اصالح ين عك افلس وصول ما اسالزطينجوئاست | ْ
بلا ثأصابج رين - ا |
يل ككش قات ]اسيل ينين ش ا
مزرباول - تيرد الاعنات حورا ردت سنك أى إذ! وصل الماء الل ١ |
داخل الإصائع وان لم يعي فواجبٌ وانتو سيك ةلي كفس > |
النخية لاكانت الاب مضمومةوهويتوضأمن الاناء فووفض افق
للعتآإلىبلسته - غيل اصايع الرجن اذأكانتمُنضيّواجق - و السلر نات ا
ين ان تخلياهاتيل وصول الماء الى اثناتمافْض وتَعكا ست انتى - ْ
ميسب'ااق ع
تير سه - الود هب مالك الى إن خليل اصابع لين فض -وقال ا افو
اح لكلاف الرحكين - الى ى - ليك ن امام م2 رطفي بسن افا قلي لالس :
جاريتضن ىك لوو ا 1 - وقرلقتمبت ؛
جبازة المغنى_
صاب وجو تك ليلس وه اجاريسث و ان غيل وعد وصبيضاست امرك كج -
53
أغواسعاس اوس سول الأرصل الا بحطيم وصتلوقال اقوش أت اينيك
ويك فال اوعسىهنا ص يث حسنن غيب حل ينا قدب قالثتاابنطيعة
عن يزيس بن حسيّخن إلى عبس الرقتل الح بلى عن المسانل< بن سمشلل د الغهرى قال سأيت
0 ادلب لاول - ع الطباؤعب اام ابل اصابتهبالدا كن اله باشاس أ
|جومالقيامين ٠ ب وكوش ري وجو بكب ل/افزيد ست - ْ
دنان. - مى الطبرا عن ابن منود هرفو تدك الاصابح بالطب اولتنوكهنا |
الناشاى لِيُبَالِكَنَ عسل الاصاهع - |
ولب ل إنالمك . واقطوس سته - عن إلى هربرظ مرق يَاخللوا!اصابعك م لاق انها الدام, م
نوم القيامت وفى سند الحدريث الجفيريجى سن ممون المناس-كنَّبِماحِنٌ - 1
وجل بالع- عريث واهررن لقي طعن ابر قطن صبرو سب مفو اذ نوضرت فأسبغ الوضق
وخلل بين الاصابع- شاع حاب السان - :
20 - إن اجر سبك عن إلى حب هروعاذ لوأك ل اصع يليك و |
ص جيك اك عومش يل مويه سبج وعرب يل وليل لامش لومب |
تيلص نئل حافى لنيل
يكن اث ومورلشتيستكةاري: بور ذكوره وآ لك متعسة يواست !
دك إل - 1
بعواب اول - ب امرووكيت تضم اس صوري تسسا فم بك يف وظل امارد
2 3 09 ره الاعادزمث دالاعا ينث الرالير لىع الوتوبب - 1
ارشعلة ون لكي وضوء نفاص سيك اور وا سي - 00
د - والزياقة على !ليت بخبرليوا حلا جوف -
سو ال صا تناي ركباب حملت ففّ تكلب لزنم رن 1
أغيوي بول ذلقاتل ان بقول ان النتخليل واب لاض -
ال سروالكبواب اث شت كز يرو اسل قشم مريشتسرس موويلا
رموس وقعت ثيس دعب بلجب للا لووردر». يوقي صارفى مدر
مع ب ب ا شيب سد 3 اي سبي بيطا
08
ابوجل عليه وسلرا اتوضأد ل اصاع عليه ممه 3 اوعسى هنا حديث
ا عر بالا نخي في “من حدايث ابن لهيعن با نب ماجاءويل للإعقاب من اشاس
ا
د بوكب لصحي وصّنّقة الغطروقلءةالناتحن ويل اناد فا رزسطترون +
إ#سين اسن ةبج كبركوض رسلا شرئسلم لاس اعزلكروضوء دريل ش
| ئيس بتلالى - ل لوم مو وال ليل وابصب يبلس - اذلوكان واجيالعامَم البثّنا -
١ واسب السك مسد مدعثون ستعدم دجوس فيب لثامت باس - فى الطبرلق
عن ابن مسكوح لوا فاتى نظافة والنظافةٌ نتن عوالى الايمان والايمانمع صاحبه
ىدن - اس عرديث ستتا سل موال يل صرت مويب نظافت سنك لا سارت
57 دل واجب دأظاف دكا محنسوصفالى - وسؤى الطبرانى واحجل حر فى ا يودب و
غطاء قاكا فالس سول ادر صلى اده علرش + جنا الل لتخْللُون من مقف الوض.
ا والطعا؟ -
| 7 ل - ان دوفو صدتثو لكا معار وأمل بلعب الركن ابوكزة الرقا ئس وضكفر ابن
0 واب . - سدس داء وش ل تويوي كستيين - ذع ن جبى بن معييت انم |
أصاح وال النسائ فى موض عآخرليس ب,بأس وذكر ا بنحبان فى الثقا تقال
شعبة هواصرق الناس ه ايض موممن اخرج لم مسلمكناة النلرى فىكذاب
التيغيب - هنا وادنٌهاعلم-
٠ باب بايا ويل لاتتقا ب من الشار
عفادب لوي 0
ويل للإعقاب من الناى- المادويل لصاحب الاعقاب اوالم]د نفس الاعقاب
هوه عقب مع ونوا لقان عقب بل دولخات بل سنن واسرقات 0
ست يان وسكوانةقاات - الاب يل يبال الف لا مسار سه مإ داعا ب باليسر
يا لاليقاب الت لرئصبهاماً.
0
الا
ادام قنيبة قالتناعبب العريزين غهم وحن سهيل بن إلى ضرال عن اريم حن
0
الى هريرة ان النبو صل اد عليه وسلمقال ويل للاعقاب مزالشاسوفالباب
ْ
أ
عديشباب فاك يبزت ترين وسيل ست اس باتك وضو راي ربل بي وض
سج يزيل سيك اس باتك ل اس ايبرع رسلنكا فيل سنك -
مسمهؤاب كلق غارب نل - انوج وكتتن رسك . 5
ميرب او ل 8 عسل رين وضو ل فل سب كنس هد ] بسر فين يبورا سنشكا
ربس ادريى اربسيت ليسكا اام نوويٌلكعتدن وعليمجهكالفقهار والتعصار
والأتصام. . ا
مزع سب الى _سشيع امت ركز ويب وصور رهنلا اصل وطيفرح سه - وريم
منققول هجض صو سسيى مشلا ببسل اوعض :البعدن سا وش لطر وني -
وى النحا سكن الشعيئ قال نزل القرآنبالسح وجرت السّنةّ بالكّسل وى !بف
ماجميعن بن عباسشٌ قال اف الناشٌ ]ل اسل ولا اجلافى ككتاب!دثدالا المي -كن|
ف السعايم وفظ البامرى وا لنيل وشيرها-
مسب لمش _تمعبي نشل والرج وابتنب سيك بلالا بيرم - ب ابيب روات
سستيتسن رص سسكلى كذا ف الحناة. شع امعافىيل سنك وهوقول داوق -
هلمسب يع - ايارسل وغل يرمثيريب ست ابن بررط ومس بصريوابو
عل جبالى معت زليكا- اوبرض اص الي اجام فسن رع ٠ص ,اام برك بل كشن ساق
ارات اننيعا سبع علد نفس قال الورك رولحفرظعنٍلحسن البصزى
اسنيعاب الرجل ك هابا ميج واستُ لحفظعن غيق مم جقّ زالممح هوعلوالشتيعاب
اوعلى البعض - انتئول . عباررت هارا مسوم تبونا سي لسن بصي سكسواجؤامدن
امن و و وسح على بض ارب لوكا كت بل - مرو نتن بص امستتيعا بارس فأ لاب .
كذاب بسوطس سس قال ا حسن البصرئ المضش راى إلمضمطيٌ وا محل وس بتخيّريبين
المسح والفسل. اثتاى - 7
سارت مسوط ست محا بوا لاس بعري عطاق بيك قث نيس و بر ووصرث
بي سبي 2
ا ا 0 ١
١ “خالل بن الوليس وش حبيل بن حسن وعسّبن العاص ويزس بن إلى سفيات
5
ا | مشر نييداع والفلل سك "قال كن سبكلا روابييق مبسوطط فيرع تصن أ
:بصر ست منقولسابظ رواياءت له ادر وسته ب الن ست روابت أترل :بو مايق |
تكيش نابت رتسو بصئس امسشديل هاد دانير نقول ون - اول يكرا
أن وابصباستت - ديرن معب استيعاياح جام ديصت رو الببوط. |
أضمياءا واكا
ْ 0 امش جايس مودتنمزيب |
وي - 0
إقال انس شل وسبدي اختلا ذم القئنان المهدمانان فى اب الوضئاعض قإءة ْ
أم نكر "وأ جلك م بالنصب عطقا على المفسول وقإءة من قز رجلكم با خفض |
عط على ا مسوح- وذ لك الت قرا النصب ظاهرةى القسل وقرإءالمنقض ظاهرًفى ١ ْ
المسجكظون تاك فى الكّسل ن دسب الى انّفرضهاواحر منهاتّين الطبأس مكين على |
١ التعيين مالسل وم السح- تعب ا ترجيوظاهى احداى الق وين على القلءالثنيغة.| 1
: ورف الناويل طاهى القراءة الشايية الى معفق طاح الغرزءة ال تت عدون |
| اعتقلان«لالدكل واحرة من القرلء تي على ظاهر هاعلى السواء- وانى ليست احرهما ! ١
على ظاهرهااء ل من الفانين على ظاهر ها إيضابحل ذلك من الواحب المخبْككقارق #الميسدا
غبرذلاك- اناي بتصرف - ْ
ا نعل كد قال بوعيلئ/ ابم لسع على لاقام لجز د خلال سجر |
'الطبرى حيث قال هوغيريبِين المسيح والقّسل وقال بحض الرإفضة فى صفة المح وكى |
أعن بعض اهل الظاهس انه يجب لمع بينهما وقالت الإفضة المح فرضن بقل 86 الخفض” |
القّسلمستحت بقة لنصب وقال بعضنٌ اهل الظاهم كلهم بنها. ا
المتصلوالنقل المتوا تر
إفائزه. - سيان ملتسم ,ودود ؤتيك ةي« مره ةازمتكد
ا 0ش
0
ا
1 ها 00 ا س0 دنه
أل معدو حديشيداهيرةحريدحن داعس النعاسل يتم
اي موصن فسبي موري ٠ وراص لق ص
رودا ابلمشنومرت ل وجوالوتف ون جرير لط الارام المي
| التصائيطب الباق ب كفورح وب او دمن اسيم ون 9 7
مال ام داري امير موريج ده إل الام 00 - يقل شير
7 لطر باس ترط ردقي مورت 0 1
تصنيم ف سيت - |
إ ووم طبرى رانظى متعم وال يمرن بر الى . يبو صادب نصائيطب | !
ايروسته لسكب الوا كن ابل الببت ام ىل تصنبف سيت -
علا سا اسل نو لع رار سول رن ون وي
الخدداسة در بيب . رتنه سي هكم ابن برام ابل متخن بئيي نالل يل - 0
| اب لكان المزا نل رع طيرى اقل ومزدست طيرئاف بل طول كلام لف مسركة |
7 ل ماعن هن رج ابالطبرى الاكتفاء ف الوض بسع لبك اماهرهنا از ١
ذائم من هوم - اننققر 1
/ ا يغوي اب زول رو ضسة اناسل ايت ص بصم
كتٍ. أقاككابتمحن ابن جربرفذلط بإنعَوط ناكنبم ونير كلَيكنٌ ب هذا النقل, |
وأقادخلت الشّبهة لان ! بنجب القائل بن اللقالن رج لآخرمن الشيعة . يفقم فاسيه ||
أو أبيما- وقد رأيتٌ لم مات ف اصول من هب البيعناوضي عم - انق - ا .
كن ادا عبتا درست هه رو وجا رع فائل ود طركا ل بواءامم! . ْ
اب لخدب كن نص كسك فر لور سيرك جازاح فرويقات . ١
ْ قو جارج وى > دك اكاءستكى أ رمأت لسرن نمت امال
مد سراح مشاوك سب - مشي و يسرك اقول ينه رويد ب - ورين
ابن فحاتم عن اب عباس فى قوبى واس جلك مه و السي - ا
!
عن ابن عباس قال ياتا ومسحنان . وى عسل الاق وان تبدرعن
0
1 حوى ا حب اه ررقو انز رزلا ل ايت
الاترق ان التي مان يسح ماكان سولف ماكان مها - وسّى ابن بحبرعن الس قال
نزل القن بالمميرو شد بالغسل -
اك بز ركوس سه كله قول بالرج سس جرع باء ولص )طرفت رأ سمرت ورسليك
ا أبرسه. يزنك ول ف كلام سته - اهران ستمسجع روايات وحوسبا تَري1 فرق
دروام يول بكي نتنااور|لكانز وبل ربك نكاضها. ا كسك اقول ل
0 هن برص لطبت وارة بد" واعل ل“ بن اشارو ست -
لال سم رح رلا نه فالبن اية رس لل رترزئلية إن
دلاول الي بأ كارت ستو لكيسة راي ريما
نكا جواسب اليس كدير اعادتمسف وأا رطضعيف ل باعقبا سر
مانا ايز ركولست رع عن القول إلى سقول ك2" .
ان جمس لع لاوا بدت مقابدر سي ثارجش ئس له بالك
ابن با كن ستهك ان يع على ايو وو رانك رع عل اَن مدر
تيت - وه اعاديسث مثوعسل ويل للاعئاسب |
وير وبل او راعاددث مفو وبري
الثاني فوش ور يطو فلتو ١ اولأس سورع
3 ات ري ىمسو بو كه - اى و فسيوا اسل جيك مر قراة بمتواتريج-
نو رانك اس ولي لك متم بوابات وبيس - لكوع يس
14 اث رن :رقا وبري قار قزرت نسبي ةي ار ك2
59 ابت قا لدت نصبكق سيهعطفاكل دتو - قرت لصي متوان سه ثوب مل
نجل يردال ست يوه مضول يوا زتعت از لكومضول بعك
' : ١
| انملاثيجوز المح على القد مين اذ المويكن علي اخقا رك او بوميانكت
جو | سنا لى- يسمه وريواب سب وديل” ارتل لوزعزنوار يرول هدلب |
لظ ربل و راص ل منصويب سيت معطووك سه وكير اول سنا 57 اقرب
1 ول ووس لفظ زجي قار جو ر ويام يار بجزجراراد ل بجا راضيت عيب
ني ك1 بستا كاي لا نال حوكق ران وستس يروي راسج -
برقال أ سك بسستى شاليس او رنظيض بن ابحم يال جيثاليركر ا
كناماتةيل-
شا لاقل - قل العربتء طزاخ صخرب : : بن ابساء فى شوب واس طَرك .
عا لكر مضل برب “م فرع سنس كبو يمشس ركه . |
تلان روي سه ووب على قلوؤمَ لابوا لحوطيروناكهتره
كس - و كواب و اباس ين فسسءأن ميل سه يظى تعجر وننان كلرون باكوايب: | 1
أبأمرين فكي من تمع يبلا !يصق تعر حاون وذاكهنٍ يبون وموطير |
متَإيشْتيؤن - موس دكأ مشالي اللا لحكنون الواقعق رت وجردفنتيل ١
ب ميس حو ريع ور ا صل معطوشت سبك وا ناج" فرعت كارك دمحي | ا
و ْ
مثال ثالث قب ديسب لكات 0646ب عط 5-7
عظيي مسجب بواربلاهم وار اط تبون ل
نه تلصوت يت قال اندتعا حهايم إلى اماف عليكمعن اب بومرعظيم يقال الشيخ | ا
نادم فش البيضادق. ا
مثالرارع. لم - ناماش بار “هي بانج .جورت موص ف كماد خش فلات ْ
الماء مرفوع - ا
مثالا سل املق سياشرييسبن ممتس |
كأ بيرلطا_ع دين ؟ ومتر
كبيرٌ ناي فى اد مر مَرَضِلِ
كلا
ا
0
ا
ا
0ك
| جعزي ل وار - عالادي بظامرم ضوع مرنايا
| رانك سفنت سب تل يمل برك مب اورنيتضن عاصضاي ع لصفنت سك قال انتب
يلراه نيريس ابي رفست خمرسجه
انك ْ 1 1
شرع سيت :كروب اس ,يشل ابتار امسا اناك دشيو اباس ارس
بودصار دار ل ليا مواسسته -
مثال ساون مسرادض سج وَإفدَاف عَلِدنُءَن دمحب تخبط بارا
واكدا كان صب ليصفت نذاب سهد 7 ٠
نا لايع - ابوالبقا ركنا إعابب الفلسسران ب ككف ون وكذاكتى لاتمالل:
فى يوم عاصض: بزع اص ف بحواس لف ظ بوم قال واليوم ليس بعاص في وا العاصم لزي
. امسا ع صعث منصوبب كمال ست رع ستهبتنى باعدبا رس صفرت رتسي لصفت
دم تيمس قل لتب كمْواود ع دهاشت ْم ري ليما
( إراهيم - آبست ما ) الوالبتقاس هلام باخام رست - اللاي قو ل توديست سير صف واقح
بحَاء ها عدصت وا ءَهُمالموجُ ون ضُ لكان رأيسس» بت 0 ليان زرك ثآبيت
بل الي معرؤرسيت اورناص ابره - لسغ لكره صف مت معرفؤزمس بوسسكنا .ان يفال مرا ||
نّم منصويك باعتا مكونء حي ضحافى قو لم تعالى - وَليككلن الر باصت ىأرم - ١١
را شدياء - آينت ١م) ولمدال لكو ن حولِث على دى لال وتكون صف لم باعتبارلعنى فالأصل |
ههنافى العاصث النصب وللئر واس - 500
بمرصال ابو لبقا رك مإدا سقو لست” واذاالعاصف التي ” الصف وى بوبييالطارر
ستم سام تواست توا هر كورة عبس أنمهال ونظرواروسته- اوراك رس مل وال ارد
0 ْ
تابي نا سب فق الم عرزيو ريسي ايت الأب باسبف قا ماسج -
ماو مسسعساءت نالو ست وا رع بوليك يوارلا عتما او سآن جبيسدئس غامد
8 0 ْ 1 1 رشسية . أ
باب فسخ يي بوار_ يربع عداء سي اعتزاضكياسع لعز يوائ فاخا |
في رست ابض اس سك وقوي سك مطلقًا مك - اوعض كج كم سحا يرا يرن"
/ا/ا
أ ريش ضايب ملك دالدى عليه حقو أت لاقف القت أ
١ كما كبيرأ:اس للإوفى التوكببد ناد ايكون فالعطف أذ لياطف جنع ٠ ْ
من النتجاوس مال والكرالسيراف وابن جف لمنفض على موس - اتتته اكاك |
أن ست - قال ابى اسحأف النحوى للد على الجوالايضئ اتاب الل واقا |
أ فىالشص-
جاب ووم كةا بيش جد رلك رك باهز اقزر عبرب
سه -
باسنا لمث يرج زول سسشبكلة بل ا ىأطلين المسح على العسل- براش ١
رول تي يسع مإ له -كون الح مشاكلا الك كناف
امل الشاعرسة
تالواادع شيي نيجل الف م طخس
ْ فقث ابش لك كه وقييصحًا ٍْ
ا ىخيطو الي جبَقَوَميصم نان المناسب نسبجٌ الخياطة الى ب والقميص لكن 1
يدب اليعا ى فوطي مشاحكلة طيغ الذكومش الصزع الاقل.. 6
شْ جواسب رابع" ينثبيل كنا بماك من لعجت ماقو لالسشاعرد |
2 وس
عفنا يتاه وماءً مباس دًا 5
ا ستهاماء وم اذل الال دهَكتٌ مقا الشان وهو يك سم ميك مشكندا
: الأّنَالاصل - امسحى ابر ومسو اهيبا ناكم تاكتف بالأولعن الخافى اشارالى |
درك ابن لاسب فى بعضكتبى -
باب ناسل زم تمكو ثابست سه 52020000
265 - يقال نت مسَّحْتٌ للصلاة اى لَوُضَادكَ - ٍ
ْ يللي سلاج ضمت :
اول 0
ووم سج برولن إمستالة الما - وبسح مرو ون يتسيرك نيان
ونيو و يمان ثلا 0 قال اماو دلت
098
0
بلحل الوكين وله نظاتزمشل لفظ كوى ال تّرحاعلانه يعم العصب اذ وى الوض وغيرها
توس بم نلابريث بدقرض ولا تغصيبي ونه الذاث ولا حي كل ماليس خراوثم
طح وخُضٌ باحس الأتنسام لجست ومنهالفظالحيوان فانم عام شرن 3 عض بخيرالانسا نان
بوأصلي بيس ناير اموس رتلف سب ايحت أع ست اسه ماواس م )يج
لين عذال بالرك وب سنح مرو ث مإرسيه. ٠ اوعنم للق الال ست مراوضل سه -
فلا شال _
سوال - بابر واه كا مخز شال وى درش معروث ومتبا كر - اوريرئع نيبن المجازد
لقتست جولجاز نيس سج -
واب اول مع ين بيت والجازى باررس دعن الا ف واتا عن الاحاث فار مط موم
الها م ثلا حال 5
,عاسب ووم مسقل وامتيك مسن وآ أو مقُرا :نوس رك طن جلك
تت بابك هن لمح يق والجارىيكا شكال دف روا
يوسب سوم . كن لكريم رزب برس وكتقى الى الجازىانيي ست مربي لطن
التَفظظالعام فى معن العا سه علوم انان لل وف وغيدالح ف فطق المح وأ ريب
يمي سواكان براك ايه كاف الرأس ادمع إسالة امف الديئل ارخ لمشهصة تف
0
ا 0 ا ب د ولول ا يل متوائل ومعروث ولشمورو أود عر كل سه
على ناويل بسب بيت بلك مام تدوز ل انترض جاتن اليك فض س امِل
في ست - ادرب امال يطل سي يإ افزاض اعرها بترتت ولاولال: لكلام علي ب
رادا فر ض اصرها بعبن سبع سس سأكيرسك له ديل ركان ست ادر كأخيين اليب ش
كزبابت>ه م كايركابدت طسااست م لست - لاتفاق الجميع انم اذا عسل
القمرجل فد! ذذى الغض_يغم ل الفإءسّيعلى الكّسل المتفن عليه اول وأحسن
جواب ساريع - - ف يكين ين نعاض يواستم لبوق قحب المصيرًا ولح نمس سول ادلّه
صا لمك دجلؤمنه عليه السلا مالفَسلُ نفط اى عسل الرجلين -
لاسا + الستعىان فيح - ثالى الطحاويٌ وكنافال | بن حرمت
/
1
اك
ناا ع الواليقًا ناماب اعر إب اسيم رن ب ككعة بن انتج اسل هازجو
ال ا
(هبرالشا سه
بَدَإِقَنْ نَسدمُدِرِكٌمامَضى
ولاسابن شيش إذ اكات جايقيًا
جزّسا ين بلقدابرالباء قال وقد فردثٌ لز سملي كتاباء - انرى
يوسب عا مسشش مسرب دو ينول سل نعارض ناج - وب دوق 0
لأست تعر ضكادئع بالتطبي كنا ماسبته . يبال برقل نبل تعاس بز واس سه
اولص شيط لل كه بطبينصة إل - - فنقول جل القلءتان على -الكين ١
حال للدت والكسل فيحالة عن م كدت ا اي
عبت الوم » يت الث - معلوم ويج ويا على للدالتين والمعنى أن الس ذم تكو اوكانت
مغلويقٌ فى زمان وغالبمٌ ف زمان لخر
واب عاد ى مشر لاك ل هومعطومب على روسك م لفظاء معيم
سخ بوجوب الكسل- - وسم تال جاعض - ارت بز منسور سبع اولض قراءست باق
سك سيتل اس باب كال دب توتتواسيا ببشامنكا تالت -
عوابا ىشم لول ومن اطالتفيق - - بم دونول قل تون ليع لطبي زكر هيل -
املاطر كارت نص سبالع ؤت لجل وضو اسه ادس ش بول سه - ادرقراء ست بريد يك
| أجل وضور على الوضور بريُولست. سك ا سبواب اساكاناييريركق اماومش “تعر لول -
مش عدبي نزال بصي سجمنس«الشاف وى داؤددالحادى وفيم دَلكَنُمنمكلقا
ماع بد ودب و دسا كيد وس أسداوس جلي وفيى ء قال وظن اوُضِ من لم |
يرث 7 ظ
دمرطى اجن فم نراعن حب خيرات قال ميت علد امار لينَوْضا فمْسّح بم إٍ
مسأ ومسح على برقل مير م قال طذا وض من ل يروث ا
وسؤى الطحاو ىعن عل!نرصل الظبوث ويج ىس حبنا شمأق ماو فح زهو
يليد ومسح برسم وس جيم شرب فضل ما قامماً- اك د وأثا ريل وضو عل الوصور ٍ
ابت تتا 27222 2 تت تس
اه كيل القن انصرح سب د تبت وي وين كتمسب بعصو بكر وضوه
ا على الوضور ب لان اعضا مكأرج عار ينوترك صل وظي فلج
عاب الل شكعش رز داشر نشا سكين ان اماد لوالا
أعطض على السح لمعنى وهو فح الإسر|ف من بين الكعضاء لانهامكنك ب للاسافت
ا مذمورقعطف على ا مسر حلالإمُسّح بل ِكب على وحوب الاقتصاد فصت صب المامعليا
0 دشبععاتت عم 000
2 امار 0 -
- ا
7 بورع وو سب كل د
|| جو رتعز اربش كة ول ْ
ويل) ول - وامربكك م بالتصب عطفًا على ل بوقراءة 5 دالت وحويبي
تسل بر - وقس سكف البحث على قإءق النصب ف المرجل وق الجر قينا - د
شلال عدي وبل للا عاسب من النارست عن ىك بابطةان |
أبر وايست الوي ريه 2 رشقل وساي كشوي يتن عقا ب ضوا
ْ ا ميشه ]ارات وليه إس باتكل كم وضو بعاللا فل
اليس ست كبروصع بل تاها رقاب خكاف رومدك إل- ١
2 بيش صرب عدريش طول لسته م ووط ول عريث مروت برط في عله دوا عاق
روا تك إلى سير ضى اشعنر رفوا الطة> ول لعفب مزالييا/س يرسا 9
مل ست بحن ابن عم ريضى اانا عدم ترأئمرسول نوصل ا علي مك قوم ون | ْ
فى اعقابهم تلوح فقال ويل زه 'عقاب من الشاي- وى ابن مابج عضخو :
وو ى الطحأوى عن ابن عمن رضى اده حنهاخال ناض نامع سول الطرصل علي
وسآممن مركّة الي المديسة كأْخل ما نيس نت الحصرفتقلّمزا اسك ,
ناليم وهمتوين امول لاما #فقال سول صلا بل عليهم |
ص لَلاعقات من الناس أسيغوا الوضِئى. 3
ب المت سيد عون لع ديكا
ا ا 2
له
خلى الهرى بكرا عن بنع دض دضو اننع |تال حلت سام سول الل صلا له عليه
وسلمؤْسَفِي سافرناهافاس كناوت أ هَفناضْلوة العصى وحن نتوض وفص على
امك هناد ويل تلدحقاب من الناسرمن تين ا وكَلان ء ال عدييث إل وسبتك احيرن» |
اورأك ىسك كبس ويل لاع فاب من السّاس” 3 عيشت مومعلل |
الباسته > اسابات ريح انل يعد بائز خا بعمنسورخ نبوا 7
طيلابع ع جل اادصث ع وان فررزسهم بزاسج لبي لض شرج
با و اا
ابن حباسٌ رفوا د خلثٌ علس سول ادزد صلى ادزادعلي5م وهويوضاففْسل يل كمض ١
واشكفى ثلائأثلانأو كا للزنتم عسل بيه ثلا ئلا نأو مح بزأسم وأ لكين |
وكَسَل ب ايحت )نفامافقلتٌ يارسول اند أمكنا مود 0
مق محلم ول يي بمو رن اطرسح-
ولي لما سس لجض]ناررت مراع مسار بس مل رين رصا اجمارع كما اوابمارع
دسم سه ا
اع احمابت س سول ادناصلى ادلهعلب مين معلى عسل الشّرصَين- - دبالو بيرعن |
عطاء قال لماي احد بمسح على القسلّمَينِ وحن اببر| قال قلت للوسق أكان ابن
عبرم فى الذه عنه تسل قَنمَيم فقال نعم يفلالا تحاوى . وكن براه كال !
ًانسح سس مرظى ابه عله ففسّل قل مَبَم* طاوى “دعن اجر قال سرأييتٌ أبن ا
عراس سرض ادنرحذه ابل ريم غلاثا غلا -وعن عبد الماك قالقلثٌ لعطاء أَبَلَكَكٌ |
اعن ابن من اصعاب النبي صل ا دذه علي وس لراستم مسح على الف مين اللا ١ 1
إطحاوى)- إٍْ
اويل سا اسل ده ارين رزو واج ا كرض تنص وضور مرح م ريل يلنى |
ا لليالسوماذايب ٠ اذرا رتغ سراي من ناوعن هنا اونقص نفل أساء - اورع |
مايل سل فصان سني بس سسأسمك امارمث اعساو ربياس لاج باز ٠
ست عاك ىرث بن شيب عدن ايم 2 ان بحن كيس جل أن النص ل دذدعليمة] |
اكيت الطبوه فدعابماءٍ احا 6 براسي وعٌّسّل م جليد شم
,
1
ذه
| قال مُكن! اوضر من زاد عل هنا رقص نفل اساء وظكمٌ - طاوى
دمل سا - ايج وفيت وخينا مُطوَافى فضل الوضئ خن عم بن عدبسَة
فم" ش ركشل قل مّيمكما مر اممانعالل ؛/ ممله م بواتسرآن ياي ارا طش
ويل براش لكا ركسل يلين سسستعاسس اميسال س1
اسه - يريك نايك ا ارو اشرتعال أت وضو لش مش سه . بجنى اما رتك وو ادر
اشرمإ سكس برايت وضو قلس -
اويل شرع ثب اعاديبث مويل ررضو ررك كم اللي نس - ادركهرا غرولر |
ْ كسس إنرا قولس بول مهن مرا كا ارين ضارتت وال نمبو - |
! أ 0 بج إلوبكرا ز فى احكامالقرآ وى ادي توطياس سول ال صل اله عليما 0
0 أفْفسّلٍس جلما وقال هنا وض منلابقب ل ادن لرصلاي الب 8
م بارع حل ومع بن ره يجن ىقرا 3 لصسب وت يبل فعا رم ل سيك . وكا تريس
بست جل دق ادرصيمة وشلا ش بيس ا سكليه بيان سب - اورامادسيث ريسل لين |
0 اندم ل بان الأبخربة عن ف رارنة ا
بل عا مشر ؤارة لصب وتتري نار ض]إ- وا اتعاكضها 0
2 ل - افراماريسش سل لبرثا ست
صل عار شمر دق لصب وجيب تعارظ يت سنكيل ونب تدا
لوانتم - ترمكتت و لرقياس ومفصروضور رج اباس باه أل 2 له 0
م مقصروض و لتظيم دست قي لسو لبق ب عت كال |
العلاسة لوست فيح المعاق وقع التعائرض و الع لُأنْسبُ َب لمقصوة الوضئ وهى | ْ
التنظيض للوقوض بين يك بى ادنوتعالى و هوا رح قَلاء مما انتئى - 1
وتيلنا مشر عافظ ابن ج” نس البار وم سطس قدءواتوَيتٍ البّخبارٌ |
عن النبّصلٍ دده علبء وسلم فى صفت وضِوسُم اسم غس لس جلي وهوالمَيَينُ ١ ْ
لكشي - ناقليين وضوم رسول امشصل اش ليد و روايا ستل الى دلالست !
كنس - يتامع الي نكل روات 1 سه ووه روابت ضمي سبع
يانلا ربتورع ثاسدسج. يدستاسل ال نل دو ابش وكا سجس درل
5 عند مندة نيد لي ع ا ا يكم تنا
مم
وضوركل الوضو ير كانه فى بيان الجورن: -
ماظئي كاين ضور سول لشيس ابي ان سلكان) يرب
0 ساش ا زيدين امم (0) “اك )ان تيس ©) منيق غيم هل ©
مقردس معريكرب (2) تبنت معوز (ج) ادراب الثعري 0 السثم 0 الو
بيعة () افكة 62 لبر 2 الامامة 0) اسل (2) دسب عرد
(9) ابوالتوسب الصبارى 9) #سسلاش رين الى ادق © 0 ابابل
60 داشر ين أكيسس (ح لابين تزه (0) يجمرزكنضيرلتدى 9) لقين
صب وى انعنم - يسسب ححا حل رتل ند واس كرس و -
وام لالم شمر امامعث اماع ل ارض ويل تينب دالب - لامع للجباغ |
فى الميح فى مس لوعن ابى هبر ة مرفويًا لاد ممع مإمحواسد ب الخطاياو
برفح بعالل ريجات فقالوابن يار سول اد قال سباح الوضقٌّ 1
فى الماس وك ثرة لطا الى المساجن ٠ به عرديث متهر د #مابست مروى ننيه. اولض
روايا سست اب "ذو | سسببارع اله رمي نمطت واف اسشالاسته كاش ى الطياوى عن عبد اله ||
. ابن بحل يث السغى - ويم أعقاءم لول متمنأماءفقالس سول اد صلا دنه لم2
كمد ٍ
املع 30 نو مسرن يساس واف يتل رلب نك فضت دعومب
ولء تعال” الىوالكعبين” انظ إل اغايز 2 -كرينان مول
إلى لبان سيت - املامعنى لكرالخاي: مسح كلا خف ومن قال بالمسعلابدقول
بفرضيٌة الس ح إلى الكجبين قال الامام الزواج لو اسجلكم بالخفض على
معن ناغ لوا لأس قوله إلى الكدبتين قد د لّعليم لات التحر يض يفين الغس لكا
فى قولى الى امإف ولوأ يلا مسح لمجنتج الى التحد يداكماقال نعا ى فى الو
كاميابرئ سكو غيريد وين الفسل>ل ال عكمافى قولم متقلراً يقاوم هه
آم تنصرث -
وليل :وام سسنج نابل ف ديعيل خخ سك جوازيابسزيزول
ا مامرق ا ى لحر ول ايه الإضوم قرن لول ب ل/بض بتر وصهائ كن ريا - النكانر واس باتك
4م
بي ص رج ل بس جد يد مسي ب ا
ا سمه
يل سج كنول ]يت وضوء نواد قررة مواق تنسب يكل دففتستب
بموقى ١ اسل سك أل نكوي عل رس ددرا ٠ اوراءكى وجرت روايت عورا مسلاش ال
عندا ككوير ىبيسترتق راص ة نزول ا مام مدا برست كته - ار فرا. لقني يت صول
دصلا دن عليمي تاومح على حُقَيه
كته بحن شارقال بك جحررس حبش لطع على عط نك
لدف ذلك فقال سأيت مر سول دن دصل الدد عليء وس لوي أو صح على يم فقلث |
الم أق ل نزول المائ د اديس المائئفقالما! سات الإبعد لماشلا وى الاش تال |
١ براهيمكان بم بم شنا امعد ييث لذت اسلامرج يتريس الماثرة
فل سا مشر يتين / رفسل قوست الحانشل ارم المصوسات و
ع البدميةاستسيه - ساس اماركا عتها يال سيت سشاه وق اشر جة ارالبالخضس فراة
بي عنلى إن انماء رتكالا نكاس وقي خزفة بن وأحرمتاهوكالذمس فى إبص از |
الهاي - انق بحاصل و بتصيٌرف -
ليلا عمشم. - قإجزواص بش نعارض ست اورف لاريم لبك وار طرلة
ال - ونين رقع - م م م اسقاط ورب الى ديشر
بمسس ل عيفر تحني رك لس برق بها بامنيبائابست ؤناس> اس طر كارا وجرا
تملست عالت تبر رفسب بمو لسع عالت مدير 1
٠ ايكون . ساسج بعلال كنمو متها مافى القرآن قولى ول ١
١ الكعيير) ومبهَا الشادييث الكثرة المشبتن لقعلل -
ركيم طرق دض يي كرس ل قر شين ول ٠ ادراما دشم لناب بولك صاب
ان لاش ريسل رار ابت 27 70 50100
اسع جين - يرا زا حادق دلئ ل توي تيع ب "ابس كلها -
ادراطلة اسقاط يب كس - قي م كبس كربت الاسقاطاكوف سبال شكس |
| أواماومسف صل ارييس بات وؤناست- ادراكر سبال القيا سكس تسر |
شل رونك كرح موسي حو سوام حي ات
ظ
|
1
|
ظ
ا
إ!
ظ
ؤ
ظ
إٍ
ا
|
هم
وي شام كمسر امامسشتطر كر تير ليلدك إماستسيك االفجاري
نه سل قبى رليل ل - ا ؤلامعنى جيل فى السح اول درول اف كتين |
لور بال سه - وى موعن نعبرين عبن ادذد انم سأب | اباهررة يكو ضأء أ
سءثث ش سل سبد ختى رفع الى الساقّين شرقال سمعدثٌ س سول ا,صلاش عليه |
سايقو إق الت شَّتى يأثون بوه القيام ةسه يجي من انا لوضو اويل ض | 1
مرش نواد رو متي رصبت منقول إل -
وبل ع تسر وه اعاديسث افززط ربل يكين هروالي كينس | ار وضر امس ذأ
بصنا ا 1 العو ل ا
الاشيّصرا ناه عليه بو ازوف ر تولك عل ىقل مم مل الظّقر ففال رسول.
الذءصلى لذ علي روس ل مرجع تحن وُضَوْةك . و/وى الطبرافى والراس قطنىعن |
شالمعن ابن ما و 00 3
دصل الث عليه وسلميٌاءمب+ هقد وض ىقر مم موطيع ميديم
فالس سول ادئرصلى ادذّد عليم ومالما (ذُهَبقَأنِمَوْضْوْءَ ك فَفَحَل سم
عن ابر ان ابعص ىرجلا نضا لاضَلاء فلك موض ع طفرعلى طهرق ل م, 0
أْصيءٌ ا بوي صل ادذّد عليسء وس لوفقال لم مرجع نحي و" 26 تيع كتوضا |
فرصل ومشلم سان احيل “ونيم انى لصملوة الظرو
إن اعاديمث يل نسي م ورا 277 الس
وال روطي وضور برس سه 0 بوعل صوريت بس نوقدمك ل
تابه 20
ا كسششحروان - ده عياض امادةصلة ريعس رمرتمرزو ىكب |
رهد لوعت ! خض لل دليلي سرغ ىا ابو دعن خالرعن بعض الصحابة |
ات علده السلا رأى جل صق فى تسم كن ليصه بللا ذ امأ بيد لوي ,
والصّلانا -
من ليشاناب ددم كتير مدير أبس اوى لقشاست سانا
9 0
باب وللبواب - ات كريغ فى للستذاك نقال ف قال ,يقي حدثن ابن سعد اال
الججل التصيخ بالتحد يث بش ل لفظة”” عنم
اطي ل مار َّ وم نْ - عرست تير رواياات فيل بوجو رحسل يكين د 4
نح بدرالين فيل زيب بن لعن اميم عن كن اميرالمنين علك انه قال جلت
نوناقل رسولُ ادنم صلى دنه علب ووسسلمكابًا سات فل قضٌ فال باعل خُرل بين
الأتصابع لصيس سد اسل وفيس وردبهوريتي راهن
كانس - ييحط نئل ىامشرعشه روا يمت سيت - نب بما رسايو اام ول
بالل بامرع و لطرت كع ك دوا ترايت متركة بل 2
بك امسشيعركه” ثارور ديات ال سنت سك موافن يي وقال ا لوس نيم ان نسي للع
إلى إلى العالي وحكرمسٌة والشعيئ زدضٌ وتان وكن للك نسبةٌ التخيير الى الحسس البق
الى -
لالد شل - اعنياؤ صل ربك موي فى به ىاش العاانا
لكت يل وقع انامض والكس ل يكفى اتاد وب» مزق عن العه آبيقين فهواحكا كان -
| ولما لمك وكش روان . - شيع سح ش ليف ىنع البلاف ري يكل رذى الشرء عل
كينل زوايست سب كذافى ب المعاى -
لاع ومسشول سخ وضراةو صاب اسل نييما وبر
الصايرا)امست تراب ير هاء وتوام دمل ريست درتام لاست قدى جتني
ىت
ْ .ال الشبي لان لوشرضنا احقال الآنية لّسلوالسح ككف لنب اسل تعامّل
الصحابّة ب علق عله اطول جباتم تعاس الاتيٍ سن طوال القن وثبوث نقله بالنواتر
طبق ةبعل طبقرن وثوتٌ نقلي اسداءٌونوائرك هلاو التعاملٌ اقوى بحت ولريثت عن
! صلى العلي ميال ليع من فطفين ف حل اياج لكان جائذلفكلء مر بيات
المتوال ادثى زقى بدا صلما-
يلغا س شين . ار وضو سكسا رع خطاباك اعاديسث 20 لهم
فى مسلمعن ابى هيرق هرفوي اذانوضّا لعن لايرو اومن فطتسل وى خرج من
وجهى كل خطيث: نظر ليرا بعبيُيم مع الماء فاذاخسّل ين بم حرج ميديم كل 1
خطيش كان بطّشةهايرالا مع الماء اومع أخر قطرالماء ذاذ اعمس لب ربل حرجت كل
خطيش و ممأ لامع الماء ١وه ع آخرقطر الداء - وعن الى هري مرفويكًا ما من
يتوشأفيغسل سائر جلي لاحزج مع قطراداء ك لكق) مشى من اليد -
فارى لذ هزه النناس سس ل على ان الرحليين فرضُم سل وال لريكن فى غسله)
اب تان الأ اذى مره يلاغو فش لم لماك فعسلها ثوات درعلى
انغرضه الل
وم ساس وسشرّن .مدقيل ملك رظي جارك كبسلت
َل كي لبر دلالستك رسن - وبل روبرا مادم كفي تاجو جاح بردو
امابعلرمن التيل والسعااية وفورهما لثم ابواثويب - الوه رررظ- ف عافشن ١ وايلببن جر
افع ابن مسعود . الل شيع و يرومع ليس كر وظيف يكم ببؤفوظي لمكو فاته
“بين هكب متو فيل سس سانيا بأل سس ولا لانائرآفى استبعيبم-
وبل ماخ بتارلل تمل ويك لأتستكد قال ابن تين واصوارف
التواث لمات اى لهل تسل الرجلين لبسواباق لمن ناققىقل:3 ليج -
وبل نام ومساشسلل- وداعادييش يني لطن الأشام: كلمضسما 4
يبلي كرك تفرم بربزتاست 21 رين اصل زط نس
تكاس بون رام واطر سل دوفو ل/ونشا سبك - فو الطبرزفى بسن ضعي عن الى
الههيشوقال سىس سول ادي صلى اذك عليه و سلما توق أفقالبَطى القرم ياب اليم
ورؤى داف مسد بسن رحس حن امارد شبن جاع ص فوا وبل للاعقاب بطون الاثنام
من الشاص -
ويل ابرع وكسنشايران ابرلا رخفي تريكل رب ركب تقاض [القزكييك !
ياي كول ن المسوح في الس بشنّ عسي وال رجلان جفلاف لت فم الشبهبالفسوادع
وايضًا مما معرّضتان لخدي كرما توطأكما العرض اناق
7 و 0 ٠ ازيل سلجمل ادل كابيا ل
كه ةرط ارهز يسما لم كر سه : 3
0
م8
2 ول با ها يشمي مسن روصل حاب شرع الاف لال شرع الالبعي نمل كن
له لمشت ارى مديثو لطر بار يسرك ىكددقايدضس م ري قال مااسترللٌ
| :عاسب الما هظليت ف اكيز والفوّة مرقري رعو فلس ه كباصا زوم ل ىك روابيت أ
ةل وان الاثم أخفلاجث ناه . . | 20060000 ا
وبلا 3 بار فى نايا لام سن اليل نك روابل تكست . 57
بتو | سيت - دوا بيت رع تع نيب سيعه فلاب سرض برا إياجعٌ من الصحابت - ني روضور امور كر
كل يوم مس سج . نوي كنس لمي آقمارس ام سشض نيلي ن/ مشا بروليااد روس
7 مش ابره د كسك لبسرك ل سابل روا ستل مق ليد قمار- امرك رواياستاع | |
وب لإ الست مؤى الاو ىعن سر فاعةابن افع نوكت جالسًا عمس رسو اوصلادله
عليه وسسلمؤقا للا بع وصارة اح كوحن يغ الوض وكا أمر|دذه فبغسرل وتمى ويا يه الف
| الى فقين وسح برأسب وس جيم الى الكتمّين ٠ _
#واسب الكلام فيمكا لكلامرفى الي - بنى رتيرك علض يري يدت برس - نكر لقا
ول اريع. مزى الطياو ىعن على ادتمصل الظروث قعص فى رحؤاثم أ بها فح وتقبتعاو
يدَّيموميه برأسب وزرجليّم وشرب فضلةاماشقاهًاً.. .. 0 ' ١
ا سب - ب عديد ث ارس يض فيس بسي ليوا سيل ل الوجر واليدريي ل ست -
اجرعن عبر شيرع عليّمانفنم 0 ٠ 0 0
دي ل اسل ى الطاوئت ادبن يعن مدان البئّصل اذ عليه توماو
متوعق العكامّين وانّعو قلا دفعل ولك - .0 + 1
بووا سب . يناب بات راوس ليف سبع والميويستعل لغئفى ذلك اوهوجول
على الوضوّع ل الوضموء 00 5 ١ ١ 0
ويل ساول) - ابن عباس ستضي ري نكر واييت بطا لشو رفول سي دلكتل
بن ل د واييت- قال ومأنقلتقوة عن ابد عبان يكلب مااشت معدم ونقلٌ
84م
بحب مابماء ف الوضخ مؤمة_ | تنا ابوكى يب دهناددقتيبة قالواشن)
#اسب - فض ريت ا يروي لني يكت - ول جع بجع ابن كس كالسا مث
سكاف ابارىء 3 0 5 2
ويل الع - ابعر صولى نوما يت ب كح كيت قو يلك لور
وى سي نواو رن خض بؤواوقراري تلصب كيوك بصوريت نص ببى ارل |
مسورح بىبجول بك كبوللر واو وا وح تلكا بعد لصوب وزيا اث ستولا |
واطرث م دما ل معدت فى المع سرت 1 :
#واسيب. وا هناكو وا وم شما ركنا جني اس واو مفعول معرغه ركنا ؤريسسش فيس ست بار
نسب ايج ل فيسل سب دكاصيزيخ بى الاش ومع قطع النظرعن ذلك تس كه) نمت بتو
الصوابت ع اروسنل!- : ا 1 1
افا يه - عريث بابب ترمرى وبل للاعا بان اثارت وجو بم لأعقاب واج لثاببت
مبؤناسج ك نفام فى ولائلنا - اودب جهارى اقوى ديل سبت - اش مادعا لومشيى اودلا
كباست- قال فيس اليم هذألاثيس ل علل هر علي السلا بكسل الاعقاب فلع لكان
لنجاستهاذا نأعب لدج زاعقا بهم عشي هه حفائها نت تدج سكثياو ةا تخلوع بحاسة
لدم ويغيرا وقد ا شهرعهم اتسوك نوايبولو على أعفاهمويزتمون ان البول علج لم
الى عاصلىبء 20
جوا سسب «كووّنض إيىنيس سب واس بامت ببرداالست كيسني لامكب ولي
عقا بك وميستحا- او زف يعبت بوريس بابض وايامتي تعريع حل رس
ويلا سبش لاعفا بعاد لهاس تاعقاب كا يلم ذلك من آد لدنالمتقلامة-
7 . هناواكاعلبالصراب
ب سس يكف مر
بإب هاا لتنا سسا لون - انك لفصييسل بر ست :-
وكبع عن سفيان سم ونأ حمل بن بشاس قال شنا بحيى بن سعيل فال تناسفيان
عن زيين بن سل عن غطاء سن يساسعن ابن عباس إن النجى صل |ددّ, عليى
وسل رتوضارامرةآوى الباب عن ع وجا برو برييدة و الى افع وابن الفاكى
مسال اول م ا عطاء وود بان يي كرات ماست تالت فقيل - _
0١ تسرف للست سس جتني فى للج نتليث ف اكل 9 م[ َو ابض وري فى
البعل ونيسث فى البعض . لد ينول وريه وضور واعريل ع :ول (ج) مين فى البعط تثلرث
فى البعض -
لياع مرك ليترت 2 الت الأ ست اسبت خل مهن - باسيب اليل ملسف
اباس عرص شمشم جيل مز رتعز سجه- ب سب نافيل عيث درورو
ست - وفيرائوطم ين م بن با سس السشال رميش عل ضى اعد سب وفي لقان -
باب إن ب عرميث هابر ى اشع د سمل ثصوريك ابجمائيتب - باب عسل موث |
لاش رن ريرك شرن ست بوصوريت نامس بتشتل ب - 8
بق اورسا فوس صورتول وا بن (ج) مز لوالبعض ومين فى! لبعض (©) مره
فى البعض ونشليسث فى البعض د ير وصور تربزى -ل. ك1نسكس - اعالةعل الاو نوقياتك
لولس الى 000
المان لشيس سلس نونب اما بيات يلين (عاججاني 0ن
قلت ونير ضبن وشتبير )ا فلت ماء ير بعل راتت صر جالتا.
ابورا ور حال لسر يشل نمريج سس ل بتر
ا ل د مامؤى حمل
دالنسآ عن عم ث بن شعيب خن إبيد عن بحل قال بداء اح تال ربمول اده صلى
له علييد وس لمي سألٌ» الوضئ فأسأة الوضث ثلاشوقال هنا الوضيُ فم ناد على هن
فق د اساء وتعنى وظكم حم ابن خزهِييٌ واب نج وفى شان من زادعى هذا او
2007
: 2 وسيّى احهنرعن بنع حبميعن الن صل لذ عليى وسسلممر. وض
ولحل يٍّ ذتاك صفةٌ الوضئ ال ىلاب نٌمنبا وض توضَأثنكين نل كفلان ومن وض
- -5 :
قال (وعس ى حرابث اب سياس احسن شئ فى هذا الباب.واحر وسرّىساشر ين بن
سعر وغجرة هل لحري شعن الضرحاك بن رحبي لخن زيد بن اسلمعن ابيم عن
ا 0 الابياء'س قبلى” 0 اذكر لش رى ديع -
ل سول + عرديث ولو الص تسم روا قصال بإدسث موردب
ا ان مم مشملور” ا وار
وظلم- عازف نشل ست كيك أحاديدث ابواسب لوول خودرض واوا ليست لست وضوء مرق
ومين لاست سه
إساثو ل ئمطاء 2 عتعرروا اث يوولن ا كتفي لي ست ؛ 0
يواسي اول امل مربي شيل صروس لفظ” كاد كيه اورزبادت فظ” تقس ' ادككادم
ست وهو دويتوانة الرأو وحن مودلى بن ابى اشن عن حم خ بن شيب - وابوعواتةولن
كان ثقي فرت الوهمك يسا منم لش وبؤسّدذ اك أن فى ثابة ابن مابحم والساقٌ_ د
لحسس من زا دعق هنا فقد اساء وتعنى وظكمٌ - إس ر وايست من لمظ” نص“ يكور
برت
والسسثانى تق راس المما دمن النْق ص لقص الوضبع بان لميسموعِبُم - يدق
فصان ف ال ات ماذيس سب نقصانق كل ا مول ماد >
وا سب ثلث لقص ممم رقص فى اعضار اوضوم سبك لأس حوفس بالل و1 5
سل أور زومت سك ( بإدس ككضو ماوت يني ريعش شر اعتفا شتير شل سل
سائ انسل ,شرا مس طون نمبو كر الشيخ ول الدابنٌ الععل فى فى شج الى دا ود واخقاط
السيوط-
جو سبال هاي وبرا لح سما مساو مسجل زإدست (لقصا نأ ون | اش ل رد 7
ربجت - حقق يردماوس بل هو مول على عر مير بت مسن تولصورريت الكاط مرت
الأقليسش رط ل دست ل لنتايي شت مكى رسب اموطرحتقصن الثلاث و تعمسرى
رست يرجواسبت بظا را و سومياستإن بست ست مشا اليل ناض اي يا
لاحر صر رج ام بت ل والرزة تر
3
عبان الطاب انه هتف نه بوسر ضارا ملاؤاي مند اناك
اعد عرّى اب نجدلان وهشامين سصل وسفيان الوسى» وحبسن الع بين حمل
لطباي ولابصيرالاء بهامسنعرك انز
واسيب سل . ا دار سن ماهر زإدمت ونتقصا فى ]َال رشا اوس -
مشلا شيل لاف مشرئا مزوسته ميس سشر ست ز إدت ولقصا نتترى ولس -
1 ومقتضى هل المواني ا غسلدافوق المرفئ والكعب[ شم | إسبواب بره بلك / ال
وارويوناسيت كك راس ابت كر يبلكاستيا ب فى برق سه - عالامكري وولوئحب
26 - لثيربت اطالة الغن#والقجيلفى مثاية ابىهرّرة -
ابن بطل شر خارىس إ سبوا سب كا - يمرأ ولق لوكت
!قلت كعدو ول استبرا سب نابت مزتلت اسل سك ا موري توبس روس
ابن بطا كعد س - هنا الذى قالى ابويه ّي لمميتابع عليم والمسمون بُجمعون على ان
الوضنابتعنى ماح ددهو وله وليتجاو الوص اده عه ومسل مواض ولق
انعتى ل كنا سب ناد م مافظ كف ابن بطالاروارية برس كاه ناتك الادبى
حق الصحارث وهو لميفعل إنامااخزة من النبئّ صل الله علية” - ودعذى الاججا حلا
يلمع خلاف إبى هريرةٍ والشاذئٌ واصحابمحبث قالوابستباب كس لمافوق الرفقين
والكعبّين - الى
عاب ساس مإديه سي لياع ازول او روث ربو بويت ونقصا انيع سيك معنا
من :]عل الفينواات سينو الرجراء تتم فقن تماق كناتيل قال العيمك ْ
ار 1
بتواسب سار بش هسابل أت ادروا بات لكينة برس كنة ل : - معشاك
من زاد على الماء بقد رامين فى الوضن و بقن الصاع فى اسل !تقض من اك فقدا
تحدّى وظلم. انتى - يجا سكل جيرسته روصع الى و ويف سرب لطس سه
عا اناا مُعناك تعنىبقك السُدَّن والشَأدّب بآداب الشرع وظلنفسى
اق ني لاماي ول ب سي كد هراوقصاك وز يإددت ادامرا تلات نت اود |
الي ست ببس بيبخ
عن زيين بن اسلمعن عطاءبن ساس عن | بن عبا سكن الدب صل ادر علي وسلم
. لش امشار سي نتصا ثاب لشتر. ابلاريب لست لجؤي نبيسث نواه بالز مو زمره
بالنقصان مود ب لقصا نولب سه 5
:| سان رح - اعلدراق طن الااجوبة الآننية ا ىمن اليجواب التاسع الواخرالجحوبة
القادمت رو سن ابحربة ) من عنس نفس ىالهزيبا سب ونه الجن دام - ١
لك بتاع وأفصيلي سج ليجباريت من زاد اونقص ركب ىبرج ورد سيك د ص لصوم مل
من زادرى سي لميس ميش «طسخاس كرصن رإدمت نتصان ده و الست لين مرب
زرإويت سه . ادر تصن بانج سه باعتارناوره - فل كال ١
ذم عرب اوراس طرح ورلا نيل نقريبًا ب حاو ره معرودث ماكر تونقصا نادت دونورا
كاباناسي كرس اان يلح ماد ريب جو اددوزبانكانحاو روسب - وكاندا/وسوداو ميته اورتولة
5 5 53 ث و 5 ع 6 ار
وقس تراج اناستهك .ناي قولب لويف كنا اورم ادص ثكى وول سب كيك سوواوسية وقت كنا
قله رى س كنارررزنا سس ندل زرإوه تولك سس بك ابت موقصربإو و تولنا او زريادهديناموب |
ابس سكاوسخ فى ا محل ييث المرفوح فر و فيد 500
ام وطرع ب حاوروجب ولانرارت اليه موقعرر/مابما جب وى بي ركونا يه تقلت
ع سموصول امغيك را وو كط ولهلانطاب ىت فى دست ستعامش عكزنا موا 3-8
بكسي سح ايزا حو وصو لكر وثت بتو ورضما انوكم وو لك ناكا 0 ميس سمه كنا
ووس ست زربا وه تولذااو رثياده وصولكرنارى سه ليس وان وولفظول هل سسمقصوايات
لفظبىا رزناست ليان لطوريها دره دو لكا لرييكيا بان ست - :
ومن هذا ابا بعتن يئ ابد بيث المح وث للاجع|ى ميا ازبيل على هانا ولا نقصى
ذاماد ك٠ انقص) و تنا لفظ ذلا اذسيل) فنك نبعًا نقطعلى وفن الميخاورق-
بواسب عا سنشسر- اقول ومن انذّد النوفيق - مدني فا بعرت أذ سان الو
وال سبت- ييعريث أذ ترد ينين باب سو ل اشر طسولل سبع - عأ كلام سبه-
را كدان دولفظول ين لست سل بس رواسيت لظ ناو كوك وجوه ست تريخ .
أ ظ
سس 20
واب عاذو سير اقول وعلايتهالنكلان عيش ]اي لتقصان ست مرا وقلسقك
راشا عش رفس ”] أل بور اع" اص ولع تواست بر سس وإدرضادت. اوشارلت
عاملفظاجت- - بو زإدس شك شال سب اود ديك ووو فسا وكشا لست 50000
اتصي ص به - ىفن لأوكيًاادنقكص إى ادقع الغساد من وجي تخرلخ - ا
وأوجرت - بتابرل لو رو ص كال مربانأسته-
بو اسان وسار اقول وان الله م للصواب أعضاء وضودي سنتصالئهر لوت ا
الامشو موت سرج جبكاينار تم جاسك. اوربيال مازواعيا وفتصاك ست
00
واب الكشم اقول وعلى اده التبكلان ٠ دضو رسك ووس تر متم
| ادلي ا وض لوي سسب اورستع وفوا رطفي سف تص رعس كسد مأ رلك
تكرتو سه الدشوجب امارت ويك ا
| كناب مشا بسي رص بم - وله هنوءان سرج ال دكْرتها يجب إساءةه.
كإهيغ كالجاعن والاذان والإتامنوخوهاء انتنى. نيركنا ب مشا ىك افير
بخلاث سنن الى وش اشن الوَكة الف ريبز صن الوابحب التو يض ناكا ين
تركها استخفاف الاين - لعا ميث تجن رسطر ود سكس كة بي ان تشليث عسل ظ
لكين ف الوضو” سر قمع لتحية من القن لق كرغ - انثك بتص عون ؤ '
شاي الاق 0 اوه لظو سد لين بسلافض قيس تبركس
١ اعضاست وضو ري ليست سستسكوكرنا زا دف طرع” نموّى كلت. اوراس رط وتقرى
موس لت واشكا لبس ست بل اعضاسك وضور يخس مر ا
مراورو ص بارت نلامسشا وس ا سات ولد موس تس د ماه ١ 78
ا سكل صر لبت - ريست مول 2 ميحس نص ريشا ىبماتراءث |
إسات وباعبث ألم ود طيلستل
يزيك د دريس او ركتفا ت بالقعروست- ادربى ا وضلا لست د رولبت يستوزين أ
بالدين نظيئاً تمسترى و وأسب - خصوصاج بكر نظيرش كد رجو وال كور صسبك ١
ا ل سس بق
ظكآٌ 2 سس سي سس سس سح جه
بأمب) ماحاءف الوضرو مرتين مررتين حلا نمأ ابوكربيب وتحسد بن سرافع
ليدبت حابختعهداللنين ثبت بن ديك قال جد شن عبداقديس
الفض لعن عبس ايحم بن هرهز (جعر عن ابى هربرة ان الدجوصلى ادذ/ علي وسلم
سد صخر مدي سالةم كول شال وا عتزاض بافيس رنب -
سوال بيذي علي ااصلزة وملام سي ل تثريث بابو لكل فرايا؟ .
لأسب ا سوا لك جاب اولي لتى عليسم_لى تررك وصر سس اليساليا شلا
بإ نايك كام ينين نظ يلرئيتق -اسى طر اوري قأعزا رسكت يس - بض روايات
ان تصزيج لدي كفنا ياعم سه باذن اث وباما شنا تيا . امسسدرترت
اأسييك يرلا زدتى. ارتداا روطرنها. دا ىلل ااصَااة والكلا مك لير ليث
مامز تاب رأمورريتحا لب انا بال وش نحا اميق امال
باب ماحاء فى الوضوء هي نين مركن
| صنت ل باب هس] اس عربيث الوجريره ىا شيعن بارس هل او ذا ص ري
0ه 0 7 5 5 ُ 3 3 عَُُ 2
يري اس سبي د ذكرلي كد عديث دنس القن بانثابست من وبال نكن ابن ض له طرية
8
ذاك ]سمل مشهودً وا كانت رماث فى بعض الطبقات اشن ول متنقص ف سائرها ا
عن ذلك يم عربزأًوان انغ]اب ف بعض الطبقات أوك لّهاس| وواحنَ بم غريًا- |
5 لين ع كيد 4 كل اماه 3 ا
والمشهل عدص هما نتملا بشترط فى المشجى والعريزالتع ند فى الطبقة الثولى يسمه |
ا حديث مشهق اذاسج ابافى كل طبن تلك فاكثروا نكان من سه إى من الصحابة اقل |
بيب عه نهدا
وضأمد تين هتين آل على هذا حن يرث حسن غر يب بالانعرى أي من حلبيث ابن
ثوبانعن عبد ادد«بن الفضل وهنا اسناد حس نجع وق اليا ب عن بدابروقس سوى
من تاشن وتُسجمون لوس يك عزيزاً! إذاءهقا اد فى بعض الطبقات اثثنان ولمتنق صم وان فى
سائرهاعن ذلك وا كان ال(وى لرمن الصحابةواحدًا فقط
والض يدك إ كانت الغ[ ب شري فى صل السنداء حالفو المطلق ويقال لمدايضا
الغربيب المطلق وإنكانت الخ[بةفيم فى غيراصل السكس مق الف النسعيٌ قال
لمايضًاالخربيب النسبوثٌوللرإه باصل السكد وَل وقرعرفك انما الخرييجما
بنفرج بروايتم شغصٌ فى ا مموضيوكان مين مواضع السدّ وان انفل< | لصحإى ذقطبا لوزي
لاوجب للكزلم بالغرإبن - :
قال العلامة المزائري فى كا بماتوجيه النظرفان قبل ان الترمنى قل صّج بان
شرط الحسن انيرؤى من غير وجر ,كيف يقول فى بع الاجداد يث حَسَن خربر كالغ ١
]لمن هنل الوجى -
يقال انّ التزمنى لينف لسو مطلقاء ا ماعيّف نوءٌاخاضًا مد هومايقول
و ل يو 0 خسن و عضا
ا د وماقلدا ىكتابنا حل يصن فاثما
أمنابء حسرٌ اسناةه عد نافك ل حديثٍ برد ىلايكون مويه ميم بكذب و
يُرؤى من غير وجي خوخ لك لك ولايكون اذ ذوعن ناحر تحن فغرف بهن
| نتن اماعَتَّف مايقول فيس حَسَ فقط وامّام|بقول في حسنٌ حم امصنٌغريبٌ
اومكص رغرب يك ذلم يكن زف مكما لم يعن ف مابقول في مجم وخر يدك وكأته ترك
ذلك لنثهوتم عنس ١هل الغ واقتتصّرعل تعرريث مابقول فيى حسن فقط إمَالخفائ,
الات اصطلاح ل جد يذ ربكن من قبل فوججب تع ريش من قسلى إيعرف ما
امادبم اه - .
خنابى هربرة ان الش جل ادلم عرس و الو نوضا ثلا شلثا باب مابداء فى الوضو م
تاشن حال ل عمدب يقار ناعب الرتنبن مبر ىعن نيان عن انى! عنعن
الى حت عن على ان النبوصل ادثد عليى وسالم توض اثلا نلثا ىف البا بع عهان وَالَبيجَ
قال لكشي بعد الكلامعلل قول الترمنى فى بعض لاد بيث بحسن 020 0
انّ هذا السّوال بر بعيدى ف قول الترمزى :| حر يرث حسرٌ غر يرك لات من نشوط
امحسّن أن يكون معرردوًا من غير وبحي والغريبٌ ماه 2 وانطن وها
نامل -
قال وجواجمان الغزي ب يطل على أضاو ع يك موه امن وغر يسمه
الاسناد والمرإدهنا الثالى< ون الاوّل لان هن !الغربيب معن عن بجا عنزمن الصوار:
لكن تفي بعصم بروايت رع صاب إيصبالتوحسن و+جسب الاسناد غريب لانم لم
يروع من تللك الججاعق ناه احن ولامنافاة بين الغى يب بكدذا المعفل وبين امسن خلاك
سآئزالغل ثب فاتهاننافى للحسن . انتى
بأ سسب ماحاء ف الوضن لاا تاهما
مني زا جل اعضار وض وش ةلاسب ميج رأس اس ينثي سب ارج 1
سيل عضوالاعنا انييس سنو نيس سبهكامضى البح علي ملام موك
أ عبد الذه بوزييل وضَفْ وضو سول ارنءصلى ادذاء عليه سف وقال وستو رايم
هل وواحر ةفق عليى و ىعن عل امي توضّأ ومخوبأبيسمامرزاً و واحرة وقال هنا وضقٌ
س سول ادذّد صل ادذّء علي وس دمن أحت إن ينظرالى طبه سول اردص ل | دّد علي
فلينظإى هن
عسل اعطاء وضوراي ليمش ير باذ بورك نز واي ورسست بس سج - لقوام علي
السلامن زا دعلل هن اولقن نع )ساون ىكمائقة ماليحتٌ عليى الب ثلاث
لات ينين بإروع وس كو بان 000
قل افون الق[ئب ماحاء الشيخ ابوجامس الاسفل تعن بعض العلماءاني
18
كات تس سني لج لوت ابماسم وطتخيس هس يد ووب سج سا ساا مار اسار سيد يوسي جلي ا
د وب سرعش وى امامت لك وعد لأ سعؤعادية اك ص دبرا
أعبسد ادهب زبيس والى ذس "فال اموعيدىحديت عن الحسن نذئْ فى هنا لباب اخر !|
والعمل على هزا عن عام اهل الع لمان الوضىيجزئ مرراهر وهرتين افضلٌانضله
ْ اثلث وليس بسر شعئ وقال ابن الئل |منٌ اذازادفى الوضى. على الشلث ان ياثير
ْ وفال | حين وا معنلا بزبيلى الشلا كلجل ل ارين 5
سس
لابجو انق من الشلاث و هوشجرج بالججاع وكأ مالاق فى لركت6/ يت أ ا
الواحرة امن الهالكاسن ترات زيادةعليهاه اخرج اث الى شجبتعنابنى /
مسعوّد قال ليس بعل الشلاثث شي وقال اجن وا طق وغيره كا يتوه الزياد ةع ١
الشلاث وال ابت اباك لاآمن ان يأشروقال الشافقئل” حب ديزيس المتوطض ١
عاريشلاث فان ناد لماكرهىاى ل رأحيّمم لان قرلمك “تح تيُقتؤى الكراهةو ١
الاعنسالشافعين ام مكر وكراهئ تازيي وص الرامرئىعن قومان الزيادة ١
علالشلاك بطل الوضئكالزيادة (الصلاةوهوقياس ذاسر انتى بحنت ٠ أ
ذال لدافظ العيق شور علم ازالشلاث سدق والواحرةجرَىُ وقال اصعايكاالُ 2
فرض والشاين» مستحتةٌوالشالشجٌسدنةٌ ويل الاولى فض والقاشية سدةوالثالثة.
كال السنخ وقيل١ الثاني والشالثق سنن وقيل الشائية سنن والشالشة نفل دقيل!
عكسى وعن ابى ركر الاسواف ان الح 0 الركوق د | و
السجوة] اه 1
| بعال نيا ةلات كل الشلامش عت امو يجب مسج لاص ب ابنالا ل
ليومتل اثلاث دفمو رك يديت ع امدثيكويوس كيه اونا
2 منت ست ربل تجنون مراوسست- فى رباداة عل الثلاسث ريل بجنون كام سه واتريخص 0
قطبو ,2 ايكا بكم ] شنيي كيان
او يكحن سوس دي ةع الامش ف بوسر سج .اد او
موسو سكا ل شرا بيزرسته كبو وسوس عو اطارل كه بارس ب سشيرى 0 ٍْ
اسع - او راخو را ماركا سكناسته ناكا ران سك سي لازم ست كوه إا
مسي حل برع سب ا سي سس سوبت ف عمس شا مضل م ييم]
|
ظ
/
ع
43
الم در 2 22 2 5 لد يشر الاي سس ا ا
ابأ ساحاا والإمرومه ردوين قدا حل تن المي تن موس الفراري
56 لفق قار ين فضت كا باه . 50 5 5 ل
نأش بك عن مامت إن الصغية قالقلت لد حعف حل ناك جابثان النبو الك
عابم ولو توضامرة عرلا وهرتين مر تين وشلانا شلك كال نحم قالل) الوعس_ه
مرّى وكيع ها الول يمشعن ثبت بن الى صفيق ال لت لإ بحعفر حل ثكبوادراكف
| النبى صل ادذّد عليى وملمرتوضأمرة مرقبقال نعم جد ثنابن لك هناد وقتيب: قألارنا
5 5
رن د 2 ا 03
سسنل وي ووس زر وي كمنااس ست ازا بكرسه م
بأسبب ماحاءفى الوضئ موم رين ويشلابقًا 0
.عيش باس اخ اسسيلعسام بول اعشار وضور سك ع لات سن مواففظت فؤرئايسن
سب بكر يهاز وثاببت سب كسجض اعضاء وضو ركوا يل بار وو بياس اورييض اعضار كرو وبإراور
بض اعضاءلزئين بار دصو باسك منتصوور ست كار لد ين وبين مسارم ب ل#سدرت سس -
ىنبا لام ست إسل معاشك للف ط لق سير على الام متقول او راسمو -
عريرث باب هساك مطل بيبل وواحال ب
|
-١ اول ب ركست وننستاشل اورايات وشو رين ئليلسلام سل اعضاء وضو سكسل
تبن طيقول برك ل ربتعملا سيسمر فقوم انمعليسم السلاث وض
متز من وريتين هس شين وبشلاشا شلانشا معناة امنى علي السلامع ل ف الوضيٌالواحد
بهذا فخسل بعض ا لاعضاء مر وغسل بعض الالعضباء فى نفس هن |الوض ورتين
كك
/
وصتديع عن ثإبت وهنا اصر من حلريث شيك لاني قرس ى من غيروجم هلا
عن ثابسث خحورة ثاي< وكيع وشريك كثيرا لخلط وثابمتوبن الى صغبت هو الجر الغالى
117 فيضعيف فضا مرقاة
إسمطلسب اوراس اتتيال سكي نظر يب همادا على سدوشنابياك يرس بكر
اسيل سيقن ابوااب برا رشقو قكابطوت كييك اجن ىبيان ست واشت تدرى ال
التسج سو لمن التاكبد-
قايزه - اا مترمزى ركساشرسك ٠ قال ابوعيسى وى وكيع لو يلد ستروسو به
بيس ين ساك تاق كك ريست بل - عل ببس لاس كام ترمنئ سك
نشيو إل - أل سما ابل بن هوس اللفزاري - لاسكا ول باب صلاشن
:| كرست اسما أل ين ميل خخ سشر/يت ب كا اسماعي لعن شريك عرف.
ثابث بن إلى صفكن 00 م وسوم ني ناب اك دونو شح ولج يل -
هكذ عوج الع مرحي ا ير ا
مسنرار لا ددا سش ريل بل وديا كامدار وليل دونو ل رو لا من مدل
عاسته نشي تكامتا ها لول ست ديو الشبى عليه السلا توضاهر من
وهر دين هي دكين وشلانثًا ثلاث باد سدر دن كام كن جاب بلول ست رفال قلت
لانى حفر حرّثك بحا برا نالنى صلى انه علد د و لم توطنا م مرغ ؟ قال
لحمل
مت اق ليل وضوء سكين احلا اورمت نما فوس وضو رسك ابلح عا لكا كته .
اا يسدر وي سنو وا كرترتع د دراو لير كبزئسن ولس
باوى شب ضيف وثي القلطون -
سوا ل بسترائ ل رسن الول شري ون توت رمز نظن 2 مهابقتيستر
ابا كيو منعقوكيا ؟ اور ا بك ابتلازامير مرا في بهلت متن اللا كبو كيا؟
واس متي يس شت احمال مش ل ديس اوستي اقل سابق ين الوا سبل
كور ازا لاست لاش سكعلاو وت نت انال ذيبن ال رشقل سم اكه
مستضد تاق لكوا لباب واساس باب قإدوا-
بأنب) ذمن توش أبعض وضيوث, عزكين وبعضه خلاثا جلنة ابول عن
ثناسفيان بنعبيدن عن عم بن بحبى عن ابي معن عبس الزّد بن زييس ان النبى
صل دده عليم ومسل متو ض ا فغسل وق ثلا شاو غسل بد يمه تين من تينو
مسح بوأسى وغس لس جليى فأ أبوعيسى هلاحل يث حس هوس ذكر
فى غجرحل يث إن الشبى صلى ادذى عليم و ملم تو ضألعض وضبو؟ ع ما ونعضى ثلانثا
ودس خص بعض اهل العلمرف ذلك لمر وابأنساان يتوض ا الرجل بعض وضقه
ثلذاو مضه مر تين قروب نلإنا أدب فى وضن النبوصر لا دده عليم5/ كبفكان
بسب ع ن :تو ألحض وضوش ,مر تين وبعضم شلارضًا ش
باب هنا راك العقارسسنقصوو بي احال سر سبع أى عسل بعض الاعضباء
ع سين و بعضر ا شلانع. بإ حال ساوس يعض سل بعضن الاجحضاء مز وبعضبائلاققً.
ش يه ب سند نعي كياطلي للاختصار- امال ساوس كدت ا سعها ريت وقد ذكرف
غيرل مث للا يبل انا 9 برالنفاءكيا -
هرس مع ٠*0 بإب هؤام ادرستابقرابواب ب ثلاث بنج رورش ال 2
بر هلهم سان دنوب ست ا وربعض م راقع ب بف يالف لج ”لقا“ كنوب بز اه ,
رطسي نظام كباش كنافرو رات كإزا” شلاث “امادومشابون ارط
قر نسب عط تثب رسج رسم الفلا مطان لف ماب ٠ اما لامش يل الطب
ملنو: كواضورت المضاكمن باجم - - ابت سم خط ةركل رذع قا مكستثؤب برك ويا
ميت ده
72
بأست فى وض الوه اذه ع !كيف كارت
إبفها! بن عرسي ش كل رض ى الثم ريك رمذت ميش عل فى اشرتعا اعد
وومسلرين يكين سنراول يل رط ليذ لاحر او سسش را ب ل أن سل لير
ترون - رول حنرتظل بنى اشعدسك ينامث بن ما رسكلاو الب ديا
سه - ووو ل سمو ليل الوحيية: يد وس رتر/ ليبا ابد اخ سك اور الو كا رابو الاحضسجه.
حل اث تبج هنادتالانا والاخوص صن إى! عنعن اكيت قال سأيت علي توضا ١
أفغسل كفيى حتى | نفاهما م مضمض ثلاثاواستنشق ثلانذاوغسل ويس شلا شاو
احرخ اتبارصيم لع ل ليا مدر
0
اند مجه ستل فالات هو غنات باه ل نويل واب ن عباس عبر دد» بن
اعم وعاثشةوالنيج دعبدا اهب )كيس حل يبت وهناد اانا بلجو
زو تش سفيغ بين 7 يك مستا فول جبسرري كل أي ادن قيتع |
كرات رمذرى سا ]نر دشن بإب اضط بطب اشار كباس - وه (ضطايبير
هبشب سمسرك واي تكيست بست ووفدييال ل ا
.اتن غالركنامابلت سج ٠ م غاليك والرك نامأ سه - با شعبرخالدن كلت مكل |
/ اس الأب بن عفط ركنت إن 000 28 أ
ارين للقريجته الوعوا بول روانم تكرسة ز لعن خالل بن علة معن كس خيرعر ل
توالإعوالردايد تسا ياست . الدتيىبوعوا دشل شي لطر وايستي كس اده |
يوك كت ب كن مالك بنع طن اليس ابوكوا نر دور وابتب لو مساج اورأي قلطا
بعال مع غالرن للتريستته 0
امل روابييت تعب دعب رخني الؤعوا كو بتع ست لمك وا و رم و صيغ م جول ست -
بإب هبخ النقا رسيت رركا مقصوو قلي ابواسب وضوركاجملا ناج
بإب هسطاش مارسك وضو 1 نص لبي ري سب اررسا بق ابواب جز بز وما لدي |
2
ا عيش باب هسطا مرب لأس مز رامغ تصعسه. قراس ست تلوح الس
بجك تقئل اب مسشافق روي فى توس بيذ مس هال ب رأحنا فى قوى | |
يل سيك ا
. ال ميث سس حيرضل ار دور شت بيات سم وق ذالفة ا
اذك ةاش لذ اسيل اما معز باعل ب لبك م
]|
1١ اا 0 وق أن ا ل
واحدعن خالد بن علق ة عن عب خبرعن على حديث الوضئبطولم وهنا حل يمحس
ا ع تحص ص يب سك
0 صاح ساي دا سيب ووه 8 عبان ربكت ب ست لهس 5 يثى ب فضِلٌ وضى ور بعد
2
الفا منمقامأويقول عقيدب مشر بم الهم اشقيفى بشفائلت وداوفى بن براك واعومانى
ْ من الوهل والاا مض والأأوجاع قد قال صاحب الحلية لمراقف على لال العا ماثومً]
أ وهوحسن اك
١ بجبورطاءكة ويل كر وضومكاميام وا بإى بعس الوضور قار اكت مول ببنام رج كينب أ
تك اساطرع نامزب تابي نون سه اوراس بست بريى الفا ج جبو علا ينض |
ْ وض اوري مز مك ملاده بال كامي كر يسيع ابد مطلرن شيب الما ريات
ْ :لفك ول لحصل روا ست بلك سيت | والتض بواز روا ل إل -
ا وى البخاى كتاب الااكل والشرب عن عل ان لماع باب الرجتفترب |
قاماقال ان ناسّايكرو احلهما ن يشرب قا م وافى سأيث سول ا«رصلى إدذّه
عليدوسلمقكل كا يقوف فعلث ا وكماقال وفى س1 يزعن ف حريث طويل,
أفيس ذكرالوضوةوشيي - مشقام فشر ب فض لك وهوقاشم- وعن ابنعباس قال '
اشرب النعاسل الله عي »لقان س نمع دى الخو ىفكت اطي
عن انسان الشيئّصى! النّدعلبى ومسلمتى ان يشرب الرجلّقائمفقيل '
الجعن 0 قال ذاك اشن وسرّى الحا دان سول لاصوا ره علية نان | ا
يشب قايما - 1
دمج عن ابنعمؤ تالحم رصع قالكنا تكن على هد مسو رص |
أله لني وخ فى ونش رب دستاة قيام وي اتن عم بن شعيب عن ابي
عن تقال سأيت سول التارصى دنم علب ركم يشرب قامماوقال هناحلة | 5
حس و جم - وى اجن فى مسنراحن ان عح تال كنا شرب دن قيام ونأل
تلع جح حك له ا مي سيدا
1
ا
أ
|
0
ا
ْ
ا
ا ا لو ل
من أو عن عجن ردلا دصل اذو ليمك وى مسلوعن فتاد عن انس | :
ان الشجيصلى الأ عليميم نلى أن يشب الرج نام تال قتادة فقلنان الكل نثال
داك شر واخبمثٌ دسج عن الى سعييل المخلدى ان النبجصسل اده علي نجعن
الشرب قامأوؤ ىعن الى هريرة قال قاللس سول ادر صل الث عليم كاين برك
اح منكدزافًً فن نسى ذلِيسِتَق ور ىعن ابن عباس انمقال سقَييث مسولابلد
صل ادلد علي 5 من زمزم فشربب وهوقاة شروسرّى الترمزى وقال حس نجعن
كبشت قالت دخ لعل س سول !دصلا دده عليم5/ فشرب من فق بخ معلَقتَ
قائًاً-
يمايص سريب .امالس متهريض إن وف تارمل لاحر راقو اليل
قولٍ| ول كل ناس لبس شرب فانم منووع سب سواست باد تيعزم وبال وضور
>> شن عنزاس صاحب انيت وصاحب 5س المخام غيرهما- يناس فل لساب
روايات وارد مولن تن ل نام وضور دا نيزج سوا ىا صرت الي سانانا
بإلمجاء
ولثال 522 ةيل تش ررب ةن كنمة سج طق أ رحز رتل طم
سح صرت رز مكاششرب أثامت ست - ا وراش يلك سيك يو رومز ور كه -
وَالعُنْسّ هو ازد<ام انس وعرمٌ وجدان موضع القعود لكن يرة هنا اقول بعضل
1 الؤايات فغيرماء زمزم القى شدت فيببا اشرب قاماف ذيرماء نعزم -
ول نامك - اأششريب ا ممائز نابر مضو بول اميس امارمي وال و
كايد ل عليم يفيو بررغى الؤدعنى فل ىعن جابراء شايع وايةمو فاته
1 و 0
قول ,ايع سشربءاءتاا كت بيكر/مطاتابتزسهادراماديم شن ضور امادسيش
وات .قال البييقى فى سندى النهوعن لشب قائما( إمّاان يكون تخزيهًا وى ضر مث
صاس منسو ليث انتم شورب من ماء ذفزور ةئم كناف مقاز الصعق
فقال مالك بن عر فط ومؤىعن إلى عوانةع نمالل بزعلقم عن عبر ضيرع ن.
عقوي ىعن رمخزمالاك بن عرفطة مثل سابة شعبة والصحي خالل يس علقة
قو ل عاض - إناماديش سس دييقت تعار ض بسع ,كيلست رب اما :سه
او تلز يرس سه _اورش يشمب قامابيا نكازسبته - وهواينى اخثناسة النووى و
الس فى حواشى لكي والسيولى فى شي إى دا د هوعنا لاحت ان للدليى
نقل الجواع عليى فى العنِيق -
ف ل ساس »قلقتافاركاع. - حاص دي ات الشَب قاب المطتز ذهو
عق هذ اس شاد لاع رطفلا لام شآ - ملت / قرزاو لما ري لظ إن . اكشريب
اكات عديدةمنبا نءلايتصل بم الرئ الناولايستقز فى المعرحةريقته.
الكبنعق الجعضاء وينزل برعي الى المعرؤيخشى منيا ان يجدح ره سرع
النغوةالىأسافل البدن وكل هنا مض بالشا سب فاذا فعكى نادي | وتاحة
ذلابأس ألم
اس قو لكابالي سي شرب ار قاش واباتزسيه. لاسي شركرلكابستنين
و الدزرب ير > سل هلقصاك وو سك الى ووس ىل رالصلوة ولام شيك
براي اميسربتعسبباشفق سه ل رشلينت- بالفاظ يط فى امرتى سه
اشرق ااا ل امستدش رع ونس نار
ا د وايبت سنهه حن إلى هيرق ان السوصل انث علبي ب5م سرأى سرجلا
يشب قاما نقالقِى فقال لم؟ قال ايسْبٌّك أن يشيب معك الهرٌٌ؟ قالل قال قرس
| شر ب معك من هوشوٌمنم الشيطا كنا نقلى القسطلاف فى الج شاد. وف حباة
ليون من مكاي اسمس والبزايس وقالجال احج ثقات من ,حلريث هيقال ات
النبوص ل انل« عليى و لسرأ سل بابشب قا فقا لقم لشي ك ان ببسب ملك
الهو قاللتال فقس شرب معك الشيطان - يوعرسث «لالس دك رست اس باسك 2
كأ ىكس جب امرشرى ست ذل اقى. انان يقال انر حكا يم حال فلاته م تقر فى
الاضصول خلايكالة لمعا ىكون مطلق الشرب قائماموججَال تكن الشيطان .
ك1
ا
استتحتتت د ا مي
ش أباب ذدضعس «ضوحرثن رشا ضسط سماد ساف يمه
لاناد: نيبت سلمين قتيب2 عن الحسن برنعلى الها شيعن عبس الرت نكن الى هريرة
االدرة تراث جيم و#لرقالجاء ف ججييل نقاليانهسا«اتيض أ ناتضر قال
ا ْ الوعبسى هذا حل بسشاط ريب وسمعت مل يقول حسن بن عل الماش منكر ليث
اماه لاب تفص بم فض رضرركاش رسنبس ليث على مفطيك أ
عو انك نهنا اباب دشل مدق عت وغوان شر شنا دفن مش 5ل
ادناه الهس هو انقطاع النغس من الاجعياع) لاص الفتار ىك طالربهاريست سسال هم نا
ةطنش رر هغل وضو سس خا تامأ وان نكن اكفاصامنامنموصاحب |
لنب ةوسق البو اهنا عك! فيا مستحبان مسستقالان اشرب وكوبني اج م لص
أولى خم ( (الااب) ست وضوراييا وتوص ست وضور سك ابت اماد إلى ل لناياته 7
بإفضل وضوركايديا ضور ئيس سب :القليل بكفى و مان 0ك كن كايتر ككذه هنل
واذ عل
|
ا
باب فالنضح بض الوضو؟ ظ
١ عيش باب اناس مت سال بل - ا انطع بيس نرت ستل ٍ
ابي اود ميش هام جبر ل للي الام ىعد الصاوة السلا مكوانتضا عل أ
7 - قال يا مه اذ اتوضّ أت :انتضح- التضاع ونع شو وإراقوا لب ل طداء كك ١
تو اول - هوصتٌ الماء على الاتّعضاء المغسولبة فى الوضِيٌ - |
شولم فى الاستبراءمن البول بالتتحيُو غيرؤلك من الطرق - 0
قو ل السث هوالاستنجاءبالماء -
ولا ٠ مت الااناس اوالسلوديل فى الموضبع النىبلى الفرج بالا ءليكوزدافيا ظ
للوسواس - اوري ناس باسك العقاررت ماديت ا وريى مرا وستياجم عدا سه اقول
يل- يتُذن المتوضى قلي لمن الماء فمرشٌ بم مذ كير بعل الوضخ لِينْتفعدى
الوسواس لطع بسار لوضوء يرل ساك ست منقو ل سبع ينارب عض تحب ست
سس سس سم سس م ع عم ع سمي
/
و البابعنالتيكمربن سفبان وان عباس وزييس بن داس شت والى سعيس وقال
بعضيم سغيان بنججك ما ديذكرين سفيا ن واضطريوااف هل !الحل يسف
خصوصًاا ل وصور سك تجرروكب ابول رو
ثائره يمال يبسوال وارويزتاسي كت لكيس إذا ري تالوضو سي مقصت؟
/ ركابجواسب يرست كرا ل منص رورش وسوا لعتك امبر الازارعاالتقطوبالمول2 |
اماد ايصالالكست لدت ماء الوضينمتبتك -
24 سنس بيادعديثولكا وال اب ناص ويس حيث قال
سل اناي 6 وف البابعن إلى الحكرين سفيبات وابن ساس للز ابوك
اميس تلام كيرت ا سبحا ينبت ذف فيرست 20 7
المشاروكرسة موست نرق سل فرنا بإ واضطريواق هن الحلايث - م
عنام اويا بيت م انخثلا نا ون دشا لأسن أ ره وكادراسك وال رعارون ا
| شير واقوالإل- 7 نت باوى قار إن مج جاررران اك ويدف 1ل
اول يل فصيل اقوال يلس -
)١ ! عن ججاهر صن الحم إد ابن الحكرعن ابيى - ْ
٠ وقي لعن اهر عن المكمرين سفيان عن ابي - ا
وقبل عن + أهرعن كمس ابيى - ْ
.م) وقبل عن يا هر عن س جل من تيف عن ابببي - |
ان عاداقوا لس عن ابيم مزكورسته. إك سك علاووجنءاقوال ادر إن الرايب عن ابي |
شين وه اقوال برل - |
0 عن اهب عن مكيبن سفيأت - ا
ا
ا
ا
وشاع عرض سل فى قو يفال بابرا كو
"1 رس وقيل سن مجاه لعن !ابن !كم اواى الككرين سفيان -
رم وقيل شن الحكوين سفيان اواس الى سفبان بالتزويس كلمة أو-
ا ده وقي لعن تجاه رحن س بجحل من ذقيف -.
هنا
اباب فى اسببلع الوضضى” مح |نْ] على بن حجرناسطعيل بن عط رعزاليلاين
عبس الرت نحن ابي رحن الى هربرة أ ىس سول اددّءدصلى ا دز علي وسح اللا اد
على مايمحى ادء بى للنطاياويرفع بم الس رجات قالواب اق ياس سول ادلم أل إساغاوضياً
على المكارة وكثرة للنطا الى المساجن واننظاس الصلوة بعس الصلرآفن لكمالرياط
ان اقول يعن ابي مكار لس سرت . به اضط يب فى ال سس هكبيا ينما دترم كا ||
قو لعن الى الحكيرين سفبان سي اسل سراي وفى اليا بعن الى ال كيين سفيان
وابن عباس اط , , 00
اسن( اعد انا ى - اط اس صمابتست يواض بابض سسا ىروس
سورض اورءض اسك فائ لض قال البخارى فال عضولل المححكمين سفيان ان
لويس رك النجئّصلىادثه عليبى وملم وقال ابن حييدّة ا حكرليست لصح ةٌوكنا
تقل الترمذى ف العل لعن البخاسى و#”ابراهيم لحر و ابوزس عة وغيرهما
ان اللعكمبن سفيان صحبة كناف تهن يب التهنيب جاص ونم هنأو اندّه/؟
0 بأسب فىاسباغ الوضى” 0
إمسجاع بحن إلرالست يقال أتسبّخ تميضماى اكملى ككارة تبس كر ول مزه أٌس
عا لكانا م سبع بومكروم و بأ عسشاشقست بو مشا لانت سروى باعل بايإ كى يوقرييكات
بايإ كنإ ديق بوذا يكذ اشنوليست وغير امور يسليازإي كارو بو إسببا وضور
> ليرا لح ثيل توايى مأ لتيل إكرالي وضو يني اس سك نما مآدااب لان وتخطايا و رخ درياتك
ري سس - لابح طقل لوس سكام يبن ووسومول سنا ءي فال - ايشم
سال ينا ناميل سج . ٠
سس لاولل - امسبرع رضو”تضيرو مو تتمرواقوالين- ,
ول )اول بع علاء س لماعل سباع وضو ليسم برسب> اولض سه وهواستيعاب
امحل يأ لشسل - زو مسستسع وهوتكزى الل ثلاننًا سوم سحب سه وهوإطالض.
حاب ]نتيبةةالحدشاعبه العزيزين خمرعز العلا حوة وقال قتيب: فىحديثى
ف نككمالي باط طن لكمالرّباط فن لكو التياط ثلثاوفى الاب عن على وعبد اله بن
عمق واب نحبت] س و بي رْويقال ميد بن عمعا ئشان وعبل الرتم بن عاش و
ادق واللقجيل” صاحب رطا مهال رس لمش واب وضودئل وكأا> '
قل الى - برغ وضوربل# ملستي لعل تسر الوضؤ ركه إلى سلمكناعيي اج بر
مادياج يحض امادييشت ثابسث س> جع الروا الست انيس سول ادلرصطل دله
عزبى ومسلمكان اذا نوكا فضل مارّحتى يلم على موضع فبعودد خيجى الطبرافى فى
الكبيرعن لسن بعل يزابواؤرس سد عن ابن حبا سكن عل فى بيا دصفةا ٠
5 وضنُ ابوجل ادذعليم سايم وشيي - ثميكقم الم قث فيضن فصر كل الناصية :
فتركباتستن 7 على وتجمى لز - قال السيوصى ف بيان محامل الاسباغ ان المإدبنلك
ا سيفمم بعس قماغ عسل الوجى من اخ نكمت من مغ واسالتم على بجهتى -
ا قولثلث بض سف سسجارع سح إطالة ره جيل ما ولياسته رو لقن ال .
الأول التجاوزعن حت الغرض فى الجلة - الال التجاو زا ى نصف العض نين واللك 1
نصض السائين_الثالث . النتجاوزا الى الباطوالى الرككَمن والكل مستت كزافى بعض
كب للبيث والفقي -
اا 7 2 ره ربل ستيب نميل الت . اسى طرع و رشع رقي لكوك ست أي كنت ابن
انيضام إطال دغرو ووب كرك رمك بل - بد ليل قول عليه السلامممن ناد
على هذا اونقص فقس ظلم
اسب- اماددمث عرو يلور اورعو ريدأ استها بك قلس امناكر وجيت
الاركرنا ا
ول ,ابيع قال العبس الضعيف الترحافى البازى المنختاس عنرى فى معنى الاسباق ان
يقال ان الم من الاإسباع الهل جبمي عاد اب الوضىة-كالاستنجاء بالماء واستقب القبلة
عند التوى واستيعاب المسح فى الس والترتيب والولاةوالسواك والتثليمث و
قزق الاذكاماثور#عسضل غَّسل كل عضب الشرب قا بعر والتأهّب للصلبالوضيٌ
مم3 موده 2007 ملسب ممما م شع صصص د ع سات لب مستبت
ا قال ويدى حدين وهزي ةحديث حص رجو دالد لد عبد الك هو
امن يعقوب الجهنى وهى لق عنل اهل الحدريثك ْ
قبل دول الوقت وعدم التكلمف اششاء الوضئ بكلاثمالدنيا -والبالغ دف
الاستنشاق وتخظيل الضالع ه التجشناب من الانسراف ف الماء وخيرة للك جبرمال وضوٌ
عنام دابا ينا ره مث يرم ل كرا بارع وضوريل وال سبع بض يها اطا فط وضو رك |
ريسا داب يهل . ْ
سم لاي - ميش باب طسلا كنت مات الاير فظيدت الاج ١
و لوه اللسافة بين القد مين كارت قبي علا وقد راقزا لين ١
قلاول عرش زد يكت اسن سه راو مطل الترا مصلاةٍ مات سب ا رعاشل 4
|
/
|
رمش لمن يكون ساكئاق السجد-
'ولثان 32 على س طورش دا كشت مرواة قم ماديبل سه ار ليق را إاسب |
5 7
١ 09 شيم * ل كك عرر| وتصرق راوسب . و2 مربيشي صل سج سقرم
سنك بافوسب> اوريس كنا وشت بؤنا سيك بابح قاذ ل ب 2
كلاس 77 مسريو لمارا إل عدبييث بل اسشارة ستيه أن ولو 034
شيل اا و يي را لدو 1 وجورضجر !
لماز يإبجاعست لك يبنروول -كاق حر ييث هرفوع ديار يابقصهة سدن دياسكميابؤوسايت سين !ا
تكب ثاسام عاك التزيزى وغيد- ٍ
| سوال رص عابر عرق رهب برادرء: مجر لشرباة ةجر فهو |
قم غسكة؟ برل سوا لايك وكيا كت سرام مطيوا 1 1
| أبس ؟
و2 -- اشرتعا لل يبع رج تسبي نظظرق السب برس ليل نا بون اوراس
سب تساء ايه 0 ست خا كل وسدست ست الما ١
:
ا
ٍ
1
111
وماق ساس مير
ركست تل اسار سوير
طرانى ىبت روامسش ست امن كناتيد وفيس -عن انس قالكَكيتٌ مع زييدبن شامت الى
المسجن فقادرب بين نط وقال ات أن لكتركطانا-
مس ل ثالث - مرييشٍ با بط ]اس انف رصلاق]فطييدستاء كرس ابوالولير امد
نتفا رصلوة > بارسع ب ككحظ سس هنا ال مس يث ف المشتْركيٌ الوثنت وهو فى غيره ليسم نعل
الناس ْ ١
الفا رصلر ةل فس إل - الن ارو ب سه + .
الل بكرم دجلوس وضكنت فى ارسج . يدبك اننظار فى لمبروو. بماد دومرى مارك اننظا
اوس وكش بيت ساسج بو-
وم يراس ست م إوصر ضع ٍقاب ينف لكر بالصلاة ست نوا كلت ويس فى جد يل
واكث فى لسجرن تولغاررج بعرو اوس ونيا وكام مشنول وليل | سكا دل تلن ا لصلوة بو
اوري كك دعوم بولسبب ازا وقنت وكالوه مات يرت - اوركب اذاك وتاك وه انان
إجها عست اوالرست. والنفصيل فى الهزة واف وشرج النوو لجر مسليم :
! سيا نشول ست اب عر سته وبوْبّر المعديث ا مشهى وهوقول علب السلام سبعة
١ يظتهم اذه تع البو ملظ ]لاذه فصر منهمس لقا معلّق بالمساجل
| سس ل_رأرلعمر مدني نخاس ور مس خصا ل لكو رباطكهاسي مسرا جيدثلباط
5
١ يفضيدس تكو ريس اورا ءاسنو كواممليكيا ست - ذال ادنّدتعا لى نيأبيها الذين أمنولاصيروا
| وصابر وا وسإبطوار ركس ببادل ياجمادكتيارى مطدب يرس كيفصا ثلاث رادل اوا معن ثواب
أ هن» كواب الميداد . ) مطلبي سكل رباط كظابرئحق و بها د سيف اوروه جما راصخر |
| أست ليان ديفنت باط يبى نخصا ل لاديس دبراحدي يتامع المشبطان نس سيب اوريها كبر
| سب - كماف بعض الآنثاس رجعنا من اليجباد الإصخي الى الجباد الكبر وهو لجهادمع |
| النفس هناوانٌُ. الم ش |
أ
بذذا
١ 0 : 00 1
ناب لديل بعس الوص عصلل العأ سفبان نويع ناعيس ادذه بن وهب عن
١. 000» ا ىسنتال لننوس لازال الرظوية 17 8
باسبب المنر يل بعد الوضق
بيب همسا ايل ادامترمارئ سف د وعزييس زكر ون - لول عدديش اشم المتكانت لريبول
انلوصل انذّه عليى وس لمخرق :يتقف بهابعد الوضئ ووسى ميث معا > تال
مأبيت م سول ريرص اذى عليى و سلما ذا توضا مسح وى بطر ف تويم |
دونون عدنثو كال لجست . عرريش اول سسب مساوم يوا كر وضور سه اس راعضا شف
كسس _لنمستنق لاي انا اود دوس ديش سس نحسه م ووا ل لياسلا م نيوست
كسس كناريس ا وطفتر. سس اعضاء كا تك لك ولول لكو تعارض نمس سابك
كبى ب اكيش ست يكام _لية لله نيم الجوازاويضوة الث . اوأجى ببذبرستكييم»استتعال
مرا سك وذلك لني اولي فع النك لف لجخ بالطرين الشهل
نويل أخرؤستهنرل ست والنى لل هو الوعن ليس نر كامس سيا لازال ورك
ميتس باب سس امس لوم تبؤنا سج متنهال مدي ”مس ءالوضوي خب سه يبر ولول ميل
ضعيمنا بن اصرح ب الزمدى- عرسيش اول ضعي سب سيها نب نالل الومعالرل ومست
١ جزوىن الزورىسته - اوعدي نال ضعيف سه دو طولو لق ومبت كيوك وه ووثون
نيرون - أول شرن بن سعرء ووم اس بك امستنا دجلا لكين زربادن امم زق بعال
رول عريثون م / 7 اتنأثاست ونا سكام «الوضو تولي يكس درست تاعاس وضُوٌ
وخ ,راب اتنس لشي ناسل سر كاركلا 0
وضورسها ب« اطتوال منر ليل متعرومنابون- 7 ْ
مسب اول استمال من كوصاء ب منير لتنا تسل ص ناليس - ادر
صاحب رطا رسظأست واب وضورضس كياب الاش ست ولحرأس من حت باسمتبايه
الاصاحب المنية فقال بستحت أن يسح عند يل بع العُسل- انشهى صاحصسب
عليسذ ب صاب مليرك تر ويرك سه - اذا جع قول يس بكي لعي هشقب . '
مساق يمارح سييكف/الاحناث اورت مسبت ست ام اكات ماسرلا أ
وذذا
ذييبس ب ستبا ب حن الى معاذحن,الزيهرى عن سعد عن عا تن ققالتكانت لرسول ادلّد
صلى انه عليى وسالوخر قا ينشث بها بعس الوضو وفى البا ب عن معاذين جبل
حران 9 موحت بر بزح يي لكان نابا اعورم
ساييئي ست وحكى بن المنزتي بحت عن عمال وللسين بن عل واس ونين الف
مسعود الإنصاريٌ وللفسن البضرى وعلقة والاسوة و شن والضح الك ومالك والنويتىو
جل وامطق اننا -
موس اب نظ ءا مكنة بن ولا بأس بتنشي ف اعضايّم بالمد دربيل من بلل الوضوة
والغسل قال خلال المنقولعن اجن انملا باس بالتنشيث دعن الوضو؟ ومن ثرارى
عنه لخن المنديل بعس الوضئة سح فاو الهس بن عل وإذدر ثبل من اهل العلمو
ال عنيا يوسن روك رهن الزقن مهي باع من اغال ادلي '
لان ممونن موت ! ات البعصل انه مني>وم اغتسّل ذانيث بالمددديل ذاديرهازهكنا.
فيم ولعلهفرة همف خا ىفخي مجمل بنفض الاءبير ليم
والائ لاحل كلض الااءتتك :
الباق تقعل مقر ططى بورك ر فالقاق سند عع اشاس ْ
كان للنجوصلى !دنه علهى ول مرق ت يتل ف بها بحس الوضو وسكِل إجرّعن |
هذا ا حديث خقال منكرمنكر- وي ىعن قيس ابن سعل إن الشبوصلى له عليه ١
وسلماغتسّلثمأتينادء لحف فالتحف بها )“ان الترمزى تاللا يصح فى هن!!
الباب نى ولايكره نفض الماءعن بن نم سن يما ميث ممونة انتاى اف .
0 ْ
وؤالبناية اختلف العاماء فى التنشيف والمسح بالمنس يل (ولكزقة بع الوضئهن هنا
بأمن بس انيل - دف الخاني ةكابس وى والمغتسل يمتح بالمدديل مام
عنس سول ادر ,صلى اده عليسم ول آلى ومسلو ند فكل ذزك وهو الصيجو إلارامتى ا
ينبغي | نكايبالغ ولا يستقصى اننتى وفىحلية الحلى ومو تعن احاديش تر على
انى تكلم صلى! له عليه وع انر وم دروهنا كله اذ كن حاة ناش يف
1
51
0
9
0
11
ص -_-----
ا وجو ساد عمد اد ش ليوز جسلتالمأيت
الشوصلى ادلم عابيو إذا لو ضامسح وبهى بطرت توبيم قال اوعسى هارث
ربب واسنادة ضعي وس شرين ين سعل ويعبل الم بن زياد بن العمل لإناق يضكفة | ا
تلجت هلان تاق يت عطق
ميس ثالث 211111 تبج هناقله ارد ف لاله 0
اميعديك :
/
ا أ
1 ع _ بع علا انكر و كفل إل يمرو رى لقو ل سب ابن بل وسدوس لبي ١
إ
م
ا
دب لايرس اورريى قولس مابر يل عبداش راشع ست ء . 7 00
دربا سر 3 دده يواض حانقولمج يكزي ضوئل./ القن | أ
الور يل د ١
دل اماباتكابت - ال وليل عار طبارو - |
وليل ادا ل - مرصشاهود رن ىانشتتىا عباس قالت ان النبوص ادذّه عليموسم اغتتسّل :
1 ا لكا لا ار وج وي
وغوزي بالفاظعتتلف ةوق اين اس خزيان خافيغ على رأسم ثلاث حغنات م لقي فاق |
مشدديل فالى ان يقب لم وعند الا دضى فاعطيت, ملحفةةذاواكظ ىّالعرة - أ
عو اسيتب مدو رديش يو مقاب لمث ناشم و مدي مم يسمش كر برا
| مانن كام الور اورت ست بوا رمستال منر لأا ست بؤات - ا الرسككروه ومنو ع متا تو |
| عليالتاام استثمال شفرا كه ٠
ب نرانياً أ جد سد يش دست ات بزناست/ثى لي اسل مرا بصداطهانة مستا ينيل |
ا ل يوسن شريس عمط" - ا زواج مطيرا, تكن لهم رات |
مادا مهال ندل ذكرسة ادر بادسك دراب شيل برف
1 11
ود الاسخحصحصستيي ب ا سي ينا ص دس ست د مس ونه يد عم د 0
اديت قل دمي ى حديشائشة ان لوس الث وحكيسن زا لل يد
أوملمق هذا الباب فى وابومعاذ يقولون هوس دمانبن ارم وهوضعي ف عدزاهل لحن
وظلخص قوممن اهل العلمضين ١! ععا بس سول انررصلى ا دذّى علبي وال رومن لل
ديلة2ة إلنعلي الهم سند ى مذرج رلك وبر سه وهنا ليا اود امستتوال |
ميل ليا بشع كن سل وا رشح ىنا باو كبااينا ىملسلا جدرويل ته قم
| لاه واتك هارم على عرم الوجوب وتويك تواضكًا غير اث من الاعنا رحن الال ,
قال كيت هنا لعريث لاب[هيم لني ناليس بالنديل لاد ضافة اديصيريادً- ا
عر يرعال ب جزل وام ستعت يل اتعة رأ زرك شال سه - ا
لان ى ابن اهمف كاب الناسة والاسيخ عن اس مرنى لمحت |
لس بمول دنه صل اله علي ويسم مركن جم تقته بالدند بل سد الوضر ولا كد
ولالعس ولاعلى ولا" ابن مسعود مفو ادلديع” |
,واسييا ول- يعسيث1ا مقرب ونيد كبك راس يل روث تر ا
ْ الب امندل أصرز ستيه اوحض لكاي عرشي هتفال دلي ليل ست - ٠
ل العا ل ا
شإالريك امام سر وسويدين سيرب وترو بش امكاقالات الوضو بوذ حك |
. الامام الترم ليحن الزهرىةال اما كي المدل يل جل الوضق لات '
اضرو بوذن واخررجابن الى شيبة فى مصتّفرعن سعير بن للسيتبٌ | مكل الدد يل بعن |
الوضئئوقال هويُورنٌ : ْ
.بجا سب اللاي سيل تعد صاب ؤثاعين ست /سنتعال منرل بولالوضوة ثبت سه فلاعتبامها |
1 ا
سانيا اسك امو بن سر
هوالهرة-
جواسب ثثالقا 0
تولاعاس ةك ريال يضرم ليه دابل مادوتره ستول نيك
عه ممصي كشا د انل جحت لمش ع نعلت بس 35 000 0ك
لول 1
ْ | المنليل بعد الوضئ ومن كرهى | نمأكرهى من قبل انرقيل ان الوُض و وات و
ياى ذلاث عرن. سعهد بن المسييب والزهرى حال انا مس بن + مي رقالحزتاً
اساسا ل ا سسا
بسلا شزن ليل حفوظاو مود دناست م شرو سعك لم ومفقورودةكاسوال
ب تسد اتيب برزناء - فلج فىاستهال المدس يل والمشحبىم بحل الطباسة -
اخرن !بن عساكر بسنل ضعيف عن ابى هرقن سول ادروصلى
ا نيلبع انه علي وسلوا نمقال من نو باسح بثوب فلارأس ومن لريفع ل فهو
فض ل لات الوُضئْ يونس برمالقيامن مع سائرالاتهال -
3 يوعدييث ضعيض ست - ادرواز ذا استمالٍ مشي لك إدست لت مزدن دومث
5
ا 0 إلى الإعباويتس قو باق رمن يابج نسب لبها فاتك
.6 جحت له القطركين الىّم والس مع والَنثركين ايح فى الجمادو
انوالعباد8-
يو سيت - ييل عيطست ا ورا تصرص صركبتك زيامت لما |
ثيل سته-
ولائل مورك جوازاستيال المزربل را روا ا
ط موث ماشه تدز ىك با بصنا قال تكانت سول بررصلليه
3 ول علي ةينف بهابس الوضئ هنا ا حديث ضعّفم الترم ”>
وحم ا حاكم -
ل ثال تمنئ كباب مسلا مرش معاذا سه قال سا يمك مرسول) رُرصلى
ادل عليه وسطم اذ | اًمتح تخت بطن ثوروم -
ثالث عرببتك هون سبوا ىورو لإ حطو رط الام سل شرل وروا 2
عزيث سح اسستترلا لك دوطرلي لا 5
طبقاة 59 مي الات شاو لش ر/يس حط ريو ضر شعن
1 هميش ىليا :اريس لح استترة فى عن دس هن رست تاوصا يلم
يدن
ججربرة الس ثذيى على بن بها هد عنى وهويءنرى تلقن عن ثعاب عن الزهرى قال انذأاكرة
المنل يل بعد الوضوءلان الوضويئن
ى لراا ا ربنق ستو شيل بسالف رق ريات دبرل تبر شرا
طلس 0 ىع ليلس اام لك اس ماوت سنا وأثمب بون
طريق ثافى- ميش طس ال سج وهوبنفض يَدَيه- - الت دن العمسم ثرو
كنض «تعدصيل النءعليد وب لواداءبي نيم يد لعل كوك راهة (التشيف |
لان فىكلمنه إزال الم املو
يل الع رسف ومركم اسان جف سجر ستول ضرل/ تمرزاسج. فحن لومم
اياس بن بححغرع نرج لمن الصحابة ان النبئع لاش عليه انل |
منريل اوخرق ةيسح بهاوجهد اذالوضَأً - اخ بعم النساق فى الف سنرصميعكذا
فالعرة-
تلكا امرش اووس رار تار ا
اط علي خرق نينف بهانعن الوم ضئهز الإجاديث ع(ضيغهايقق
اسمن الامأ ا ْ
0 ل 0
ْ٠ 0
1 ملفا. رشن وشعر دضا بر ونا بعين عى الاسم اسساتعا لومب ومقرل) |
لسالع امسر الوضو طول ست - له ا
ال طرخ قاو مس بن عق و ال ومحين اا مالي «نرانقيام الى ايت '
سيرين وعِلتهة والاسوج ومسههق والضحاك وكا ن مالك والشؤوى واحس وا معان واصواب |
1 با اعم د ا والنخى وابن المسيّب ويجاهمل و
دهم ستل بمغلى طبار الما المتفاطرمن | عضباء للتطت يلاما
فقال بنجاسني قلثٌُ هذا القائل هوالزى ١ اىبالغلوحيث لميلاك |
لل
باب مايقال يل الرطية حل ين بجمتري عو نوسن الم رن ا
أحقيقةمنهب الحنفتئة لان الذى عليه الفلى فى من هيم ان الماءلستمل طاهق
| يجو زتريه واستعالم فى الطبيخو انين والزى ذهب الى بعاستي لمريقل يانه نجس
فى حالة التقاطك ايكون ذلاث اذاسسالمن اعضاء المتطى واجتقع كيان اننا هنا
والل«اعلم
بأسب مايقال بعس الوضن .
باب ناس دومتتد ول . اول ا عبرت - - ووم سيو افمطار” حنمن ست -
امسلل اولل. وغورس سد ميش هاس كروما بيه ول كن بز سامت د
بكست عامل بول سك اسك يجت ]وروا ستل باس بل وضوريك بعراعا ويث
أبن متعدوديائ ل سقو لون .ابت ونا وسور نئل موعرسع ضر وايا يما كاتنت
رف نال كريب
ا تشب سج واذ اطع من وضو سي ١ ستخت ان برفع نظرة الى السواء وقول مأمياد
مسلمرف تمعن عمربن للنطابٌ عن النجئجلى الله علي, و ماران ق' لما
منكممناحن توصك بلغ أ فمُسريغ الوضو شريقول! شهد نلا لمانا
وات عسرا عب( ومرصولم ا تيمت لد ا بواب للق الهانية ين ل مِن
| اتهاشاءة , ان اوبكر خلال باسنادك وفيم من تو ظرا نحن الوضوٌ شما
بلع نظوالى التماء” -وقيى اللصم اجعدى من التق بين وابجكلى مرا لمتطؤرت | إٍ
أانتهل-
1 وى النساق لعل اليووموا وااليلةوالماكوق الستلاك من حديشاق ا
١ سعيدالررى بلفظ من ث3 ضَأنقال سوانك الهم وج سنك شود انلا الم
ا لزانت استفف لك والؤب نيك ٠ عيش ناسل رخ ووقف يون زضك لاست
| تيع النساقال توف وض الازى ال باو ماس
إأو او ققانى مولعلاب تسن دصل الله 9 توضأ
فاحسن الوضو” ثمؤال اشن ان" لمكي دده ويحرةك“شى يك لم وا شبد ان عبن
وس سولم الهم جعلىمن التوابين واجعلخى مب التطيرين 1
اكاكسالاطلاقالنئيت”
للؤقر ف ال اللؤىيل شع مهنب تعن بين مرفويًاوموقوناوهماضعيفات د
قال النودىفى كناب الاذكام قال بعضٌ صدابناوهوالشيخ ابوالفتح نصر/لقرهى الزاهد
يساحب لمتوظّى أن يقول فى إبترأء وضوي ب تس المي انس انا ألم ثيه
اذ وح الاش ريلف لم واشهل ان محمئًا عبر اوس سولم وهذا النى الملا اس بم
لامك صل لمم جهة السَّدَّْ ويقو لص الفاغ من الوضئ انيس اا الميه
اده وجل لش بك لى واشيس إن حم عب وسرسولم ١ للهواجعانومس التوَّابين
واجكل من امنطورين سبحانك الللههم ونج مد ك أنثههس انيه :لمق “انت استغف لك
وأثوب اليك +
وقال سينا سض الوا رقطف سن ابن حثرف رامن كط أ شوقال اه د ن/ه
سراق 'لذه واشه ران محسراعب روس سوم قدل ان ينك لمع وم مابين الوضوئّين.
واسنادءضعيف وس يبنا فى مسئن احس وسان ابن مابحاز وكتاب ابن الستومن
لايق فض هرفوي من تو ضرا نأ حسن الوضمن ثمقال ثلث عراب اشبكل انلا الم الدادله
الحدييث -
لناب زوج لى فين النفسالسته امن المستحيَات ان يق ربعن الوضئ سوس
انا زناه ثلايث مات لقوبى علبم الصاوة والسلاهرمّ قر زياد على إثرالوضئمةٌ كدب '
الم جبادق سين سدز قيام ليلجاوصيام نهار هاومن قرْها صر سين ! إعطاء ادل مابعط فيل
«الكلم والحبيب ومن قرأثلاث مات ريفتح اده لهتمانية واب الجن في تله من يباب
شاء بللإحساب وكا زاب وسؤى ايضن من قرأ نان زناه على إشالوضن مرح بم اد من
الي بقين ومن قرأهآمرّسين كم ادذه من النبهراء ومن هثلاث هرات حشر
ادل تعالى مع الانجياء اناق
دف المصنو ف معؤة ا موضوع لعل القاريٌّحدييث من قرف الفجر. - بأل شرح و
7
0
نحت لمشانية اباب من الجدة يدش لمن إيواشاد و فى البانبحن اس وبين عاضر
ألوعيسى حل بمث سعس قد حول زييسل بن باب فى هذا الحلييث #الم ى عبرا دم بن
ألم لميرصدقال السعاري/ا صل ل وك نا قإءة اناانزليناء عقب الوضبيئ/اصلٌ لم ||
وهومفونت سنة واس السازق انهلا اصل لدف ليع وال دكن ابوالليث المرقددى و
هراما عي - التاق -
كتلب فقس وضوورياك وشت 2 عض ووأ ل 2 سول 27
ا بل ستلضصا بين سف تل ب . امادستم عنامت يبل هلاني الترا م كران
ددا لك سه كسههيزع هاس لكو رع نمي سب . ب تباي رز بكى دمام ؤس -بعض
كنب فقس جل كشو لوقت شت رطعناها بت أ
كاب يسبب كم دا اشاس وضود ب كسمي راسي وماريئيتك الحمد اده
الى كل انا ترا 105 بوقستة نمضي يزيت الفيهم ا قفون حوض تَدِونكَ تكسا
لا أظمأبى ابا - او عض يررك الهأف عق ذكرك وشكرك ودعلاوة
كتايك م برقت مستنشان الها خش من جْجر يكوك وجنانك ركتسا
7 ل له
5د روم
أ عض أن حزم[ خم اكز ام من تعيوباوك فض رضحم النكس رم ) لوأستلت
لله لأمراز رايط و ا وك ف البعض الهم
بطل وبر ينو كبو د ُكتِض وجوة أوليايّك 6لا تسود وى بن فو بو متمق 5
َب عطاك -
وتعتل يق الى عن يوي ماس انا :+ مدت
ع لِييرى الهم شطِنى كنا لى الى وكا'من وسلء ظهيرئ ( ) لوجر أ 0
همحز عرى مبَشرى على الناير وأُظطِلّتى نحم ذا ِل حَ يثك ير مكاظل يطلل
نابض اللعمرى يسنك وأنزل كلمو بات دم دقتل أ .
الهم إجكلنىمن الذين يستمُون الفُول يكيو 4 ن حسم ز9) بور تسل رملين
اللهوِست فك على الضّاط َمِل الاتنا م1 اويكش البعض يب وها زأورة
وتجمل رلا بلع . اوريو ميكل رب لس رى ب وماركتك. الهم ابحَلى سا
صالح وغيرة عن . مساوية بن ساح عن ربيصة بن يزيير عن الى ادس ليس .
عن عقس :بن عام عن علو عن الى عقا ن عن بإريبن نفيرعن عو هلاحديث
كشكوئا و دكن مغف ورا وض مقبوهو ارا لن تيه اننلىمافى الغلية -
فى بنار ل شرع او سات لكرية برس ةل - يقول :ا عند اللمطملظت
الهم اعت على تلاوة القرآن وذكرك وشكرك وحسن عبادنك رم) وعشفلن
الاستنشاق التُهماس خنى س اس العتلزا رسو وعنس غسل الوجى الله يض
كبتى بوم يض ل رم وعشس عسل الين الهنى الهم أعطفن كتاين لز + زه)
وعشن عسل اليسلى السلا حطنى لل زد) وعشل مسح اذْنْميى الهم اجتعلنى
من النين لير 36 وعنن مسح حنق ل لاعن م شك من الناس.دم) وعنل
عسل جيم اللهمثتت قل فى للا انترى -
ْ م علش مو رف باب هنة ا ستر سمشل
ال بم مم تدسف إك الفا امسشاره فرايا > حرايمثك
عيرق د ويف نيدب حباب ف هذا المريث لو ى مرك سال ربلا صاب
0 شاو سن رمث هماس تاميث سيان جاب
والذنك 0 ترمرئكا مقصر رين ديا لست كز دجوو 17 371
كرزر يلون جاسبس سك اءل عرسك فوس ل سيك اسيل" رسيا واقع موكئسيه
ياست اس برغلافكا درطي يسن كوس إل-
القت سال سسا. 77 . مسر لقانك سرج رنرى اس عيبا بيك ىعبل انه
ابن صبائج وغيرخزمعاوبية بن صالح لل يس بيا مسرا لتيل - بغر مساب وه
هذا حر يث فى اسذاده اضطرا ب اضطاب سمه ماروه تملادث سيج رطا اركاب ران
جاب ده لباستيه-
فصل غااك واضطرا سيك بسك انديب جمس مسري سبو تمدقا سك
ل د حل ثناجعف رن مس بن عمسن التعلبى الكوفى . حل ثنا ثيس بن جآب
: | عن معأوية بن صال عنس بيعة بن يزيين الل مشقىعن الى ادس ئيس للنولافى والى
؟1
إي ستتصييت تممص ببست مت لت به تجا م +مية ممص سس اس ميس مله شخصة يمام 0 7
أ فى اسناد اضطراب ول”بصح عن النبوصل اددّد علي ولوف هنا الباب كثير
|
خنيان سكن يس بن الخطاب” سس بسب اسح وم راك ريون جاب ابوا وريس او دعر
سك اين واسطر وك تي كرس اورر نر ير) فل ديت كبرل :يرثي هفاك روايبت معاويةبن
صل ةين . ْ '
ابسازي 2 كتنر نش لبس« شري صالح وظيرو سن اس عدسكك و« وسسش وين ولي ا
نوز يرسك فلات فيل - ان ودسسخرو لكاقا رام ترير اسجباريت و ىجمداظين | '
صاءو و غ رزاع زمعادي ت «نصاف عن سبيع تبن يزيد لك ث كيب .باشو و صاعكا” | |
سترلي لون يلمت فرطو 000100 00
| | نيول عن عبن اذه تزص طم ويفير عن معاوية بن جرال عن ربيعة بنيزيي ١
عن إلى ادس لبس الخوكائق عن حقب تبن عاهرعن عدرل زالخيطاب للز- اس رمسنائي إواولي
- اريك ابين وامطموة ووس بول شين فار
اس مسنيثافى ربعن خبسل اددّه بن صالح وغيرة عن معاوية بن صالحعن الى عفان
- أعن بوسيربن نضيرعن عبس ضى ادذء حمنى - ووس ستريل الوا رسيس بكور ين ب
بكلا بوكثان» كرس بعر سناو معاوي سك او را يوان وكشرسك اين واسطررووودسه تير 00
ال يان سستانعاوم بوالزريني سككلام يس دكن ايا نعطت سي ريق ةا م يها ١
| مسو مما ديول - توممادي سك جوع إل مسراو ليل معاويي كشع يسنج . سنا يل رع
| سبع وان ست كزاقال ابي الضافى- |
| غلاص كاري سل مد يه ]نز عام سن ن فاضتو سيك. زنيسة اسمن
| ا آول يك عيش شمسته . اددا لي تر ىاش ناعنك ووم شار دو ل بطرت
سم رئى لهال دست ار علص شك روا ممت حستكي أو مسن :عن مامر- ومين
300 رارز اك دوق ل روسك
ل دام يرل زعيسف ابو وريس اورابوظان ووو انليج واعدمنااسيه- بوسر
:
اوذفن
اوفع بالل حلا
ذا ضير عالككد اند فديل حالسك لز سسب ب ابوس راض
برأواست روايت ركنا
سا قتي لني سف ابوا تيس وا يفا نكوايات :سدس شر كر وا .ين دوفو كر
جايس سس مسا م بؤنا ستل دونو سد رايس ادر دوفولخذ ع عمسم
ب« واعد سيت مالك مركي كاط نئي اذ فس كبك الواوري سرس اليا بواراسطا
عقب اورا يوان كشت اخاكياست بواسطر جرد ْ
7 0 ته نك أ
دم ا رادم - بيك نيرس الاك وروي من رز يي نايس ريل الوالسر اوددج ١
شيا ماللكدي ديت تعره ربكتت ون معادية بن صاح سه ليس معاويد صل ك2 |
دول أول ذم نيزر ووم البوطيان. بهذا الرطثان رميعريسبوغ ثيس سيب . ابدثر الوا ويس بعك
ميس بد ست اليا جرع تر لز يردن جأسب١ اورم سس سيب كلام امامت رمنر - لامر '
ا جلها بلكوز يس جا تكللراس ويم لسرت 000
بأ سب لايرل بل سنا يروف حامج كارن ىا قرو سدس اعبار
ملوص ار كر معاديركل ده فو سر سي نبل يحضت تس رظى اش عند رح راد كته وتيا
| اورت ىسل با سهسة ا ابتار س بوستروارل ب وم لطت -
ٍْ يكن امح ثري سه اس وم ولط ىنس ست بوذ يون ساب الخ سته ب تا ول | .
اسهد رياس وج نت ست يري ويل م كلع يكبي وي لطى ورعيقستخووااترم اد |
١ اتات والح بول سج كيل روعاف مرعث سل فلات الى التزرزى نيرسن مات |
نسب لاش ين صل دغرو كل سس - ,مرعال روانميت امت رات الك ييا جا بسن
اصيرح برالنوو فى شرع سس ا يول سستعبالس سج داش رام ولام ”
)سسب الوضد بان
بلاس تاجات ونج كارت هسك .| مانا
مث اول - عديش طاا د او ص اياي ستسفيد ساعد سفيديلاصاوة ||
7 0
0
تحص له
0
ا
ْ
ا
1
١
0
ا
ا
ابن منيع على بن حجر ألا نا معي لبن عليزعن الى سخا تة عن سفيشةة
السو سند رلب نسح 2 أي ناميل اششلا ست قبلكان انو موا در
طون وقيلهوان وقبل لجان وفيل عثّمان وقيل دكوان دوقيل كيسان وقيبل
سهان وقيل اين وقيل حمس وقبل احمل و قينل م باو وقيل قبس سيك
واكم اوه موناست سنس رتهاء
اك ريت لصا كسب فاريق سل فلام ته . برا حدر
تيرك 28 شري آمب ن1زاوارر الرده واس الور سيرك أي
مم سول ىا ليا سس ر وايد تكس بل ادرآجي جك وو ناركن
مورت معن جداس رو ايو ركان وظيو/ ودرام ةين -
كب انلقيسب برسفبلمكاقصر وشو .لول بيا نكيل عن سفيدةٌ بكتبكاع لنى
صل ادن علي ومسامرف سغى فيان بعض القوم اذ اككيا انع نويه حت جلث مِن
ذلك شهًا ييا فق الى سول الؤصلى ادل« عليه وس لرما| نك اسفيينة مرك
يج انى هككيث المإكبٌ فى سغ رتل اشياوكثية على ظبرة فقا لس سولا دضلا دنه علي
وسلمهل انك /“سفيدنة -
كلب سني ركسا أسي انض هورم يسك يإفص رار لهأ إل»مام يو" 2 ياست - 1
دك ابخامرى انام جذى الت سفيدة فى الى زم لعجا دين انكل يعن
سفينة انىقالسكبت سفيدة ف البحرة نالكسرت ف ركيت لوحالأخكنى ادف
اسل فَقبلَ إلى فقلث ا ناسفيدةٌ مولس سول الوصلى !دده علي»وس لو وأناتايِة
كل بخعزنى بمنكبى حت أقامنى عل الطربين ثوجرهمفظننتٌ انم انلام وف
دلاثل الشبؤة للجقرعن ابن المنكل ان سفينة مولس سول ادرّوصلى | دده عيبم
دسا أخظ ا الجيش برض الؤ ورور فى اسرض الؤم فانطاق ها س بايامسلبيثل
فاذااهى بالامسى فال لمدياأباال حا ميث ! ناسفيينن مولك سر سول ,صل ادل عليكة ,
ادن أمر ى كيت ركيت ذأببل ابيص حق ام اوجنيه وكانوم
ب أمى ابا لركنى از اران ادحو ل لوطر دع انيه
1
بابب 0 ع يبيب
ان السول لاط رس وين ان ويغتسل بالصاوع وق البابعزعافظة
شتا مش سز كد ي؟ أجممع المسامونٌ على ان الماء النىيحْزِي ف
الوضوكوا اسل نيمقن ريل يطنيه القليللكثر - انتهل بك اصلس ام إعرافك |
احزز انا ور سس - بنع لارك م سسشسإإثساثلات سي ففى بعضراليكتب ان
التسل يد بال فى الوضئ بالضّاع فى الصّسل وي عنس ابن شعبان من المالكيّةو
حمس بن الحسّن من الحنفييتاتجزي الاقّل منهاوعنس الجمه كفا اسستحبايه. سعا
سنرداما ميش يل ياست سكن نيا لام دضو تق يمرت ار لتفري/اصاع-
كله سككه . وى البختاسى ومس لمعن انس قا لكان س سول نيصلل ل اشّد ليجو ينتيل
بالضاع الى ن#سة أمراد يتوت أبالمن . - وى ابن مابحر عن سفييقٌة وعاششن وجابر
ذا لو/كان س سول ادزءصلى ادذّد عليى و #ل ميتو ضبان ويخ تسل بالصاح . وس ىت .
عقي لبن ابى طالب قال قاللس سول ادد صل أدله علي والم ل جزمن الوطبئ ||
مشو القٌس لصا فقال سب لٌلاججزمنا فقال ق كأ يتجزى من هو خيرمنك و
اكترشح يعن السب صل انذد علبء و الم وصلم در إوة دعن عاش وجابرة
خحوماصٌ ٠ وس ىعن أمر عسل ان النبوصلى ادذه عليه و لمكم اناق باناء فم ماء
داق ا من وى عن الي قا لكات النبى صل ادذهعله وع الم وسالميتى را
با بسع س طلين ويختسل بالصاتع- قال بوؤد سمحث اجر بن حذي ليقو لصاع جيه
ل امرطال وهى صاع ابن ىنب وهوصاعٌ الدبت ل اذه حلي وح ى لم5 - وس ايلم
خن ان كان س سول !نيصل ادذّى على وعلى] لم05 ينق ضَؤْمَكُوك - وهى يفتح لمح
نشل ين الكاث مكيال معد دل بسع صاءًا د نصف صاع 1
المادبالمكوك ههنا المس كنا فى ماق الصعوج - وشرى ابو اود وغيروعن المنعامةار”ك
عبد الث بن مغفَل ممع بدمريقول الهم الى اسألك القصرلابيض عن يين الج
اذا دخلمُاففال باب سل ادنم لممنّن دتعوّديم من الناس ذافى سمعتٌ س سو | نيصل
دده عليى وعؤل الم وسلم يقول انه سيكون فى هذة الاإمنقو م بحتوّن فى الطمو
|| العام وى النسائ عن انس قا كات سس سول ادذدتلى اده علييم وح ق لماو
كسك انالك 1 صا را لاتق
مرفت موفوهن سجنمقورئة وصان اموت هر ا ىطع ,دس سسا لس يسم
وصر كنال خرش غلاصس لام يمت لضاف مر رصاحت توصل بارضا مات الدثر ظ
مقارصائ ل شلا نت -
لاقل متم ام لويف ام دوست ازيب صلع اط لاما
بدني مو رط لكا واناستته دببى مسب ست ثفرا تعنلا لام كرتن سب إبتقاق يكن .
كفس كا اوفك فسا عرس بست الل يراجم
ون لل رسش مكيب دمىبن رفيو فلايصج الإعتراض بان اباحزيفةمتفن فى .
اهن المسكلة - بعض لاا كتتةؤ ل ادام بويرسنت حل اتيس قول لى طيغركت بطرت قول امام '
اناميا كنت ررورعليا يكن اين مسف اس ست الارايا2 او ركماستك لابو لوسعف رمسالا ا
رع ناس اين لبك ام سعد يكراش سل بووسعث رما شركا لا مث مع إ ى طرفم" ند
كه .سيا بحمث نانتظر
0 قلثان انا مسشاى اكات وا #مرشكندو )مه اطلالت
١ ليس له طلابيزات كنت ف كام ابو الوسعل يماشر سمال ظره' م الانما 5
ماقو لطت ييتيا ا مناظيسك )انع كنا بول يل موجروسي -
اام ابويسض ونام كسس انين اس مثا كرك تق , نب الزيع مشر 8
1 م الى الأثارئسموووديت» _ عن الحسين بن الوليس القرثى قال قارمعلينابويوسف (اى,
ف اللديشة) من الح فقال ال ميدن افح لي كمي مس الع لر رفصت |
عند فقس مث الم درينت فس الم تٌعن الصاع فقا لوا اصا ناه صاؤس سول !«ررصلايه ١ ||
عليه و لم يمرعال دوول ايرس ابي ننس رصاع تبث رولا 0 بويسفت |
0 نايك رصاع متاركث يلل سه ا تار اكدده نه بطل ته ١
يا رطال مُث بطل سطس امع رسيتي
يفل
أن عي نال سمط ولك ا ءا وحن إنتل الغبل الوقة الي واليل
| أقلتٌ ماجتدكمةالوا نانيك بلجت غ رذن كصبحتثٌ اتانى خرم مر تقسين شيعا من
أبمناء المهأجرين والانصاس مع كل س بجحل منهوصاً تحت لاثم وقالواسمعن اانا
وابحدادً ناا ه لصوم سول اشدص[ إدنءعلي.وملم قال محم
ذاذااهوتس يس طال وَئكُنقصٍ بسير ةكت فول إلى حنيفت واخن سبق ولاه لالم
انق تصن - 3 ١ 3
لبهم سل رامن هلا يوا نتوج معهاو تيس تنا اد بيكش سردي
ىاو نظا بق «كبري امراب تصفيؤات ثبل ابام الورلوسطتٌ ورا ام ابرعطيسكائين
حجن ساكل مس انغلا ت برا سكا ذكرا نك ربت و ني نكب بسنل )ابوه
بسع شواام يفيس ائين فلا تكاذي نمكي دمي قرى ديل ستيه اس واق رشع .
يسو مسعو وب سيرب سرع كلع اسك فلات بين إلى حنيفتّ والى بوس ف"
فى دز الرط للا عند الى حذيغت الرطل عش ون انسننامرا وعدد ابىبوسف ثلائ
أسلنام] - 0
يزعلا مرزاوالكوترىٌ اطق كد عدون واماخبرالحسين بن الولين اببس رك ظ
يمس كعشله (بوبوسف للجبل بأعيان المواة وجا ل اسانيس همف الطبقآت كلها
على ان هذا الخب لوه ما انفر بم جل من خامج الم هب - انق - والطئ سبو
وسسترل عرست ابام كمسل انام الوطبيفر وا اريت ثيل نازيهااورحضمتالفاظ |
اسسنعا لس . وانط يواست بزا ندمو ووسته. ابس امار وصاص ع كتش |
اسناد ومُظ لم "ها مسقي وبا رطا ء ع ارب ربس ل تصرئح كسس كام اكانت ست هجر |
كى وقنت الام ابوطفيف تك بارس لذت ونازيباالفافاتيس كه بكر وم معش اام الويف و
وتمريديكية كه 200 0 1
فيرو ثرو نأ ول تع ل صلعتن سك قصل عاق ادرب صائ قرو كسد
وما ء رك لكاست - ل 2 ا
2 ومصائ كارى ست - ادروه باع بلل اورلأث ظ ل كباررسوعق يده يل - ظ |
ين
بالضاو وقال الظافى والعس و انك لين ىه الحناييف ل القو م ةانم
وم مارج ىس - ادروم ةس رط لهس د يدب سس باستم م او راتفإق ايسا
| موك وفيزعترسنكفااست ,مسف طرفي وكاس هبي اسى طر عسل و وض وك
اعادريث بل بزورصات صا إئى ماذمبر سه -
او راون ساو صا ع ييل و مور يناخلا سب . انطلاف اس باستيل سكن
يلك صاع النوإس | ليسي ونا نما عشم الانا فصاع ءا قبوصائى عدالام
سم ورين الشواج وغيروصاع بجر صاعبىعلي اللا مسي -
| وال لنت :- ارا فير وس مترق س الباءت ع سك لق اولع ال.
دجب لاقل - ابوداوده طوس سه عن انس قا لكان النبوجب ل ادذء عليك5 يتوضياً
إبأناع يسع ير كيين ويغتسل بالصاع. إس ع ريس كك سسغ دي بإب ركان مشيب
سيبل ب بض لا س فكلا لياس يكن كلامج عبس سي كيك سشر/يس تداق
لاست سج ادرثرواق مسا سس ار دي رامت وامكسه ل علي الام وضور مرت
ا كأ رسك ستل - اورصديش مرا يسنا بسك 12 كم نار وضوء دورط لكاننا يثنا بست تبوا-
دوك لكا ناته - ورك مدر بعصا عست امس الام دوا بو لصا آل رطل»
وم لانافى - اخرج النسا عن مودلى بلدهنىقال اقى اهل بقرح حزي شم ثمانيق
أمطال فال حن شتنى عا نش سان س سول اديه على ادو عليم و الويف تسل بمثل
هتكن لخرج الطواوى - عيش ه#ا سس حلم بوالن ىعر الصلرة وا ساسكا سوال
مر نآلل لل اننا بيس :نا بست بوالصار عم رط كاسني بعلب الام صاع م رتسل
ةك ؤ 0
وام ل السك مى ابن الى شيب فعصتّقى والزيلى فى نصب اللإيية والطحاوئئك ||
الحسن بن صر قال صياع ع سانيا مرت مجر الخطاب شعن ثيل كر
عررن جب العزيا م ل
دبل الع ما وى ل سه ادر عن ابراهيم النخعى قال عَيرنِاصارحعسٌ فوجدرشأ |
ع سمح
لطن
لاج زاك ثرمدى ولا اقل منى وهى قرس مايكى
جابجًا جاب عسل تمافين هال . 1
و لومس - اتيس راش تكنتش الصائماء الغسل ماني اس طال والزحف
لكر الفط غيرها نجس اس طال ولت وككاى امحافظ ابن جرف الفتح نياب غسلالرجل
مع ارتم عن بعض الشاقعين . مكنة يكب -يلسيل وليك رصا كس لك ارطالحاترص ف
فطرغي وكفا راس تلاصا ,كاي تدنابا يعمسم القال بالفق. وايضّاداواققناالخصم وصاع
الغسل ناسًّب ان يمل عليم صاع صل قي لفط الكفارات المختاف فب حلا للف
فب على المتفق علبي -
يبل سا وس اسع اريكاش فراسة لكر احوواصدافاات ولفالات يصاع عاق برل
كناسيك- البخرؤج حن العه د ديقين - عاص ل يرس كدر واياءت ب نعا رع سج .وليل |
وف الامتياكيسة ل اورامتياءطصاي عل سي يج ته هكبوصائ عاق لصا
#ازىت - اريثك يك لذي لتك باكرا مال 000 *
ليل سابع - «داات ب تعاض سه ترك نار وودقياس وروكتك طاا كلك ق.
| ادشتزدوجوغارتيرر واي ٍصائ عاق كيه م إل -
ويجى اول بس كنس فط وغيرو سس مقصور رخ مابعث قتا سيك ليس مع تئر ة فار سه
اورف كانائره ماق عزفى بو سس -بول زاب كصائ اوش جلتبفاست -
وجماثالى . كل يرل صارع عا ىأو ست لحصول التنطيمفببسمولة - 1
وجى ثالث - صلع ءا كلس س لك ىولس كلامل ابتتنابان لأس كإضست.
إنقليل ست .وليل اسرإت رااان الامرات موا حو انر كلامج
برعا سهان ابي ل ووضو مصاع وديسعز إدهيا ف اسنتوا كةو ادر اليب
نسم تيترئ نكل لنصرص ع ادر يتس ى ]تعن ةموانعلا_ منرع ودس ست - ردي
متيب نميل لمش ربز وين عل القن مرعال يظا بطر ركب انمع
سند ورك ننصوصى فالضت سي اول بارا طهاريت ليسلا م جاوزسته - افيح
ابل! شر وخواص وطاء سكمشا بال نان يسيع كر وو ا جاوز وجا لفت ست احترا كرما
ا ا ا ل ا ااا 1 1.011
الاب/مسييئناءت ا مفرَئيك - اوريإطا لصا تولك ِ تؤسدّى وب الغ رع لنصوص
ذ ده لامكستك اوريجقة ئس بول سك انم وى ولفالفست م لاز رست - هذل الوجم قن
عطريالى وشالمن. .
ديبل امن - ىج ابرقالكان النوصل اذه عليميم يؤطَابالن يكين وشتريل بالصاع
قائي: ارطال ارحب ابن على -
دبل ”نامع محادىشس سبععن انس ان عليه السلامكان يتو َال من وهو طلان .اس
ميث نس زكزمةيك ا فصي مذي ودبت رو وو رط لكابؤاسب لسفاغابت ,والصاع)2 |
يلكا تؤنا سه - ا
وليلعا اشع عن ا نس سرخى ارد شنم قا لكان سس سول ادلي صلى |
طلين ويغتسل بالصاع مانت ارطال اخوجم الداسطنى .
ولائ لكبو ارا شاف يرو ود اسية دعو لياق ارلربث يقن 0
وتبل اول - وه مسدلا لكرسة ون قصتر زب بوسعشت ابل المدبرن سين مناظ سكا ولتي
وتسم بيا ولف . اوراس قصشس كو رسج ركشيو مدينس ةكوابى دوك ساناي
الساا مسته - اور وه يار ارال ولت يل نحا 1 ا
واب اول)إسقص بك رواة اوريتشيورعباجيل ون اويتشسم تدجول ار ىكادايت
بجا بسنا فى اا م سرياس سسع ليس اإربوسطتكاملات مع ال عفيفة ربب كيا. ادر
مناظرة مراورو سس بورع الوبوسعث الى فل بالل تك تصرح ستيه امرصب رقي بيوصت |
امت لوا قو رقصر مامت واي نيس بوكاج نوا بن مام وغيرو سل اس قصمكومو روس نايا
سوه - َ 7 3 :
بواسثا لسن سوسس بل مدنيسوصارع لاس لك اودر وه ابويا سف ثك ب امش مهابدن
عو رظتنا . ةيل دكن سب لوصا عزفي بوث ان رطلكا رو تبسعد قاع
| شب ليان له رطل اس سي :وال ابو دسفت راش رهس بش بطل بل مدنسم كوا
ك يطل بفسوادىى . يطل ابل مدي بزاست ركل بفبارىست. بنارا أربا لسرا
مووي و ارطال بطل ابل مدرئك “يرك بطل مد لايل ناريت جمدو .+اء ظ
ع 2 لد اما ا ل 000
ضن
ابول سه ارطا ل/إت سوسا امسننار يطول -او رط ل بفسدارئئي لاستاريب ما»دم- .4
بس ىا آرطال بط لبفسدادىجى اي سوسا مستارك برا برشل . كنا قال بعضل
يلال ين فر ول يش فريك سس زرا ها ماحاص لي اشم اطعم سادة
1 مسا كين لكل مسكين نص صاع - و ايت ف ر بين ست - اورؤق سو لل
توناسيجه -
|| عيش اط سوم وال يتأن ح هآدمبول 2ك يعافىسيه اتليس
كتين صاب ميي. او سكين سكل نص عن صاع ابه الم امامت ووالفرق
مصاع سك - ادد روا إشاس تك لزن شولم رط لكابؤناتك- ست بطار
بكست و طلا ناس ليراكوصا عأ رط لكا ونواات فزن دوصاعبتاستب اود
ووصاخ سك مسكئو 2 لكا كش ببرككة -
وا سب كن سل ؤكرفق مدن من لاوى وو نيزي كت ب لزي صاع) بناج مطاقا ||
ببسي طل - ْ
وبلا لسشف اسخروج ان ختزييحن إبى هربيرق سر ادذّد عدم قال فيل ياسبسول
7 لذ«صائنااصخرالصيعان ونان كجرالام ل د نقال الُهميايي ك نتاف صانا |
ا وباك ثنافى قلي انا ركثيرناو ابحكل لنا مع البرك: تركيين لات ,|
|| محسام توا لدتجى علد الصاو والسساا م اراي لكبواصاع راع نحا تر انمو مسا|
صاعُنا اصغي الصيعان. اورجراصاع صاخ بجا سب . بول يار ارطال وْسث كل ست . '
الا رطال والالحنى صاراعل فىتواس سك يراسته - |
|| بتواسب ٠ ابن تعاض اناكعا ستل اصغرس ملدبالاصارئس ر اوري اصترستوصاج “ىا ست '
لبكدصائ رخ بو بشي ل ل كرا رسو انك ناد لقا .
حلش راع نرائذعاليل اوزاك جص بيس نظزمقب« رصاع معو مكرنارورى سس صن
ٍ حنقى يت صارعك وق كن اورصائ جا يالك ا طش بلك باتسهي ليان
سسا إن سس معلوم بولك وام رطلسته- اوزاك [رع الؤفت سك مطاان يرصان دو سور
هك واس قوسل نس سي بال كا وا دبك سيركتو سكا تسج .
يفن
ملك ينبن تا رزاب. ميا مقا د رشرش شل روا فلشهم|ا
سال كداسيه - مذ بن رسب رحست لدي امل موضورع رتراك كدي ضع
سانا مسج اكيز بمستتان ا راسي تكسي /سسسلطان او زب
ما ماش لتقب رصاع مشر مر يس بكسي مديذانوو سس صاعطل سكا رس
كي سسا 8 0 أوخ نارم وال ووضالع دوس تر رامت
مث سس . ل ,قال وام ارتب رس ناب نمايمت ضروركا جه :بست
أسسائ لش كيرا كك اوزاان معاو لويرم قوعت بل ببدست ست طبس وعطراءكوا نك اوزن
وق يتفيس را ملالا ارو غاطر نس ادزان شي موافن لزاب لبد سنا
طسبت - ٍ
. «رطل يلل صا ع يأ سه اع . قرست - لهذا بط ل موس تولرسحكيك وكا ادر
اقول لب للا . / سال نعم قرؤي ابض اح كدان . .
| «)ديناس - وياد وال وني لاوز كات سك بألاظ ورم ونام وي بساور ||
الب و ضرت ديزا قال وكا با سه - ادي يديس سات ياراسش ا تابو
عرس الدرينا بسنجت اهل الحبدا زعشرن قيراطاًوالررهما ربعت عشي
قيراطفيكون الدسهم الشرى سبعين شعي رزو المثفال ماك شيرق - - انتعل- شاى ب صن
مكنا البحاللاك جح ص ٠» تاب مصباح يرس الينام عون قبراطحلقبل
|اناعشس اسمة انلق ٠ بعال )سينا شتا ل مقارسا بها راش عت - 1
أ ديناسوسةكارؤنات دسو بصا ؤلرة حب تصرلب عديث لذب فيل
أشقالي ميس ديارج - ابيا ن كاتس اب بارع لوقت ازا لدي تواول حاب انا
ناكل درا 276 لاقمل مقطارسه رداغ امراب شا رق تواست ليس اتفال
قرا ل رك بار -
)ره شق #٠ يكاتنك سي سر اوم اموب دي عانقا
سين ا مسشم ابت لووول بض فقها. ا يتما إختلات بي نكرت تنا برت ل
اح متها شيل اد وجا صر يتاحت درم يدبا ست مشدييت
جاده كانصاب وَل سودرم سته- 0 يك باوك ١ اه) تولرهاندى نتاسته - |
إرضن
سير نضا سردا اسااغتلو ث كلسي
كناسبمالابرمشدض ٠و برمولاناتاص وش ٠ اش ليق رماي شرتو ظلللم كة إل .-
اد سال سنت برغت ون ول شاد ونصا جح د رمش رربت
بابش رويك : ديل ل الى شرك عب يشمن وا مشر كنيك تال
متاق كباس - لان التولحن نولم فى اصطلاجنا تناسثس ماهدم سمشم وككّما هد ١|
الى حبَئٍ دعق هان ايكون نصاب الفضد ةبون بلاد نا كين ونحسين تولجو سبع
لي و سمت حبات ونصابٌ الن هب بون بلاد اسع تولجاتٍ ونصف تويهن ٠ انتتى.
سس اورؤناسة ون عه :
أ صار علو فى سند ست اسم موسيم
ا
ظ و رهسي وي سكير
ظ 2 سرس يس شر ديو
ا
ا
م باذ شار سس كر دارد الكسبار
وز آنا اس داليم ويتبار
روذب ك صاب كو يس مولانا باحق رماش راو قافوثناراش ريا يق
بل الللامدسته موناناجبست | تت نمطا بوبهدة اليا سرع الوقار ل مور
أصاسب م :: ضر بام تولراورصطب ا سش سه افا 21 سب ه لول |
ادرؤعالٌ ا سشرسبت - ليل نبا بارس مشا نز ركب سكين لك مقل يس ران كا '
اع «اشريال 2 مولن قان ونا" ااام شرب
و
|
ا
م مقباراوق اكيس ود ٠
(ه) مقار ون ان امير 00
اوزا 00 مس 9 تقوم سه ريل ارد اس
نوم سجن ءانشعارذجركرنا فانروست الى نموا ووشظق يسبت سه
ف
وار قاس كر سس أي كار
يعاد برل ربا ب سم مسار
مُرْ ,لوو وو يكل و صارع از جار مُث
7 مسبرار متناو ول مستمر
أول ووازوه ا سم باس لوسر
رشك رل امم بامش سير
ورسم مشرى ددرضال كر 3
سكم سس كيت فى بأ او
يا كن مقسما رسا إمشجى 75
ورسشس از ال با شر ده وى
مسد ارب سات بجازى را بال
وخ ال ” سحل وال
بشسك رسال اسسك_صائع فى
روص كر و تاد تو ل سستوى
فسديييال يو مشي ير 0 ل
7 يسن ورلسش #ن ان ديم سير
اوثسم وه مم ثولم سم
كر و رس ورلأسب سيل ارورم
ادير نس الاطاات اقل ب ركس وري ل بض رلوك سرب مطاب وال
سنا فى يي ون - مركت لكات در بعل سك اميك . به يعست تلح بست
يسنك درم ها داكا تنبا ست سسا ورك تؤئاسج ين ا مسشمست دري ده - يكم
سطور الال مساوم وج رميس ول مم دصاق ولرما رى كرا روبةبرا در
ياند ىقست بر يس لتق رق سي كما ليل ابت تولريانر ىوه تاب
رو ي يق - اذا يب دري يول ب برضا مكريرز اسيل يزيت برقرإرثيب رت -
ككل /س#نولرياندرى ىمست انقرييًا دم دو جرمسيع ليس دس وري بين انرق مقاله|
عو
ا و 17
باب كاهية الاساف ف الوضن حل انا مد بن ببشاس ناابوة اود ناخامرجة بزمتبعب
عن يونس جبيدعن الحسكن قب يئر السعد وحن إل كم بخن النوعال 7
اس ا حوره اشم ٍ
ب سبك هي الإسساف فى الوضوع
بإب ه ]ا ل مدتسث فوع برواييت لوب كدب بك شكس ارسج قال ان للوضورشيطاا |
| | يقا لم الولبان لل 11111110100006 رسكا مرفرب
بوضيينت يرس بصلا ابناقول سه كاذال النزمذى وقى مؤىهزالخريث '
|| من غير ويجرعن لحسن قربي ل وسؤى ابن إلى الل نياعن للدسن البصمرى قال شيطان الوضن |
يد الولهان يضحك بالناس ف الوضموئوكان طاووس يقول هواش نٌالشياطين وف الطريقة ١
المحمد يبن للعلامن خمل البكلىقال اسن | ق شيطانًايضحك بالناس فى الوضئيقازل»!
الولهان 0
بعال اس سساس د كول ريك مرفرع موتوؤييس سك - اس عدي ثكوصرث ما ررس لا
مصعب مرفورع وك كرون - اورفارير عند اليو ن ضعي ت ول
مث سئاب ل جرسادث إل ام : ؤ
محش اول . عرمث هذا ك وى كدب يعنى الطك د ليل القسكس وول 57
كعب بن قيس بن عبين الانضاساى النجارى ا مد فى رغص !حنم بسب لكنيت الالننر
| أوايوااطفيل سي مسي دالقزا. ول - - ميث شإيدس أن واي - واتر ةس هوا لمن ١ ا
كنب للدبوصل ادن عليى و سلم واو ل مكتب ف ىاخرالكتاب - وكرب فلان بن فلان-) كبا
ست 14ء اعاوسيث مرو ول نمسي ادن برارى اورسال تي ينوي لياع |
كئاقب بل ت اساي سج شتا لاسو نسو ىا/ م ةر تك |
يساس سمال لعا جالس قا طول ال عق للستي ومست لعل كين
كعب مر اديه عدى سل لميكن الذي نكف امن اهل الكتاب وقال َم ذاش عر وجل ا
أن اق عليك - قال النووىّ وهى منقب:نعظه ةلاوح رضى اللّدعن لم يشا ركفي ,الحزّمنٍ
ا ل ل ا ا سينا
اضن
قال ان للوضئ شيطا نابعال لم الولهان نادقإ وسواسالاء و البا ب عن عراس
ابن عمسو وع بال ادذّم بن مطل قا ألو ىح ليث أبى ب كع حل يشش بيب ليس)
النأس سان الشيؤان _ ٠
وعن إلى سعيس الكل سن انس بحل من المساهين قال باسر سول اله سبيت هذ الإمض
الغ تصيعنا مالنافهبا ؟قالكقاماتٌ نقال بي بنكعبٌ باس سول اددد دإن قلّت؟ قالوزت
نش كةٌ ذافى هافس عا وت رضى لعن ىا ل" يفا س قم الوك حصٌّ يموت وآرلايتغله
عوج ولس ؤكلاجحباح ولاصلرة محكتوبة فى جاع يقال ذماصَسلٌ نات بحسل ةإيَاوجل
| سحن سحت مأت- ساي احهل - أب اتارع وفالت لوسك - غلاشج الى بلى ا عشس
اننفال روا : انتيل فون إن : أب بدك نبا نمام عرزو والشسل شيب كود
سك نالل - ذَانّقوا وسواس الماء. اى الوسواس فى الماء . ذالاضا فد .معن فى . والوسواس
|| كناية عن الاسراف منقبيل ذكرالسكب واسادة المسيّب فا الوسواس سبدب الابسراف
ف الماء- إوالمعنى الوسواس المنعلن بالماء فالاضافة لاه فى ملاب وقال صا حب بجمع
البحاس ويغيرة ان المعنى وسواس الولهان ف الماء فوضيع الماء موضع مضمر» مبالغة ف كال
وسو بسي - الا ونيى بحو والأوى ماقلنا من قبل عرسِث هفل عساو ارات ٍ
مشببطانكانام ونان سنت اورا سكاكا م سسب وضود بل و سوست م االنا كذاب تاكول مستت
الولهان شيطان يُخرى بكثرظ هت ا ماء - اكد
لض جرت بقال ةلم الرجلٌ ربابم سمع) اذا كَيرمن شر ةالرجل مجى به
شيطاٌ الوضوء مّالكوبنى مو سوس و الوسوسة سبدب حرق امتوظى و إِمّالشزةحرصيعلى
طلب الوسوبسات - 1 0
وسواس نراييت تيال موسي «صاح سوا س كرو إريمشر عيرس بتلابر كك كلاه
برف الوريى نما يسند نت اشقست ماناس - 0-0
وسوا كان ركفو لاطا رض ,لوليا سني - ودين سرعم بسك مز بناست -
بح وضو يل نماريس» قرارستصس ارادج اعمال ررقت الاي بؤنا..ت - إربار
تحمل اعضا دك باوجو وأست طيينا وام ل ميس جؤنا. لقي نس مرو اراب وس منتلا جونا |
قشت 15 11101 ا 0
يضن
اسنادة بالقوى عسل عل لويد انس حرأ اسة را غيريخ اس جن ولس
بر ليف د جارك ست متدرا اناءادرمسشيقىكن! وتوا راعضا ركسل .اود
الاش هات سإ دكات زيرو او نوسي ربوسو كار ندر ناس 1
بز مل كاقل سيت /صاحب ووب بيكس ل إعضا السع مات انان
يرول وس تي سسب 272 عرعيث شير ينيكس اعضا حك با ساس من زاد أو
نقصعك هن فقن رو أساء لمخم يرسي متككسك بات مزنينض
: فت -
اننا لمش . درش ]رامنا بدت وواء لا شرا في اللامسش نا مع رس
ملسا بن متعرواعاويمث وار وول على الجمام اجر عن عسل ادرّد بن عم التي مر
س سول ١د صل |دذء عليى وسل بسع وهويتوظأفقال مأهن السو ياسعس؟
قال اد فى الو سرف؟ ذال نعمروان كنت على نهرجاس وس اية علضفة
ع جاه - وضفّن اده جأنبم - وف مو ابسن على شط كر جاس - وى | بان مأجدىا
عن غييا لين اه إن شرل 23 النّهعلبى وس لمم بسعسل وهو يتوض انال
ماهلا السرف ؟ نقال فى الوضئ إساض؟ قال نعووان كذءة على فير بحأ وسراى
عن عبه ادبن حم قال مأ ى برسول ا صلى اده علي ميس جلا بتو أفق لاد
لا شين تسن مر سدما فك متوعتت ثإوريست - قال اشرتعال ولا نس فول اند
لايغت ال مسر فين فانّْه إنمومهاتد عل انّ الاسراف مطلقامندى عنى فقت من |
هنا كلم ان نفس الاس نف الوضمئ لمر فان انض معم الريسوس كان شناعة. 5
فوق مشناعق اعاويثشٍ وض م ريسل بالصاع سميى إسك ىت فى موق سه ىبط ١
عيش ىنظرانا م رار ناه اضرا ةسهاب جة الا راث لياس ى
"|| الببخاسى ومس لوعن !نس تا لكان س سول | ادلم صلى ارزى عليسوم يفتسل بالصارع الحلي
جسة مرا ويتو اباد ٠ وسوى بن مإججمعن عقيل بى إبى طالب قال قال سول
ابيص اد َه عليمك يجوزو من الوض ره من ومن الفّسل صلا نقال سج لٌلاجزينا
فقال قركان ييز من هوخيرمنات واك رشعل يعفى النبووصل ابره عليم وسالم
ا 0 اهما
8
أرّى ها الحديمث من غير وج معن الجبر قوم ولابصح فى هنا البابعن اللبى
وس ىعن امعهأ سر ان انوج ط اده ليج توضأناق باناوفيم ارتل لق لمن
مركا م ينكد بس «النا كن الاسراث سه ادئاع امو نول اش رهسو ينبب مار
لك - اسل سك ودطراريت ين بارظلي ل/سنتعا لكر ةل سعا وس تجعة كه وقال الامام هرمن
فق الرج ل قِذَّن ولوغم بلداء - وقال لله ز ىوَضْبِيتُ اناعبن اذل العسكرى فستريسٌ ,عن
الناس لشلايقال نمك بكسن الوضيئ لفلنصيتم الماء- ابن لثم افائه الامفان بي نكتة. و
من كيد الشيطان النى بكغبى من لجببال مابلغ الوسواسفى اه الطباسرٌ والصلوة# عن عقل
الفية حتى القاهمفى الآصالء الاغلال وأخرجمعن انان السدّت بجمع لم بين التهب
العظيم وبطلان الإجرحتق ات احل هم ليزى انه اذا توضأُوضئٌرسول ادر صلى الردعليد
وسلواواغسل لميطى- أن خائف هنا الهرى الذبوئ وانتظي الحو حتى يفيض ذبى
بدولاس سولم- اننى بلختصاس صاح ب طب كول «كان ينبن ان علّطا ى الإسراهف
فى الماء فى المناه ىلا فى خلاض الآآداب لان ترك الدب بأس بى والاسراف مكو ب لحرام.
انتيل بتصرث - اب نجريف شاف يكنا ب تتاو لكعةن . الصو ةلف الموسبوسصح
مكروهة لانم يشاك فى احوال نشسى ويج سب على الناظرعزلرعن الامامة لان الوسوسة بل
حرمت - اننا _ اقول وقواس من هبث تبات ش
حلش بابح . لاس كداسهك إسراث ف الوضورل مت وضورس هن
علو ست أو فل أن يزيد على الجقضاء لحل ودة فق الوضوخ بان يشسل عضوًاخامسًا- يتنا وز
ازمز سريت ومن يعن حل ودادذّد ذأولنك هم الظالمون - اس وجرجه ندال تصرزئل
جل لق بيصت ب ' [
صوريت هنا نيم أن يسيل الماء على الاعضاء سيلا امن فيرجاجحت- شيج رسيت اول
صو رس نا لير - ألتَجاوٌ زع نح دود الالعضاء ال معلومة كالم|فن والكبن- ب صوريتجى
منورع سب ابن أ دابن بطال وير و لوط طلا رسك نزوب اوركف البدور دصار بل
ل ل ينث وا يده لعن بالقوى ند المأ دضشقم اب البرك
باب الوق لكل صلرة حل ثناعس بس جيد اللإزى ناسل بن الفضل
]وبي يف رقيات مستا . اورغز جيل رتجاد عن ماعطا امعلوير
لازم سته -
صوريت ب جم - أن يزيي على المنّانت الشلااثة فى غس لا لجغضراء لا ل ا سك تصر كي
0 5
ريك أ سم - أن يزمر على القل 00 الطهاسة . قر رٍ كرود مستي وضو
0 ككس هن زاد على ذ ذلك من غبيدابحة فل [سآءوهوا
ش احدتاويلانت حد ييث فى ذاد على هنا ا ونقض فقن ظل مي كف بور وصلعير
ذإو ائيسهبإوابست -
صور تتا تيمر - أن ينانف الوضو بعل الوضِقٌ د وض ول الرضور برضت سيته-
بعد العل الزى يجب لم الوضيخكالصلوة ونتلاوة الغرآن بشم وضو. عل الريك
مستا يلس و ضار وضورئس واد مار ستصب يس سه بير ووس -
كيوك وضورعباديتقصووه لزاه ايوس ستته فا الحريؤّبم علاماهوا لقصو من شوعيتم
كالصصارة وسجدة الشلاة ومسل المصنحف يضبغى الع/ة نشت ككل سل قر بت لكرذم غيرمتصخ
لذاتء ذيكون سف عض وفس فالوافى السسجل كالم تكن مقصوه كلم يشخ التقرب بها
مستق لي وكانت مكرّهة هلاو - كنا قال الحلبى فى الغنين - ابن عابريق كش وانما
ييحت الوضى! د صل بالوضئ الاو لصاو كنا فالشعت والقفني -وقالالناوى فى شح الوامع
الصغيرللسيوج عند حل يث من تو ضع طب نب لركشرحسنات من انّ المزد بالطيوالوضي
الذعئ ل به وليه فاك البروهوان عدن فن لري ل بض يان
لغديرة.
5 ب الوهموم لحتصلاة
اها أ اا ملرترئسة ين سقيس ذكا. لداماومشك ار ىأسس
16
عن حمل بن | سيحون عن جيل عن | نس ان الشبىصبل ادل عليه وس ركان يش طب
لكل صلرة طاهرا اوغيرطاهر قال قلت لافوكيفكدتمتصنعون انتأقالكنا
نتوضأوضوٌواح داق ل ابوعيلى حديث انس حل يمحس نغر يب واللشهوا بعشل
اشع يي - اودري ولول اما ريت فعليّ رست إل - النئي في عير السلا مس لاقع
سل سيك عرزي يك ليه وضو ركبا كرست ست ارد وول ماك اسيم لك نص
2 الست ووم تعر وها لالب كت عرش الث بدواجست إب نمس قوق
جب عريشاول بعري كران شلست / وريس ريب ستت. اورعيم شنا لبثابك
عرو ان عاك مس سسب يكن جنوس - اونائ ست ١
ريبك اول يل قررسسه ابا مسبت بكر اسلا يبدكنا نتوضا وض و واحنًا سه
اسيل نما لوست , اوروضورٌ واالت' مصووسكه وضو واي الصارا سن متعم و 0
ا لنقصو و راس لهك ولالمت وائئّح ببستت اس ومست مصلئفُ عضرت لسن
دوسي عدريث وك سبوا فصر_را الست بن واتع سس كدالب - بسي علتسشايل) وضييئل
الوضو ل ضببدستكابيان سيت اوروو ارم ضعيمت ست إن رمش م تادر واي ست ام
يتروس قال عل و اا ماري بوسر ش رومض -
بسشامكابرقول هذا اسناد مشر كاي يش ِبساسته شرق بل ميلو روا اعترار
أسدلبيسس! يلش يست مادو رتيل بو مسز من روس مشر ق يرش عدي سهان
من سارنسث مرورى سبلن بذ يرو عل - ان دول وورست اس براسسناومشرؤكا اطلاقكياكها- ١
امنا رشق بو لشفي فريك كنار ب طمن سارت كبك نفظ 2 نعدسيش.
شييض عاستا لع ون - |
منيش بإب ابل لتق روسا لول
مسسس | ول مدرش به ست هوالت علي لصلوة السلا ميارك سي حير
دضو كل ف رست ست . إل بست اللا هتس لي يساملا يكلب ىجري وضوء كرصلاة
بطورروجوساحمايا بطورستهراب الي ذا دوقولل -
قل اال _ عل طاء سكت زنك رض رك سلرة بوعل ااصازة والمسلامكسى وسنت وجب تتح
1
اهل الحدايرث حدريبث عم بن عأ ضرعن |نس وق لكان بعض اهل العلويرى الوضن
لكل صلوة استج ا بالاعلى الووحوب حص ل لمأ خسل بن ,دشا نايكيى بن سعيل و
عسل الرحمنبن موس ى قلا ناسفبان بن سعيس عن عس بن عه الانصارى قال
لكك يكل بطو استيابنحما ليل ضوع لالوضور ار رصي يلمك
اسم راسك ليه رضور روسك لك
لال سسا نز ون ى لامكا يك ل بطر ريو بتما. اراسي برارأتجرير
| وض لصاو وى لصتس ب اسل يل ضوئ موا اوواا سك برطي مر
ركلوا الى الادى باسناد ومن مد بن شوحلا بن
عبد ادذهبن عم قال قلثُ ل أ سأيت ترقِصٌ ابعش لكل صل ة طاه كان اد ا
غيمرطاه خَيرذاك الجن تنيي اسماء بت زيييل بن للنطاب ادن عبسل اده بن
حنظلة حن قا انس سول الرصلى ادذهعليمي أض بالوضئ لكل صلرة طاهراكان
اوعس طاه فاماشّىٌّ ذلك عليى أ بالسولك لكل صارة وكان ان عم بر الت
بءقوة على ذ لك نيا نلاييع الوضعً لكل صلوق واخرجى إدو اود وا نّالبيهقى | |.
ايضًا. عيش همسا اسه معلوم بوا اياسم بازع شال ملة وجب ارك
| امعرسم مور موكيا - 1
مسلا به ميث هسام رصديت سس فواشي درق لكتائ إن الطايات
كلها بوضوءٍ واحن مالم ل نث مرح ولالم تكناسته اس بكرتت يرز وض كلصا
واجسب نميل سيع - انتما اس سك وبتوسب سك قال ول النكا تول» بسار وف
ا بردت >- بدو يكاز وكيب ناددسسه ا فلك ليه وضو كل ساو اوه
يال سه
ميلست يماك يصلى بالوضخ مال يرث ولاتلوفى هنا خلاثاوتال! حل
ماظنتٌ ان اح الكرطنا - اننا -
0 رصينؤع ترد رمستزياققت
نيس سه - لين طحا وي سسشسررح مخافى الأاري اوراس طر كي انسار
1
«مع تآنس بن مالك بقو لكان ا لنبوصل ادذه عليم ل بتوض رعس كل صلوة قلت
فانم ماكنة تصنعو ساق الكنا نصل لص لوانك نبا بوضن واحن مألم : خرث قال ابى
عبلى هذا حس يدث حسن يبت وس م ى فى حل يمشعن امن حسرعن النبوج ا دل علي0م
تنلات ذكركيا سبع . عافظئشئئ اوران بطل مشر يفارىض اخنلات ككرت .انم
ريق فراات نك لسريس غات نيس ست ادر بالاتفا يلف وضموسسم تقد ماني ينا
باسنت
قال النودىحى ابؤجعفى الطياوى وابوا سن بن بطال فى شج البخاس عزطايفة
من العلا انهسمرقالو| يب الوضئ لكل صلا وإ كان متطيرا واحت] بقول اددّه
تعلق اذا ثم الى الصلوةفاغلو! وجومّكم. اليه ومااظيٌ هنا المزهب يصمح
عن اح ولع قم اسرإدو اا ستقبباب جل يس الوضوءعن كل صاوة- اننتق
الأ موه 7 الملورو م ةل سه كيبيك ادامبحاريق واب كسم البير را فس روسل
م#ازاش انلا تق لكت نول والمثبت قمعل النافى وقول من عَلِمجِي على من
ل '
رمال سل :الف ف_رسس تفصيبل يسيك اس يل متعروم نا سبال .
رسب | ول وضور وض ست رما نيك له مطانًا ف واف العالير وسوبدن اليدب و
|| با نس دروي يبيد ددري مرو سنت ابل مسرو الى مي وبا بر بس« التدرظى اشر
ست - ولفسلي ابن عبد السعن عكرم: وان سيرين وحكاح ابو جبانعزد اود
الطاهرى - , , ا
مر سس الى - دضو وا جب سيهبرفا ريك يمسق م يبدل ساف ريرحتل طائفتمزالظاهة
والشيعن -
ان ووم زيبول ولك ستولا لك سس إ س ابتك طارست> - 1ذ اَم الى الصلقة
فاغسلوا ومجوشكم اقيق اكيت سك امس مام متسس كدير اككيلةتيام لوقت
فو ولج ' : : 5
درسب الى وليضا زه اسلثارس له عرش بره رض اشعئرت استنرلا لك
انقا لمن توضأعلى طاركتب اذه لبق شبدسنات ىهن االحريث الافى يق
عن إلى خطيف عن إبن ع معن النبىصل ادن عليم5 حل ثنابن للك سين سن
حريث المع زى فال حص شكعمر بز نط الواس ىسن الافرلقى وهواسنادضعيف قال
اجا لك بحسم بات تزمز ىك دوك بابب شل مرلورسيت . وبي - فلتاكان عام
الفتع صق الصلوات ك له اوضع ولح - اسع سك وثت نوس لوم
سافسك- اس صرييش نظ ونال ولي كةو ل,كرسافرايت وضوء سس شتوو
از ير اسه - ٍ أ 5 ١
مر سانا لمك ابرا ميسو رادت و رتوو الب وضور حك سام يار
لاعفنا ست ابت وح زا ومائيص أيسب وضور سسي اميل بسكت حك الشع ل فى
عن ابراه النخفيٌ فول ملايض ل بوضرواحاكنزمن مس صلوات- |
مسب لاب - نقل اللامة الشم ا فىعن مكيل بن عراستم قا لل يصلىبوضوء
واحل غيرف يض خواحد فو نفل ماطاء . ال بمارت سه مام بزنا سج كفل
وش سل سوا فائت مان برص ىب وتواس سك لي دير وضو ركس هي م نمي ضور سبته د
ماسب توحص اباس وضور سته متم وماس يمنا مطاقامائريت لب سجسبب
يك عدي ديشي ن ياست وبى ساب روضورط ف سيت ير عبسب سبع المترارلجمكا اورموير
اميت وتموسعاب ل -
رمو بجورابيث مزرس بك تايير له تتروئص رص بطواو لوول
دابل اول - قال اذ تعالى اذا قت الى الصلوة الأيية اى وانتم تم ثون لير
و ارون حل وضش ستيه - رييست ساحن يب لا مطّسرون . اذا مطلن قيسا)
الىالصلوة سل وقلت وضور فض ميل سيب بلربيال قها م فاص وميد ماي نجنى قبام بعد
الحديث لبس قيام بدا لحدسث سك ولت وضو وض ست - 1
سوال . تعزوت وان رحدو ب قباستم ؟ 1
بحواب 5 الب دوقريت ؤل- اليك برقيام سك وقنت ووسبت وود بل كزين -.
ست ادلي ررح سشرئام فرع سنب . قال انه تال بعد ذلك ٠ مامربراط لييجعل
على قال ييى بن سعين القطالك ذكر لبشامينعردة هن الحديث فقال
هنا اسناد مرق
يكت سوا نا زد با قو غمدّى عليكر لكك رتتُكن
يمنا نهم - - ولكن يريين ليط ركم سس ابست بؤناس هل وضور سس «قصوو حصو ل نطيريم ارزبليرٌ
بعراحديثبى بزنسيه . اذا الوا من امرو وول ميث شرل لضدنوم ب. 1
دشم لأا لى - قال عليه الصلوة السلا لوكا اك شيعلل منت لام تمر بالوخيس عند
كلْصلرةٍ- شان الملندرى ال مدي ع ستول زاك يه فوكم ترقت ب .
الى وجرستت وه بأمو روفي أل سه -
ديل الث ٠ م جرخن ابى هريرة قال قال م سول الدصلى الله عليك5 لات
الّعلن أُسقى لاص هرعس كل صلق بوضوءٍ ومعكل وضعسواكٍ 1
يلع الع - عن برقال صف م سول لطعم لاذه يكم يكف مد ةس صبلواات
بوضية واحنلٍ ومّسّح على كَقىنقال لرحس صنعتٌ شيا ياس سول ادذّه لمكن تصنعم فقال
عل فع لشم ياعيس ا 00
كنا اخرجى الترمذى فى الباب الذى بليى قال الطيبى فبى دلي ل على ا نّم نقد ام بصي
صلوا تكشيرةٌ بوضوة واحب لا نكر صل اانا أن يغاب عليه الافبئان ان ل - ا مبتصاص
سيشخس]لوشسى ث كاي حل يري عل ان لقيم ل الصلرة ديجي لطا
إذلميجل د النبئصل الأ ءلم لك ل صل ةطباررا فد نيجت بالك أن ف الآبيةمقدعً|
بم بتع يجاب الطها ةوقل ير ين فى الجا ييث المُخرات ذ للك المقئاس هوا لين ث اننقل
وليل سس اه درن د أسس يض لين قول مانم ناس سحا
باع تهاء ليست وضوء سم غنوس بناجا ئيس اها اث عضرت أسى نتم
عنذكايرقول كناو حوضو واحدًا . اوري قل كنا نْصَى الصلوات كانهاوضئواحل
مال يدث - إس اجمرعكاقوى ق ريست زافق ماوق سيف لامشل
أسه- زاواش ا
بأنب) مابحاء انم يصلى الصلوات برضن ولح انمد بن بشآس ناعيد الريلن
ابن مهدا ىعن سقبانعن علقية بن مرش عن سإمان بن برييرة عن ابيى قا لكان الشجبى )| أ-
صلى له علب و | لميتوض الكل صلو ة ذماكان عاممالفتح صل إلصلوات كلها وذين |
َأ اسيسنا مأبداءاني يصو لصلواربت ببوضقٌ و حل
اي هناف تريزى ز 211111111 يما دمن #ريرة كن أميي”
ل تسل ناتس رس كنوب اصلرة و والسلام انر دازي يلب وضو رست بورح
على الي بوي امفيك يات وايمت ملي زياد سج توظرأطلأهزة .
إالعيش ريام اش سيتعا نتن امور ماذكيب اا زضلواك تررح لوضود واصر-
جاع ل .متم شاعنا رة. وات ترصن زا 7
عن ماقي عيش هذا با عط لادزمدئة زر ل ابص طريقو ل يعسي
تنص ل سيم . اوري ووط رلته ويل تيل سهان بن بريوعن ابي روات تكسة ول جتني
عن ابي وكرت اوقض ط لقص لمي إن . به ووطرطقه الول عن ابيص مأو ييل سأ
سهان باه إسستن ى نبلم ست رواب تكرسةين - أ ينابق ب صا ئ'
!واي مانن الل ىكل ست _ مس رتصل عن طرية ول ش
1211111111 يل رورس عن عبد الرك بن مهل يعرف
سغيبان عن علقهز عن سما ن عن ابعيى للز يرطق رسكن سم اس ين سفيها سيو علا نه
(لا) ووم عن وحكيح حن سفيبان عن مهاس ب عن سإانعن ابيم لو اسيس سفيان»
يبوك سه اوسفبان سج ماريبضل يشوك نزوي دور سسا رفي يج
ا ان ط يلاسا لكشا الم ىا دادسب اباي تأرو جب هاد» ارب مو
روط إل
اهل عت ادر وطن و سج -
زم#) 02 سال به - اوروةط ا كسا ركيت صدى ونيو سيعه - أوري م / ضال وار
سدانصالت وأنانال لنزيذى رمعل وسيب وبع برعرستقسط والوواؤووساق
15
ولحل ومسح على خفيى ففال عم إنك فعلت شيالميكن فعلتى قال ع دّانعلند أل"
أبوعسى هذا حل يرش حسري لخر وس ىهذنا المعل بمث على قادمكن سفيان التوى وزاد
فى توضامرة هروس ى سفيان الثئى هنا المحرريمث ايضناعن امب بن دثاستن سلوان
ومس مرو تق ب ركى مركورس - يبال تبنسرمبا حش سل الع فصب ل يسن .
مث اولي سسا جل ملسست هرا» وسفيبان ورئ ست لفيا ينين ماص
بدالمنى بعس آسفلى - وصيرّع بم الديهق. سيران ست بعال مر اومان مسرن
صبي سحل روسل . يد ثرواة سرس سبل بار سوا يران بن بر مال
بكساش رن بريروس - يركوآمين لك رتسب انفافاست ل ستيه سيك دولولكل
ا وفاء تسب دن يل لاجرل دلبب كك بى تابر لقن واوا
صا
فال التعلى سلوان وعبما ددركانا توأمَين نإعيّين نقكين وسديمان اك شرهاوقال
ليع يقولون ات سلما نات ملحن ينا من) يان واوثٌ وقال ابعيينة وحديمثٌ
سلمان احبٌ الهم من حل يش عبس ادي وقال البخاسى لمي لٌكريماءًا من ابي وقال ابن
معين زابوحا تتفم وقال مسلمر فى الطبقة الثانيخ من هل البصةٌ مات هوواخوة فى
يومرواحل وو ثرا فى يوم واحس ٠ وذكرة ابروحبان (الثقات وقال ولس هووآخوه فى بطن
واحل على كيعس بن التحطاببٌ لشلان خلون من خلاننتم و ثُوفي سدم تمررومائ -
كسثانال - ةن كيب وانية شنال ببستم اشاس سران و
كفي نارين ككةن كان اسلاضى جين ابحنا ريس رسو ل ادي صف |در, علي" 5 هوم جز
الى المديضت عت دكراع الغميم فلت اكان هناك لاقيام اهلى سوا
وص بهم صلراً لعشا وعم صم د ثامن سوبرةمربي متم قرم على سول | ادن صلاين»
علبي 5 المدين ةبس تح فش وس معمالمشاس كك لهاوانا م بالمدينةفلشًا
تيمت البصرا نوها ولختط بيهاد اسم اشن 2ق ال حروخ ان لالت ل لل كر
موك غيرُواصس سيم «دم. .
لاسب إصابشل ستيه ١ص 4 وقي ل أسلميس منصرف النبوجطٍ | دده عليمجم من بزو
1
ا 007 أن النبججبل ادذهعليى5 كان يتوضاً لكل صارة دهالاوكيع هن سفبال ايب
عن سهان بن بوبي عن ابيص وس ىعبدالرتن بن مهراى وغيرة حن سفبا يعن اس ب بن
دثلمكن سلما بن بوييرا عن الوج مل دز, ءلي>وم مم سل وهذا اصح م نحل يثا كيع والعزملى
تيت انم رامع سول الذنت طلا دل سايم سمت عش زغزوة وقال الى اسم بدييدة
0 بروبرة لقي وان غزاخل إسان في نمنحةان قال ابن سعد.مات سيم -
ا مكابالميف ميش مزالف رادا سفيا نوري -سفيبا نلو وليل القسير
0 سي كيت السلاسشر رج والرانام لتك
قال شعبج سفيان الثوى اميرالمؤمنين فى الهديث باوب مرقاذا. ل
كلام عيشي ها راشا ص ين - ال ببسل ادي ير سيان سيرد بالك ارين
أدىكنة لكان سنك ذه باشو لماكت يوس 0
سانب يي كنول سب المكيّ النا مر لفق بعس عاتن صاب -رسول نيصل ادثد علي
وسلرابن عباس ؤزمان والشعجى فنعانى وسفيان النهوى فنمانم
كيجا واب ئس ست - هوصفيبآن بن سعيس بن مسق الثم نو بن
يوه ابوعبن ادر الكوق حاكن الاسلتموعتاده مهن 2 1ق السكتقال شعبة
سفيان اميرالمؤمنين فى لحربيث قإل اب المبارك كتب تعن الف وماشت ثح ماكتيث
عن انضل من سغبان قال ابن مهدرىكا نوهت بُقَرْمٍ سفيان فلحفظ على مالليٌقال
و و وا لاا و 0
عق وهواحنٌ الامتن الذين اسيجى ايكون مك نبلم اد لتقي امامّانو ف بالبص م
لجا شلك ومو ور مكددم 944 بك 1
م 0 ا
صبيحَةَ الليلي الى مأت فمبأسفبان نقالقيللى اللبلةّ ف مناى مات اميرللىٌ مديت.
نقلثٌ للزذى يقوللىف المنام الليليّمات سفيان الشزرى نقالقدمات الليلةّ وكات
قدمات تلك الليلت ولمزع لم وعن على بن لسن بن نثقيق قال «معثٌ حب «ا ده يعنى
ابن المبارك بقول مااعلم على الجرض] علممن سفبان الثوسى د
18
هناعسن اهل العلم إنى يصلى الصلوات بوضو ولحر ما لم ييل مث وكان.نعضهم يتى ضاً
لكل صلرة استتحبابا وماد 3 الفضل وببرو ىعن الافرلقكس إى غطريف عن ا بيعمركن
التبوصل ارزن علبي قال من تومن على طبس كنب اذل لم بم عش حسنات وهظ
كن سفيآٌ بن كيين بقو هارأ بت احم افضِلٌ من سغيا نولالرأى سف يان مشلٌ
كان الاوزاغ يقول لوقيل لى إخترس جلا ظوميكتا ب ادله تعالى وسّدّن نسيئم ١
صل ارم عليييم لجدنزيك لها انرص - وعن سلمان بن اسجدائنازكرياالسابىثنا هن
ابن ني نب قال «معثٌ مي لبن عياض يقول ان شؤكام أشر بث قلويه حب لحزيفة
واكأرطواضيى حت ب 5 نان احراكان اعلومن كا فوطت ليع حبع لت وكاره اد
سفيانٌ أعلممني -
وعن براه مظان فافز وال كلك لبي لس الوا ل ل اليا
نقال وهل راى سفيان الثّى مثل نفسى ؟
قال مؤٌم لما يت عأ بهل بعلهى [لاسفيان وعن عب الرز[ قا سّى قا لكنسكة
امع إلى حنيفت فى «برالكعبة قا ء سرجلا نقال يأ أباحنيفةق)ي*اعِيرّك من
الشدى س سم لىع الصفاقال ذهب ويك فالرّمفاتمكايلبى على الضفاتا
وعن عبس الريمن بن ههددى قال ما ليت اعق لمن مالك ولازّتٌ أعلرسن سفيان.
عن ناث بن سا هريس انه قال سوس عن الج بن مها ذكي سقيان رشنب
ومالاوابت الميامك فقال اعده بالعلوسفيانٍ - وكان سغييآن الى يتقول يوالم
اع ات سورج رض ادا وارزاج اتليس
يُشنى الراء -
وبقول الغالمطبيث الي ين وال ل هود اع الى ين فاذ ابن ب الطبيث اللا الى
نفيسي ذى بُرادى خيرك ويقول مضل العلع لغب ِبتفى ادبم ويقولكان
يقال وَل العلم! لصَمثُ والكا فى الاسة على وحفظى والقالث العمل بموالابع تشاع
وتعلمم دق الديث كا اذاهب ةلي ياك امريد كف
لحل
اسنادضعيفث وفى الاب عن جأبرين عبس الله ان الشب صو ارد علريج م صل الظرر و الحصصس
من فشدنٌ الن هب والفضة- ويقو ليذب الرجل أن كوه ولك على طلب الحدديمث فانم
|مسئول عدب
ديق ل ليس شيع ناسعن اليش وقول الخاث مظن يلف الام
الححلييثٌ - ويقول ما من تمل افضل من طلب الل يمشااذ احقّت النيّةفيمقال أجل
قلت للغريابى واي شي ع النيتن. - قال تريس بم ووجمّ اذه والدار الجخ - وكان بقو طلببكٌ
العلمو لوككن لى نينم سزّقى اه النيساء -
ْ قال يي ىبن سعيد ديت الفورى فى الناثؤنظرث الى صددييا فاذافى مسديرع
مكتورث ب ففموضكين مُسيَضيكم اشحدَنالبوعبدالذه مد بن عدي التدبن 8201] |
الشيبالى تنأ مدن احمن بسع ثنأ عبن اقلعم بن ابس ستهقالسمعك نبالا
1 ابن مند ىو بقول لمآ خسَلثٌ سفمات الشه ىوجد ثٌ فى بكتتداء مكترياضيكفيكمم للد
٠ الخلث بنخيمكان سفيآن الثررى يتقث ل بهذ الابيات سه
أظر ينبن العَيّنَ كن صِفنٌة
دك المنيِيٍ ذ القبويي الهموَّلٍ
اواقاولةا العباةٌ ذميسةٌ
شِيْيُتْ بأَحَرَّوٌ من نيع الحنظل
ونا ده يلاتززل ميس
ولهابجَا ثم مشلُوقع الجَسكّل
وعن عبن اله بن زياد تحمدابن شرق ال سمعمثٌ سفباتٌ بقول سه
إذا آننتَ لمتركل بزاومن القن
ا وَلافيتَ بعد الموتٍ من قل دكدزة ود
يفك عل كوم كمشل
ش و نك لم شرو دكماكان أس صّسدا
قال سغيان ب عيبن بباح سفهاف الشودى بجوءًا شد ين مكّث ثلاشة أياولا يكل |
0 1 :
1٠
وض واحد بأ عي) فى دضين الرجل ولررة من انا واحل هلأسا أبن اب عنس ناسفيان
شيدافنّبدادفباعرس ذرّحته نفشم الى أن يد حل فعممه الل ومَضلى الى مخز إذيه كه
بقّص حك لد وب ماءفتجتى ثرقال سه .
سيَحفيك عا َي البا بدت
وضَضَّبه الافامُسِلعٌ وجردقٌ
0 تن ث من ماء قا مت وتمشنيى
تابرض الفبنارت الثرييي الملبّخ
كَشَّى اذاماهم تجتّواكانما
ظللمك بأنراع الخبيص_انفتقء .
عن إبى للمسن بن ابزاهييم الجياضى قال أ أنديريت | اميبالؤمنين هامن الرشي ةا للزييية
زيح عليك قالت زبيرة لال لك أن كص كن قال بك قالمت زسير بين وببناك
من شك قال ترضين بسفيان الثوهى تالت نعم ش
فال مَيَجّم الى سفيان الثوسىّ نقال ان زسيرة تزكمابت ملاعل ىن اتزوح عليبا
وقد قال ا تعالى ذائكاماطاب (صكممن النساءمشق وثلث ولك . '- لمسكدت-
فقال سغيآن تتم الأية يرسيس أن يقرأ نات خفة ا نلانكنٍ واغزا شل #- وانتلا اك"
ال فأ يسغيان بعشىة ]لاف دس هم نإف ان يق بلها كنا فى لدلية لابى نس
وعن عبن اده بن محمد بن عان الواسطى ثنابجسيرين إحمن الواسطى ثننا جك ريابن
يحي الكو فى ثناقبيصة بنعقبة ثثناعباد السمأك قال سمعثٌ سفيات الثورى يقو لان
السد لك سةٌ ابو بكر معس وعثان دعل وعريس جد العررظوالفين لزعنم مئال
غيرهنا نش اعترى -
بأ سيت فى وضجبث الرجل وال رأ من اناء دا حل
ميش يمون فى انطرنها ل عد ابجع باب همس ؤائس كو رسن مساوم موا عرد وريكورت
اورت تناع ايب برئن سستس لجن بست كرك وي تدز مامكا فاق سيت .
15
ابن عبيش تكن كبس بن ديبنأسرعن ادالشيناءعن ابن عراس قالح ل ثتنى مبمونة قال تكزت
)| متسل اناوس سول دصل ا حلسم وسالممن اثاء والح من لباق ل الوعيلى
هنا حلبيث حس يخ وهوقول عامت الفقهاء ا نلا باس ان بغتسل الرجل والمملة من
1 أناء واحسوقى البا ب عن عل وعائشنْوانس وام ها وامصبين وامسف دابهى؟
أواج«الشعكاء اسمم بحابرين ييل بأ ب كاهية نضل طبه لآ الما حداتنا عمو
ابوغيلاننا وكيععن سفبان عن سهان اللنجىعن الى حابحب عن س بل من بخغفاد
يتين راسف وهوقول عأمان الفقهاء أآن/٠ يسان فتيل!| البلٌوالرأ من إساو
واحلي ماما رتمشض* ا كانمي مرو سيتكه دسا ى مسالمعن عا ةتالت كنت اغتيل|
اناوس سول اردص دنه عليم وس لمن انا واحن تحتف أي يناشيممن إلزابة 0
وى مسلمعزمعاذ عن عادُش مالك كنتٌافتسل اناوس سول اندر صل | دي عليما
من ال بيى بينم واحل ادس فحى] قلدَّءلى وى قالت وهاجتّبان و
ل فالس تكانتهى وس سول ادزّد ص رد علي يمو يفنسلات فى !
تريزى سل باب صخاضس د وصييل 2110 يئاقل عر صوابى ركل ين وما رول
شن لص الى نانم/ا لبس سه اناس دعس ل ضعو مي نكا كبز صوارة
سب اول ين - ا نكابجبول بجرزا نقصان دونيي سنت - د وسرى روا يست بن اسكاتام ركه
هالت ر ررق يكنم سكم مسار ييل سيش لانن بخيل اسيم
امرادتما بساح مل وريم هكد امل ست نوكن الوضس بض ل طمورا مر أ مادست- ليان رضويا رت
ْ سب - دوسرى عليكست يل وضوء ل نصرك وجرستت ب لبعام وخ موك 17
1 ددري مريسث ب ترمزى دوو - او لكسمووابشّار. دل كفن لان .
مور خيلا نل ر وسيل رسب هطو رما 5 وسو رم را" ها بن كب وبق رك
وواسش يتا وكات كان رت دوه مرث لفظطو راطالا ةن .ازا سول
الاثاء الواحنل من الحنابي
بأسسسكاهية ضل طبكالرأة .
1١د
قال مس سول ددر صل ادن عليه وسالوع رن فصل طبوه المرأة وى البابسبتب
انل صط | عليز ا نيتوضاالرجلُ بفضل طهوه الم -
اعاديسث باب هخ اول الس تك رق ون ساسع بك عرس فض ل لور الرؤست وضوركزامنيا
ست يؤل ردكت ا درام تر يق كنز ويس ي زر مب كرو اسه - اسل سه زثبات بوازو
رغصت سك إعدستعن سف اسك عياب الخصة فى ولس قا مكياستج.
بابصس غاب يرسا لضن . التو سه - .
مسلا ول _مسد رخاف فيس .مويسم يت للورمراه سطارس عزنا
عن البع نوع سه اول كرو اسهد 0 07
درسب اول مرك لهب عائز بال ست كر ووعوريت تك وضو تسل حت بوبيك 1
وضوركيس واليى ذهب حبسم ادذّد بن سجس الصحاى وبء قال سعير بن ا مسدّب
والمسن البصرى ويس اب حزي الى لكك بق وجووية اترالمؤمنين وام سزن وعرزلاطارث
“ف النيل , ,
مز سانا لى . ينل رسيا لسبه. كن بشواخلةالرأةفى الطبل تي يوت
سل غلوءت وثزما أده إل سسنعرا لكي بو - او لوسك سانيا ل مروضوتو وهو وموس ضر
سان . قال بياحس واسا فى الليل قال وهوايضاقول اح واوا قلكرن.
يدا باذ لكت بع ترق سذ انام كسد وامحا نل نبب ب قمسيظدرت كن سق
وروي من رب شورب /يئياسج عبداش رين سبش ومن بص لتر اام رست
الت ر ايرس لابوا ونا بسك سه 2 بو بسب مور ١
ابرق سام ركختيس اختلفت الث شعن إل فى وضت الرجل بمَضل وض المزّة اذا
حلت بم و المشهن عد الاين ذلك وهوقول عبد ادذّه بن سرجس ولمسن غم ن قيس
وهوقول ابن عسّنى لدائض وللدذب» ذال اجل تلكرهى غيرواحرمن | صواب النبوصلابذه
عليتم وامّااذ اكاناجيعائل ارس بم ' | ش
الثاني - ين الوضبجٌ به لجال والنساء اختارها!بنُعقيل وهوقولٌ تراه لالع
لما وى مام فمةةالكان النبع صل اده ع0كث يختسل بفضل وضئ مموينن د
اس
عنعبي انب 1 الورعيسى وكرة اننا اوضع بفضل طب للرأ: ق
كفك لقا ا او الا و ال اكه لكك
تالتب ممنة الث مرحفدة فنضلك ,انض ةغاء الدب صلا ندل
قب الى قس اغتسلثٌ مدي ثقال الماء ليس علي بحناب: ولابتى ما تطوق جا ذللس )2
الوضموء بى لجا زللرج لكفضل الرجل -
المقال ابن قل مت الف اصحاًا فى تفسير طقلوة بدا ثقال الشرديت الوجعفم قلا !
يبدل فى ان المخلوة فى اتملايعض رهامس قصل الشلوة فى الفكاح مغر وةاسدوا ايبدأ
اواملّقّ افصبيًّاعاتلا لانها (حنى الحاوكين دناذاها حضو احل هلكا لازي .وزال
الغافىى)نلابشاهس هار ل مسامذإن شاض هاصيٌ او اهز | اوج لاف ضرت |
ببحضيه معن المخلوة ا
ذه سل سان الوق الي ا
لان احل قال اذ اخلت بى ذلا ىأ نيُغتسل هوبى داذ اشَّسّغافيم بجعا ذلاباس_بم
لقولعبد !دده بن سرجس؛ ا غتسلاجيمًا هوهكنا وانت هكنا - قال عبد الواح ف
اشاس تمكان الاناء,بينها واذ اخلت بى فلاتقس بتي - سهاع الاثرم وق دكانت عاثش
تغتييلى وس سول ادزدصلى ادذاء عليءموم من اناو داح يخاتوذان مدمجميعاً. . ملفؤعليما
خض بيهن هوم الى ودقى فها عدأ على الموث . فان خل كدي فى بعطن أعضائها اووف أ
بايد طهاسا اواستنجاء ل ا
وشا ىلاجنع لان الطبامة المطلقة” تنصرثك الى طها سآ للحرث الكاملتة .وان خلتبما
ؤَِية فى اغنسا لبأنفيى وجبان ٠ ادها هوكالرة المسلرةٍ لاقها ادف حالامن | المسامم و
أبن من الطهاسةوقس تعلق بعسلهاحكم شر وهووكٌ وطمها! أذاغتسات من ايض
اها ببا(ذ اكان من بحنابما- والذا بيرلا طباس تملا تصح فى كتبرّد دهاوات
لت الملّةٌبالماء فى تبرّد ها اوتنظيفبا اللو 0
اق
200
1
أبن بمشأس دمو بن خيلان تلان بو د عن شعن عن عاص قال ممعت ابأحاجب بع
عن الحكؤبن مث قاس ان النمو صل الذى لي سل ان وض ليجل بنضل طبوا
بى بعض الان منه الشعبئ الاوزاعى - | ّْ
ماريم سب يخ - يبارت مطنق ضرمو روببما قال ابوحنيفن والشافى ومالك والثوري
دابوبيسف وععمد جرم اذه قال ابن تميس ى المنتقى واكك ثراهل العلرء ليا لرخصةانت. || .
وهوقول به دكاقال البغوى والنقوى وعل يد فقهباء الامصباسكاقال! بن عبس ليزه و
مث ى ذلك عن ابن حمس واب ن حبا د وعطادعكريية وابراهم بل ذال ابن عب م والطفابنانً
واطبب سيا
1 لير ريق تلن ود ان اعادنثات استلرلا ل يرن
ذلايل ماهلا برنىنقول به -
دي لوال ميش اسم رففارى سب ات النج هل له عي عكط :فى ان يتوق لول
بتَضل كلهن لمان ل الى وابن ماح والخساقٌ واجرةاو دالا ان ابن مابجم والنساقٌ
قللاوضئ المأ وقال التزهنى هناحدبيث حسن وهذا ال حل يشحو اب حبان وال
البيهق فى سخنى قال البخاسى حديث ا لحك م ليس تبحر زا النوى نَع العفااعإتضعيفه
قال !بتري الفتح وس أغرب النورى بنلك ولِمشاهنٌّ عند إل د اود والنسا قم حدر يث
س بعل عيدب النعيّ صل اند عليى وسل مزال“ ريسو ادر صلى رذب ع لت أ ى تذتييل
مرا بشضل الل اوالرحل بتضل ال وليغتوابعيعًا -
#موراس وبل سك شير وبواباءت وبي إل ْ
واس اول تع دامارنمث رس ص سح جوازا مت بزنا به - «نام امادسش اع معام
ال امادعث بارش ةب .6 نيان وب -.. |
ماك كد ده ىبن - تاعاديمث جوز إل اام المسدرقاش اعاجش انومضطرب كفت
إن هيلست روا يمت اسع رو ري دامس قال لمفطابى قال رين لمعيل
همهم
ةوقال بسهتهاقلى) إدعيدى هناحديمث حسن و بسحب اسمد سياد ةبن عام و 1
قال محمد مين ,دشا س فى حد يشي مع س سول ادذّء صل( ند علي مث ان يتوضاًاللرصل بغ
طهورالمرزة و لويشك ويرك بن بار
خلات» بصخ الميجوفى هذ خور ةبد الذي ربس وهو موقيف دم س فد
نقد اخطاءم
واس نالك الى اعاديمش بواز ولص بادك رن اقّالنعى ماوع عت ,
التطهيربفضل مآتستمله الرة من الماء وه مأسأل عن اعضائهاعند التطبريم دوت
الففل الزى تسوه فى إلاناء فعل هذا فى المريث دليلة لمن ذهب الى عره بوازالوضث
با ماء امستمل - روا خط الى نزوت يب اما وش بو ا رسك غلاه مي ست بويك لى
تنس ا إلى سان جواعضاء سح سا قط بويا . ادر لان #موركوان باز ويم جارك
قائل ون - اغتلا تاس يفف ست براك :راد رطدابيت سح ناس -
واس اربخ - امادتمش اق وتوازي تعس - رذ بإب اليكل وقول صما كرس ةيل .
ا ضما بوكرو رتست ملب بها سل اوباحت ينا -
ا ا ل
بجالستك عرست إل درس نوالا بك - ياب شال ببو كرس بيس مستتع كراووكا- ادر |
عب امسن مانوس وا زكتال يي , 0
واس سا وس اج عار حل اسل ونس زر زب يمو لياه معابين | إحاديشالنى
واليصة 3 كال بم الحافظ انر روقال الخطاى ومح بعّهح بان الذى فى ذاك*لالإيتحبابي
دون الانياب -
وا سسا لخ _ زبلا سيق ينل سك وضو ريج يض ل صمو رارآة مطاقاماتزيسج
لبتبوال بن ونش بوه وإ لستتعا ل منورع ست ارتو تلسار نيا نبا بته. النهى
تصن بالجانب كا مطلقابل يشطخون الفتدة كناف البنل -
باسنا من - امامينيى شرن يي ادراما ونش جرازاع هكد اماديش يل ىننفةم يد
اعادسيك بوا ريس فا لراي نالعرية-
اانا
#ورأن اعاديسث ست امستتدلا لكيس إل ججازو يدبت روا لل اور
دلا شل 7# وونتسة واعا ديدش هل -
ال سج وج وا لاسر مع
بططضل مبجموين سل
ولثال. د سين وو ان وبل ربو دوكر اوسن
اغتتسات من جنا بسن لجاء النبىص رادل عليء وس ام ينوض أفقال ان اللاءل( :نجسي شئث.
واخرج التزمنى فى الباب النى يليم وفيه اغتسل بعض ازواج النبئج لابه عليه
ملو فنا مسولا دصي | له سليككا اد يتور أمنفقالمتياروسل الله الكت
َنبافقَال ان الما ملانينب - ش
زيش اتا بست ووالامرد سك ليه طراربتالفض لبها ذا رأث جائزج. اوررتطيل
ان الما ءلايجنب «ورتعليل ان الماركابجدى شئٌ ولالم تكرن كيال قستكرشال ست
كس إلنى يلابي سه
دبل الث - ى ان ساحن ميميوبنءة ان س سول ادر صل ده علي7م قى ضغ
بفضل عُسلها من الجنابن -
دصل را مع ىعن شام بن حغ وحن ابيمحن عات اها والنبوصل إاء نتم
كانا يغتسلا روس اناغ واحل يغتزث قبلها وتغترف قبلس - وس اك اسل ببلفظ ا اكات
نفتسلى وس سول اد صط ا دله عليمكم من انا وحن يغريث تاهاو تعزين قبلم .ورك
اند حا لكان الربحال والنساء يتوم ن ف زيمن م سول ادهلا دذد ليم وسام
من الجناء الواح ل تميعًا- وى الطحاوى عن عادُشٌ قالت كذْتٌ أغتبييل انأوسولا دده
صلل دل عبيىيم من انار يواح تختلف فبه أي ينا من للدنايق .واه ببق واب حبان فى
كوي ايضنًا-
1 وسو ددا اينات بواج بويت نان مد وكريت يدبن
ع وشو وس ل كةو يريكاثمت ؤس تش وب يدول تداك ١:
تومي ست نيس وؤنا - نقل ابن الهامفى فتح القديرعن علما شايع لوادخل امحل مث
اوالجنب او لاض التق طبرت الي فى المء للا انقا ني جصيرمسته ل للحابدةا واحتخ
/اه1
بخوهز الاثثاي- : 1 كرو اورعوريت | لوسك فل
مارسح وضور سد لذ اسكنبطمنه الغا ىبواروضٌاليجل مع اهرأتم ومن
فضل وضوثها قال الكرمانى فى وجم الايسترلال لانم اذانوصيٌمن انا واحد فاق السجل
يكوزمستيلا لفضل الأ ةلاخالن انهل -
منتوع علإصامئ قا سكل مز ةبس كةو وقد اك العادقاضين ضبن
جاع من اناو واح ايان يسدق بعصههو يحض للغلغ فلوكان 3 المأ قبل الروالمفيسل'
هارع الرجال هات من الرضئمعم - و للتاصل أن مضع العادة فى مثلم ا ما
بحض رمن فطل بعضكألانتخف. ان
دلي لومس لق وى ا يه انون سكب اعاديمث وفاصوائ براض
كس نوز ب ا القياس كيابا"نا سه امقيس ئرق ست .
ليل ي سمل بأنفا امبرو وهوريت اناد وامديت بصوريت ابا بو فقت فر
مل يسكة بل اوري الع لدطمارة نيس سجه. ررضو اليل جمس وضور ارج نفضل ,مزمز
يارت ارم كف كموقي ياست ف الما رمطلقا سيل را اورامع طماريت س نوا رينت
اليس وشو بك رضت ك برضو ست دوقن ست مك يهام وال امسو
لهام حال ملمرتوسةها -
0١ سسا هأ#ؤ ال نشي وصوييل ول - :
صور ت أو - اسكابيا ركبا ىصوت طرارة الري لض ل الرلة . :
5 نير يبس )ول ست اك طدارةٍ الم فض لالرل - ب بانّفسا يمو راتيب بلأوامة.
اصرح بد الام ابنوويى فيو و. رسخبد ين الس عديث م كات وى الطحاووخحبان"
!بن سرجس قال :ول س سول اررصراث عي أن يغتسل الرجلّ بعضل اللخ والمما”
بفضل الول ولك نكشرعان بتيعً كني عزميش لذن موقوعن > ادا كاد نا
باش سبك مريمث هب فك ,سس وانقطن فلل كدي عددث موقن
| مروىسته اورم فرع ب لين مفين نيريس قال الام قطنى وهنا مروف وهو ول
بالصواب قال البيهق ينخو عن القيين ىعن البثاسرى انهاتال حل يث عبد ازذه بسن
سرس فى هلا لباب أميح هوهوتين وميم برط" اند ابل سه سل
١6/8
عرش يارت ريون افقلا رون با نيك ضورخ ع بإعاومث بواز 8
صورتئالت. تطبه من انع واحل معّا ول وقت وح يسوريف اتيك اننال وز
لمر وصحارٌ - الوريهره رط ىطعت حا سصوريت م وى وخ تقول يه 2000 :
بار راتفا سب قال النوى ما تطي الأ والرجل من انائ واح ذهو بدائزياجاع للسطبرر
له الجاديث الى فى الباب قاتاتطهي را بفضل الرهل نهوجائزيالجماع ايضاواما
نط اليل بعنضابافموجا عنس نا عنس مالك و ابى حنيف: وجا هيرالعاراء سواء لت :
ب عل قل شرو كر علوت اجرووقء قاذ نفل بالاء. انب
ا مادق نص تفن ام لكايس تك سب . ومكعة بس فويحل تاالاصل المتفق علبى
نّالرجل والمةاذا نا بايد يما اللماءمعًامن انك واحبل اَذ ك7 لجس الماء اطى | أ
عاش سر كط يس ا َف و العههاءعى بوازاتصال الرجل والمأة وتَوضِيهِامًا من
انأغ واحي لحل يش عاقش وممؤنن نوسلين الى ىكراهبتموالنهىعزيات
إلى هربرة. والتجادييث جين ترد ها -
انان علاء سماد اثضا الث عداء سب مخ ايه اكتراض ابن 2# ' ان ابن لمحن
إلى هر كان يز عنى كنات لوعن الجع قور وارؤكيل نا -.
صوست رابعم - تَطْراليل بفضل اليل ش
00 حم اسم تطوامرأة بفضل الأ 21011 تن
بت وبي ست لالبو ناب كايمتك سج - قال العينى وعكى ابول فيا
تس مذاهب انها انك بسكن يذتسل الرج ل بفضلهاما رتك بحنيا وحاضنا. والثآق
يكرا أن ينو فضا أ وعكسى - والثالتكلهة نضلهالى والرخصة فعيكسميدال ايع
كاباس بش ما منعأوكابرى فلب ءهوقول جد - والغا مابس بفضل كل مها ||"
شرعاجميًا ولاك لواح د منهابى وعليى فقباء الامصياى - التق - 1
امس اانا لم اجات نوين ارم الى يرأض ل طورصه وشورراو سل لب و
2 يست عن الكو عاك امن ص لاذه علي انق أ يتوه ارول فضل
طهن) الرأّة اوفال بسئ)ها ححاوى برك بساك دوايت مرعو ريسع وزاد ؤي ملايدارى
|| ابرمحاجب ااال قال الطينى ثلث الاو انم عليه السلا رقا يفطل طه6 اللمأتااو
5ه1.
بوره وهوبالم _بقيَةٌ الثئ اققل '
مسللرا حرشن سر وايست سه الفاظ ولزن ٠ ان يقبا الرول بغض ابلا ى بفضل
1 دضوثهاوبفضل سورها واأظي روا يست يول سك - أ ا نيتوض ا سفضل ون المأ
اوظال تو مها عض روايات بل بؤرئات صرف سوّريها “لاست خاخرج الطيا وين
بسب ليع عن ناعم ب سياد وبحب غن مخفا ذل ل
اذه ص لان علج عر _ سود المأ نط حركى نوايت بول سسب فى ا دينو اليو
من سوئرالمأة
بعض امن موث ها اكوضعيف قا رديش قال الى فشر مساائم مضعيفا
تم امي للد ,مث منيهم البخاسرى وغ رو واشا طإخطالى يضم ىعرم حصت وقال انن منر
مارت مهن السئدا-
جمو راك تدان سب وس باسشي رط لط ل ورا ساتزست. اورتوا ب مساو
امادتسث مروى وقول زيل ). - امروهاماتسشبواز داك ل ميش نات. مكنا
ود زع بل اماديسث بابب جب لانن بل ست بياني سور - آَمناالاتى ذلا يعابر متولين
ع نبحيوطا هبى وام بوحك لكك إمتى وك “نرق بين ديب والطاهج الما نض والنفساء
والصذير و الكبير و المسلروالكا فج اللكء الانثى كنا ككرالزيلى- يعن ان الكل
طاهمٌ طهودًا من غيرك راهن . انتج وفى الل المختاس نعمريكري سلهااى الم سأك
لدرج ل كعك سس للانست ذا ذ وإاستهال سنن الغيخ ه ولا ين . انتغل - قال فى الببض
واست نو من ه ذأ الهووسوم شامرب الذيس اذ شرب من سأءعتى فان سورلا تسرك
ل ل
ينجس-- انق -
واحتتج صاحب البح على طبار سوه الآدمى مطلفاما مشا مالك من طريقالزوي
عن انس انّ سول اده صل |دله علي وسام اق بلينقل شِيبماء دعن ينم
أعبى دعن لياسر إلى برك رفن ررب ثم عط الاعل فى وقال الاين ذالائين دبماردى
مسلورويؤيرة عن عاش ة المت كدت أنشررب واناحا نض فاناولى الشبوج لا دذّد ليسم
فيفع ذاءا على موجبع ف - وقالصاحب البريهان ولب ولد ات والكاف سواء لقود,
باب ري مذ إن ك حل ثثأقت, - 1ك
دوعن حياس قال تسل بعض زواج النصل | عليى و سالمفى فتةاناه
أسسول ا مْصلاسٌ عليى وسلمان يتوضأمني ذفالت ,باس سول ادي افى كنت نبا
ثقال ان الىا رجنب فأ فا ل ع 0
االثهرى ومالك والشافى أب ماجاء ان لل الإنجسدثئ حلأ هناد ون
علا ميا لاجس مئاسة مذ تادحو فى بحا ست لعضها ته لان رصلى
الله عليمكثم أنزّل وس ثقيف ف مسجل ذلوكان النضّ بجر ى على ظاهه لما نزم نب - انثي
هذا وادرّ» اعم بالصواب
ب سيكب الرّخصة ذلك
امي زرك عراب اعد ترك ادق ارو كنا رضت
وابادهتأضل رسج رامت - 1
بذهم م2 نضا زواج | انيل ملام مت - - هكذ ادقع مرماعنن حل ابزمايجة
والنساقٌ والتحاوى من طرنين الشاى وض إلى < اود من طرين إلى الجحوص وذاك.من
1 طرين شعبة والرارجى من طرنيزييس بنعطاء اس يعم عن ماك بون تعي يرت
النجة وخالؤم شرييك فزاد عن ممو د - دروتست رنرىكالفظست ذاسلدسرسول ادذّد
صراءل علي ان يوشا فى بعض الط قعنل الامام اجن ليغاتسل منها وعدا
الامرى نغامالدوصر انه علييم الى فض لبا ستحوراى يتل وسشأع ادق اؤدبالشادأ
يوضم اويغتسل وهكنا وقع بالشلكٌ عنس ابن ماج والطيا لسى 3
بأ سبت ماجاءان الماءطه6الابنجّسر شع >
ايب هاس ب ى اريت وبجامستكببان ست . يسبت مالي حع. ْ
كرد بافى السالى طرور سق زنك يل داثل سه باوب
لا
ا
ابن على الخلال وغيرواحن قال ناب اسامسةا عن الوأيس بن كثيرئن خربنكعب
20 ال بماجاع سه ارما ركاثل بار مرو بكرو قورع فيا ست سكس زم زنا.
حل وَل إلّااذ!تفتراحن أوصافه الشلذي بالنجاسة- با كار
تيز
م اول بسر
سم د - ماء جاسى حقيقي مثل ماء الانهاس 5 ١
شمو - - ماع جاسى كما مش ل ماء الكباس الت تسق بها الجاغى نات الما سي
إيستقن فيباف فى حكم يدام 6 - 1
نجام - - ماع سأك لكا الكباس ا اليا شق بها (ماضى ومن هنا القبيل ملقلا
والجم ف الدبوت ل
لين فيس وفرع نا ست تكس ري يؤل الما انيل اثطلات يس سه ارت
يس الب انس درك سارىاجث امي ست وابسةدسج قشي اناث فى وقد
نجاست سكس ببست ائيش امرش ل علدا اسمس تست اقوا لون حص لطر .
لس لسري كت قال ورزا سب وسكي إل يوشو زرا جسب ازيل -
اول : ورب الم كليل بوث قرست سحت /س تمس ةا صب ٍ
اسك ار اسا تال رم
دن درسي الا شاعو ره اش كربو ]أ لكين كم دده ست كس وا
1ط
سوم ملسب | لمعيف رح اشر 1 ميل وقو سمت تكب :ويا سك او رركثيبس
700 ونا نل ابن لت باشب ليس وومري
باب باتك توما امل ب نبي وسوبامب ول
كوا اريت بل ريل وروا رخات 2 تعيون _ بج /أغصيل] ل
0 5
بع ض اانا انكديل واررز جر ديسل بباع
ذل
عن عدميس ادذد بن عمس انون افع بن ريج عن إلى سعيس لذلى قال قيل يإرسبولالن»
ومس لكشل ىف السب ريسك يرو كر( ب فين ياست وور هسايق ب
وها ليلس درش ووماركئ سنك فالواهن ظاه الاب ابن إحسسر يككتشازل كر عطاينا
فى هذ المسكلن انوا عظمةٌرلذلاف ثلاثة اقوال
القول الأول الغرق بين ذليل الماء وكثير: فى لهل -
القوك الشافى انجس اتاماغيو-
القوك الثالث تفصيل الغرن بين القليل والكثيرامّابتقريرالملحَين وإمَايييكتٍ
عظيم نك ابتحزلث طرفها اذ توك الوا لى اخماقال كسب فترضفوس 0
ب - لكان اللعر من هزة التاويل ثلشةٌ اقوال اكتف الفقهاء حل بيآنهاء
فى بجع الانيراء لما نهر اتفقواعل ات الماء اليل يتس بقيح النجاسة في
دون الكثيرواحتلفا ف للدنّ القاصل بينها الك اعتبرتة يغبي لوصف والشاذ يكار
بالشلَدي والهكنان مس مائتّسرطل بالبغدا دق عن هموذكي فى وجيزه وروا المشجة
ثلايث مانم من تفر يلاد يناو صانا ددس بعرم ناوص لان عنا لك يذل بعلا لظن
عدم ددرول النجاسة اليم .
ثواختكفوافه يرون به لالوص ذ نكب التق مون الى اهيمر ف بالتحوريالف
اننع كلام لجمع وفى الدس المخناس وا مع تبراك إِرى البتلق ب«فيهفان كلب
على ظدّى عد مجلوص النجاس:ٍ الى المجانب التتغىجاز و لاهن ظياهم لاعن
الامام والييسض المعو نه امو اعون
تقال اشام اى المؤئّعن ائمتناالشلاث: واكثز النقول: مزجن ؤذلك انه
ب عنام سبك الى بيا كما ابه تفي نرب بيإنكناهاسجة إل
ملسب اول ايت الذا بات - نه ارو هتدع كس نين وز
05 امربع فى برن الب وماك كر يتابن رقت يلاك قنز
سن قاس صويت ئس ببس زو 'اسييه لب الال اراز يي نا
رذن
أننتووض من سيريضاعت وى بيريلق فيهبالنيض وجو الكلاب والنتن فقال
]أعن ادي دعس وان مسعو« واب ن عراس وللمسن بن على والى هبرق وى لزّسعلهم و
ىهن التأبعين عن اسودبن يزييس وعك رصن والحسن البصرى وابن الى ليل وشعين
ابن جيرو سعيد بن المسيّب واليم مال داؤد الظاهرى كناف عض كتب الفقى.
ا برلضاع ته ونيم فقال ول ادل صل اده
علييت7/ ان الماء طهقل جسم
منصيثال إلا سرك عباتت باس ساتزام تاوذ
سير توما سر اوصاصي برست مره مإرأون مه 77 ول برهلوبب سج اا / ادر ع ولِلّث
بن سعر وس أشن ون وب ى وسمعيل ين 20 تضاح الام لمتكا - اريت
روا اشاس انام اس بجنياج - ٠ اوري مسبت اام سكا الام ران لك
ب لك بأس بأطاء مال ريتخجّرط عم اولوت او - ا رسف اركاب مب بقل
كياسته باب مايقع من الإعاس خرف السمن والماء يل الام تمر كبراام اوسيدرورية
كفا باسْل انى يلزدرهنى انس بال فى برق و0
مالك ات 00 ا البما-
ا مز ليان رانئكشا فى سن سركي ريل مذيرب ما رسيت مسرب رتح رى
ته > - ادركس ب ودس مز سي راقولا قاروا سب - ب وجوف ورإضل ابامع زا كي
نزي
عل 2اخامفة و لعسس ام كموق 2 كا تالالا نيل ندجياا 71
الوىبتابات حجبيث قال الانة بعد يك سيت نيلماك لات ليق الماء
طووالا باشو 2 “ابت بلدريب اننصى . ْ
كا تسج ومر ىعن ا جد اين أتخرى ات الماءلابندجس إلا بالتغي
000 كا
0000 8 ش ٠ ا
سول ام صل | دذّد علمتل ان الماء طي قلا بنجسى ذئ ف ل) ابوعيسى هذ احدريث
ليلد وكثيلا وى ذلك عن ح نيف وإلى هبرق وابن عباس قا لوا الما ءانجس رهى
ذلك عن سعير بن المسيّب ولمحسن وعكرمة وعطاء ووجابرين زييل وابن الى ليلل و
مآلك والاوزاى والشى وبنجبلى التنطان وابن المدىسهوقول للشاقى- اتتهل -
1 امام الس عض صاب ازابلٍ مسرن ست رب ايك برعلا فوب تكرك
0 ب سد | بن النفاسمعن ماللى ثب يتغتيل ىحو ض من اليراضنالتى
ُستّقى ذيها النَّوابٌ ولويكن عسل ماب من الالذى اشّم قل أفسد الما ءوكن ل كبوا
فى إن الوضمئ بقع نيم مش ل روس الإإبرصن البول انمد يفير اننهق :كل اف
الست نكاس لين سكب ابر ا حولك سس اوم نا سي را ربل قورئبادست سس
بوهام ست أكرج اعرا وصاء تلاش سييرث ود يداي فصرناكن الست ست ادال روات ابل
مين 5 ٠
| مسب السك ا مسشافي سس نزو/يب لسر شين فصاءًا وقونع بست سجس
| كيل يزيا اوراس سس مل مينست ست افر وونول ترب ولك بالل ولثا ف مي ركرينك
ل تداس فرق سك قال ين ببنائج شوخ رآتزان كنز ويب رفي ليس بزتاسيت او را ررس
توق ١
وبي ل ورك ائين يرن صلب أتستلا نس . رياف ى لتيب ]رو س١ ور
شوا كت يس إن قدرالق لكين نصاعرًا كخيرلابتنج س )ناا بتخبراح ل أوصا ذم بالاسة
ومادونن قلي ل يِتنجّس بوقوع النجاسة وان لميتغير اح لصافم الشلاث: وجىقالالشافى
و انوا قبن ماهوبن واج د فى مث ابن وسى ذلك عن ابن عم وسعيد بن بجي وجاهن
| حاف الغنى - الام اصتدل رواب اضرق نراقن زرب الى سيم - ش
هل سيا اخ . ينانسا أطا موقب ل ريق نار رركن بزل
أ بل اوسا رعهبيإ ني ار اطا عا فلات و ١0200
ا/ حل ناا ل غلر صابن ى رصو هاسنت الى الجا سب الأثرنا د . ثبنى كل مانسبتك
ياست دوسي باب اسانفوويرل توه اليل سسب ورن ارك
1
ا
كا
موقو جع ابو اشام هنا ليث لمربروحابنث الف سعسز ف ببيزبصاعتة
١ اور بسكا اطبا رست زر فيلت ا يجريس بالوضو بال لبو وريه
ا 20
اغردهااستكازقبت كارا يات بباضب اجيس ست دمي با سات امن كد ةوس ست
ساس باس تل نياسست إورت عزف ريسك -
رس بعع سساح تكومداريناياسب ٠ مكيل بتك طول دوز نايليل
دد د ييه اوراس ستتكم لا يليه يو غلاص زر فى سبلي ل ريرك
ملاررس اعطا تين فول جوست - ابوك بتصاص راز امكام /تم# ]نل مذر سي شفى كه
ل ل
فيه ساء الببحر والضدايد والماررالرإحكل واباسرى - الننتيل. اوري أسندامسب طوف راسك
ٍ ؛ بنتق م ساسك ابل اسيل متبرسه اوضوباا سكاماريا كليل ا ٠ ان بام سه
قري ماسب قال ابوحنيغى فى ظاه الاي بُعتبراك برأ ى المبث لل بعالإن
غلب عل ظدب هته بعبيث تصصل انج سق الى بحنب الككخل الوضئ ب والاجا د
| أعنى اعتباسة بالتتحرييك - ادرى قو وصو لاست اسم عنن الكرى وصاحب الخايىا
:والينا بيع دهو )صل إلى حنيفةاعنى عره للكم: 2 تعدو الميرد فماتق د نر
والتفويض فب الى رف المبث بي -
مش افد سكاف تلن المنزهبالظاهسى التحرى وا التفويض الى لبت
ب #1دالراا الى سؤرلا رميبب م رأكبات :لق عمس الاكتده لسري اولض ل
ؤ ا ما تركيس بالوضورو الس : تسشااتت سع “سسا طرف _
ريسب مول إلى اوسنت اوه ورا مشر نزوي تيب بالوضورستبري كما فى
1 د
+07 اوران وا وأو يتا حم تكوهاارمناياسيه ال نكاما عقو يمسي ام عش كشو وك
الأتلةتك واس و راقن شر ينا يا مشما صر نترق نيا
«تروي سي بكري انس يسول ع غوزب اس لك نكما مهال مشر ش
أل
| أحتييعادادارثتلعوزلكد ينس ذو عداى سي ذابابتداب اناق بأبامنا: ا
| أحدثناماناية عدي عن حدس جخغرين لزي لالش بس معن ابرغزالممكا |
| مدل منهج رم رين ج:للاكر فالغل سر لض 6ب مزلسيا لثا ران لال ترط ||
قارو بلكيات تال وسيل معن حَنِ موص الصكبيرفةال مقدارسنجدىفزيركو
فوجر ماني فى مان وخاررج حشرا فحني - متي ماعل مشر برشا غون فلي بض
ل اسه اس برقو اسان نيام له نانج انكل الى برنتوق اانا سه .
غلاص ذم سباي سكم سبلا أطاء ع سك انوا لول - 0
لاز 7 9 وصو جا سك مز ماسب الماش با فته ببق س فرتقي 30
را ل ل ا ا
لون ا زيل سه اوري وفرع ياست تمس ,ويا] سيك - اؤرا كرأ سكانها لبان برو ريت
فى باضب ريق الوه اكه بعللاب سس ريام
الى وصاحب القاير والرزاء والينانت تيرم -
تال صياحب البحرىس سسالتى الخيرالباق ؤيجوازالرضئٌمن الفساق - قال ابوعنيفةٌ ل
اه زاغ اي عنس ,بع تبرفيم اكب رسأى مدت بم إن غاب على ظرّم انم بجيث تصل الفاسن
ا ى لإدانب الجتزا يج الوطين ب ايجار وبمين ل تع عليه ايهال حب غرالاقة اله
1 فى البسووقال سه الجصيح -
قذوي با يش ننصلا وغ كش ثم لين الفاص ل بين القليل والكثير سر
اصتابناه و الوص انتيل - وى معراج الره بج موعن الى حنيفخ نّم لميقلؤؤللك
شيعأ وائمماقالل هوموكى ل الى غلب:: الظنّ فى خلوص النرا سق من طرف لطر وهنا اقب
الى التحقين لان المعتبرعرم وصول التجاسة وغلبش. الظِنْ فى ذلك بتحرى محرى اليقنين فى
دوب الهل . انتتعل اوراس شد راا مش كارتورع ابسشسته «صاحي برك بل د
لي 0
انال اوسا رب دريس ببس بان ب ميت
دروسرى ا شب سر شكس ورا بلس بصوريت رس امه لام ردير
سه درق وى سك
11
ش لغرب طاقاتو رن لاتتقا نوراق ل ابوعيدئ هوقول الشافى واحينٌ! مق | أ
5 لوأ اذكان الماءقلتين لويديتسر شي مال يعبر رم ارطده فا لوأيكون يمن خم قر ب
ْ بلرزي كراعم لذعلايتزك احنده م ريك الطزيا لكر اوقعت بجاستفي احي ||
بو انب جازالوفئص إلا نبا لان الظاهراز تلقلسةلنضن لاي لذاثلقريك (السية فاليا ا
تين ايتاك سشرعلنزالز انس را ككعدشٍ . اعلران اصدابنااختلفئ فىهزة#السألة || .
لمهم من يحشبربالتحربك ومهومن يعتجربالساحم اح فظاه المن هب ان يتتبربالتحرريك | أ
أهوقول المتقوّمين منهمحق تال فى البدائعوالبحيط اتفقت الؤايات عن [صبايمنا |
المتقلن مين ادّى بعتبريالتحريك وهى ا نيرتفع وينخحفض من سأعتمكا هل لكت آلا
وق العنابية اعلمانَ احمايناانة تفقوا على انّ الماء اذاخلص بعضنى!ىّصّل مض |
الى بع ضكان قليلداذ اريخا صكان كل !نجس بزقوع النجاسنافيى كن سر
ْ يتغترلوني اوطعود ادسج مكاداء لحارىا ها دما يعت بم الوص ذنّ هب اموت
اسن يعروت بالتويك انتى .
وس ىعن الامام عمل اتّرقال اذأكا للخوض ًا أن سركت ناجيةن لوتتحراك
1 الى فآ فيه اليتباع اووتّم فيد القذ رغلايتية,أمنى انزف | ن بزنلذطابكة انيت
ويماد عن ذلك وهل كلم قول الول حنيفة - الت -
بارت الااتزى ان ع بزلنطاب بلس امشارء سن ايت انلخد ربوا ميك |
موطا بس زر كياسته . وى حمل باستذادة فى للق طأخن بججبى ين خب اريتك انعم برد
لمنطاتٌ خرج فيس كب في م عس كبن العاضٌ حبّى ورج واحوضافقا لح بن العاص ش
يأصاحب لفوض: هل ير حوضرك السباوٌ ؟فقالعنياصاحت للو ض تنازو علالييماح
وترد علينا-
35 لرك ٠ بكرا فيل الم ا#] مركن مضيس فر برج مستا
بين ب فظو ببوانيامستنعا ل جائ ستاو روس يناو اركجس وا باي امار ديد
عي ولد ديارهارى بن قات يوا مهارت بسع :
158
وما الماءا لى:الطت با سيان منهب! صابنافيى ان كل مايِقاضِحزءٌ من
الإعاسة اوغلب ف الظنٌ ذلك لمجيزاستعالّى ولايذلف على هذا الس ماء البحروماء البير
والغ ديرو الماء أ لراحكس واه ارى .لان ما ء لقعت في بحاس لجزاستعالل لا ءالنى فب ءالبجاسكو
كلك الما راي وامنااعتباس إكتاباللفن بالنى !ذا رك احل طرْيم ل يقر|كالطف الآتض
فافاموكلا رف جهةتغليب الظنّ ف بليع الإواسةالواتعةفى احرطرؤفيى الى إلطرف الككرة
ليس هذ كلما فى ان بعضّ المياك الذىفيم! الإجاستن قل يق ستع الم بعض لاي استعالث لزلك
فالوالج عل اسنعال الما الى فى الناحية القى يفاض أ
إل رارج معنت ا ست نزوت فرص إلكلزرةامبارسب كانقلم صاب الهاي
معني تقال إنكان ال لوا فتسل فيم يتك نر لياش الذى اغتسل فيى بسبب الاغتساله
دصلت الكدة الى للجارنب الاتخخهى ما بخلص بعضه الى بعض و ان لبريصل ذهى مسا
بخاص . انناقل
فلاس عننا ا ا 0
حي أنمقال يلقى عفن فى انب منى فان اثرالزعف ان فى لجانب الكذكان م لص بعضم الى
نمض وإن ليور ذبو مل يخلص
لما 3 عق اندر نيك يترسا ديد معتبرو وي نا ث سك بسدست اقرال
ش ما شار نزوي ترعش زع كرش فلاس لبس بك شر :دلي 1
ا بوسش ست 5 ددر وه هئ 70 7 ابروا اورا/ دنست عم #وأرو ل
صؤرييه - الفا رتسل ا 2121101117 د حت سينك ذه ددن ملك
بللاسته - قل دثلخارايسجمالجزمالب - اوري فول ارسج بست سس متاو و
سبي كنا زرب - اوريغ برسته ايل سروات سج صادي لاي
عدو يبويوطارت - ا صاحب لجراي بعطهوق ننه بالساحةعشاوحشي
بزهاوخ الكرباس توسعضٌ لاجم على الناس وعليم الى قاض ان فلت عامل المشايخ
قالوا إنكان عش فى عش فموكبر انق صا دسي بجر يوط ار نه لكشن عت لوضلا تب
الامررزسب قإرية رسك اسك رولياسج -
صر سشييه فا سقل نابل ايض ير عدتمث مرفرع نكب ٠ عن إلى هررق
15
قالةالمسول الل صل درم عليتي حص ببح البببراسرنعون ؤ ءا من اناك كبا لقان
القبل والغظموابن الشّجيل واوّل شأمريب وكاجمنع فل ماء لمنع بالكلل مأك
جد فى مسر وعن لسن انّ سول ادرّز صل ادنى علي لمن احخنغى بماكان لى من
حولبا ارنعون ذ رأ عاعطنًا لماشين - 5 1
صاحييس رد فصوا لمش بعك انرو رسيت فتز وان مرا متأتون قو لكش فيو
نوق ةل بكرا سل للفتوق سي 2 5
١ سمال اكرول فصل يسع ءايلاء خراص اين و ق وجب باتو خرص و
مرإببت بست واو روي بوت اسك مطاز زم لكر لكة بيطا ررب ست
لايل ستل برك اعتبارست نوا سكل اس بيرك كرست ل صعومت او رز إدو كال
ببستت با فى كا موقو لك مشر شرب رفترى دياباسكه لكون ذلك اسمبل لم فماواير
الا وامناالقول بال خلوص «السّمإية فلابغق به العوام اذ يخشى انيز بره نز وجذأب”
واختلاثام لاخفل- هناما خط يبال هنا العب ل الضعيف وادذه اعل يحقيقةٌ الال
ء صضئُ ش اطا ثكا تاب زرب يسايس ب ئيس اجا رنب نه ست اليا
دلا ل ماسبب الس وهنا ال سه دشان -
دنب لول - قال الذ قال ورم عليه الحزليث ا سكيس تس لسارم بواكنجبامث
عام نل أك تر / استتع الج وكا فى الوضور على الانفاوي او خوط ب قاترى كبرد
وام سه نسب اا ل/سشا لست - اوريجا ست نما تك فل سه بسي ومسل ١
لسك تنهال سس كته يس لازمم كس أس بف سنو ليت مب يوست
رام ست سل طرع ارلا حش ريب دست - بير نمست مطلق سرد اليل تي نامر
ود اور نو اماًوصا رذ لقي ذكست - ا :
وي الى - قال ا«ذهتعالى الماح ءليكم اميش والده اس دبل لانقريكورى
ل ظ
ا لمش تر كر برستل ان تال مر ير قرا ست برس من عمل الشيطن
ذابحتذبوة - برام انناب دام سيت .شال سسب شري از داتعا يشال ست تر
|| مرو ونم لص وى ادر وط الى . اسان بت وال صب ريك تسبل بالايل نمم
كلد
بوكس ونيم جز ادك مستنوال لازم كت ودعواديى موادي رق لذاذكاحضاض -
ديل ]لع- عديث مف ستيار تنك ديرو سس لنب وهيل در ءليمي رين فقال
انما يكبا وم ايع ذبن فى كبيرامالحث ها نوات لاستبرئى من البوله فاه ايةلايستقد || .
من ابول والتْكانٌ عش ى باليممن - عرميث هت ]سسا بوا لطت بول سح اشاب نيزنا | '
مرجب عاب قرسي - اس ولس إس ست ابذناسبب لانم سيت - عيشي مساب ل مال الفا
دمال اختلاط كاف قتي /يكيا. لرزاان سه امستتناروابتب ست أكرج وه مخلوطيا ماء بول
الويكر راز كوس خرّم ادل هذ الاشياء نح يا مما ولريفي ى بين حال ا نغ /دهاواختولها
بالمأء يجتب تخ ردير استهال مانيقَدَاف م جزءٌ من الننجاسةن - اننع
شيل سس امادسش نع ناإبول ف لما ارآل درنس احنامتكى يلير ؤرادر اماي
|أكثرو ب رحن الى هريرف مض | دز عدم هرفو ءالا ”يبون احذكم فى الماء لوجم توجضرأمنم -
ا التومينى وعن ج سىس سول انأ صلى ادذه علييوم أنيُبال فى الماء الراكن ١ هاه
مسام_ وى الاو ىعن الى هرم رن مرف ى كال ببوان احذكيف الماء الر ص ولابغتيل نبما.
وى جا بريين عب اررّرعن اللجوصطٍ | شعليمي0 تمن نالف الماء الاك ثمز
بوصنم .. لزان الباوى - ثم إن هذالس ينث مان النساى وابن ماحم ايض ١ اهما + يزكر
ثم يتوضابمالمينكرمسلمرهنا اللفظ
وى ديق عن الى هيرق ان النيوص ل دده عليميوم نى أن يبال فى الماء الل اضمريثم
يُفتيلمنه للجنابة - ا
إناماربشس دبرا كديا رالرنول سكسس بويا أسته - ا دوت امات وضور
وكش ل فى راق - عالذكام نابول مت ماء ,اليك امراوصاك تلش متتيئس جوية -يتارئل
اام ات فلات نيزاس رن قل مدن انقيبيئس شاف ئكامذ رب
يكت دوا : ش
باخام امسن ملكتتب . ويس عل حتت قى انا مسبت الشّد قوم مصلاظه.
غلي مم لبون اخلكم لمدريث ومعلومانّ البول القليلق الماء الكثيو بدترطعميه
لالويك وكام خحتى ومتّع النبرت ل |دذه علييت من . اننى .
صا دسب برائ لكت وهذا عن تننحيس الماء لان البول والاغتسال ذيألايةس
ااا
لكثنتم ليس بمنحيٍ فل لَعلىكدن الماء الام مطل شقلا للنج ست - انق -
يرح - عاض اع ادل اميت ا م سشاثى رجراش مقابدس )تامجن اول
عرف اا لكات راس مق ابل مي يما كةان ادقع دونو سك مق نيل يل ادر دونو
رول ليها كة سن _- و
وليل سا وس - اما ريسن ىكز سل الما لكر - ادروه اعنات سك اولي
أخر وح مس لوعن إلى هرب رق هرفى ع الاإختل احذكم فى الما الدامٌ وهوجئب فقالكيت
يفعل يااباهربرةظال يتناو لم ناوي وهكذا اخرجى الطضماوى ايضًا . عديثٍ ينات
حالوم بواء شل بزا ست ار ررب ياستهل بوبان سنو ارين بو اناير ليرت
إلى أعرأوصا ثلاث شر ل مين برست ليل نيرك ق ضور دس فريا. معلرم موا لتخيراعير
اوصاث از ثكا !رار دست ييل ستيه ل - ا
يل سار - ابوم ررض شين ابل ف لمارا رست لفنرق ميت نته. الك بول
سح اعراوصاء اثلاث برل نيول - اخرج الطواوئيجن الي المهزهرقال سنا لنا ابا هربرة عن
الى جل بم بالكل برأيب ول فم قاللاذاس ميب الخو المسلمذيشررب مني ويّتوضاً و
إ كان بحاس اليل فيم إن شاء . مش أن الداوى ير وثيل ادام الف راسك مقا مين
الل تقر مشرزع ديو سسبو سالقد اوربك ب .
شيل .ادل -ماديشنيئم نض ابيدلىالنا راج لكر اورووأحزاد تك دلييزل -
0 الا بيان ورا ست ويل سكسل وغيرو كز ريكاب بلك الام لاوقا بد ست -
مت البخأعر ىعن الى ه ريرم رفوع اذ استيقظ احدكممن توم ذلِيّفسل ير تل أن
ين غلبا وضوئم فاق احل كولاين رى ابن بائنت بن _ ومزى مسال عن الى هريرة*
هرفوً اذا اسقط احلك ومن نووم فاكس يرّة فى الانا حش يلهاثلائأذانلايدى
ويلا رمح - اميش اميسل نارين ولو ابوك ل ين ستال اوم بؤناسجه كر
الورغ الكاسب سه يا فيسل بوي اناسته- عالاكك لور ست يافى سك أوصاات دسل يبري - لمارا
تزرامراوصا ث شه متباكناج بس سبعه وى النزمن ىعن الى هر هفوايفسل الاناءاذا
ولّؤفيى الكلث سبع مرّات اولهنّ ا واخزمن بالؤاب. ١
1
لعا سياد مدييش مو ربر وز رمزرسيةفى سه فوىع كبشم ان اباقناد ةدخ لعلهبا
فسكدت لم وضم بات يمي ذش يت منم فاصغى لبا ابوةتادة الإنارحتى شريت - الى قرم -تالنات
مرسول اص دنه علييوم قال الها ليست بيس اتبامن الطرّاذين عيرعكمارالطوانات . اخرجى
التحأوى فالتعليل بقولم انها ليست ,نجس يد على انجس الماء القليل بالخداس :كان اهيا معلوما
بينم - ايل صف نام الكش هنلانت 5
شي لماو كر #]ليلست وكا تخ والبيث - الآ .محل بواءكلر,ستها ميث
داعام ومنورع ست . وبيانه قل تفن مني الى ليل الادّل والثافى والشالمث -
لكر شرى الطبرائى ف الاوسطعن اش ان النجئعط.] دده عليس9 اسش هب
وضوء فقيل ل ل مس ذلك أثافى مسك ميدق قال أُهبغمُّو؟ ؟ الواغم قال نهل ذاذّذاك
طبوي _- 1
مديش :ست اواك رنهاسست بار في اعراوصا ناتلا كاوظ ليب ل سج -ورث
وبا سنك سوا لك فرورست دشى_ صرف ارالك نز سين مرو ريست ب . سبيس سبدب
تف داهن إخم يك رطش ؤا سوط ل در تاعس في مسارم بولات رمات مار
لاحن ويه ٌ ش
فلا لم شكشر_مرش ينح منتيب ماس ثتردي برست - اخرج التزمز ىعن
ابن عمش مرفى عا ذاكا زلا لين ل ميجمل الث وسوى دو<ائد عن عبني ادنم قال حلّثنى
إلى !نس سول ار رصلى ادثد علسي5تم قال اذاكان الماء لين ذادنمال يكس يعيش لالت
ساس اتير تين سم بإفى وقرئ ش ىبلس عطاق مس بوباناسج الم اوصانب ثلاث
شزيزث رول - |
إخهر 2 كر بى عنس ني نت اولظ حتت بارى ولس - ين | بك نر اوري 4
ود يبك تين ست م او جار سي لسي علوم ورا جار ويس نيل زا - اور ناليس برؤنا تيمر
اهتيا رتغي إصراوصا ميب لاد دكرالد ماعن ابى بوسف قال سألنى ابوحنيفّ عن قولى علي
الس لماخ ابلخ الماء قآكين فقث لما قراب لم برض بها نفاثُ مأمعناى يرجك اده - فغال |.
معنا ناكا نبا سي( كدير دمئَْثُ أسى دبكت من الفرج- قال العلامت الك وى
معنى لس يمث على هال إن شاء اده تعالى اذابكغ الماءاى من جريا نم من فلن الى ىن -
: ع1
شر اتام كة وتبركمال يس للم ب لكرمرداعاستاي زان
نيل على وظيروي قياس لكرة ول - ادزام انتما افان سبل إن ائعات ون أري سب اليل
كشال برباسكة. توا ناكل ومستتعا ل وام توجاتاست- اورووس وهال نواه اعبر
أوبا ءطب نلا نشيو نوو - لسخايا لالت ايسابى ونا جاع - ابوير راسلا
ممال باو قا اول - اول بيرك اجنناسيسسان البهاسات لازم سن نواه اس رمنفرور وااو
ارود يوسب نا وكيك ياست مسا فرعن بوبدس ترك نا دحع دبول
100 ولد كاك دوقن تيش نظرائع لزيا ملت وبرت عا كد باسك
اذى كيس طرفل :اياج مم د
00 لأسي ابل وول ايا ست سك سل كي ادل اس
ويل ول - قال اللءتعالى وانزلنامن السه اوسا طهودًا كبو يتح ين طم ومطيز اكيت
حارم جوا هكم إلى بارال طابر ومطتر توا ويل روثواولر اب تعض اعادييش هي ٍنظر
ما برحل اوصازه الثلاهثة بالنجاس سئي ميسنت با فيس ب اوراس سله
| أناسواب فى اص لب إلى وكا العفى ببيقى معدا : على الافصسل م نكوت» طاهم هه -
. لأسي بيك هاا مل ماركابيا سنج كر وه وراتطل طابر وم ته - اوريكىامريك
قائل ون بتربساك فس ايبن مذ بس مطالن عداثفر او امب لات خا ىيجمالاصاويث | | .
مادا سكنقبي كي اسى طرع بك سي مزرم سك مطابن نظا ى ونا سك نقييو
يي ٠
ولجنا فى - تال الندتعاق يكل يكن السماوماءليطةجكمببه - دالسيان البياك وليب
ابحوابث - 0 0 ا ش
ويب بر لسك حن اج امامت قال قال مر سول اده صل ادله علينء مامحل الالماء
كلهونا/ تسم شوغ إنامائيوَطَعسَم اولوسّب اوس يس و سؤى ابن مابحمعن إلى امام
لبباهى هرؤوعًاان الما ءلا يمسم شو ماب على سس بجعم وطعمى « لننم - دياق الطبرلق
عن إط_امامةاهر فو عل نجس الماء شئ اما غَيَرّسٍ بحم اوطعه اولوينم -
| سب - يه مدي باتفاقٍ لها رضؤيعف سي - ا مسبت رادى رسشايان ست بول
1
ضعيش سه قآل التوى قن اتّفْق المحثثون على تضعيفي- عرمرعاقى" جح اعادبيث احياء
ملكتي نك عدييث إإ ىالا مروى سه مسار طبيوف - قال وقر سإ بن الإستشناء ابى
دار والشافٌوالترمن ىمنن حر ييث إلى سعيل - افق -
نبلم الع قال اذه تعالل ذإ لين داماءً اموا فتِسمواصَوِيو طب كيت ندال
ستك اس باسك كرات وتورماء امك سستنه ل للوضو رو سج - اورم متيس ادر
وبا لاست برق ما الاق بن سه اذا سك استعا لضو لازم وكا تلزام سه
ا تي كو
حع ور مثا 7 سوثوار يل 9 بجي 1 207
بواب اول - ينابمو انووو فى طاس وكا تس سس أعرراوصاء تلاش برل كه بول لإطلا”
المأرعليي فا هوجا يم فبوجابنا -
#أسبسة وم . . إل سه بارطاريبنى ماري لوط الغا عزوت لرلالة العمومات
المتَغرّم تمن الإماديث - اوس مارك اطلاق طما ستل د يس مل سر
مس كم اليك أكل سريب عراه مستت ارج ران سك اوصامت از .: رول كران را" م
7 بن ضاق بن ستيه -
وا سيسق بم اس سل مها تفل وواماريمث بك قا أده - 0 4
تر بول سيعه-
لض عرسي ولصو - وسنهه- ع جابروالي سعير نل ىقال دامح رسول
مدصلا عليمي !فى سكرنانتهينألن ديفم صف دفَكَمَعاوكَت الناسحق
اقا تسد سيان مسر وزاك نا تال ستطن ناك بل م2 نجسي ننئ كَاسنقيْسًا
واشتوين كناف لكام القن ومنل« الطاوى مع يقليل فى بعض الا الالفاظم
14 ابساول - كما فلات يلسرا 0070 وسامن يقال
اوراس مرسيش شل سته أ ابلا ء ليسي شئ لا 07
0" واه
سبكال 117111112 امسا نسب ثيل مو عضوي لى سملم سل
0 2 اوضوي اانه سشادرق - اوراس جا ئسي تست ستنعال ابت اكلام يس
وما
اكناما إورالبى صوررت كتلالطا تك ى رضو باترسيه م
| نوا سب المثش كان ستكددء مشبي رود 0
عن اب حباصض أن الدب صلى اله عليى وسسامقبال الماء طهّى و
4 :2 “ا لابنةس شف . كرا ابوبكرلرإزى - 1
بجواسبت اؤاإل يعيش درام ل ريشم بض ازوا/اتضا سس اأخزرجه الترومِن ىف
الباب المتق معن سماكعن عكرمترعن ابن عباس قال عق ل بعص ازواج النبوص لاط
عليه وسلم فى يجني ادس سول صل اه 5م الدينويمدى فقالت يارسلا
إل كنت فالس سو لاد صل اد عيييم ان لمالا جنب ثوراوي سله روايك
0 اوركياء_الماء طهع) ليؤ- قال ابوبكرك
معان سكس عدي رام سنتعلن زو ابي الفاظ ماين - كين
ا وه
وا سانا اممف - عيش كور اوى بعس رض اشعنماون - دراي يتش رييب
اس رمث سه ال كنزوكيت وق يست س ابوه سب وان ليخن
أوصافم مساوم وال ميش تائيس ضور سج اما لت بعال راوى عه
تويب ينعول بيلس ويد لعل ان مذهب ابن عبان ذلك مالو ى عطاء وات
سيد نيمات فى بثرة#زوفاقي ابن عباس بفزحماويوى خا دعن باهم عن ابن
ضن أن تفع نيم فتختسل واننك م بحنب وأنااذ !اَن تيرك تفتيل
: 550 المتت ولي ض فقا لنوضا
واس لل د
الثامس .
ديلاءن قال اعة الماءتد فيم السباقٌ والكلابُ نقالا !الجن
بو صيحنا - 2 رمش مودت جه قرفن مشج وى دنر عب ل شرا بز
ير فيز ساق ابوررسسم اس سك هزه يلوا إستيى مسيه باك -
كا
ل مالكير مسدلا لكز دس مدسيش ب ريضاعسه اخريحم ابو«ا فح والنساٌ و
ره 2 الر زثطنى والطياوى والنزمنى عن نامعن الوليربن كثيرعن
ل بنكعب عن عبديل دنه بن عبس اده بن افع بن خري عن الى سعيس لخلىٌّقال تيليا
سول اده انتو شمن بيريضساع ةوف ساي انتوص من بت ريضاعة وه بثرياقي
فييبا ميض وبلحودر لك لاب والنتن فقالس سول اد صل دنم عليم5؟ ( ذامل هون
لانتس شع وفىساية للساقٌ هل ثبالنبوصط ]لذ علي رهويتوظ) من به ||
مضاعق ففذلتٌ | تتوص منبا لس يث ومؤأى الطاوىعن الى سعيس بلفظ انس سول دنه
صل اد علي كان يتوض امن بتريضاعة ذقي ليا رسول !درم نم يلقى فيم لديف ولفيائض)
فقال ان الماءي “بنجّس - ش
5 7
تديش عرب هسة دالو كاقرى ايل ست ال عومش سس رواءك ب أي
كسس عبس بزنا.ابترمار نئي الاوصراف بالفياسثستتشئسيه عدي ث إلى امار وورست بها
نسم ل يتن سي بالاجعها توح بعض العدا باورا جرع طسب -
زريستثوشبى برل انار وات لفاس ب بايا ست غالب وس عاج
نقتض اقل ووجسيه. امناووثق تقلا - :
© م سي يإ ى عريس ف ,يضام يل ست اب لظاوور بن صواب مذي رسب الكل لبت
ِايْرةٌ أس مز مسب و لل ما رتغي الاوصا نه انثا شي كنف كبوا راستتفراتيتع
روايتت ستعاائست "دل سيت -
ُشاءاخم باد سك 200 ايفن عل البعض- لضاء سمو أنوا لتجامر يدبت وفل.
الور نكاس موبتووسته- تريس وقد تأ سا فى مستتو نبي ياي 1
بسر ضعيدت روعاف باز ى تناس لآ كل بريضا عاق شري بادىي وال سج .
إل راس وت يبول راركتب تناس - اوركذا ء ع سكس ذلك وكيا
قم مكان بك مريرسذ ميري ورغواسست براس وكادروان كم و لسرن ريطا عو افع سب .
وو اسيل رثا ميست كما خ كك اورسي رباعم د كالب عله ريك غرزيالر كل
كايا في/مستتها تمي نكيابانا كيوك ظروريست نحل او روا فى وا ف موتووسته. مل ل سن
موكيا كر بريضاعك ا دوكر رض هارووارئى -ثبنى وم كروت تا ١ بن ل وكيا"
٠ ااا
برضا كام تفيل انديس أسراكاطول زرإ تا قا فيش ريا ادرو رتنا
يس نيزن يا يتيز اده - وى رت# نط نيب وس كدض انّ بضاعةكا مامه
لصراحد انيت بأسمى نيب لكت ون ريشق تق كرس روسك . بضاعفاد اس بط ساعلة بل
وهويطنٌ من للزررج واهل اللغة طمن الباء ويك سم نهاوالحفوظ فى لل يمث الضم:
انهل سن نوا رز كته ول ان البضاعق قطع من المالودها سويت بتريطباعت. حيض
جمع يضر بالحكسس وى ارقت الى سح بهاالمأودمَ افيض يي ضرعا تتم ار سيت
كن سته ماو برنووار سشيبارويل_ سل مرو جوانات روفي لسرت لد ومنزن سيت -
ابا سك -أضاث فيرو اكئتدل اس ل تت ووابات ريون - .
واب اول عيش ةكيك اسك برئعين داب نحن نكا فى لخيص وفيرو- اود
ترز سل اسصس نكاس إن بست ون نزوب يعر ثاستا سي شيف
تيمو ري كنز وإ ف كا ىآثا ملسن والنيل وغيرها- ذال الرأس قطنى ادنم ليس بثابت
واعلّى ابن القطان يهال سأ وييماحن الى سعيس واختلاف الو فى اسهمم اسم إبيما -
السسدغدر ست اوىبيال برضي اشر نك اسن ل انضرع بل -تقريب فل سب .
بدي اش ري تءاش رن رطخ مستور مسب التززيب يل سكي بارىجول سه ابن القطالن '
لكتة زب ووكييف ماكان فه ى/ابعيث لمحل وكاخي نه - مزال يرشن سب ليس
نادت ال مسالل أب عدريش سس سرلا لكرنا درس بيرست يرال مدييش سك اريس ف
|| بالكلا متها تتضبو ببا ادا رست ش 1 ٠
سوال - ال عدييشك اس ميق مدرو سب الى روايست انا سين سرغ اب
مصتعناي سه - وي قال حنثنا خسر بن وضاح عن عبد الدمر بن الى سعكينة
الخليى بخلب عر عبس العزيزين الى حازوعن ابي معن سجل بن سعر قال قالواياصول اانه
انلك نتوضرأمن بيريضاع3و: فيبامايلقى الناس الا نض ولطزيث خقالس سول اررّرصلادله
ليم الماء/ تشم شم - قال قاسم ه نام لحن توغ وبر بضاعة - وقال ان حزم
حبس الصمد ثفن مهو - اس زياجع عدا ء سير كراسي لمع وين فى ا سالوترح
ا
ابا - اب نل سمس ورعلام وك ةنا رامسسش رن نتيا دين اراتكه 8
يكن
جب#الصير رثات فه سه - ابن عرش فا سنو سه كان بيصن اسكترديوسة
وين بسو اصمرس إرستويل اب لابرد وكير كك بن انتم جهو ل ولمرفن لم سإوي امن بن
وضاوح بين ست علوم باكرا عددييث ف ب مسشرئىضعيط بت ا 3
ا - لا كواب زلا لاقل وستداي رسي -
سوال - رس مرسيشكا مدر الشال ب إ#اورطررةيكى سب - - اخرج النساقُ مطيرق خال
ابن ابىفى عن سليطغن ابى سدس نار فنكرلدس ييش كنا فى تعليقا تاثا لستن وف
الاوئعن ١ بن الى سعير الى :
سسا يساوي ضعيت سه سيل ار ىفوت انما سيا عبان 2 |
تال النهوى ها الاسنادضعيفتٌ ايضنًا خالد بن ابى توت لم يبمع من سليط بل يينهاهل
إبن| عاق ودهى وا وهر مك زوم رأ عن سنيطغن عبد الر بن مإفع وهرًعن سليط
عن عبين ادذدبن عبه الرتم لبنس[ فمك! هويع نس الرا رقطنى 1 - أكا- لوا دكيائال روامست مالدلول
سك يعن خالل بن الى نووث كن ابن إلى سعيس لال ىعن ابيء قال انتهيث الى سرسول !دنه
صل الله عليم وسلموهويتوضّب من بيدبضاعق فقلك ياس سول ادذه اتتوضامنها.
ٍ العليمث- , 1
بو سبال ديش بريضاءة لانت عور ابن القطائ كناب ويم واييا م نل
: ةيل مريغ هب ضيض تر روسية سه تكاس كسندين ال شقلا تزرب
اغا إلتصبل ستيه
هل ابوواؤو وترمزي وابوواورطبالى نيزا ا يلول سه .عن عدينا دده بين
بد ادذابن مإ فحن إلى سعيد -
عل ناسل ولسع . خر عبيد إدزّد بن غبص الجن بز! فعحن إلى سعيبدا -
نل وارط ويل بول سه - كن كدر بن عبس لذبن سإفع عن الى سعييف -
دالتط قل ار عن عبس الركن بن مفع عن إلى سيبس
يثك خم لول بيبا رسن - عرن عبسل إدذد بن حبس ال رمن بن سل فع عن الى سعين-
1 اال بس برس ررق لينل قلات ارمسني سس وسنث سذ
2 ست سكاس كديا رسه طريةة ضبيع ف ول لصيل ليقت نار ْ
هن
اث الست ور ابتنف ديوس س كدير يشاسايواز ادها حسب ماقال به لتقي
و لناقال على السلهممالماء ط مور بنجّسى شي شي الام فى للماء للعوس لمذاسررجى اى هنل للاء
فى بيريضاعن طب ىالا بنجّسم نئ لانم كثير- امسا اعدييش ذا احا سطوافن سرت -
تواست بار - يراب شوا اسيك .مك ول ليناد إن ست زاود لضي
اد الماء طهوم_ آي اى هذا الما رطهو م تيه 1
ا لوزي ستاتها 5
يض ووم إلكلاب والدخ ن طامربرمو لس سبه - كاري سفن ميدن رونا
كوك ساف الس لات فطرتصيرسته عليرال رحاب صقن ناذورات ||
رفي مكلاب ومزئاست ب لضا ديل ١ واس دكياا كنرك وام وجل سه يسول براضا تلك
إلى ما مكستتعال بل ليايا انما اوركو لسارت مشير لوق ير باستصوائ روا كفو
مو نيتس بر
تلامضطا فا امش قد توَهم يعض هرا ك1 إنقاء العمل وديف وخوق لليض فب
بضاعة كان ساد وتم نوهذا/ نظت بن عي ولا ثي نضاعن مس لوفلميزل من عاد
الناس قدا وح ريثا مسيم ٠ كا هيه ارون النجاسات كيف يان
بأهل ذلك الزمان وّمرا على طبتقات اهل اللين وافضلٌجاءات المس يق الما بلا
:ليم ايكون هذ صفيدم بالا مهلود قشنم وال صل
دلب لد عليروم من تَتَوط ن موار” للاء ومشارعم كين من اخن حيو الماء ومنابتم
مع الانياسن دا كان ذ لت من ابحل أن هن * ابكرم وضع ربا فى حوس من الارجكانمتك
الول تاب شزة الاتنا رس الطرق والاقزية وتيلها قيب ها اك
برعا لصماب سكاس نوالا مث ومدا رصرث فت انال وامحان وقورعيها سكا 0 ان
يست نوس وفوا لف ا قط كت وال وبر سصياافى بك سات كندل اديه
الوك ا كنول ب ستول تصا ديت وير وسشج نام وتيض قير امو ريسك وقدرا.
1.
فى عل إلصاوة و لسلامك امير سل وسنت رو سل بطرا| سرركيرواب ا الماءط بول نسم
شي يدق ي فى بك افا :جات سعبا فيل وزناء
تآل الشيخ ولدالذه الى هلوئٌ وهل يمن أ يظن ببيريضا عقا نهأكانت تستقرّفبالواسات
كيف ورجرريت عادةٌ ب ]د مرالجتداب باهذ | شانى شكيض يستتقى بهاسرسول | ددد
صلى اد علبميم بلكائت تقع يها النجاماتٌ من غيران يقصر إلقاتهاما تاه من
آباسمانناتم تخرج تلاك النجاساات فلراجاء الانسلامر لوعن الطباة الشر عيض الزاشرة علىم)
عدل همؤ قال س سول إيزى صلى ادلد عليمصم الماءطينيجنجسي شي بع ىك انجس .
باس غيرماعن سكم وليس هذا توق لاعن الظاهريل هوكلا مالعرب كا ,
و سبناسا وألل)- يجداب ادامبحاوئ وغيو نوع رأياسنه تفيل ملم يد سن كاصحا راضم
من سوال إخ راع امات من اليرسك.البحسب زرا ذاختا - توا إشاج امات 2 كر
ايارسل انمو سف يسو كيك ابي يإ فى بكست يا لسع وليسرئى لم
الصاوة و السام سك رناب الم إطهئآد- ١ ىلاتبققل البثروالماء سابع راج النجاسات
سوالكا ب عمش يفاك إخراج نيمات سه سنوي جوول ين زمر اين اورارك
ريسك وني هار - اسىطرع تابف ببست محص ىكنوي صل با فى بوكاج ست
يمسشجر يبي وا كرب كنوال إنراع نجامات سك بحس كل سيك . اوحض وسل اشعلر ,يسم
غاب دبيتة سل ب ايلب امورسش رامعا ف ول فروري فى ورسك والماء وو
قال صاحب البحرانٌ معفئ قولدى الم ءلابيتعسى شين انملا ببق نجس بعد اخاي ال"
منى بالنزج وليسثثعلى حالكون النجاسة فيهاو الما سألواعنى لانّ, موضءٌ مشكل لات
حيطان ال بُرلمتغسل وطِيئه الموج فين النب صل | دده علية سا لمان ذ لاك بُعفول
للضوسرة آلا
2 ست سك انراد سس سوال ازاك تلاق ق اكول .
رمال - سكفزر إلى سه نون الام وضوياسة به . ادي إمتمشابرنبيت
سنك اورنى علا اصلزة والسسلامى بليزه ومقدفايدست ست بيس ترسك ووا انيل سك
0 ته وضو ركرس تس مستا ودام 2 وض ونا سبك كلإ سب فويتو وول قال الامام
إحفل
نصرابظن ,لهل | ب عيب اك ينوط .أن ب زاصفا هام نزاهتة»د
اببنا الر كن الطتي< و كببمعن الامتخاطف اللاء فس 3 اذل ككان يفعل فى لخاهلين
فشك المسامو فى ام هاشِين النجئص ل ]دنه علي امل شين لك مع كا ةالنزح
١
اف -
ريثا يرش سوسس فى امسارصا لاست تنيز وباس وه
بكس توج اسه - اوري نا لمكن سيعه كل نوين يض رام وتتي اوكا سب .لقو
يتات رتست ريل اد ريل سكاي فى نزي رالاوصاات + شرو جيم ومسشارره ست راس
انايد موق سه يسوم ب وساب سوال ارت بست سك سرس تعلقيها
ادا ى سك بصت ويل ريسو فر للاء طو ىك يتسى شو
ابا مادرتون ونح ن تعلمان ب بثو لوسقطنهاما هواق لمن ذلك لكات عا" نك
نتمم ماثهاوطعه هذا مأيعقل ويعله. ١ 5
5 ثاثا لش نعل الصارة سدم سد سرك الفاذ لإسشنها نك با سمسرك
ورا كه 4 الي نك بارس يرك - الإسب عدي سك ان امسلملا ينجساىي”٠
بق سابعل ذالت النجاسة وليس المعن نمك ”نجس قطفان المسل رينجسبالنجاسةٍ !
بجا الانا- اسعاطرع/أمس# عدم مرفورع سه - ان الإرضلاتنجس اىلاتتقى بحست
ساناي الاسم - وى ابوهررؤققال لقت الدئه لاه عل>وم د اناب فنّيدا
لد نقبضِثٌ يد ى عدم وقلتٌ إل حب نفال سبحان اذه ان المسلملايتجس -
و و - د دول س1 زالرندست كا بك دما لابيإك >
تعرش باب فاب ىإ متك ابعكر زان برب بول -
خسم مددييش بسررظا عله معارض سس وه امادسك لسري 0
جا سن نودو ابر الألرسته - اعادميش نوكن البول ستمح سا ناسيك أ
لول تعبا لاسرا ارج را سك امدا نشت دامر اماميث يل مدرشد 7
لطاء سم 11
با بسن عديش ريام سدمعارض يك ده اماد شيع ةن سل
جني ةل ستل بكو رست والّست اعبات لش رةس بهار رألر
8
مزيزوطر ووس ينا ملح اوصان ما رشنتس بوك اود اطا وض جبري عن
موسق وجرست ايع بل مدسيف ب نيطاءرست - يشي يض د نئل مئال سنك -
1 ابيخنا ًّ - عرسيًا شا بس ولشاء دعا رط سج اماونمسيظ ا رسراليد ف الانا الجسبالئقم ست ل
ما كفس يست بال شخ ئيس بزنا. يض بوادري اعاددسش كي نيل رد 0
ارزع بل عدبي و لضا عستي -
#وابماً مسر عامل إنا ناوخ هوكم إن اسعاض إل مرسشي بير
إطاءر ”سس ١ - يياعاودسث دالو إس بات م
سبل مسيث بفيضا رار طبارست وطورتييت بروال سيه اوري اعاويسشصسل إنا عن
0 أل لصي ب إطاعسته- تر مدل -
عيش برضا رأ سه - - رركا رم 49 سم و مركن تعاض
بو ضر ببارى سار ىنث ما لمك اريت ريست نطق سه ا
مياتلا مسب اوجرا هياعر جسث ست فارج سي يلآ ىا ف باك
كما نومسي ب رلضاعرس ,سندلا لكزاورس تك يرست مارجارى لسابو ىنمل
لواحب لجسيل رونا . اس ىلي سسلام سذف راي لطبي نتسم شو 1
ارق لتصرك لس كس ينا يدانا قال الطاوى ان برريضا عق قن اخشلف قيهباً
مأكانت فقال قوم كان طر يق لاماء الى البتسابتين فكان الما لايستقّذيباتهان حك ماقا
لني اموي ب الم ا و 0
ع !ّم محمد بن راوع الثلجى عن الواقرىإتّها كانت كل لك أل أ لمان
ا امس بنك بسر امي السئيدا ليرا لان نلق
الثامات ل -
83
اترضشاول ان است دش اام وايق ل اددداروضييف يل -
واب - الم وات كانم مسب بس هى حمل بن عمس بن وأقن الوخبد اديه المدفى
مت ثزلة إت محنسمع عن ابن ليذب دملك بن نس وال - واثرئ للم
ل ببيابيسة اوسنفلتم دس شاراسة - يعرزارظزوال نت لل استمكشلج بر بترم سال
ونا ت يكت ذاقري مفازى سريت سك ادام وبل - بم درست سي جص عدا له واقدٌ
تشيي تكست لوبت ال عدييث انام وات ستل . قال جمس هى
كات وقال الشاف يكب الواقدى كاهاكن ب وقال يحل ليس بِثْقةٍ وقالالضارى
داوس عق متروك مس ييث وقال الرا دقطنى ضعيف - يضتفين واقد ىك اثوال هب -
نتتروامرمديث واقدى تفن درا نيتعاس تال ول -خطيب ابؤانا رخس ككمة
يب الود ى ن عن طرق الهرض دع بها وكا ول ينك على احد حرف اخبارالناس
ِ اهرٌوساميت الزكبان بككبم فى فنون العلومن المغازى والسيره الطبقات و تخبأم
اللبوص لبه عليي مي والؤصراث الت كانت فوشيتم ريص وات صل ادزد عليى وم#لمو
كاد دجوا ذاكريً مشهو ًا بالسشا عوأس شر عن إلى حن يف ض كان للواترى ست مأتّة قطر
كتب وعن الواتدى نفسى مامن حل إيا وك شم اكتزمن حفظى وبحفخ ىك ثمن.
بى وسيل معنبن عيلى عنى فقال أُسأل اناعن الواتدى هويّسلعنى - ْ
امام اللستهلاداقدكٌ برذ اعمَاوتا فعن يعقوب بن شيبت قال ذكرإدا انم سيل ملعن
قعل ماحتقال مكلك انظ لهل عن الواقرىّ فى هذا شوئنزكغ «ذن كرشبناعن
لضحاك بن عفان ذنكرانّمااذنع بموشئيل مالك عن الأ التى سمت سعول نه
صلا د غليميم ماقو بهافقال ليس عند ى بهاءلؤٌوسأسألعن اهل العلرذلقى
الوإترى وسألم نقال لم الواترى الى عنس نااسَمْ تكله نال مالك قرسألت !هل
العلرذاخبرونىإنى كلها '
الووصيانها اكتعب لان الواتدى قم ماحدّث عنم اس يعض اماق الوبكرين إلى ||
شيب واب و عبيرةواحسبى اسم دكراياخيف: وس جا اخروةالعس الناترى قلمت
ادن وسو ماتقولؤإلواتدى قال تسألنى عدم سل الوا تداعف والالذ ادو ديق
الواقلى اميرالمومنين فى الحل يمث -
184
دذالخأهربن موسى مأكتبدت عن حل احفظ من الوادل ىو سد لحني ابوثيى الزهر عنها
نقال قت مامون وشئيل ابن عاص حنم فقال نحن شت لعن الواترى اماه وجل عدّامالان ١
يغيدناالإحادريث والشيرخ بالمدينق آلا الواقرى . حكى ابراهيم عن عبس اذه بن اح بحيزٌقل
كنب ىعن إلى ب سفت ه سس ثلشة قاطر فلت لكان بنظى فيم,أقأل رماكان ينظرؤيباوكان
أكثرنظ] فكب الواقدى- ش
٠ ان قال ست حسام تداكر افق وامون إل - اورق للا سد وقد ضعي تكسي ألكابواب
دية روس انا سيّبانا كتيل - ليدع العلومغاذة لكف ةالافتزاب دك ةالجزاب
.مذ ةالئعةوالراتدىغيرمس فيح عن سعة العا كرت بن للك خ|نبم ك- ملمسوق مسد
ؤس اررض متترومواضع بل واقرى في نكسن - منهافى باب المكمى من البيوع وفال وات
اكترا اال -اممستدس اووس اراقع امبو رانف بل .ادي
#واسبا ول يسما يناس جرس كان فقيم اهل العإن فى وقتم لقنم
ذالفقه ولد مث دظمءة القرن مع مع وحبأدة ينس بن لويخ سن يزيل - يب وي دا
امستام وكيرو ست رروايس تك ول ملشلرس وير نضا نكوبييا موس - اورصلاة عصو ل عالمك
جمس ئس مم داجسلل كد نكا تفال رداء .دست سمط عهاء انيس جر ريا سته.
|| لوستم دامماى ةس - شهلا جدعنم فقالمبترعٌصاحك وى وحن السابىكان
نابا 7
اواسبائلام بلاديكئة ب كك ريسك س. سمع من ابنعليةاددكيع والى اسأمة و :
طبقةم كان من يخود العدمروكان صاحب تعبّل وت وتلاوق لمكتّاب المناسك فى نيف و
|| ستين جوع اك - 0 ْ
”|| ان لوزي سف اب على سنت لكرسة وكاس مشمي رك با سيل امادء مش ضع
. كنظ سك ماف فاق نايرس اسكاءوااب رسيت موس لكتتدول رهن جل تصانيف الشلجى
كتاب ال على الشتّهة نكيف بصخ عنرذ إلث وكان ينا صا كًاءابناوكان فقيم
اهل الرإى فى وقنتى وصاحب التصاني - انتاهل بان تلساعلوم ولوقي اددا ار
هما
واترئ ىفش - 9
و ابائاق - ب ربطاء سك بمارى ووس سك اسيل واقدىامرار وص قول مروت اناري اقفر
متاق ل ين ىصتيش يللم دايت بيرست ادا 12 واقماست بلادواراضى مبس
روايست ضعفا بك ى نبول سبه أو ركلا و عن ومفترون وشم واقاتي ريات
ل ديات وأنهاريك توريبل ,كد كا فم ص داقعابت م يوق روات كل
محريو تومي وها ام مها سشم ول وباس مسا قدو و يكاضييت مز اسيم
ت ىعس ترتىا 0000 ار 0
سروك احوال ونارتعٌ اضل يربز ستستلق سي سيى رص كدوام ضييفز شال تقبرل ب
0 :
0 و سم
واب مسشايرمس سف ناجارى ست اارإياستعأس دادما .جار نوق الال بو » اور
لضا كاي فى جار خنت الاز ض ينا - قال العيّنى فى البناية ان الوائرى وهومن اهل
المديدة اعلم بخالبأومن انكرة فلس مده انم م يكن مامجارياء لوجر الارل وماءبرجناعة
كا جاربا ضحت اللرض- انهل -
اعترام با - يكن سب# ةبحاو سك دعوس كرو يرك ننه ووس لكتديي ل بير
بضاكابا فى جار دنا تق سل كا يدت ابودا ودسته استترا لاجم إوداؤراي كاب
مسشتن سن كنت إقال ابر<اؤدوش نيت انابتريضاعة بدا ف مرت عليها ثمؤ عتم
ذاذاعرضهباستةٌذسع وسألثٌ الذى َل باب البستان ذأاحَكنى فيم هل عُيدِ
بنا ها كانت لقا لدابت قرام تفده اللو ٠ امشفل- انوا 2011
عل دار ربضاع سك بمارى بو سكا كرتيس سييه لفاس ستع ابت وال بيريتضاعركابىييارى
دما
يعوا سب اول - محادئكادعوق سب بعربارها كاله جادى بوسظ سك سه باقاهرة مر لزنن
0 - فم دكا ل بان بركة الننع من السيركماهى فى سقى الانتجا سي البسأتين. ابن
رفسم البارى ووران مل او رعلاميمرؤّدى سل وفارالوفركاماس> ان بجريطا عشكات يُستقَ
135
منهابالنم2-
ْ مروال لاه رفارئ ل مإدم رق سج ايفو باذات لاما تنا. مسي كرجا
ته اسع ااحم حاو فسس را سني كا نمت طر بف لماء للى البسآتين فيان الماءكايس تق فينها
فقن >كوما ف كوم ء الانهلى ارك يتبايت داس اس بالتير ا بضاركاحتيقة
جارى شتا بللروه ؤي بارجاروتجما-
باسنا لي قصمابود ا ودس صاح باستنا كل ول ست بتي سكروكون سه - نوا ييه
مول تان ل روايت كنا لين موودست اس »ولص قو لك تراب روايست واقر كور
زاب سب سس مكبا يرول الام داقر ست اول وأصد نما 00071
:وأ سب ”ا لمث -صاح باستنا نكا كدالب يضار بناء حلي لكو ىنفي ني ياد سس
بيس بتكنا اس بيذ ىئييا لام سك زرا فس ز رئاودو سكن مالم
شييرد رونا نايبت لشكل واتيس رست - اسل سيك اا منووك مشي هيلب يل كقل وهنة
صفهاف زمآن إن« اود وكا لزف رآن تكو كانت هكزا فى زمن السب صل ادذه عليمعم
انتل .
مسر كتين . قلت تدثدت التي ودين النبوصلى ادذدعلي. ول خوًا
من ماشئى سني نكيف /ظَنَ تلك البيركانت فى ذلك الزما اكات فى عهيك
صانش عليس تتم مع ا نثاس البناء تنس فى اقل من هزة الم لب لكرنهاسبعا فى سبع ف
قت على سأككان البلاجذ دعن الوافلى معكزة مآفهاوكوءواستث دمع ف ىتمد الى داودمع قلت
ما ايد على خلان ذلك 1م . 1 '
ا ناض عامسل مشورتوررخ لاه رنورالدن» دود يكنا سبس نا الواأجمار اطي
كتين- دست ف هرات الدب جيل اند عليسمي كان توجضب را من بي رضاعن وبّضق باوكا
الناس يتبركون بب لن لك حت قاات اسماء بذ ت إلى بك وكنَا نميل ال مضى سن بيرئضاست
تاشن ايّامفيعافون وكان 1ذاممض الى يض بقو ل اغساونى من ماء بضاعة فيسل فأمابنشط
من عقال - ١
تيرك بماء يريضا راس دسم برا نلانرين سج دير رسلاب فىيارى راتوا سدساتة
باق ونان ىعليا لسلا بوبفارج تومانااورشروع بزاق سك باتك لي كاج -
لاما
جواسبا غيص سن رامال سوسس وى فركامت لاتك ري كلق 26
اقيق بيس رس نرإددقبل ابادسه-
4 اساثال سدس «لإتكل وير ىلبالصلوة وا والمسلا مل دماوثين
ب لالص الام سل إضامش بزان دك ساتةساقة دا 7 تجال كدت ١
لنت ونيا .
اسن سانا لك يد اعتزاض تب وارد رسكتا ست ملسف باب يكن امام
فار لاطب رت كلو متتيق ةما انها 17 إ سك ماري موس امطاب يسك
كاراب نينول اوربإفاست سد كدي ستل اربارىادرؤيكرا .ارتم وام
برإترك دسا لس سك
ا كثز اف ساول بضاء سمي ,بير كنوان) بسب كا اتفااق سي كا سكي فىهادى تنا ته
استتك بسن كبا جات - :
4 سسسسا- جارى روس امطاب ب سيته ا 7 570 1
رقاامااتا - اود رسيم يفنا ميل جه اتدسجدبو اكلم والح يتابن
فالا ارا ستتربه - 1
1 اام سشاف يرول وليل ماي شلتين 2
ا ونال اما شان ىفكي مزكورستك - | ات يض
تفضا دعيو و سك اش عرريش سل متعروج ست زيي إل - 0
بواباول ماب مت و س سف واب سيشكسزير ايل 12
ينوس ست موافن مذ رس شق ينظو ٠ قالواامعنىلا مل لنت اهن المغراسمن "
الماء ضع بع جل النجاسيٍ بل ينج بوقوع النجاسة فس مكابقال فلا نٌلالعمل
الضس طل اى يعجزع ن جذى ولابقوى على تلى “١ل دين انق فاضيبيو دنا
باسك
حرتقي نات از ال كاردا اك برايو ش
لال روايانت ب فال ينجس وى ست أبوواؤوش سته لابلغ لكين لوينجس - 4
أحض رواياست لل انجس مرو اا ل و0761 ماسوتارق ٠
0 14
مزقاس اس اكتزاكايرواب دميتة لك دكك ريد روات ابوووووفيو رواينت معن بوصسب
اللوى)-
.جا سسا ل - نيولتل وامزنييواا مواق وفيروبسستت متئج ومفاس | أ
0
بثالرىش - بيرعريث مفو رسيته - اوراعاريمش نوك نالبول ىالا اكرام اس سمه
كاي سف ملام يل ادر ميتي نك
وى الكش ل اوروو منقة الاسشلام يبل - لمسفاظابرج ست ميعسف الويره متائر
برل مين تنس راورنأ خرن بول ستتتقت مك يكنا ابعر
#واسسسةالع. بيد معارط ستيه نبقى م عرميث ما رعسب اماديصي ثور البول
]ثيانا كد وسيا واس يدف الي سه - إن اعارمث نيان
تين تقيرزيسس سه ان مامتا ارم 1707 ع ليب بول عيبرو امور 207
000 جا سه دامر اعاديث وك قرى يل مذ يس تركس امادميش التي نهر
جاب ناسل - يوا باساب فاضت بان روبق سب _ بين مني انين مار
صوابٌ سك غلام ف سبته إذ وى اشم وفع تان بيررمل مذكذى إن الزبيرفنمامًا
كنهاء ادر رادصا عا ادرا نك ضوريل دسنس موائنا اوس صمبى سطس
خسم لفت كسار لل انين ب إن جومانا سه كبو زمزم مس بلا ين
انام ليما
اخج اللحارى باسناو شياع ى فز وغمات فأ ب الزدرفنزجمانيها
بفعل الما كفطع فنظرفاذاعينٌ بح ى من بل للدجرا لاسر فقال ابت الزيرتبم.
وأخزبحه ايض بن الى شيبةافى معنم قال ابن العا ووهى سدريتلت جا لجال
كدب الستناقال العينى وذلك بمحزوصس الصخادة ولمياك ران منهم فكان اجانا
وخ برا لواحس إذاوسرة خخ القاللاجج او يرد - لوط اب سبكس ينواشهاافزئى/بسنرئج
ماده وي الا رى بإيسنادد عن الى الطفيل نال وق خلا فى ورف نزث ا عازه
ا ماؤهاوه نا مديث احرج الرا قطن والددقعن ابن سيريين وفيم ان زيفي نع ف
|| زهزمريعض فادك ذامر ب ابن عباس ذاخرج وام بها ان تنزح لدرايث -
كد
جنات كيشا رسن ز وي يو ماهر لهت وكد اسن نطو ع نر
سالب ست يدايا اس ىعن المتييخلليويهى «وإنايشيا كول كدرل 1
توصب قلالشواخ باع يب شيو سكم لمسته اد انول سذ يب بوش مزع
عل #الابوكمشمًا يتايس صكقريب تنا ريال د سساح فا نايس ذردرتا له ل
ايياقت وضو رك جاب ص يل رس بان ككل بدا - اورار
اغراف الوضوركى بأسافى بو سكنا ينا اورالييىمالستصل ب ىكترالاعنا توكس رئيس
واه
4 صاب - عويش هفل امنانيستتزوول - -اورزي. أددترسها مسرن مسي
منازوشن :دوست ور انز واب سين ب سكن اب مع بر عبج القطّان
دكا نل 'برطنى بمج بن ا تعن ولاليول مشاعدس . ايام امشييى اس اتضعي فك
و شي ليب عنس فقال ليس بناك ضعيفٌ وال الاق ليس بالقوئٌ دقال اجن قال
مالك اتْموجّال من الْنَّجأحلِنَ
اقاسباناان. ل 0 للع كار عر شك
بن لول -
( اول طلقم ران لصاح مفازى
ص مطل وليل شرو 0
م سوم طريق ماد يد
| طرق آل دبول رواي يدي .
تاجف بيد بعد لب ابي الى
صلى اشر عزيميم - اس لب اشر صاشلا يب
)او 0 عن اسع ارك ع ل لون
عبسدا لذبن حمسعن الى ريق - ا سي امبسح ابى بر كيا- نصح الى الى مرمرة رط
ع يل م ٠
٠ ام امت كسقول سين اط رااان ليدعت
لوعي أده عليم 5 - 9
15
انيم - وى نبل واي تكو نيل .
() الولين بن كشبرعن خمران جعف بن الزييرالايسلى عن عل ابنج
() ادرتى يلول روائس ككس الوليص بن كشيرعن حمس بن عبّاد بن جعف امخزوتى
عن عبل |دله بن عبس 2 لبن ولير كي اشح قاف فس بض رواي| ستتايل ا سيا شعن 8
٠ 11 اولض روا ست يس مشخ حدما دء فرخز اسك || ”
ا حك #رئ عطي بركى وليرت تف روائيمنقو لين سيى وليدلول ايت |
فون -
ٍ عن حمل بن ججعشرعن بال |دذّه بك عبد لذبن عمس د امسنائيي
طش ا ى عبرا شبن عبن دز بن عض .” ١ 1
١ اب ولو ت حول عن عمزبويجعف يعن مي الوب ج دلب ا
عبش - مرمسندي دا ط و مهيام كرسي اىعبيل ادذهبن عبد ادلب خش ب '”
رلعنالشر عاو سرب ابول رواجت كول - 1 ١
١ ادبن سإز ان عام بن المبزسعن ديل اذه بن بد ادل بن حمث ريغن إبيما
عونا ور وه لوؤار وايس كرون ذا
احيادبن سإنغاعن عام عن عدي لذبت عبد اذذهبن عم رحن اب مموقوفنا.
بست برااذ ابصضثا الى شبك دير مذ ار عدث لز بس
يك
يوا سس ار اناس مسري غلاوه عرش كنت وبري اط ابسحت فاصم
نع ب لض روا يات يس كينس ابض روايات ب لين أوْعَلادَبالشلق ب
امار تامعن 2 اس بجين ثُلرْس ارت ضعيث روا ايت فوس
بولا تين نسي - ادريات روايمت ف كل[ ينين لانت"
فصي سام جل ميث هخ يلافطا سيره مؤي الراسقطخى
فى السنن وابن عنى فى المام لعن جابرمرف ىعاد ابل الماء اس بع شيم ذارتي*
ل لت ال الوا ريكنام الغا العسرى ووهمي! سناد وشرعئا لا عا
دوتع رطان بيجت لام قال اذا اراس عي رسيي و
15
ل لسن قطن موقوجا عن ع س الب بن إلى هررق عن ابيماذاكان الماء تب قد
ريسل بدت وى غإبرواح رحن إلى هربق ذقالو تعين قِربّاوفى م إةٍ اس بحين
دلي - وسو اجر والزاس قطنى بلغ ظإذاكان الما لكْلكّين اوثلاث لرينجسن سق ى.
الرامرقطنى بلفظراذا بلغ الماء شقن ف اسملا جل الييمث 34
واب ما لتم كنار سبكههاء باروست كحك ذلك عن إنى حليغة معى إدذّد
حك السمعالىعن أبن بسن قال سألنى الإماملبىحنيف معن قولس علب السلا اذا ل
الما تين ذضلت لىافوايا ميض بها فقث مامعناك رك ادناه ؟ فقال معنا اذاوان
جا كفي تك راسد بكيث ند الف فل لكر ى مسف سمنلا
هلزن شاء اده تعالل اذابلخ للد اىمسجريانم من تلن الى قلق ٠. !
واس مادو 6 م مرش هخ سحي /ى اضط ب انقلا ث سه يرك دلت
| معان سشتوون. لمسطالقييوطو رج انامس بال مررث باب ترون سام بار
٠ أت قلت رليك اباب قامترك ل لإترللى. ١ تدر ادر
| نا كج لكي ىكاماناست. تريدى لس شالق مسقو با نب ككس .تال الحاوى”
يحتئل ان تكوبنا قدّتدين اريس بهم قل الى جل وى ا مم فاتمبيد اذاكان الاء قلستت
١ى قامكين لريخمل بحر لك ثرت ولانيكون بن للك فىمعنى الانهاس . انته.قال
القاين لميرقف على خفيق” مبكميعافى إثرثابت ولا اع ننه :
بواسبة ل سس ذو كعضل .د 2 لاسب مكتيل 0
.| سس ماركا 520 كانت رول سته يليه لف القاروة لت
شرافه لي كتوس لسكا وصالى رسال مشييرسكاتنؤنا سبع شواف ع كتدل كراد
لال شري ست #انبرنام سه لماوى ابن عم رفوي ذ الخ الماء لين من يلال
فاميسها. 0 00 5558
: جواب - انل روكتبنل 1 من قلا ليج حفوظ عبر - قال ابن عنّىلايعرف هن!
يال هذا مدي ث من واي الغيزاوهومنك در يث. زرك نيونت التقسدار
ااا
نس ويك يوك رس يمو به تس ديكو شرومرم يتن 0
الورك ,ناس باسة ل اسى وولت غلا قا فار سه بارس يل
اقوال آمب يل ب قال اسن حرج وق سأيمثٌ تِلال مح رزالف لج تمع
فرمكين وشياتاللشائق فالاضياظاات يجعل الل قكَين و
نصفمًا وف الدام قطنى قال مان فإيبٌ قِلال مجرفآظّنَ كَل
هي د القنات اسبح قرب وهر قال خمس بياج اب نتكمثريبة
0 البار يس تصربرح ست سلت عقو تين من لو اقوال ولس مسر
هال ب قتا وبا ب امش سس تبسن سشابست اسك قلي بجو الفا
! سج امسا ىسك ا 1
ٍ اسك اين ن ديق لجسب الراوضش كح ير لميشيدت عند نارطربزاستقلاق
بيب المجوع اليم شع تعبين مقلاس القَّلكَين انتقل - اب حز مس
ين لكين . واماحديث القُنَكين نلا يتن لهمفيم صل وذ للك
سكس سول ادذّد صل اد على وسل مل مين مقد اس القّلينو
لندَّكَّ نيه امي عليسي السله ملى ساد ركب يتعلها حا ابينما
يشبل النجاسة وبين ملاريقبله الما همل أن ججدمات ا
ظاه لخي ل 020 _-
هنا وادده اعالموجلساتدوأكمل.
3
باب كراهية البولف اماء الراكل حراناً ؤس تيلا ناجرالاق
باسبت كزمتابيل ذللة للك .
عيش باب هالنتيل وابجا اشن فيل رسب ل
حشااول . - اوه سات نير اماديسشكاذكنايمال هنا سسب ستهبعن
إلى هربرة #مزوع لاون أجل مكمفللاه الاثماا لن ىلاتجرى تيريغتسل نب اخ اليا
وعن إلى هرب تقال تف وى ان بول الحول ف الما اللأثعراد الراك حيتوضمنم
اويخ تسل منم اسخريحم الطماوى دعن إلى هبرق مرؤو لبون احلكمفى الماء الا ترم
|| يتتوضامنى اويشرب - دن هبرو مو ئلابخ تل احدكم ف الماء اللأثموهوجنب
نقالاى ابوالساسٌ الرزوى عنى كين بفعل يااباهيرة, فقا ليخ اولم تاذ نزحم
مسلموابنحبان بحم والرارقطن والنساقٌ - دعن إلى ةتفو انبولق احداكم. ا
فى الماء اللا ثمال رالز ىلاجر ى ثم يذتسل منى. - اخيحمالبنارى- 20 1
دعن الى هرق مو مَلابوإنَ احركم فى الما ء الك ولالغتسل فيم من
الجنابي انمرجم الو« اود والنسأآقٌ - و دبعن النبوجسل الله لم5 اند اه
يبول قى١ لماج الرأكدثم بترضأف» - اتيج الأرئ 3م -
شنال ١ : اما كاطرع تريفتسل رروايستا ةلويس مفور] يندرالا
1ك بارت ا وص سا ىما زج انام ررق رلك ع لصت باب ميل سك كه
أصسبك ىا رجت فعنى ليد يسث على الرفعي جلث ادنك تتوضأمبه - 1
قال ابن مآلك اتميول ايض كمي عطق على موضع يبول ونصبى باخ مرأس أن د
اعطاء لفظ ثكم داو اجمع لزه عه القرى اق لفتر نقال لواملدالغى لقال نم
لابغتسلنٌ بالنون امور ةنس ولمعن ذلك ين ل على ان لميرد العطف بل نّم
على مآل الدآل والمعنى ادنم اذابآل فيه قد تاق اله فمتتع الي أستمالمّر: ٠
قال المخافظ وتعق ب باآئمل يلزه من تاكيس الى ا والانعطف علبي نم1 اترغيمؤكد
ا لجتتال ا نيكون للتككن فى احل هأ معنى ليس الأكز ١
"0
: |أعن مغر عن قنتامين منج يعن إبىهررقعن النوص ل اده علي ناللايبوات
أ كرزالماء لراش ينو ض أمنم قال الوعيلى هنا يشحري وق الباب عب_جابة ||
وأمّاالنصب ففال النووى لاجم لانم يتضى ان النافى عه المجمعببنه,اده مب اقراد
احل همأو هنا لم يقلى لحل بل البول نبى موعن سواء اماد الالئتسال والوضئ ذي» اومن
املا 2 2
وض كفس ابن« قبن العبيس لالتلا يلزه إن يس ل على الالكىا ما لمتع”ة لفظ واحلفِيخِن | أ
النشى عن دمع بينها من هالا الس مثإ بست سواية النصب ويوكن الدهى من
حديث آخر- 7 ١ 0
وقال الطببى فى قول النودى” امنا النصب ذلايجول > نظي ابعاء فى التنزيل وي
تلبسرالين بالباطل دكت امن واوا لمع والنه هن اهمو لاد لات قوهم/ ألا لمك
وتشرب اللبن- امنهل -
كب لمث : اء واكم سه مادمقابل با رجارى ست وتس وص بن لك ىش اية إلى
هبرغ ولغظي الماء الدل شم الى بجرى نج روا يا سك يل لعظ” الماء الإحكر ست
دل لذ الوا تيو ض متم يل امشاره سسب لت ث ىك طن نض رواب امت جم
يغشل مني 1 سه ١ ش
1 مط لسارم سن تس اد برست وفضور لا واس ل بلول تكرسسته كيذ بول ست وه
4 سر بووا سيد اطي وما رزيل بو ادرركر وم مامكثيرو نفس بولح كرس وه با يزيل
٠ | ]اليا الث دكار مول غفى سس ننيزرا لظم اوري شيزالاوصا ف الثلاثد بالنهاسديجيزنا
.| أسته مين اذ انان علالصازة وملام ذه بول فى الماء اليرت اد بياب زاك
بنش نظر ميك انقب لاسكا بول .0 ش ٠
اوري اغا لك ون سج كدي مرؤصسث تي لٍأداسيت ٍبادنرو سي س مرش زأكامطلب ا
يبوك واب امسلا مكانقاضاي سي هك سامان تيمك رست اوتنظاف تك ليسذ ربت - اور
ليتع ين تصوصًاي ع لصفا يرل اد نظا نت ررك كرست - ساليل بول وفاتاكره
ح اوراس ين وي اموريج لالظ انتذا كس -بؤكد يبلَق ورزظافت فلات -
ه55 .
بسن اليش بول ست اعتناا بكزناما يه اج ردنا ا يضار را بو
موب الشافي -ياحظ ير وكاب ومادربب افير باسنا « ,كرو لكيس سبته اعر 1
اوصا هلش بلك امال د موكاموم بسب اللا كلت كب يديت سشلام
غات ست - سلاف جلما سنتكاغة يسوي رصفا امال
ركه اورايستنقزره سسم بكي صموضًا وو مار را ايت صفق يكرك ثرت ْ
تعلو الى وم رساو اعادييث م شري با ويسم وى الطواوى
عن اب الهزم قال سالا لباه ربعن الرجل يم بالغ سيرايبول فيم؟ قاللافانقى
يمزبى اخوة ا مسلمفيشرب مثى اويتوضاً الى طرح | اإس#اورصييش سنج رن عطاء
ابن ميعن حن إلى هررق قال ثميتوضأمنم ولشروب -
اوراءى باب واب نظافت بلست سه ب مدصي اتقو المزهعزالشلثة البززفا ماج
قارع الطب والظل - - اخيصم بود اود -
٠ يمس بول وبرايسس اكع لكشك نمي رزنا كر تيز رصئاه و راكب . ا واب
ناشع سق نظ فنا 5228 ب كسا رمارئ كك بول ست اجننا ب كايا 710
| أظافت اورا مسلا سك اكيز ولواب وتعيهال شيك فلات ست اجنام لامعا مش
سج ادر جارئكامعا مانن مسش يس سه اسى ليع ميش هخ انبرل صر
ا |
قال الكماى” النقعن البول ف الماء لد ترمد ود وال الفصول فانيكاى لللمكشيرا
فالنهرعن داك على وجم النزاهت لان لماوعل لاتحت بياحس اوصاذة انكات
قإيكنالزى على الوجوب لفسا الماربا الحاسن .انل -
يعض اما ويس يبل نا جار يب لك ق بول سسس بلع اورسك عن يعابر قال سول اده
عمل له لهك أنديمالفى للامارى » عل والطبران كاق فاب يني
0 لاست وضو منور سه عقر
بوك لسارم وال بول ست با بس موباناسته اسشسطيلر وها شيلم اوراكراكثيرووتروواء
مستتقذرموها ناس او رلظيهيف نس رزنا - مرعال بول سسا شي سس بويا نسي نتواه ||.
ساليل بلمسعبايل ليست ووس دعسا دوليل إزييا يات
0006
جورت لجسا سم اتطا كوي - ْ ١
يكن دا ذطا مق بورك فالشتكرنة بوسسّ كيس روخص ص ول لاك || .
سات يؤر لي ارارق بياس تررس برها . ادر عيشاب إإرليااديم |
0 سوه يكساس بززاممتد لبقام يللم فنا
الميشكؤ ون سكل لهالا يا وى 5
دائ ذظا مركا قال ان ستجائرات ب تباريرؤناسب. اورا سكاضىطابالفاط هرودلا سب ]| .
اما فور رو عا سف داؤوك قو ل لضناتر ديل ست. ابن دفي لجمست هثب إكام الأككام
الكل كدي سبلا كتلس ككل صل باعسشي سب ل إلى وقرع ياست
سن رومس بروعاناسيت اوراس يل بسب صوريل بل برف ل تتواوتغل بول باريل بونواونارست
أباسرواد ريعررول بسكا فيراؤبلة أ لول ف الانا نبوا او ركهرده بول نار اليل #الاماسك. السب
مقرم وه يللاه 00 در 0 رأ
داواي كتيل كيز وض بالبو نسب اعوط ف للارسارل عع سس فوط || '
حا لجس رن اليك عديك سس بدلا سب لز فائططكا . هذا م ن يجاب« اود الظا هرى
جه اشرعاكن- . 1 اه
قال الكها ول عن احد م الغقباء بظاه لس يمشرَانا2 اود الظاهرى ذانّمقالا لنوئتض
بالبائل والخات لي سكالبول وعنتض ببول نغسم وجائ رابا ثل ان يتوض ماب ل فيى خيس تاد
جازايض للبائل اذابال فى اناءثم صيّم ف الماء اوبال بشرب الماء وجرى البى وهنامن | قبح
مانق لحني فى !ل لعل الظاهى انثتنى .لت ومع هلا فل نصرلى اب نحزي فى الى ووكراشياء
ليس لهامسية بقبول . 00
لك عامل ازالشقال اجارى سته. امار ىتورون شن فننا سك ير قال رار
فت اسك إب توفي لكي ِ. ٠
لعلهيب اول الملادارى هوالزىين خب بالخاس قبل اغتزاف فض الفانية
تعليت ان هومايكون بيك لووضع انسآان يراعليم عر ضام بنقطع ويم -
لعليك ]الث حى فالواغتزف ا متو فى اج المواضع منه لمينقطع جيم -
لعي ربخ هوم ايراد النا فى الحريث بحامرما -
-
: 197
: بأت ذماء البحرانء طبع حر اناه ب خزالث رحد ئالاضارى قال حدثنا ١
معن قال حدثنام الث عن صمغوان بن شيعن عي بن سككة من ال ابن الر اد خير
أتورف 59 5 - ف ماين هِبِإِتْبسْنأوورق - نأوىثالأرفا ييل سي انهاذاكان حال
لى القن ذيم تبنت اووس ذق ين هبابن لك فهوجايى ونم وليس باس -
ممست حغطاء سن تعرهب لنكوطاارواس>. وف لاد اقول الإيع هوالتجمروانتارة
صاحب!البحرايضا حييث قال احضبا اتى مإيع ته الناس بح اسريا -«ذكؤفى البيائ وى البناية هى
الضخ وى اق اببياك الد عي ان داس ى مايعك الناسبدا ريا ليبن صلا سامشربير لش
وثايري ل تعزويب نوس يست رياه وقال ليس فس عم حعٌ اى دراه سبل لكرنم اهما ١
على العام وللناضى نادفى نظي - هنل وادل» غلم ١
بأسيما مابحاء فى هار الإبحراتم طهور
عدي اب ناس ىبل لاما جيك بإرسصا ل ف اول . هوالطهواماوّ و
تيمش لبد لشت
صف شام ال رجور كشي لبور |
مكحل اول - 0 رك بارع اقوال ول عل عبد الزدكافى بعض.
|| الؤاية ما عيبن كاككرالاصبيان والطبراق ييا عبيس بالتصغيرى"؟ يدبن |
صخرزةكاذكرالزيرقا فى فى مشج اللؤطأً عش قال اللمعاق فى الاضشاب اسم العرى لين || .,
عا كوالطروواسيهكي درك ارا رصعت سج كيشت إن ىح لسغينة
0 ىهلا نانتما ادى وجرست اسل سف ا ركرك اريس لاسرا لكيا
ستشانا ل - مررث عبناي وو متي - ا دكن سبك يقار روو. نل قببورو
مشاو تق صابر مشا طكورستت قا افاددمش بي سسا تمل بيه
اول عق مصدرياى النطر ومني قولمسيي» الس لقركا تب لصاو يريو وت وقل القن لمث
عليه أولكتاب التوينى - ٍ
١3 8ؤا
ابن ال ىجردلوهومن بسب عبس الراس ا خبرة أشي ممع اباهريّرة يقول سأل رجل
دوم -ماء اريت اى مابَتطهربٍء مش لض بفتح الواوائ مابتى ضرأب وهو ماء
الوضى ش
سم مشخ مطي رين مريل ب فس سشجرس اود موي“ كاذ عل سيل" الي: "
ذائل ين سب تكسا لحا. سسب ربت العلال - قال فى الذيل هىحنس الشافعية المطرقترو
ب«قال١ تل دحك بض اصعاب بى حنيذ حنم ابض اصعاب الى حليفة اق اله
هالطاهي اناق -
هى الطبرئماك لترريب هصيك يعاس ولوسَمَنااتِم الحموزاحمودوً ْ
أ على المبالخت اولص عباءتبار اهسأر مطلقاً ا ىمائوطاهوسترر فقس ؤوتتمزالاردات
| ألكونمكياب لك
| سك لسن -يمان/ 550 يكال برط يمك ا ا
- الاك دماريت امو رليمل سس - لسذاباعبشضوالكيا ص ؟ 7 1 :
|أجواسب. مشتباه متت روزن زيل سابع زكري سك
أوصا ول - رقن ان دالطررناسجه .لبس تبه طم تيوك سج .
قا لاطا لى -
: وجانا ل - وم رمشتتباه موت جوانات ةيلا كليال ادر دوكر ىجواناا ت كنت
سح سول تن سسي الت نا شومر يلوا - امس ىللم جاب شن
لبج سشبمى! زا كينت ممست فري ليل شم لجر ىكببناءت علال وطاب روب نايليل »
يمحي طبرتو - ْ
وجرانا لست - بع ض نارول ست كدري جبوانادت مقت ري ىجهوانات ستتكى نزاوه
| ليه وى جوا” نانتكابول دأ روادث ودر اموريكت بل - نامل قياسشي ريني بدا"
ع خراناست ين ا لمحايور د - الس ناما ديس بوك - يه وحجر امنشتباه و سوال سسب توحضور
حلي يوسن اشتراو درفي . وقال هوالطجىما وك -
٠ العبزة/ كت عدن سا رق #اسطاضه وا تال كدي ا
05
سول الل صل ا عليى والدرفقال بياس سول ادله انا نكب البحروضمل معن القليلٌ
|| وص راس بريد توس ب إمّاسأل داف القن وانزلدامن التماءماءطهوا مس || .
اكيت ستتسشجددري را وال ضردت اراز ل اسسارتى طاررمطرزواو راتيب ركرزاز لاس اسسائيي سج |
| و ساس وم اشتباء يت مريشسم لحت اجزاريب الى عيش لطن جات
. || برو سموضياسشكنمانه امشاروليا .نقول, وقال عبد الذدبن تقهونل كاف جا مع
:| |التنسزى - أيلت عدسيث مرفورع ست قا لسر سول دز صل دم عليى5 4لا ركب البحر
حاب ومعتماوخا زيا فى سببيل ادزّد ذان تمت اليحرنا موخت الناسريح] اخرجم ابو اود و |
سعيدإن منص ك فى سن حن اب بعر رفوبًيكن ب مدميث ضعيوت سح . حزم .كناب
ليب كما ست قبل لحي ا نَّفلان ليهرةى يقول ا نهنم في اليحزة الى ماسولا اصرق
داخرج الطبراؤ سس طريق سعيس بن المسيّبٌ قال الع اك مسجل من اليهث ابهنم تال
البحة ال ما أمساوةإلا راد ق ثرتلا و اإبحر امسج وقولى تعالى وذ بحاس يتوت - وسى
عن ابن عيش موقو قعل بلفظماء البزلايجزئ من وض ن ولالجنابة انّ تحت البحرناسمًا
| الوصيسيه لضو يل السام نبوا بيس ولدلٌ
|| ميتتمطاضاف يول فرايا؟ 2 ٠ 7
٠ || اسيك نتم ة ووه نين . النيل سحام ضقرويل اورم ببروى- ْ
٠١ وصاول ينام ناتيت لمعف ر]) اوراس سنتصوداينمابستك ل وريز وزيب
بطر : مينست ,ملتسي اىطرى بنارا دولك وا مكق
سه لفسا عابنت ورا كك با رسط لالجل مةئ“ يبن ى | سكامّنت مال ست -
يعاق اشوا الاير لإيلت شعت ميس جب ضر ل طيلس
يال سال اف مين بابل سس وض الريك بط دبال .تداس اتناك بتاك يه
ذا ولذل ميتم - 7 ْ
وا لمث خط كنت ساي نس توانات ميل ا ورميت سب ؤياسته ادر
بحن سل وفرع ست يبس ووواتاست . اس دل سأئ لك واسشتباه بوااوراس سك وطوء ,مام
مزالم اعفان توض اناب عَطِشن افذتوض من البحرفق الس سول درم صل ادل علي
الي باسستي اليا -بيس امن بيتنه تمل الطبؤوسائه ست سال كمال ||
: سوا لكابواسب ويا ا وسار يِل مينذى سس ا سوا ل/ياعمث وموجب ولح فرراديا- لور
جلي كج يتات بال# ون الت ست بارج تيس مذنا بن ميس وج رفظ" الل مض فى
7 ء' '
من سل إن باستي اهماع سس جل علال ومباح نج بسكن ورج واناسك بجي ||
٠ علا ل ريسل ارا ما اتات
| هفيسب اقل اام ابومزيط شمن وا دواسي برو نيمات ربحل)
أعلال الست النيماطاف وام اتا المطيفر يراش طالهرو مكيل وميك
بسر اب رات ا برك ودسىييارىل وم رستد مول جبارى لضت يكار
ياي ميس عرق - اس سيك اساكاك ل سام سيب امس الى البح ث كليم . ش
مل ب انال ادام نزو سرلتضفرع ونسا (مبزال اوي) سال وات
لال ب ش ش
ماربا لس دام كلك نزوي كل دواست زول امرض اؤرآسي كا ||"
21 اورثول نز يرام سه : اال قلا لمشسجواا م الت 1 زيرك وه
سج اقول رابج ب بغز زرحي با رسطيل توف فرايا. حك انى سكل
مال كعن الخنزي رف اليحرهل يغولٌ فقا ل هوحوام فقيل لب انم من حيوان البعووكل
حب وان البح رججلّعنس ك فقال اث اده تعا حرم ا خنزي روانم ممه اخنزي راهزا صنق
على ان الجكنا من رع الاسانى اوالزوات - ش ١
ملسب ا رع - انا عمش فاست تمر وروا اسدمنقول بن لات روايستاثل فرتونب
1 ى طيسب . اور دوسي روا بمسلن بثل مز ب الاك ست ا ى بوك ل بيع ماف البح
وهى اجرح عدن همكزا ىرجت الاعثوالميزان - الى روابيست رسن سج وار
بصوريت عل كرو ووعلال ست اوربتواصوريت صا مزمز ووصرام سج - وفى الميزات +
نعضرالشيافعيّة ا نّ كل ماف البحرحلال إلا المساح والضفرع والحيّن والسمرطاتن و.
"3
فى الهو ملكتم و اليا بعن جاردا لفإمي قال ابوعيدى هزاحل يشحس
3 ما 5 1
والسلحناة - الى
قا لالش فى ومن ذلك ول هل ريون بترت مالف
من جنسى خاضيّمع قو لمالك ا نميموط اكل غ غيرالسمك من السوطان وكلب المأءو
الضفيع وخنزيره لكن الخنزيرمكن» عر ومهدى ادنم نوقَفِافيم ومع قول اجل يكل
بجميع ماف البحراي” الإساح والضفيع والكرسج ويفتقى غيراادم ك عدرة الى الكالكنزه
البحروكلبم و اشانى ومع قول بعض إصواب الشافى وهى الاصح عنن همان يل كل
ماف البحزو وقال بعذءملاإ بك ل )”لمك وقال بعفه مك بك لكاب المأءولالخازةز ولا 1 1
ذأم نهب ولالعقر بم ولالحقتم وكلماألء شب ف الجرل نوكل وبرج بعض الشافعية
ا ان كل مافى البحرجلال آنا امساح والضفيع ملل والسوطان والسلحفاة -
.* فالإل مشثّدوالثافى ومإدعدةنيى تخفيعتٌ فرجع الاهى الى مزق ا ميزاثوجئالاقل
ات ظاهراليات والإضراس يده اختصاص حِلّالسماك نقط لاني هوافستطاب الن
0 مرا علينابي ودج قول مالك الإخ نبقولء تعلق أحِلٌ لكمصيد العرفثمل
| أ كل مافيى ا لتزيراوحنى لغزبروهومدن على ام الاهكها مرتّداوس على الإساف الزدات
انتم
رلا ا 1 ا 2 تراد ةي
ديلول" اميسال جوت عليكم لين والد مو نحم الخنزير اك يريت
٠ | علقت ارس برى ادكج يان ريك اسنلا جوزي روك لطر بحر تيدند بو
مط امنيا اتا استتشاصإر بست بدو معلل /كا. وفص درن مننة سم مستنناء
انه اق حدريث أحلٌ لناالميتتان الحريث -
ميرثان - داوق رواييتس م ؤيشل عليه السلاون الضفدح تبعل فى دواء فق
0 عنقتل» سل ولريب عاسب ورز حضو صل اليب الكل ع ادافين
الى فر فراسة. اس ميهسلا لاا ورول سك و كال افر وال فرلا نيرت ولعت ااا
برست
صصيح وهوقول اك تالفقهاءمن اجواب الشوع ل ديعلب وسلومنهه إبى بكرو
ولمي ل /السك .عن ابن حم مرف حلت لناميتتآن ودمان ذامالميتتان فللبرادو || -.
للدوت وامنا الدمانذالحال والكبل. اخريدى احج وابن مابخةوالد مقط وى هذا 1
للرييث موقوبًا إيضًا - ا
7 امل عرسي ها كسار حلت لنا ميتتان” حصريرذالسته يرن ويتاتكت»
ادضلال ون سي سنابست ورا ل دواسيت بحري تاب سسوااد رول را السب ١
وليل ,الع قال ادذدتعا لل ويك مر عزرهم ا بثك ابرق ص غات امو ريبك و
مسستتقط روك رست حمساو بول اورعاضت قدا داتعو مشا الوك
ببيس سا م ضفر/ لق وز يرج سيان وض هرانا تل لله
ا بايركق قا للق
ل إناستيق علال بر تنا ل كان
0 . بكو الى سسا سك ملاوه رونا ست يأك ل سس ستهه ل
ولس 0 رقصرسرنةٍ سياه ريت فلاو مرسه. يقصسربقارى رفير ونا بولا لوجتم
من بالق بد عديث درست -
أخروج اجن باسنا دكاعن الى الزب يعن جأبرين عرين 1000 يعقّناس سول ا رصا نشد
عليى ولاش علينااباعبيرة نتلقق عيرالغربيش وزوّدنابجواب من نمي ليجل لنا خيرك
فهاده ب عدير ة تعطينا نكر ة قال قلت كي كدت تصتحون بيهاقال ها همل
الصبييٌ شي نشريب عليريامن الماه ذيكفي نا ومن الى اللي ل ذال كد نض ب بعصيّنا خبطا
تن نه بامباء أله قال و انطلقنا عل ساحل البزرفع انا على سحل لكوي اكيب
الضيخيرؤ اتناك فأذاهر” ابن يلي العنين
قال اوعدي مذى ادن حدم مدةّم قال حسن بن مومنى ثيرةالابل نحن مرسل يول
اشّدصا دنه عليم ول موقال هاشرف حدايشم ابل نحن ثيل سول الاين
عليم) وى سبيل لزه وق اضطث نَكّنُوا - واكتمناعليى شهءا وخر لات تحخ هنا
ولقد ريْثنان ترف من وقب حيدم بالقلال الى هن ونقتطع مدى القطوكالنوبوكقن
اننا
ع سوابن حياس لمييروابأسإماء الببحروقي لكر عض إصاب النب صل دده علي وله
الوضوئماء البحرمنهم اس حص وبعبرادثدب نعم ع وقا عبن اده بن عم هو ديرا
ربجي[ كه
نك
الث تال ولقس اخ نمث !بوجبير ةثلاث عشررجلاة تعس هنم فوب عينى واخن ضاف من.
لاعس ذاقامبا ثيرس حل اعظمربعبرمعنا ال حسنٌ ٠ تمس بحل اعظم بعيركان معنافٌ
من تنه وتزودن من لحم وشائن فلماتيمنا لين نارول المرص لاله عري5 نوز
ذلك لعافقال عولض اخريحه ادذعزوج لكك ذل معكومن لد ني فتُطيمر قال فارسلنا الى
رسول اللصطٍ اله علج منمناك لم ش ْ 9
اس وايستشل سته. فالؤناان نأكل منى فملكنا ويرام انمقالننثُمُلُ دلا
امم
ليم
بك لشتزارلري كةو '
نيل ول - قال ادّتعالق أن لكمصية البحرووطع امه - ال نزوب يما ليت أ
امسا يس تكامطدسب يووا لبا رديت جافورمرارت سل ملالس . وا حاص لان ||
من دعس الى جح ليع مالل البحرمن دوأَتٌء مطدقاً اومستثديابعّهادال ىنفسيرقوبى
تعالل هنا ان المم| دبصبيد البحزم يس من لبس وإلرإ من طعامم ما نكف الجروس مأ
الى الساحل وا معنى أل لكم رك لجميع ماد تممن البحرومائَنَ فم البحر قال.
الامامالبيخامرى لتحم ةالعرّصيرمااصطين وطعامّم ماس بم : ْ
تطيش م زم سا ىماات ريشن -
٠ #واسساول. أعنات كنزو سا2 وسيسب ا ومصرر نح واو لب
ب ناض ساس صر راس نظي سج ماين وم سنا ىس قرا ضير
ان مج مت إن روباك سج .
بسكت في ووه لتو ناستاتا ركنا مطاقا بها سس ليل ولك
ل علال ست - او اسيل كول عر تنبل سه واه وده انور لول / 0
بول لط اكيت هذا هلس تك لابر نيس سب به م
نيام سم ديات ناوأ كاعط ف صيمي رقو ىنيب ال باستكا البتنواناسك 4
شل مروت سمش رؤاطها تن سطع وال ست د 1
|ابعا سبال لسلراتيث تويب
3 نا مدس يل تفاع بط كل 0 00
حار ترام تأس تالطب بست لل وومطعو يتات وجنصداناست براي
بيه يكيدل اطلاقي طعام . ايل مشا سجس اده يدانا تر 1 ازا
أ لرشى 2 السرلئية بيده سمتلت يهدست ماد ا
0 لمم كول 2 سماد مونب بين خخ 3
ال ومين قرلى زعالل ويج ميع ليه الب فا غير السك من ١ الهاي تكما»”
ْ ا ا ا
الاكمل المعرّت الشهىمولاس بيب ان الشأ والعؤف المعمول خشل النا سس من
صيد البرصين السمكلاصيل غيراا السمث#لالبخفى د فصيس البحرالسم.ك الذ ى.
صن من البحروطعامّم السمكٌ الذى قَنَفِم البحجاو الامواقين البحص
|| ري السمك ومن طحامم السمماك المالح . فاحفظ هنا فاته من نف تس ||
حلفا
خطرت ,الى - 0
يرثثان دوسي وبل مريثباب صفاسته د لل مبتكئ لت
زو صن امسستترلا لك و1 لففل” يي ن» مطارن سي :اسيل
لقي عامسل والبطق ين سرلا ل من وا سابد 5
0
"انا ء صرق ويل زاك ست ووابت دية ول - ْ
١ مريسيث هس خاي يبتر ست دصرت مسب ب يبيل
سيا اول عبش اب شما فوع - أحزت لناالميدتان + الدمان
0 0
مث ١ يعدي ث متهارس سه هيبت وبر ئلم لقث سسا ١ أور
:و سبسا نا ل)* ليد وقد برا تارك وبال ح ليد بستارنقة
و الل سب عدميث ست» اورأ يتا مقتضاي سه كسوا كز ا/ددا تباث
5 م ١ ببعدييث منقامل سب عديش ابريمش عت نناامبتتا نف
/ : ست كتركع_علسيث باب هط رع سته. اورصري
اوش روسج اتندانتائض كر لت بولست 8ع 56
رسع انرعاش عي عضي الما لضيط:دة طابر
اب 6 بس .اورريال كَل بع السب بمحنى. اكلمبتد. الطابروبن:-اواسراقنزء
ينيل عديش واب سوال سأي اوسال-ضارس بجا ست ب ىكاسوالكيانحا
م ١ ٠ مالفين اغنام كرست بي لام ل /بدنى طاب ستل ومعرو شعن اللا
14
روه وه اس اعت ض كدخ شاء اليه باكةتين. يما ل /إسال 21
ركسل لا كيايا) عب - عاص ل بوواسيب وال به سيك كمي ورسسك
سج ري سني طا ريل امستمال سي نايل سك تسمل و اكلام عرس بل كاف
قصن صغي: بنت حيى حلت بالصهباءاى طهورت من الحيض - ا معطا وك را أت
اف
سن بنجت لريبال ير لي لحف طامره - ٍ
| وا امل ميش باب هالول ست. إس بر ضعف سب بوم تعره -
وصاة ل اك ربل سعير ريت را شيرق بن إلى سروه دوو ل #ولال -
ورصوو م ببسيس سكنام ين تلات دع امم رون نزوت ا سيد
لسلس سم 58
وجو اعويش اك البح ض كتلس بوي بعد ات تسق ليون .
|| دصار - ايب اط سب سج كنا ذكرابن الملقن فى الب نّالدير ولن !قال الامام
الشافي فى اسناده] لحس ييث ملا اعرفي قال البيهقى ان المنا فج برس سعبن بسلاو |
المغيرة اويكليهها كذا فى الذيل وغملق -
ويل :| الشف سه الوبرث موا ش عدي فص اتويت ركرت غالفي نياك له
استترلا ل رةه إن - 1
حتفيل وبل اماس يرعديث يررك ست بخارج مك واييت سكن بايروفير
أل لناالبحزو اث تيقال لالع برذاك كدامنى نصف شه ر نتض روات ين لفظٍ |
يبتكا اسه مسنيا رق ا روا يمست ست سكن بأ بين عبس ادذه” قال ينا سول دنا
صلى انر على و#لءثلثراثة راكب اميزيًابوعديِّرة فائمنا على الساحل حتى اكلنا
:|| الخبطثمانٌ البحرالقئ دابّةَبقال لها العنبرفاك لنامنى نصف شه ليث -
لفارت شرع ترات مس رن ص لمر برلكتة نكري و قف رششمرر بس ةلا
كه 300
ش ايان امسستولال يسك ميف اسه معو ووالسها ب ذ ىاش خربيتم دا جما ظ
لقي نسفا خ رك تكاس لثامت وا لم وار وميتدجوطلال سج لكرمرواة ||
بعلل نذا صاب عبر عاتم - ٍ
امنافث الك ربي ل هب اوراس عدييش ست انس امسلتدلال سك ئىبوابات هيك
:
جواسب | وال _سابكلام ذىاشثامسالست اضط بين نص مي ابض ,هئم
قال ابو عبيل ق كال نح نس سلس سول اد صلى ارزى علسى وسلر وف سجيل !ننم وشان
يف
اضطلتم فليا اورمضطرك لهمي نحانابا سولق فمزاضطرغيرباي وكاعاوفلا | ثمعليم
بأرتن ب ست كدي عدييث بارا تنيني دل وليل سس كرر ساب كلاه ديك دوات بجر
بعال برس توويك اميك كرس سدصابر ون وسلة - أوديانيًا ضطارئت بناعرائ لك
ابارت د وبيية - وف اسم ابعش لل جور 07003 |
سوال نحض اكير وظير وس يغاط كباسيه كاك هذ ست كل اضط ارو وصهار رس اكل يمره
دسسن كول ]كيدصه ابروا راود نكا سكا فوم ضالروايات اياف اذيك انض 0
الروايا تاساب كوشمت كما كه 0 . ْ 0
توا سب ساب مز كلب لام وزل باشاة ون ياباب السش من رديه دوأستيت
الساكا طبر نضط ركه فلااوال 00 30 5 ار اه
وا سسب ال كيبلا ىتلام سب مادا تس راسملل
يسبب سي - متئرور واياست إل صراطٌ اس يب لفظ حورت /كااطلاق ”بست سث.
مسند امش باب باشل روابيتك الفاظيه إن الول االيحرجونامتئافقال ||
اوعدي عرق جيلع كد . هنا تمسرشس بابر لالب اودر روايست كك الفاظ ريو غزونا |
بجب_الليبط وا نيزنا لبوعبيرة بن حرق عن ابوءًا شر ينا فالش لناالبحريحالمنومنكريقال |
لى العنبرياكلنامنب نصفٌ شهروا احَّن وعدي عن م غظامى تكان اكب يقنم مسند || :
الم ْ
وفاتعينصن بابرةالقى اليناالببجد اب يقال لهاالعنيزوفى سأيي اخوى حالم نرمشله || '
7 #الكثيب الفتم 53 , 1 ١ 1 1
ارو ا اسك سن بست ووا كدر براسم ه/ جما - اورات ولعي سات
4م سب كب نس سستى اس ك ناير وفيس لتاب نار ل سس عتركهبرالزال.
سك ”زيم بقن من جلرهاالثاس ويقال الس عنبر,كنا فى شرج ثلاتيّات حل
سوال) - كنبل وود وي سد الكو ين زرا ؟ «وثائي ستولا لبالاضطلئين فرلط؟ || .
بل بالابجاع يضاق امي لالس - اس ا إننت سك ليع افظر رس مك قرو رتاس ||
سه م
1
يلف
واب سمش يبيل دز بويد نيان ركد بت بركاى. انول سك
١ وس عضت وكاس وى - الكاجبا لما اليكل نإ كول ادرواتويستك )شلال
لطر 00 تسب بن نابا يلريك سن ترصوارر_ظرانها و ديات ا وك
سبر 2ب وكا شك اسان لك حضو سلاتطسط نى بشعلاب
كرام إريفادًا ار و
1 سي لكري اضول لابب ل يكبل ستيه تك لزنن زيب مركي كسيب الى
1 | ولليار0 اا واس اسه لطر 1 0 ال متها 20
ستعه يعر بودن شلال الاضطريكيك لكا فا يع لكطلاءات قلي حب تلك
كسب يا فا توه اوركها نك رسته-
ره »-سطالى وفك نز ويس عام ست وبي قال الغنجى وطاووس واب عباس
على وجادروسع بإ بن ا مسيب الزوضرى رضى ادناه عادر طافى رالوس موي أسباير
١ 101 لال سج -
27200 و ادل قل ركسع الطاكلالَ - وكةاليخلرى تعليقاد
اخريوج ابن إلى شيدبين والطيارى والنا زقطتى من شاي ةعبس الملك بن إلى
شيعن عكرمن عن ابن عباسشٌ قال أنه نعل ابى بكر أسّم احكل السممك الطاف على
الماء -
ذالفاظئ اضطراب فؤى بلفظ اشهد على الى ببكرانه تال السبمكة الطافية
5 زد الطوا وى لمن إسلد اكلء وللا قط ومن وجما وامخزكن | بن حبا سحن الى يكنات
ادي لكوم افى البيحردة كلو ككلم ذانم 215 -
ال عريث نك احا فك متي رواراث بي إل -
7 ا اول - بوروابعت ابروعيسل تألسبه عورا بسكا ر به ا
0 إم> اعسوم وا كرا واج م كسس نوا شعتاك زرا برلا الووسةاف أ
ا لقول لست وللوى ادلوعاورى. .
بواباثال “سجس لوكو وف مزدد د كدرويل مجدفر 0
رياس دل اود روه راك ورا شم عردم عنرالانا شاو لال ستيه -
و انثاليتك - إل مسف سك الفاظ ين اشطار سب وا شماا ره لض روايات
ولي الفاطين السريكة الطافي: حلال لن إكلها. اورتص سك الفاظي ل التمحكت
الطافيبة على الما حلال. او رمك الفاظ يرول التمّك دونك ل - ي الزال ولك
52 وغل روأياستا لطت صر نإ عل رو سس دك رقول .
وا سب الع ارك طعا طل سه اماويسف مورك سار ادمإعاويث مفوتم رارح
ابر رع ست امارتسث مرؤفوع راطا مك ادلرش» كما سإ ارات
بواسب نال يرث كل وت طلست ادرتبادى منوص شر مسته .ا ويكسب و التعارض
جم لتر اسه ميث بيست راطا تايل وتنت سج اخترياإبرة اود وابت
000
ش الكو سج ا ا
اس صرييث برو احا مف ل وبل ست عمست طا ىكبلددوا عت امم له
١ حمر راض اول إل يلا اكرراضل وم سقو رسكيه م كن
عر ضرعب ل -
اليس طب سشبزين سل ان سس روايس تك ست - اوري ان
سيبس سل زوب بوذ سك _ليهلافى سيصه- قال برد حجر حجر ات
0 لكت إن ل اميق
ايلك الجريئ اعثز اص كرست ووس لكف فل كال عديِيث
لاض دوا ا ري ل اور وو شعيعل ستع.
مانا ملكتن كدي ان بكاوم سج لاجرو
بو سيت اقلا سال باكر اسيل الات سي عالا لكريم ورسلك
سس سج بكري اسم لبن ا ري أمرى سج بواضييف لسع -.
دايضلم متايع عن إلى الن ث عن الزبيرعن جابرد رفوع قال بن جر
و سيمنا إث 4 قد تح ايضاع ىس فعى اخزرجم الد اس قطفى من سك اية بق ١ ججد الزييرىا
عر_النودىهرفوعًا ثم قال خالفم وكبعٌ وغيره نوقف على النؤدى - سنا واه اع 5
وعمماتمٌُل
بادب التشديد ف البول حل ينا هنادوئة واب كرييب قالوانأوكيععر :
لالش تالمست ماهد هريثم حاز سان حباس ا لد اله ميث
مرعلى قبرين نقال الهمايص ل بانمايعدّبان فكبيرماهن| تازلاية لينننز من بى لم وأماهن
بسب التشنيدفىالبول '
الو - بي عدسسية بار شرل ل
أ موورت> . لاط اماك دناب كت ل نادف يرشب مشر
سعط وز امرش ميدكا اسيل مشي ومسا ل ول
1 عرس شق ضس لا اوراس ل نظا تفصييل سس . - وى البنقارعيغرابن سنن
مألا ول قالع النبئّصل ادن علي غاثامن حطان الموينن اومحكةٌ ضسمع
صررك انسا تين ينان ىقبن هافقال النبى علي السلام اتهمأيع لبان وَمَايعِنٌ بان ف
كبير ثم ال لكان احل هلابسةترمن بولى وكان الاتنرمشى بالفيمت ثم د عاج يو تكسرها
كاسن نك بتاكل تينع ادنيل لمريارسولا در لم فلت هنا ؟ قال لعلّه احجان
علهامالويّيسا- ش
ف ايت الامش ذر بسي سرطب يدل - قولس ثم د عاض يدق سال روات
0 ولا سل ولك بلالٌ سك ولفظى تامع لني صطادثه ليسي ف_جنازق
اذسمع يمان فقال لسلال اثنيى بجر ير زكضلء - لور نبيرث: ممستدا مدر كرابت
ش سح لوم ونا سنبه- لاس جر سك لاس ولام لكر سنت وف حد يس الى رافع شمع
: باق ظ ادف ذكترد/اثتين لك نمه اعدو لبور نص اسيصي وف ماين تقل
1 عل كل تبردريدؤ . ”
: حدمت ه ةمج لمأن زع الله مدقا
ا ثثونى ريسن كين تخعل احلا عذن أبيسماو المُخزى عنس يجيي وقال لعلّى خف عنى
ا ا ا ا ٠
بالموة ٠ ف حدايث إى بكر متاخ البخارى بسند بجر الب ليمت
فكان يت بالميمت وش البابعن يرن ثابت دانى بكرة وابى هريرة وإلىموشى_ه
عبد الرهل بزحسِدَن ؤآل الوعيسلى هذا حل بمث حسن ضيح وس ىمنصوره زا
بقبئين دفال إتهماليعنَّبان ومايعثبان فى كبيرامًا احنُها فبعنَّب فى البولةمّاللكخر
نيعت بق الخيبن وفى حديث يعلابن شمابت عند !بن الى شيب ميّ النجى علي
السلا يقير يعنَّب صاحكم نقال انّ طذاالقجريم نب صاحبى فى غبركيير.
وذكر اليرة ف ف ناس يضم قال قبوسن اح د هم يكل حوكرالناس ووينتاتُصروكات
هنلا تق بره - و حديث اذينٌ م النبى علي, السلا ميظبر من بت النيتياسى
يعنَّبانفى المهةوالبول فاخن ن سََفَوسّ طبَّم عقن سكل غلنذ نصقارعلل
:| إذانص عاو قاللايزال يخم عزهها العزامادامتا رطبكين 2 '
ادوص سس بهار واعادييث بل مشيردديتوو سانلاف سك لاض افونت
ق|اص ري سني -
0( جتإي قنك كيس او رطب ن قبا ا ذكيت -
جص مم لجسم اس تتا كته .
رسع لبج يمان قرو نكا ذكرستي او ريل سكي انصارككا يمسغى بنوالنيا تجار
و تلن تنص ستيه 00 وال خورييتكى . أو رجض اسل تصزز مس سي .
رن ) بعص ص ذكر.لولرستب بالاضاف: - او ربعض * ثبل تركرمن ابول ست بغ رالاضافة
ول اس طرح ليل برررةنكا وكرستع - او ربت بل جريره واعردلا دكب -
اضر ددت فقا _-
سيعه لراش انلام سمب ”7 دع توق مو مش بعل باولون ك4
3 هرا ول اد يسوي م باكتفا كبا اوراعض لك
تنصي لبش دري تمززعل 1 اط ميرب يبتكا
للقي بيرك دوفن سلسو م مول فقس لولبش كت مريت عه دو
حصول يرا الكت بج ريس اطلا كياد
ا حديث عن بعاه عن ابن عباس ولميزكرفيم عن طاو س وخ ايخ الاعش ١م وسمعت
ابأبكرغسلبن ابا يقُول سمعت وكيع يقول الامش احفظ لاسناد ابراهيممر._منلصق
مار
طإقانيم. - ركان سج لاا سجس باتع وهات وهو وا اط
20 ال ميش سس لح ساوم ترا للم نمطا ناه سك “عرض هصااشس يرا
سَالتاني 6" يك دست اران اجر وض النالد لك روات يمسج واماَينّب
ف الخييبن عباريت.فى كبير- وف الغيبة مس لفظ.فى اكب ليه ست اى لإج كدير
ركع الفبيخ صر سه ع تيل _ليُستتعل وربارنزَ ستيه -
صن إن دورواا ايلك بيني سج لمر ساح نام مدسج بستكت
ببان»* #سا سش ا لها تبت تدك عنى عام مإ وسيسب ل لكي مك داخليسهد ممم و
سين فر سه الفمةنقل كلامالناس نقصد الإضماى سوا كان على طر رايب
م2 والغيبةٌ نقلُ كلا الخيرع فى رط سوا ء كانت للاجطعراس املا بصنا بكر وونول يبن
نت لامي رتنا سه ريب نازيج بتصرافار. ادبت نازيج بامشخزاططلون ول
الخرفائبًا -
م شالث / تدس دزنشمل ميثيل وال ٠ ٠ د وليل عطسي رن ستيه -
2 - ادرو نول صرّول يبرن يبنا تحصن ار رشن رحد سه 3
ال ل ل التوطا” «لض )كو رس حبك نويل
ادرالفاق لفلا رسال اولي جد -
ددم مريث بابرسه بو ل موتو ويستي - ا عدي طول عزبيث سه عريثٌ_ماير
٠ | ىا شغد سو ل مستا رسب - وفيص - هبس سول دصلا علي رك يَقطى
1 حأبحكى فا بعكم بإداوقصن مأو فنظر سول نمل ]ذه علي»5ا ولميؤشي يست تبهو
اذاشجرتان شاط الوادى ذانطكنس سول انرص دل عليه ال إحلاها بصن
من أغصازهافقال إنقادى عل باذن اده -فانقادت معمكالبعيرالمتحشوسٍ ليصا لح
قائنكحتى الى الشجرةٌ الذي ناخ ن ,مص نم نغصانهافقال إنقاوعكلَ باذ نادز«فاتقادت
معمكن لك -
لق
حق اكد بالنضسنارينه ايع بتههافقال الالح باذى ولتم
قالجا وى انتهعنى فيج | احضم رجاف من يسن س سو للد صل اذذّد علي ءوسل
بش فيتبربخلستٌ أ أحيّاث نفنى خانت مِثَلَفْكَةقاذ انابوسول ادّدصرال عليه
و لمم قبل واذاالشجرتان قد اذ ةيا قات كل ولح د منها على سأ
يت م سيل الصطاش ليتوف وتف قال ,أسدهكنا. واشارايواسعيل
برسيم ينا وثماي : ثمأقل جات ته إلى قال ياجابوهل سأيت مقا ؟ قلث نعميا
سول اد قال ذانطلت إلى الشجريين فاقطع من حك ل واحل يإمنعا نايبل
ضاحتى اذاقست مقاى فس سلْعْصنً عْصِنَاعن بنك وعُصرياعن يسايس لك 5
قال بحا فضت دكن ث جراصَصكص ريه وسكسس رم فاق لنلى ذا ارين
نقطعثٌمن كل واحداز منها غُصمَ ثما بات هرا حقى قمثم اث مسو | د
صل اط ليك أ سل صما عن يبيضي وعْصداع نيسايرى لعقئه نقدك
قد فعلمث يامرسول ارزى - فد فكت رداك ؟ قال لوث دق جين بان ذكميثشفاقا
أ رفح ذاكعنهاماذامالغصنان م طبن ليث" 1
5 كاثتلات سك عيش ماي اورصدث برضن دو ليلا الإساتقابيان ست
ب بم دوصاماتت] 32 وو زرط رين سك دابا م3 سك م
امنود وفطي كندض لز تمت وهاه اعروكا برال سني عسي ابن سس ب بوقصر
مروركل القيون وذك هذا مما بلول تاميث ارئب اسواقصربابياك سج -
مرف الفافاكا اخنلا مت ست -
كرتن بيست لي دووا(ما مين بع اعاديث لعا سانيا
0 بس تصكين وسسل سانا عأفظ عق واب نج ف حسم رقص اوتا 0 د
مثو لكالسيها صما إتتعردموال سم اقول انب سب لعو ابي رمث
ارا[ واتحاوراك أس#الوديستطازييل -
. دولل يل متعد مومس ون سه اكفروتكابيان سبك
١ عريثف! ول #ق مدي كا عن الأقص مدنو سمتلن ست .او
و وَل رس الجن عرش هاب سف واقق رسي -
ييا
5
مساق لين عديث انيس فوا لشكنما تسا ضورق اش هبرك
ينانا سسا سايق ست متلق - اورصديش "لماج عدريف جاب رظىا شعدكه
واقعريل صو ثعاب رشك دوو كك
مدن ورت مش ةليل ذعاب النبوجل لذ عي 5س احتمكالاسه دفي
2 دبعم باد اومن ماي اورعيسيث او لاسكا كسك -
:ب رمث اول سطز سجر ي رةه التو تمه فررى اشدعليه ||
“لاسا المسارةوالسلتورق الجريد بسنا مكهاضَِين كاؤيعض
الثايات - اورعرسيت بابر مين جريرهكاذكني ست - ففيرم ان عليم السلا مص
بحابرً فقطع غصدّين من شجيي نكان الدبو صمل ادر عليم وسلمإس ده ماعل
ضباء حا بحس -
ا علي وال صا ززاسس لذ ى عله الصلوة والسسلام سف اسيل فته
مال سه ووو ل قبرول ببرجرية الا . ادراسينل سين مرب وكس اضف ايب
هريمالا او رصعت ووسرىقبري ولا وظيص فد عجر ريس اس طبن شام وضع واحب فا
ص أحب لياه الت عل لان مممف ةي جاب ركوامفرنياادرياريى سل ساب
د جلت قرب ذال دى - ْ
لمر مسف ا زي رشك ل دار تاكن
لل ساق ل) نات ميش اتلس م نا نول س2 رواج وشا
سكاس سل و وتص مك وله كك .
سابع عديثي ا لير عاتن فجرو كن »كر تطغ رةواتظي اتات لافمبشر/
- خا رمصاريض. وسسررن ارا إ لقص رسي اسيل عاتطكاولزيس سه
» معأ د ءيشال لصا تزنا سل دجولا وستنماء وفيم فد حابجوبيدق
تل 2ل) م ظبتوف سلاج يتيب طب فات بجريرةض التصن من النخ لد
كنا التربيب بكلات مني لاس رطا سكو رو ناس الدنطار سا
كبر ضت سور رضت لور كوت كاوه وا جار .
ين 52 ميش مار لس سج ابت فو طول ميش سس يلاف مديشا ول ٠.
اا
اف
550 2 عربيش باب رن حطتعان 171770
١ ر ءا اسم ور ررح حضو ربا 0 0 سد كرك ةن رك
وبريدة 220
اوووضور سام كرح دوو لابق ابا
0 رست
وه عدسين قلي بن جرئراواقس كات ابض الرءا يات أور
ماد لا رسيعبارس الل رشااس عكيوزناس.
٠ .6م وبع مدسشاو لين تمزع سه ب دونو ل رادا تي ربخلا مدي ش مار
نالب اس ص فرى سسا ناج لان «وفرولكر لوا طاصت مي
دي عبسل مر زربي انك ووو اننا رقلعللل لام .حق
كعنم يل لس وقول برذ حنى قسث مقامس سول ألذرصل الله علييم
إلى سلتٌ غُصتالو لدان على مقام بس سول درول ادذد عليي5/ قي يدق على عرم ظبن»
لياق ل -جقى قمثٌُ بين الفبرين الت
"عزيث ابر م تصررع سب - ارييس ذزظت صم ال
: قاشع با انواس يزور اس ستشكور كاي . ادرصرييش اليل
جرس دارع كدر وار مشا ونه نا لام حتسفرة بدا هلل
ود قمدوق رسيب وه ربل لتم دشنن
يكف ١ بيس للا الاين 0 عراسب ماركا 2
:عيسبف ماب رشفاءتك رسج يامب عيش او للا
1 ونا 2 ركشا ا 1
0 ل 0-7 الي عذا سسكا
سيد سجرن لب تاس - أل قود براه كس إسأتجالامه زان سج ار
أل سكتثثيريا بار سجعسحصاء ب ونين ب - ولنا لط ىري بن
العريب مزن ىاه نه أ يوضع عل كبو سويد ناك تايوضع روا صل كي
لأف
7 1 1
ين صق حديث ابن عباس و نلعن اكما دكن الاماه بيار ى
له مغن عمش الى كل اعلا يس ددعف ال
0 ل
.م ف مسسشياول نل رواباتك تمزع > جورت
سا مشر وأو صبرت مل تكبأ - وشينما- واملّة مَِى
م رسيدالع 2 ,
ووه ب : 3 ع سينا اول جعلروارا ست ل تصرح ستيه ب دوقبول ثرو
ِل مشر الفإريل سس خصو تسن - وبي صن الشصو| عليه
.. | أ وسلمعل قبرين م بى النجاس هلكافى إداهليّن وى بعض الهايات .هي بقيرينمن
| قبح الاضامجريّين كر ار عه بد 02
درون صبسش اول بض روا يسنتال سنك - وشيم - نقالمن
ا مشر هسم ايوم طؤناأء رواه اجر. اورم تسيثبالاصل دفن اليو /كا ار
رمه 0
اه منسينب بابر أ لبالب || مشاه بلاس يناغالل
ري - شن 7 و وك - وثبي - فقال رأسى يمينا وشملاً” اورمرسثب
الى را اسعين١ 0 ركل سه 7
عل كلامت سه إلبا كل مزسيش ابن كسس دوروو
م لمرابعم لق رئيس سر نولك - دوقولين -
|أءه ١ وَل اش باتومدة تب رسب :هيبي لحاس 0 18 ارك
ول 2و عدن ا
له 7 م 0
ل بعلو رشغفني تك أل برج ريون // 2 انيف واس جك ونال ينان رروايبت هل
اوايدل#اضيف إل - قال العيضى واحتيية ابوموسو لبماس اع من ح ليث بواءرسدن
امات فتوعبايع نياك ابول وانهمة قال هذا حديت حسن وى الطافة
الإورس طق النبوهس لد عيبس وساءعل فبق ىلساءامن , بنى القَارم لك فد هليم سوبت
ينين فى اليمن- ْ
21 ثال كران بون -تونذإ بل الروام رفع مويانا. عاالكراس رخاس لفل ران
الى زيا صوص وحرووا وب لقوام علي السلا اه لمان يشقّفعنهما
مالسيكما.
واب بولا كتس ل سر انول قرس 0000 :
ضعي سني - اور وليل .ا كاجو اسب ممواز )مسيم ر كل صاد ب وا لجال داسك يرو سي وبإسج ا
يض سساطلق ممست رفع العا بس عار انول ]نلعليجم ٠ اويطارن لزن رقع
سوام ونين العتك. 0 ٠
ل إلى رتوم ان هلانرى ز ريس .تدز ساس قول
ثاكا انندم وف سه
كر كاذ وك يلم دك تيف تبك دماديكية مره
فر أول 2 كلها بيلوت سه ريغف ثفاعمتي
0
ور ٠ ساك لاسب عن ابن عباسنٌ اسم علسم الس لصن بق بود
و انيم 3 جيدّين ررضو روي بجي 97/0 مض .
.- 0 مسرا رسخن فاماضٌة انم عليى السلارقيّبالبقيع فقال
37 - من د فدكُم اليو ههنا - اوت سدانورامقبروسته -
0 بعض رواب ديل سم يردن من تقبو إلانصاسرجد يلين - معلومم
00 مرالعز 77 سل انوك ترز :
1 من اصدوطالص سب يسنارع قوبان وَهَايفن بان .
نامكم كبي روسل ومابعذ بان )لاف الغدة والبول حصان س2 ذ 1
مهنال سي سسا توا لرومسلوان سه - اورصيث بست وبول ان بز بيك
يلف
ساب كه 2 افو ة تفي ت ريما ركذن تعضيبا ابا 8
7 قلئ لدابت كر راج دا تقل بوس لاسر يمان دو برو ولثلت
انم عل يتا عبن معاز شنا شعتصسيّه انوكت #اصارا و هما اس كه
مسراركه -
اد اللتمييية بي كدي ةبلح ثب القرسلق.
در وخاز بسك قد 2011111 1
نىملاصلؤة السلا م بوود ته ,كات فىالنيصث اتن بخلاف قصسسقبويون لكأن كد || .
دالت وقستبىمإبلاصلؤة الاش ريف فرا ده ايع لوم ظاه الفا لشديث صن |
دفنة اليوم ههنا
0 عرنيث سلا س1 اش كي[ أكالسته و اش زرا شان
م 2 ا فار وليل ومايح وان فى كبيرل واه لكب يك كا جر ١
البخارىوغيرة اوري إضاوسبه اتركاج مراتب ا 1
روايست ست - ومايعن بان فكبيزو ان كدير ْ 8
إ نضا وكا لاجتاباتن ووو ست ١
9 وات كبير ب ريز ررس د |
وج ولا سه إن نا سب برست اكبيد وجاك روايتت
الوب روس دفيماء - يعيّبان عذاباش سيدا ذني هين ْ
يتان رطيست صران! تسا لنشاروا بوياست 2 0
مساق أت اسم 5
3 دافام ينكان ب ناوأ حول طلست فرلا ١
سان مهناك فكيريؤي ناير رونا ااسكفلات وى أل ءلمي. :
نويروس تو رايا ونه لكبيل قال الشطئىٌ طِئ 0
ثُ كيه بيس كريكا لتقاوايررس ب تانبو وير
وصثللث أب سه لكدّء عدر الذ. كدب كقولم تعال وتصيونم هوه :
عش العظيم قالم القاضى عياض -
ا عدي شكامط ب ست كر كناد بيست " ين اس ست اتنا سي احير
0ر2 سي ساد سه - ا ىليس بكبيرفمشة:«الإحتراذاى
ا
مرعال ا نست هبن مسا ست يه وجربرترت> زم بتفاقالار نكائايكته ارت
البغوى 0
يس 0 عزنا راضاق ست إبوككرركناه افيا رافق صفيرو ست او رإعنا”
غم اسشايرو روسك > - نامل نسي :كا طب يريك كر كن فهرو
كبر ميل سنيه. انث رفي سر 88 57
القصر من هلا ليث انم ليس بكبيرف نفسى كنم صاد
و ساكل كبي لوطو ةا ىف بص لانا اضفر ةن لد لي ول
كبيراً مع استغفارس 500 ضفر كناو ىكسترارودواممسهكيروبن بانأسيته .
وير فلم ا 0 جب مضاررع يروا ل ولوشقير
5-0 :
إل مرسيظ سس سام ببوا برو لو لكا هن سبق 0
مسالساسم هه ل
ليرج فعن بن يهاس سرضى ال حناقال تالس سول ادل صلى ا عليييم
عأضَّمٌعنبٍ القبرى البول فاستنزهوا من البول راع لبوا الطبرالىق الكببب و
عن ان سرف اند تعالى عدم مرفوم ترا من البول ذا عاضّت عذا ب القجردت .
البول سان الدا رؤطنى- وحن الى هريرة سزؤى ادذّم ته ال حدر ترفو ع اكثرعن] ب القبرمن البول
شان اجل وان مأبحص -
وعن عبد الرم ل لحسنتة مرقرك ويج فقا الى عونل علي و جات
ماعامتٌ م اصاب صاحب بتى اسوار” ميل ؟كانو| اذا آصابهمالبول قم ضر بالقارض
ذزباهم نكن ب ف تبره - ما ابن مابحى وا بن حجان لتحي - وحن الى امامترعرفوًا
اتقو البول فاتى اول ماجاسّب بم العبنٌ فى القير حا ء الطبرافى فى الكبير..
قف
ليها ئ انا 3 9٠ 3
سو ل اسبت برا ل سوال باسني كلك ونمو كاعذا سيت قرول ون مشر يريو سك وت
لج 7
#واسبب . عللام سك ا علد يل تنيز واقوال ون -
تأعناسست اورنفويشاىالطرستج - نقد ان البول والفيمن لامر هل كثير
ول وَل فى عذاب القبرول به لوجم ذلك )!دوي سولي -
| بج ٠ امود ويروا ء كتيل كوم امستتنزاوئ نالبول اها بائل :وهاي سته-
قلنا 8 اسار امسستننزاه دنسي كريس د قل بالطرارة سب اورطماررث انمآ
صلو ةسبت . اورصلاة انول الفائض سبي همس ]الايبان - وا كناد ست بطااين اول فرائض لام
أتاستج تر 5 .
اورف ,العا مشر سي مرك ومست نظام مع سشدره درم يرم بوكراسس اوم
ديزن سبك اورهعاسسش وك إصلا اول مو تسن او رقب رتس ]ابل منز لك فالالين
باوّل منازل العقيى ان يُعلب فيه َكَل باوّل العبادات واوّل الامقالمرنيّة
ل 0 00 يرمعام لأن مطائ: ليسي رست جوقرول سقطو ملك سف ان دو
الث نرم سب قبريك له اتا اس نينت بكري دونو معامىغطرك
الوسر زروت ون - ١
: معان الدب شرع سيرد لسع . وج مناسبقٍ علا القبومع ترلش
ورا استنزاه البول هوآنَ القبراوّلُ منزل من مناذل الترق - والاستتنزاة اول
مخزلٍمن منازل الطهامةٍ والصلاق! وَل ماياب بم المريبوجمالقييامةن فانت الطهاسة.
ادَلُمايعيّب بتركهاف اول منزل من منازل الالكرق وقد ورد فى عًا تقو البول ذائت,
اول مايحاسّب بم العب ضف القي مي او الطبرالى باسنا د حسن - كه
. يسن سيوع اذو ررمت زرا نال كديري رسكل عذاسيت قبل صر الول تور
ول بست بلاطل المت مذ سي برل رس لسيس فوع نبا دست
شعن نزاو مسي رطسي قرس بلكدعسب بولك باس هل ابروأ لاك لك ١|
اولالاء بالبول نامو نيدو نما . اس سلع اعادمييف عر بالفصوّ لبو لكاذكربواء |
يرقو كسس بنظا مساب اقوال يبس داضل سنب لكف قو معلرزيس ببؤنا. واظ راطم
هف
امرك تراك اتسين
7
سر
مالسا بع ول به كمبول مطاف ست ااا ستصبزاضرورى سنعه_ ”
ووم بلاس ست سيت قر اسه اس يشال بول سح اتويات -
ساي راس مزريش ست هذا سب قبست وا لاس ستول فيو تروير رول بوعذاب قير |
دوكر
بتارم يكيس يبت نرايست خازا كناد اوركو ب عزاب رقي . _
جسم يلراش سس حيست قبايتيلا- اوثياتست موا ءكرقب انكاس انا مسب
مان تش ست هكبركزن ى علبلا مدقن بكرت تم اورمن لض اشاءة
كس روسك فسرايا كادي ل دفي نكويذاب بو راسج اورطونى ير نل لام سله
ا 0 00
ااال ل ست اك لولو لكبو سكت ول لعزا سب وبتعر/ا علق رثن ا تمن
ره فين ل سس فطع نظ رورس دفن ل سل بذي طن وام زرخ سس وز سبك انعان سمب داك
يقل دست نيس سيت سق يست كدهذاسيت قبطل عالم ع سمت يس بل مالم
رخ بل اانا سالقلب)/ بوم رفن ست وا ستيه . داكا سته عذاب ويركا لماو سنك -
ل وروا نومت دل تواختو ليه 1
يدنار قرول بترو كباس «ونابستينه ا وفيس كبك يست راد
يلس لصاح ب ترلوفاتروونبنا سه
-1 يك ولي لوسرب . اورى مزيبست عا منضهاركا ٠ اورآعنا دوت
مرو
معااث ببوسلهى وجرو رع مشقستب ست اورقيا سكل المزرج سج تيسبراءلالسلين
| م اناسع علي الولو الس ل ريس انا مد سه نزوت بول سسب اكوم تددر زد
يالل كيلب مرا لتنفييتفر رمس ناتل ين درم باس سه تسر باسك
تح معا ف يسما ونظيرة ان الفاسق الواقعت على المخرج معفوّة تيس عزالامة
لالجل اهاليست اسن -
مم ذاش عن القرست ترس سبه. اس حدساحب نار بناج لد
امس عندالف ريس اخلاهت ستيه . الام وفيض واامالواوسطت اس سه نافع مو سل سك قال
نيل نين اورا ا مق تلاوت كنا بوس تالزن .ميري وكالرائنس سب والفتهى
عل قول ين - 5 '
.نوش برعل القب و ضيف العلااب ورسست سج يائيس؟ علا
مسال مس كان سال ولو ظ
+ | قاض ييا ]يتا ركام وني باتئل اكوا زكري .
ولول الريك إل فين يذب بلجريروث ىعلبالصلوةوالسسلا م عصوصي تت
يس حض وس اط يسيم سك ملاو وكسى ونان نعل ستيار عا أي بسكن -
اس قول ولك كن ثيل انفيض عناسي كاهدار ري رطسب يان كرا لكامباريى
علب الصلزة الا مك دما وشها سند ست حاقال الفرطييٌوالنؤى ام شع لمماطن انف
بإاالكامداروى و إعلام اشرسههكاقال الماذسرئ انم يحل أكون اوج اليم انّ العذابٌ
ف عو اهز ادن 5 (ى من ككوفهسام طبين ومالممادكرة القرطبئٌ والنؤ اام
ملارركت برن ملي الصلوة والسسلام سته حاقل الطرطوبثى ان ذلك خاضّة بجركة يرا
عليي السلام- 2
نيان ككعن ين /ل ع بريه او ريسل ادل يست عأ نكرو ادي حبك بولر نذاب
ات فال لايع تبان - اوتي سبلا م وى سال ونا ست - لعن اجر ندل
00000 بست ذا بار لكعا سي كر عدميث علطم برمول سس .اورايبيى فج ل بارز
ونال ست سم.
ساراس ميث بطر روا ياست فرصتت ىلل الصلزة ولام كوف ريط
وتو وول ست 5 5 :
ثانا اس لهك ؤس ول ب لشفا عساو رئيس سم _شفاعست كار رمث بابر >
7 ا م 0
نك سريف ا روسرس . اوربم يي نفصييا نكرعايل لدي دول اتات فص وول -
ييف جاب يفاد رودا كرس ادرصديش اببنعياسن بس تنوب ين سه .اد
بهار ىدث فو سين يبل سي - الما شفا عست كوهد ريب عذاسب قإرديئارسسك
وففا
ان طىعياضا رانارضت بل ته كر وضع ادي ل ناس بير اورللايت
قلي بد ست مخ وي برا تيت العا فاب اتزثمي سيت لكيؤيبمي كرس رمعلوم
نين لاس اتيس تاوق ريل مذ اسيت جور سيت لكان عذا سب سك عدم قفا اوكا سج
لما تقال مذ اسب او تو سب اوري تنما لكف سيا باستدك لهك م/سببا يع
عاب كلوح كر لاسلس تكو بار سرش ستنارة يفو 0
زيجت نعاض ترد يركر سروس لكت بيس - قللايلزومنكونناكا كلم بعلب ام
ألا تسب ل فى اه ريقف عدي العزا أن لوعن ب مل مت كندل رى أسم اعلا
ات شولم بالرجة رئيس ف السٌيانمايقطععلى انم باش رالوضع بير الكرية بل يحقل ان
بكرن مربي -
ايارسل ال بليس ب بعال ى صرت ريصيب ا سكل
يا كحاسؤى البخاسى فى ابكنا زان وييرة بن ليدب سرفى ادذهعنى اوطى أن نرضّع هلل
قير جريب نان وص سيره رظى انرعش سك اس يملاتبارئ راو سه -
: ومسا قو لوث فى واس كنت ول ليع عذاسبكا مسب ب سجيع بريد رطب ست دار
كت بك ترك سس ذاش زئل وس سس لفيد سب اس سيد ست وراص تق سبه - اور
اكرات مناسبت بو ربإ روثواس سك عاسب يريف واقع بو لوقع ست . وه عدسث و
سعدا سرلا لسن روسك لكف لك ع بريي نل ومست النمتقبورون سل مذ اسيل
1 زيف وول - اس وم سك قرو ل سل ست ورخدمت ا ورا سكالشامكر وو سه -
وار ايض ينا بس سج ع بريه موقم ارتسا تظبيرس شال سب لبوك ش
ختات اورسوكما بواعررريى بلك لجبادات وج ببرحة ب لقواد تعالن وان
من شي ]يا سدح بس ولك ولاتفقهون تسبديجم -
0 اكات اله ات لس عات ين
ب#واساول خاب ربد سبج ا ميسج بمادات يروم« اليبس ب ررس
يجماوات ست وان سه . اوس عأثما رك فاصيّت ب سه - بود ا طاسب كرسي جلا
بمادات لوه ماع عذاسب# قيس . اوراس وي ريكست الرتعابى ما شت - ولن١
قال الطيبى الحكمث كوم اماد امثاس طبتّين معان العزا ب يفل ان تكون يرمع لومق
5
سه هه
0
52
لنكعونياية. 00 . 0
٠. 1 لناتدشئ توي ماب ادراتهائى تشم بات سه
واباثا ل موص وت ول -
١ كبرئكرود عام جيوانات لطع ناويل - ل ل
٠١ اورصتر رأوصا ميت وان ست و وستص ع ون نش لو وإماروسط وتبض وأراض
كرو ضو-
م رست ربع موا مزاج ناس كلسب كنبا بج سب وروا سك نار ل -
م ربس لع جواني ىننررست أو لي تنا سسب - وت ءالستابى إبى ست -
و20 ع يسكام بزناستي اوربتى واف نوائات ست (ورجو لف أناءت ين مشلا
| أنتوباناستب _ م 0
د يبري جوارايىخبشال اعون باس الوب ونؤست بوبه ري وشاواب
بؤناست- اونب كرجا موا ؤن سب مار زا لزي اسك عالت بلق رق سنيج ل
يرس توا نكما نطف يس مؤناستع ىا رقتست ببيبات نا كر
> بل سكيس بافنيا رجض وبوه اجارجيوائاست ىز بإودترق انرو لبوك
مشع شان نطفرسك بزيرراه رامس كرا سان س2 - سعه ير ابي بتكنا متف
يدا رهاسلا مآد لاز مسا نظ رست بله مستبي موق تير خلا انها
فم يز بإب ررقت سك السك دوف يدت مودارزونارتنا سبع جوريك درضت
يل بعادى اس بستكا شا برو لياجاكتاسج عرزا ريك تاداس ت جيل دنضت
أورارتوية سول - 00
م- لجسيل اسالن بوااو ربإ فى سك بيرزنه وبيس رو سكن اهارق اسوبل ماسب و
لافار 000
8 بكر زان عال ع فلاسفراوييت اكش نكة نيل ل ونام وعور اشهاركقابل
بو بت وبال برجا سوعو دو نوو و قا ميات جو اسك قابل بؤناست اوريؤمقام
دع شار قابل دجواس سام يرتيوا نكوازنر هبي ل رسكتا . الى ومستص سأ شدان ||
عل كرهائر يراب و مدان هوسه ل ومست ذا نهار وجو دكن سه اورذيتواناستكا ووو
عرف
() اراسي وج رساج كت ]شرا نول سه جسب ورين سك ظ ربجم , مكناس| وس
ممشابرم يبا قوانسول سل انسلا نكاد يا لكر مي نانك فر تلات مواقم
رمال ض يتين سكامز ويب إإنين شوة تعش داوس مسر برواظل سه
نيكتبادات اورج ريدي لمكم القمي ل جاداستوسته وروا فق ريرم لكورتمادا سكليه
سج ر سآبدت تالت ني بسكت مسرت نض سبوبريرة طب سا اله
عرد شبى الالزاب سه لدابتم قال العينى واستيحب العلماءقراءق
القنعنس القبرط لهذا الحدديث لانت اذ كاد التتفيف لتسبوح له يد فتلاوة الك
اول. انزئ
كاسب ارس - بكر واي قط لات الطب والشيش من
المقجرقدمن اليا بسكماى البحروالد وشيج نيت كلم فى الامداد بأنّم مادامطيًا
يسح ادلم تعالى فيو نس ليمت وتغزل لكر الرتقنة آكر وخحوة فى لنانين
اق ود ليلى ماوسة فى لس يدث من وضع م ليم الصا والس لام لوا انضرا
بس شقها نصدّين على القيرين ا لنبن يعد بان وتعلبلى بالتخفييف عنههاما لرييسا
ا ىشقف علهاببرك: تسبرحما إذهى أكمل من نسبيج اليابس لاف الككخض رمن لو حباقٍ ْ
دعليى كه ةٌقطع ذلاك وان تبمد نفس ولمهاك لانت فى تفى يتح الميِْتٍ -
بخن من ذلك ومن لكريث ثب وضع ذلاث للاتباع وثيقا سعليى ماين
فىنمازنامن وضع | أخصان الى مغوة وصيرح بناذات ايضاجاعةٌ من الشافعيناع
هنول ماتالى حضّادالكيّة من ان التخفيف عن القبرّين امُاحصل ببركن ير
الغريف م صلا ط«عليك35] اودعايم رعذلا يقاس عليم غيره -
وقرذكرًا البخاسى يدس ان يدبن لمحصييب مزذى اذاعنى وض بان عل فى ق بره
ججييداتان . اهل
قبرو لب دشو ل نيان اورعشا ركان يزلا رسكل واه مام
مس لمناسعط > ل او لض حل | سكم ل ونا ستيه ايعو ريلك ا س لبوا كاقل
مول بعالك :رالعاماء .اقيم من البيان الساان -
تام ا تسد بابي نزوت رمد رس ذا طامصكهارٌ: نامي مراور
ضف
تعاب شوان اشر ماس ته لان اق زات ,
واس سيك عيش لمت سياد ودتب قرول بر وني جره ست .إل
سا عا باس كمس ش هب امنا ركسي ا مرزقصود وى توتميشر
ذى غلبالصلوة والمسلزم اس ييل ف ران وا لي سفليس- |
ني اس سل لاب فبو رسك على لد الصاوة والسسل ساكو وماس مخفررت ورست
كي ؤر كة تت يكر نين جر اتدل القبو رك "يرال مما بوكر وض ير يرا
مواملر اوت اشنى ساي لعز طل وب نتى.ادردنالامعاملراورسته أي مم مطاوس وحن
م .
5 0 2
اش ) _ صوابه ىسكيس سس حرست بريه ى تعرس لووك وضوالى سك ثر
بنرك سس برك لكبا- اورذعن الو تاي يرشا رادل ميدل - 1
باس . ووصواي ى ا شكمرجوموسف وضع لوي رلأعلى القبيه ناوي نورائون سه
واب عباتن اس برك لتيب ليا ددس اب موت وقمت اس وصتبستك -مااك دنا
مترتنؤ الوح أن مسسبرا ب يركسع اسه بتي رفيعب عذاسي قبا يبودا
صوا يكرامند اشر واس معامزي ل سب كاك كه .
ديش هه ]ل روتكيف و ليسا رذ امكنم يرل .اب نكسل - اوبكر .
وجري لجل بر سيراب - بجابر- سس ل ارتل تامار زر ري ل
نوها نحا وضي عجن اس سس صرف اننا ست جوا كرا اومن [قبرر وضع .
ريسجتلا ؤناست ب لقو وازنسسيه اورسشب بها نور يد سيت . الع ال سس متبط
: 2
رسب ل رقبرول سك يسيس دنست اوربها لكائناورسس كيبل ست الترام ورضتك
اوريعاس زر برو يبول تو الكل صاه فك باس انكاس او وتو لا/اثناما ريت اوراس
كول عرز بي ست -
57 ماع م ورسدزس لل شروو باستبارى ون .أن سا شا بعزايااب
لدعا سس مريش شريدسب حب عوَضلاة وك ل ضلالةٍ ف
اناس
بردت أول- بض :بستنا لك دوا سك انيل سا ركوس بيك رضت اش في.
يفف
ادرو لساك ان دفول هه سك متنا نب مد تعن ليك وام نوراب بيدمص ووضتم
ىر 2 “يب وبيك- الكو لكا ووه ذال براركين ١ اوركة بس كربخ إن ونيزاك
لاسكا سكوالن نبور نو طوس نتصا ينيك
ادر ناقيس :درت الى ست انكاس والو كدى وقست كوأ يفا بال سب انو
تين كم إن كقبو ران يوسن يكيف انال سب . بيقر فلطست -
أولأنؤاس سليهك نيه تافو ركاتن اوريطروريت را مسمس الول ضرورت سك
لي ناير ورت وكيا وكاس سل قوا ساي لك وق حر نمي سس
اناا للم ثرولنأ 2 اكول د موتودنيس ستيه 7
الت ادلي ركست دست اتنا بكرناياستيه -
بكس يهار يوام دابل بست بك كك الك ست نيس دييت م كاعدريني بسب
مس مربي هك راصعا بلقب وس ىكوطرر ونقصا ئيس دست .لقع وراش رتعا كسك
بطري سس - اورغوام اصعاسب ازبورت ىعفا سجس ول -
068 وه وس دوسي يرست يرسته لتم كوا 2 مفبرول سكت و0 وراب تر ول
بس بت رورو ري نول ساراريى مور بول دشي ليروك
باد ران نين - الول تاركس توابل برست ات اليد ادي براها سين ابض ير
ىك ول لريري نيت اولياء شي - . . 00 2
يكقسره نمايلت لوا سه . بر و لكا ركنا او ركنا سشمرنًا علال وما سه 7 3
كك نل ست واذ احلدتوذاصطادوا- امنا شم تقيوو ريك ولك ادال ك2
و مسرن اورضح اماد يشل الف تك ون. اور_كتاة يوسي سئي كمال وعم
شال ولت ىلي ااصلوة والسلاممتى نهل . الشرورسول سك اككا مس مقاسيي ل ايكىطرعف
كليل نجي جار وكام تاتسل برقرا نجس أ نت مذ دس تك سهدي
صرت رمم سشيرييك أ خصوص تست 1 و ل بكاركرنا ورلا لكو لاو رد رحو لكا
لايش تفال _#منورع قرارو اسه 7
ردصت انال ديري بكست يس _لابض ل بيت ميش بزل استلالمة
نرف
وس قروا افونا حو سات مد ابل بيك تكابر امستتلا لفلا سه -
واس سي كسسيث باسك يمول بنعانببت نيس بزنامن دنفت شام
اتبذكاذسه-
قانيا انيس لل عيش هفاسسن درشت شافبركا تسر ظوني تايس ى. 14
تحني وزاب: 41 مقصورق
#لش) امير رادا لمشي كاردا اسه اس سنا ضر ودر سه -
ىو جى بيكستي ست لآل لاو ركسم انس كبرو رعاشو
بعت 3-4 العم ل ابروا ولا برعا اتريهعلاوم يلاود لفك ىولة وني رعق ل
ست او رعديي لست النك سنال بال ست -
ولاس لمكن ى مله الطاوة والسسطام ك1 ايت وومرتيرسكه ملاوواس بي ليل فرط -أور
وى صرث' 0 ديرا را
نايس سيل عادصهاب ينو افر اس بيك ل يليا
ال اسسيع ل رس مرميث رسيص ينرلاؤ نمب ناصيص ليم ماشوروبلادييل ست لور
مشج ار واثف ل سه
ربسا إلى اد واس الكو ثبوت نيس _صاح ب كوا سكول طروريت فيس به
ل ورا
0 ا ش
شيا ورشتارو 527
0 ا :
١ ا 0 الس جماريست نيا ليل ير
تح رأعل ست - اوراعاويث وك ل صار سك فلات ست إوراا سلس ليل ابول
ب ب كاي ست ونين ات ىبل مسف جست ريل يزوس شرعى مسا
ا نكست ومناءات وتيت نيس بنابا كنا أ سرام سبو الفا اقول له
الفاظا يست يره ول لاضن برا نالنكدى عدميث حاثابست بيس سبك -
وف ل ع كت عل جيه لحت رزوت كدعوو امد ال ان ا
لمت أدطى عدم أن يكنب ذبهه وصّدرةيسماشه الرّكزا_البّحي م ففعيل
مروف المنامفسئل فقاللاوْضِعتٌ ف الفبرواءثىملائك ة العناب مُلماءا
مكتررا عل بحبهى سوادده الرتن الرجيم تالو منت من عناب ادل
ان عابدييمش انسل اسل شريع شا سانا مكارو سه ووككئة إل - لم
مفاد الاباحة!والشّل ب وف البزازتٍِ وككرا الامام الضفاى لو كدب عل يجهة اميت أو
علىغ .متم اوكفنى عمد نامي يو ان يغفراسٌ نعالى لميّت ويجعلم مرا من علاب1 ق
قال نصيرهناس! ايدةف تج ويزؤلك وقدمهى ان كان محكت باع ى أخاذ أفا ست
اصطبل الغاوق روا ديعنس حيس فى سبيل ادذدتعاك اك
و(فتادء القن بن جراد الشانى شل عزكتا بت العه على الكنن وهس
لت لسر تار
الذد يحول كلاقرة الابانه العلوالءة
وقيل اسه الأّهمفاطلتمُوات والجض عالمالغيب والشهادة از اليجيم اف
إعجل اليك فى هزة لياق الل نيا ااى ابد انك ! نك يلياك ول لع
نش يلك لك وان عجرا ع بنك وس سوك صل ادع لي: و لمن لاك ذْنوال
نفي ىثُرَبنىمن الشيّ وبق د من لدب روانلا”أث ن/إبرجتك ذلجمّل لى هن عددك
َقبي القيامةاناتلانخلف الميعاد 4
هل يجوز ولن لك أصل؟ ناجا ببقولب نقل بعقم عن نواد س البو للترونى
مايقتضى ان هنا الل علولم صل وان الغقيهابنجيّلكان يأ ب«ثمافى وان
0
|| كتابت ياسع لكتابة ”نه“ ابل الزكاءواكي بعصم ونيم نظ
وقس اذخيل ابزالص ملاح بانرلايقوذ إن يكتب على الكفن لبس م الكبعف غوهما
1 عو م سويد ليت والقيا ادنك عفوعٌ لان القصس مالف بزوهناالشيدات
فالسماء اللعظن باقبق على حا لباذلا جوم تحر يضها للنجاسة والقول يانم يطلب فعلم
مؤودلان مثل ذا تكاج نج بياذ اصح عن الشوعط ادن علييوم طلب ذلك وليس
كذ لك أه-
وقّنّمناقبيل با بالربأدعن الفتج انىككره كتابةٌ القرآن واسعاء ادل تعالى عل اللّ!هم.
و لحاس يب و دان وما بفرل وماذ ا كأ (جترامموخشيت وطشى وخوة افير
(هانة فالمنع هنابالآولى مالميشبت عن الجتهب اوينفقل فى حل مث شادمت
نعم نَل بعطرالحة يصن فراش الشرج ان ماكب على جوية الليّت
5 ضيع ميحس سواط الجزز_المرحيموء على الصلل” لمكا اده عن
سول دده وذ لك ,دس الغسل قبل التكفين]»
5 3 اه ميش تخ ابت وال كفا ر ولع ضص انه ليه
: و مشر عزاسب رن سن هران سكسك اس براءيان لانا وجب
| أكايعلممالجاديث
وذك را لنسفى فى بحص الك لمان الكافب رفع عنم العذا ب ليلق لجمعت وى مهأو
بجميع هو مضان - وقال ايضاالموُمن العاصى يع رب فى قبر لكن بنقطع عنم يهم
مجن ةوليلها لايعوج اليم الى يوم القبامند التق ٠ ٠ , ,
#مورطلاء انوكي علا مسف كاب قول مدت رئيس سيعه.لسنسف يك ماس وان
مات المسلم العاصى دوم لعن !وليل لمعت يكون لد العناب ساعةٌو الحدة و
ضغطة القبروكن لك ثمينقطع عدم العناب ولا" يعوة اليسى المى ندم القبيامة اننتى.
ماقف سس بئى راط شرح سس وري سف كلام ست كوت
. بن وهنا ين ل على١ عصان المسهينل'ا يحربون سوى جتعن واحلة اودونهاو
نهمراذ اوصل وا الى بو لمعت انقطع ثم (بعوج وهوحتاج الى « ليل - انتتها -ر و
١| عفا م ونسن كاي مكلا في برس ماما نمث سس انم راسج سس
عاضا ماسب وكا سجن يمست بال دناس - ابد دماء .)رات ,الت سسته
وو عن سب ع بويا”: سيج _محسب مالفا ء اذه تخ الى -كاسى البخامرى ان الشجىصل ادزد
عليى وس لم سل جربل وهييكائيل ف الروياخن س بج ل ين قّ مأسم بحجفقألا!تّهرجل ش
| أكاتياأخن القن ديرؤضمويّنام عن الصلوة المكتوبةيفعل بم هذا الىبوم القيامت
فرق
ان ير عاج ءداءلاي قو فق لك ست رست كف بن كريط اسبب تكس ى وى ورد فيلح
تبوياناستب كبودك لامو روني مشقطع وفا ييل «قالفى البلاتعنقاثٌ من خط القاضىابى يع ىق
تعاليقملا بين انقنطاع عن ب القبرلاتٌ,من عن بالل نياوالل نيأ ومأئيامنقطع خا
أن يلحقم الغناءوالب لاروك( يعث مق ركنَّةذدك انق
قلت وين تل هنا ماكض ج هناد بن السوى ف ارس عن اهل قال لكف رجحم
بو يبا طعي النوي رح بم القيامةواذا صبيح باهل القبم يقول اناف ياويلنا من
ا م لي
اتا انيل بتكمل »قالبجاع من الناس اذاماتت نص إنِيَةٌ فى بطنبابحنيتٌ
مسد تئل ذلك القمؤيم وعنا ب فالتعيم الاين والعزاب الات لكيس فذا كك
1 فى لت رواش كرسث روات ناته تاريل القبلاه والعالاباء . انلاى - وايضاتال
ا ومنقطعٌ وهس
داس
ال ل 9 0007 57 ل 9
- عذايب و
0 اخروج البخارىعن الى هريرة”
قا لكان س سول انذه صلى ايناليم وسالم يل عواللهماف [عوة باك من عذاب الق قير
واخرج البخامر ىعن عا يقالت قلس سول «وزّه صل | دذه علي عناب القبرحقٌ
اخ ابن ال شيب ومُسلمئن زيد ثاب تقال بيه الصا نه ليمج فسائط
ش لسنى النجامعلى بخطيٍ ل ورمع إذحادت به فهادت ثُلقيه واذا رتاوس ة
اول بع مضه لمن يعريت صما ب هذة الاتبُر؟ فقالىس بل انأفقال مترمات هئلد
قالماقاف الراك فتقال ان هزة امسن ببسل فى ثبل هاذليك اث ذش الرَحويث أ دن
أن بُبوعكممن عذاب القبرالنى آسمع -
واختوو ابن ابى شبن والشيخانٌ عن عائشة رعاش بان النجع ىا علب ريم
قألانَ اهل القبن يعون فى بم عنابَاتمعم اليا
ضف
واخرج جد والجزلريعن بوامرمذعوادللايعنم قال صخلم سول لدصط اده عليم وسم
خلا بسن التجارضسبوع اصوامتةى جالمن بض النيجام ما فى دا هلِيَةيُدنَ بوضاف قبوويم
رج نزا ذأ ا حعابى ا نينعوَّذ ومن عزاب القبر
وأخرج اجن وابديهلى ابرض الى سعيد طئل رك قال قال س سول ادوصلا يي ا
وملم سقط على الكاضي فى قبرك لق عون بترا تلن عرس تر اناعد
واخ وج ابوب جلى والتجرى و أبن مند عن الى هئ كن س سول ازثر صل أدذّد علب ومسلو
1 قال ا مؤمن فى قجر فى مضي وجب ل قجرةا سبدعون ذم إعَا ينل مكالقمليلة البنه
ا ا قال ادس سوم اعل. “قال
عذاب الكاض فى قبرة- والنى نفسى بير اددّم ليُسلّطعليم تسعةٌوتسعون ,ين نون
فى جسمى وبلسعوبنى وجخل شوبنى الىبرم القيامة -.
واخرج اجدحن ءاشن مزع ايلاحنهاانّرسول الأدصلادله عليرالمةالبيي ل على
الحا ينان واحرة كن فلن الاو عاك بل سليه يفرضانءةرضاكها تعتاعادنا
الىبوم الفيامما
وأخروج ابن إلى شيبت واببن ابى الدنياوالجر ىعن اب#هريرة رض اديهعنمقال
كالعسل اللصز اسوييىن وسسلمركخؤّوامن البول الاين عاب الفمرمنما -
واخرج اذى الد ني والبيجقحن مهمون رفع انق عنباقالت قال النبوجم لايك
علبى وسلمياممونة تَحَقَّدِى بارزدمن عزاب القبروانّمن إشد علا ب القبرالغيبت
والبول
واخرو الببيهقى ع فتاه قال عذا ب القجر ثلاث ثلاث تلك من الذيب ولك
من الفيمسة وتّلتٌ من البول - - وأخوج ابن إلى شييبت وابعد واب نحبان والتتر ىعن اقر
مبق انس سول ادص الله عليم وسالمقال استّعين وابائلهمن عن اب القدبر
قل تياس سول ادذه واتهم يع نبو فى قبوهمر؟ قال نعمعن اباشمعم البلا م.
واخرج الطبرانى فى الكبيرعن (بن مسعوحن الشب عط | درّد علي وس لمقالان
الموقى ليع نبون فى قبي همرحت ان البها و لتسمع اصرا نهم
واخرج ذالاوسطعن ١ إلى سعيس لس رق قال كنت مع س سول مصلا ليج
1
ف سفروهى يسيرعلىإحلتم فنفت فقلثٌيارسول اده ماشأنٌم/ حليّك تَمَرت قال
انهاسمععث صوبتٌ جل يُعنّب ف قبروننقرث لنلك -
وأخيج ابن إى شيب 7 عن عكرمات فى قولمتعاللكايئس الكقارمن آعطب لقب
قال الكقام اذا دحل القببر فعا بش مأ أعت ادر لهم مر للا ى يسوأ م
مرجت ادلى 5
إ واخرج الطبرانى (الاوسطوابن لى اللنياؤوكيا ب الفوابن مشر عن
ابن عدر قال بها أبيرجنبات بدي احرج رجل من حُف فإ ؤحنظه سلسلما
فنادافى ياعب 3 اددّم اسقينى فلا أدرى عرف اسهى اودعاى بن رعانة اعونت و
0 »من نلك حفرة يل سو فنا دافى ياعبنالذلا سق فار اكاض م
بم بالسسّوط حتىعاد الى حُغرة فاتيت النبجىدطل| ده علي ىكم ذلخبريم نقاللى
ا كذلت نعمقال ذاك عر الم إبرجهل وذاكت عنا بي الى يهم القييامة -
واخريج ابن ابى الدنياى كتاب من عاش بعد الموت وللذلال وَالسيّنم وإيك
البرك فى ال سن عن ابن حمق س ضرا دن عنهما قال خررحث مر السغى فلت ,بقابرا
من قبل داهليةذاذابرجل قر خرح من القمريتأج ناا عنقم ساسلةٌ من نليى
ومعى إداوة من مارو فها رق قال ياعبن انه اسقنى
ذخرج على اثراس جل من القبرفقال ياع بن ادذك ا نسقيم ذانّمكا فم ريم
بالسوطثم اخن يللم ذابحتنّبّم فادحَلم القبر-
قال ثآضائى اليل الى بجت بوط ابأ نب سيدا تبرض معث من القبرضئاقول
كول وماردّل شن وماشّق نقلتٌ جما هزاقالت هذا كان ز وجلل وكان اذابال لت
البول وكنت اقول لم وماك ان لهل اذابأل نغاج تمان أبن وهويناوى مدن يوم مأت وهس
بقول لول ومابول:
قلت فا الشَّنُّقالتباء وجل عطشان فقال اسقنى نقال دونك الش ّنا اليس فيما
شت غء الل ميدًافه و ينادى من نبورمات شق وماشّء ذلماتل م تٌعلى رسو ل ادن
صل دز عمجم اخبريثم ذجى أن يسافرالرجل وحمل -
واخرج ابن زب الل نياعن هشامين سروةعن ابي قال بيغ اه لكب سيرب زمكنو
5
ديش لذن مقبة ناجل تدس من قهز يلوب ذاأمصفن شديدفقال اعد اله
نضح يأعبكادله انقح وخر آخريتلرة ياحبق ادر دلا نتضّح ياعسكٌ نذالا نضح وعُش عل
الراكب فاصيح وقد بيضٌ شعزة ذأخيت ردان بن لك فى اك ساف ليجل وحزة -
دخ حل والنساق وبريت و اليمفعن إىمإفعٌ آل موث مع رسولا لل
علي بالبقيع فقال أ أت أفنيفظدنة اريس فى ففلثٌ يسول ادل احلثثٌ
شيم ؟ قال وماذاك قث افغت متّى ؟ قال ولكنٌ صاحب هلا القبرؤلان بعشتمساعيًا
على بنى فلان فدلدركاذيريع لان مثلهامن الناس-
و أخيج ابن إلى نشيسةوهناددابن الى الددنيا عن حمهبن ريجبيل ال مأت رجليروه
اعت اوماق فى قر فقيل نابا دك مان بار يمن عناب الذانقالخم تلوفى؟
نشل كنت أنوقوا نيع فقيل تحسون ذلميزالواينا وتصوتى حت صاس الى جللن كنالب
القبرعليم :نا راوهرّك جلثم أعيد فقالفيم جلرتموى ؟ الوص ليت وما وان ت على غبروضئ
وهر نتبمظلوم ِيُستَخِيتٌ فلم تك 0
سيا كرصب نص فقا وبا ها دعافج نا سباق
م مرا عدر عي لفن سس سه وتكفيرمّن انكرالية هوض والشفاعت و
عذب القبرام - ماص الفنارى/ رع اض وس ب لككعاس كلائجن الصارةخلف من نكر
شفاعيٌ الدوص لاش علب مم لكا لكايه دمذات القهر ونام يشكر
التي لجتمكافة -
ملق ةمود رج اص م علا بنكلا فرع فوووا يت 2
الغتاو ىكالنتاسخانينيكض .وف بعطياييكض هومن حك لمع دخوى تو تراحاديث ذاك
قآل اليّالى الججادبيث الصحاح هنابالغة إلى التوأثرالعنوى انلق بتصرف -
ل :
عزاب القبرومتكر الكرا م الكاننبي نكافي اننتى -
ملام قطي كر ص وس ب كنس - ذاعمو ايهاليجنوان ات عذاب القبر ونيم حت
صرحت بى الجماديث أعجمون وبكالياتعالى يأسخ نبابصاسبلدلافق وإمماعم من مجرت
والائس عن سين عزاب البرك :هيوم ز نشل فى ذاات فم ملحن" آقه
لعلو
مشخ ب برام يلش فر لاقم الصللة كلف منكرالشفاع: وناب
القمروالكرام| لكازبين لاهن مكاض لتويك هزة الامودعز لش امع صو دده علي -
م 1 لسر 4 كيت بسب قرس اننظ يكسم ناض عزاساصة
لرنها )سل دول ست سبه .لضم ف «فع سن جد
البعع يت برك تمان سيجه ت#مورابل إسذ: وان سكانز وات عاسب وي/ع جسم رع
دوؤل سسا سي 1
سوال)- بيرررال يبعال ناسل ةريل يهاس ربع ول ول سك ؟ ْ
واب ل ايل سيت واب عست سك إساس لل ووطة ين .طق يشمن
(إعادة رشرعكاتئل سسب . اود دوس اطق راصال ل وتائ كنال سسب
دو فول ته اما ريس ش وت ستولا لد لحرت ماين عازييك ل مفوع روتتا
سه جو سناد وابووائ ساق وابن ابعل وريسيب فتعاد حم فى جسدا يتم ||
ملكا يجلسانءافبقولان لم من سبك - للدل يمث «مشكوة .ص 10 كن بالش صلف
السب اوارى سك سل اشرتع ا ساكس فسا ول امج بيى |
الإمض ذال وس تُموات امآهمنيباء سهإةابن منر مكتاب الوح .ص مه قال ابن
القِيوّهنا حديث ثابثٌ مشون مستفيض_ كبجاع فاط وان لماحلا من امن
الل ييث طعن دييما - 1
ور وس وواما وسنت اعارة شع فى ابد نكاثاتير برل ست بعال ممال يري
ملا بيبا يدول -
1 3 يس كديس كفي جبات حال ب فى سني بطرنقةامارة بع با طلست
مديسبا اتصال وَاثر” شح - اوراس مقبورئكو ينايب بؤناسيه. ب الست وجاعستكا
مر سباك -
5 5 اث .
, 2 دسا يبي ست كسمت قرول ركتس وسب شور ليما حش ست -
0
ارسي دش بد نيرق روننات كول متي رمن دض رونضرادندرب
اسيك مم
١ 3 3 75 20 2٠
راسو تانبب ست درست ريل سك بان اونش لاست اوراسى يهان
حرف
مس ثاوعزاست بون سهد يمذ هسب ةالو رستزلرش ست فقس اسه -
١ متسس :بطري لح بو يداد رسيب ملسوسيس سني - برل »ص لط يبل
سب الت صا الستة دس لكل مي ولام بدجبراطرى مناه المنتباك
المت يعنَّب بعذلب بلجياة اه
يسرضبيف روا بان ىننا و 0
0 يرز 57 7 د ا ار
2ك مها ولط شيعو لكاي هسب اورسك عقا اذل سب وانكعنا ب
الفبريعض امعتزلة وال فض لان المت ت جا لياق لم وك”'ادس| ك تتعن يبر خا آكد
ور ال ابن برو طبري دوي اذل ادام دست ون رصت فييك - جر
لفس يرل بيسكنا مستتشع روف ستيه .
دوم ابل وروافشض ست سه - د وولكابيان بابس يمن ويج يكبن ف الضوبين
رات -اودمذيسيت تر بكومب ثالث باهذ سبال دييقت جوف سج
سشوا ل ل سه كيبو كاين ب ريسك تواام يمست اده ري او رماي قروا
حباء قري لاماي شُلثرو وارديل او جيرا كفل سه املك بيتك أرقت و
ادي اعادييشكثيرو ان فى بول -
باكلا سنت وجرا عدت هات ف القبري نآل ول ثرا ويرحياءت يطبي م اعادة شع بمو بأ
راصال وُنان رح وود اوراسى برك موصودت باليها وس عدإسب با 2 واست رس .
قصال شرح والاطبكنناسيع ل فرع تين تين م بوفى سه - ادرو إل سس اساكا و نل
يط بل سا تي وزيا يتتسل سن بان ديات الل ووأ 2 سرع سن و إناات
بش ست او ريد سسا ا سكاو از ناكم سجك رسن وال لشفي ادر إرستبورى
رع لوف سنت عائ كينس /نا) امور نيك وبيب اورفو نفل بن . لا سامت
كبوة دش ا داوق
كزئة .
كسبسيوتىا ض نه اسار يبل سه ا
ونكج رح وضغطن القبررحن نكن اكاكافر عا بيد دع الى يوم القيامت وفع عدم
خرف
0 00 3 ساب يو وأ 0
2 0 بارع 000 شيج لإسلامعن هنا ؟السمّلونحن
تنك رطف جا بماء فقاليل العذا ب والنعيم على النفسوالبدنجعيعًا ثمقال اّامنهك
سلف الأْسَمآوامهاا المي كإذ اما تيكون فى نيم اوعنلاب وذ لك صل لحم و
بلح طرر ع خب وها وص .ساسا ثبل سك وكن للك عذلا ب القبريكون للنفس والبسيميًا
باثفاق اهل السدّن ولهاعت -
شنا الشقام؛ ص بموابهرستك ات علا ب القبرونجيمه الجسد واليرحبميعًا-
علا سيا لمرو يتملك ايل إغرا راجالل بيان دناب راسك ب
1111111121 بجا ل سه تفصييل امرسب ب ستيه .كناب
م ومين متعز رزارب ؤي )-
١ إل سنت والها فت سل نز وار عزاسبت نماخلن سرع دوفول
ودار عسات سكاع لمن البيان املك
95 شعت كررا ب نر بام كر يبد ضا مرو
سبال ومس يى وهنا رون مز لكا سج شرح مواتصداص ها يل سهد
ا ل د يا به
عذا ب تروك كفا مهسي سه ادر رانس يههلنا
مل بائالث 0 نيوو جباللنتزل ير وكاس م
البلى عذاب القبر ولك هنَقُوةعن المئمنين اسه لد عواب الففليس مزالكقابج لفان
على كهو| نهم - 00
سوال وواسيكت اوور سب قيامست سك قري تا نسل ردي ناض ١|
بول كه - يباه مزلي سس ابواليل ادر ست 9
مز سباع
شْ قال كيتاب الوح مكك ونا ؟قوال اهل السيع والضرلال فقال ابواله ةيل الرنبى
من ويح عن بوم الاييان فاتّى يُعنّب بين النفخحكّين سه ا القبراماتقعق درك د أكا-
8
مسج البارى رن عاص باه ا بل سيك وهب اله نيل ومن تبعى الى ان المتستلاكشدحٌ
بالتع زيب ولاغيك الا بن النفختّين ق الوا حالمكال الناثماوالمفشي علر ما وت بالضهرب
وكابخمر الاندصس الاذا قن والحادييث الشادتت فى السوال حالم توي صواب المت مني
ترد عل شمر آنا ١
#٠ هنا بثو اب م فرفر عكويناسيت - ادرو ونح ظابرييّ
بسب 7 عرب 0
مسستج البرأرئايال سني - رج مض لاذه | - ذهب ابن حزي مواين هبيرة الى ان السوال يقع على
الفح فقطمن ذيرعرة الح الى سد وخ الم لمهم
بن امنا سبسال ص بي لكت ومن ذللث قول منيقول ان النعيير والعن١اب
كايكون على الج او وات البتدنلابنع ول بعل ب وهنا تقوم الف لاغ ةلتكو ن
معاد الإبران وشن/ د كقاس بأججاخ المساين انتهى بتصرف ١ 5 :
. عساشن. سيت مرو ع9 برل كك ويناس بير |عاوة شرع اوربطي راصال لالع سك ١
درم سبحت د دا يلرام وصايتد اد ميته را ل
! مآ ع مس يفي كي ينا سب كم اروار كويو ستو نج بات و لين
مل سسب سسا يدل ول ادرةتسب ود قور بل نكسسالنتصل وباي ترط و
روزي ل ربوس ين . ووكك ون .كبعش اؤفاات خصويً بل لت الل تين وتنب كابر
أصاري كور اول - 1 : ش
مشج يني في درست بيذت لد شو افيا رنسبت
طوف سات بل سه بلست تكدزوب شكادائماً برنيّست سل ساف ربط
موووريتاسسبه نواه بطري امارو وبا بط قصال ذنائ و ماو بل - ا
قال الباذتئعلى ما شج الصُّّنُس مل منهث اهل الشدَد انّ اماج اموق ترف
بحض الاوقات من عإيين اومن 'بخين الى ابجساد هحرف بهم عضن اإدة اده تعال له ١
خصى صلب ل الجمعن وياسو قن ثون وبنعم اهل النعيم ويم رب اهلالناب قال و
تختص القوازح دون الجسادبالنعيم اوالعزاب ماد امت ف لين يتين وفالقبويشتزك
الوح ومس -آك
خرف
مافظشكً عويش بسي مط شم نوكتس ة القاروا كقون
ثب ان عا ب القبرحق جب الابيان بم والتسليملى وعلى ذلك اهل السنة و هاعم
خلان المع تزلة ولكن ذكرالقافى عبس لمبا م ئيس المعاتزلة وكتاب الطبقات تاليف
ان تبلمذهبكم ]د اكوالى الكاس علاب القبروهةاقس اطبقت علس الام قي لان
هذا الام انا أنكرة اولاضلربن عم كان من اصواب واصل ظنا ان ذلك ماانكرد»
المعتزلة وليس المرك نلك بل المعتزلن رجلان احل هما بجوم ذلك اوس ث بم الإخبار
والشاف يقطع بن اك واكريشيرخنايقطعون وا إيتكرون قولجاعت من لحولة! نهم
يسن بوت ومو وليل العقل يمنع من ذاث وبتحراذك]؟ ليرا للزبانى فكب (كتاب
الطبقات تاليغى 2
وقال الغرطبى ان اللحرة ومن بن هب موس لور و اناي
واج بلازو رحسب ما اخبريبم الصادق صط | تعالى علي ول وان ادش العبن يرد
للييأةوالمغل وه نطقت بم الإِشاسّهى من هب اهل السدى ولجماعن وكن للف
يكل العقل للصغاس ليعامو|منز له روسعاد تمحرو جحاءان القبرينظم عليمكالكبير.
وصاسس أبوالهن بل ورنشسي الى ان من خرج ع جم الاميان فاثه يعن ب بير النفتمتين وات
المساشل!ناتفع فى تلك الاوقات واثيت ابل ولاك وابنى عاب القبرولك :بونفعن
المئمتين واسبدثوة الكافرين والفاسقين وقال بعضجهمرعناب القبرجائزواتم جرى الوق
من خ دسم الكسورارة.بالس يبان بتألموجس وهنا مزهب ججاعت
مالكرتة
وقال بعص المعتزلان اناك تعالى يعنب الموقى ف قبل هروججل مث لمرو لابشعؤن
ذا احشره|وجرة اتللث/ياتي“مكالسركرا نوالمغشى عليد ان خريول لمر يس وا الدناذاعادعفلهه
اليثم وجدوائاك الاآلافروامأباق المعتزلن مضل خم[ س بن معش ونس ام ليبى وبختى ب ن#أمهل
وغيره مز انهم الك راع ناب الفقبراصلاوه: الاقوال كلهاناسرة تروهاالجاديث الثبتن:
والرالجكاس ايضّا ذهب الوارج وبعض المرجث:- ثم العن ب عند [هل السنمّ لإعسل عينم
أودعضنى بس اعادة الثح الى بحسرة او لجرت ويدالف ذلك خن بجر وطائق ةفق الول بشترط
أعادة التوح وهنا ايضافاسن -
مكار ىلعو امش صريه كلامت ويف رطنت
مضب ذا سيت قري سم الور ةينر امور نظي
ودين اين بيال تك هاس إل - ود اموررل-
ذا) واليان سسا ب نحال كا -
رما) وضوي
رس كوا ست ِ
ريم ) صسلاة -
ره كيام
ك4 سل زات كيل
عايج سمرت - 9
م ) صل روثب سس دارو ل سسا ويم ,اوكرتا 5
8 ) لسرم -
ل ١٠اهر لمحروهف وص المتار.
مسرن -
1) اشرتعا لانت -
رس1) وميك لاست سوومنا.
16 سول باط
(ه١) درو وسشملهت-
ش ب /كثزس ست سلا [ ]لاذه بصنا كنا سك ى الطبرافىق الكبير وكيم التزرمزىى
نواد س الإصرول والاض بانى ذ_التزطيب هذ الام فى حد يث طوي لحن عبد الجن بر- ممرة
عرفىءًا
4 شيادت سبي لاسر ىلر نا بن مايصهما كن القنابدممد كرب
مرفىعًا-
10 موسس تك سدس إسبرا لطن فيا لخر وج اليم ىمرفوعًا- يك لمبطاه ا يب
ىقبرة -
(19) طول بجوو كاسشى معن سهان الغاسيىّ 2 ٠
مورت #ك تلاوت الى داك معن ابن مسكُود قال سور الماك || .
مالم انصن قنع من عزاب القبره وى صاحه أ قب من يبيل سرأسء فييقول سأ سم
لالسبيل عل _ذانى و ف سوسلا 1 املك تميؤ من ندل س بحكرى فتنفول س جلا ْ
ليس للك علع سبديل انمكان يقومرلى بسومة الماك - واخرج النسا ىغن ابر. مسعوج
قال عن قر ْتبارك الذى بير الاك كللي لت متعم اده بهامن عذاب القبرو
كناف عهد رسول اليصلى ادل ليوا تويلا نت .1, الا أت او عقب
وسيراهارسول ادلم صل دز علي مي لوجي -
!)سويت الول ال ليك لكزيت تلاوت كا مرى الرارضى عن خالربن معدان
مط اديه عنم ,
رمال وتاي كرت ثلاويت -
(مالا) موسللت ,بوم عم 0000 قال من مأنت اوم لمعن
اوليلم بعت تم بغاتمالامات وق عناب القبر وا حرو ابويم عن انس مرفويا
من مات بوه جعن وق عناب الغبر اك -
)و عضا ش وبين بنط نامحس للم دناست كمضا نفب ثلا
استعامام اموا مستاست ةاعر رمضاك نزاست اها سليديل. اخرج البيهقى بأسناد
يد اوبات ان عزا ب القبريرئّععن اموق فى شعر م مضبان .كنال شرج
الصنرصعه
ان سل ريت نا زمغ ب كبس وورستئض وي ور عار مستي
0 مك بصساسوريت ١دذازلزلت ببس ميس ير جات ارج الإصبوان و للاغيب)
ش عن ابن عباسسغى _|طّدعه ذال قالس سول ديصل ددن عليم بر منص قبس الخرب
مكعكين فى ليل ةلجع ة يق فى كل سكعت منغهابفا تحن المكتاب مرق واذ اجن
عش رهز هو أطيطلي سكرات الموت واعادى اده من عذا ب القبروتكم ل لوازع(الصراط
بوم الؤيامان اك ١
ر4ز) هو تعاليت رياط يل ريط رض س قرا وما ا ومارا تستت امسا لل تك
بحن
توصت يريم بو خوج الطبرائى عن اج لهام ان النبوصل اده عليء ومسلو ة لان سرابط
فى سبيل ادذه مت ادذه من فتن الب وانمرج الطمرا عن إبى سعيد لخذل رض ان سول
اه صط | دل عليسم5 قال من توف مر طوف فتن القمر جر عليم سل ثم واخرج جل
عن عظب: بن امرض فوءًاك ل مب تٍيكمعل لذ ل"ال| بطفى سبيل اذا جرع علي,
عدم حت يبعش اله ويومنم نكتل القي . | ش
كزر نيئتصع لس لصاة يبوث ل شارست ست ةلقو لح بز عوال ني ن/لا
شر اصرص « لايع ىميشئل اذك سيا
رمك وباءطا لون سه مر وس رط قرو سوال يس را 8 اورت ومحط واس
سيب كصرح بى للدافظ ابن جرف كنا ب ينل المماعون فى فضل الطاعون حيث فالا فى سرح
الصشرات الميْتٌ بالطعنل' سكل لاني نظيرالمقتول ف_المعركة وباتٌ الصابربالطاعون تيم | '
يعلما تمك ”بصيسء ]ني ماكنب لم١ اك - |
:در نينيل موست - اسرئل تلات سكي اطفال نئل سوال وا ستجه بايا -
بعص داكت لراك ستعو سوال بناسأس بيثا نك بارس يجاصل ب لللام
قر ليكي اناما نكف كبرو سوال مككر وكيرت اورياسب قإرس أطفا لجنوول -ا كسم
ران توى/وايى سه انظ سيرزنَ شع مسا رول قو ل مور باز لكت وهذا القول ||..
هوااصيجر بل الصواب وقل قال النسفى فى بعرالك لام الإجبيا ء واطفال المؤمنين ليس_علره
حسا ب ولاعذابٌ الفبرويا سوال منكرر نكي ر وقد افثى ب لنافظ اجر الشه
باختنصاس - يرن اعمال سال يمل برل كي اجر عانعن عبات بإ فت مورت متها سملن
اعرالكا ذككرناها نظ ب تن برموس تسل بعر لكرنا لي وترضي ناب ست -
.سام و ريو طسب ىالقبرو وجوداثيجا كلقب
اس ) ثلاوست لسن ووواشثعا/عضاالقير ش
ٍ )لوسك سو ريت مس نلق قط بزاسبت رسج ابض رواياءت سسكا والرين
قرو دك يس موريت فيس بؤعنامزتمغفرت سه
(سرسرع) ومأكرن وات سكليه رايت مفيديسك -
رم سم نف لبمانزول ادا روزو لكا ثواء بآهوات شن ا أمواست سك له نافع سنهاورخوطي
وحن
عاسب تبره اعوط تست لخد رس ع كزايتست كه لتر نا سه
وس مدت اشر مآ رامد تك مغنرت يب مزال بكاو رلهستك-
عانظ »!كمسل رج عر ص 19) بن ككة بن قال للتطاى خب دلي ل على استحب) باتلاوة الكن”
العريزيعلى القن لاني اذ أكان يرتىعن اميت التتخغ رف ,تسبيح الشجرؤت لاوة القرآزالعظم
اعظمير جاء وبركةّ ثلت اختلف الناس فى هر السألة ذهب (وحزيف :واج رضعاط
نعالى عنها الى وصول ثواب قله ةالقرآن الى المبت وى (وركرالنجاس فى كتابالسئن
عن على بن الى طالب سرغى | دذتعالى عنس ان النبئ صل ده ليو قالمن مرببزاليق ابر
فقزّ قل هس ارزّداحل اح عش هر ذم وهب أجرهاللاموات !على مر الايجرنعل” الإموات -
ولأسئنى ايضاعن ١س يرؤمى من دخل المقا برفقرا سول يس خفف اددع امويومشن
وعن الى بكرالص دين رضىادرْى تع الل عنه قال #ابسول دصل دده عليه وسلممن زاسقيدا |
والنّيه اواحل «هاذق ع تاوعدل مابس غفرلى وى الوحطص بن شاهين عن انس
قال قالمرسول اد صل ادرّدعلي وسلممن تال الحم درم سرب العا دين سب السموات
وس ب الإرض مريب العالمين ول الكبرياء فى السموات وإلار ضوهن العزيز لهك يم
ده لسرب السموات وس ب الثرضصس ب ١ لعالمين ولى العظية فى السموت والثرض وى
العريز كيم هو الراك سب السموات وس ب الجرض وس ب العاللين ولمالنىف السموات
والجررض وهوالعزيزلكيم هرا واحرة م قال الواحم ل ثوابهالوالدم_لحريبق لوالل يججزاظه.
داو اليه 5
وقا لالنؤى امشو من مذزهب الثافئ وجاعئن ان قلءة القرآ نلا تصل الا لب الاضمار
المْكوسة جنع ليه رولك اجمع العلماء على ان الل عاء ينفعرم ويصلمثوابم لقولم تعالى (والزيي
جاءوا من بعس هم ريقولو نس ببئا اغف نا ولجخواننا النين سبققون اب لامهان) وبغيرذ يك مزالايات
و الجعادريث المشهق8 منباقولرصلى ادذّى تعالى عليم. و ل اهما غض رلاهل بيع الخرق
ومنهاق ول صل اه تعالى عليمك” اللمهم اغفر متنا وميكتنا. وغيرذلت - |
ف ناته ل يبلغ ثواب الصوم | والصد قن اوالعتن قلت حر ىإبوبكرالنفاس فى كننا ملسن
من حل يث حم بن شعيس عن ابميماعن بجر انى سأل النجص هال عليه وسسلم || "
فقا ل ياسرسول اذه ان العاص بن واثلكان دزا داهلية ان يلحرماثنيدنة وازهشام
ابن العاص نس سحصبت :سين افريجزيئ عنى فال النجوصلر| دلدتعال علي» وسامرات اباك
لوكا اقي بالتوحيد فقّمت عتى ا وتصةًفنت عنما لوحتت عنم بلغما ة لك) وش وال | قطذ
رقا لجل ياس سول ادن مكيف ابرإبوى بعس موتهم ا ذقال ان من البريجد الموبت ان نه
لروام ع صرلاثك وأن تصوم لم امع صيامك وان تصر ق عله امع صل تنك وق كتاب
القافى الامام إلى سين بن الغرإءكن ١ نس فى ادلراتعاللعنمار م
صلا نعالى عليى وس لمرفققال ياس سول ادشّداذ انتصلق_عن موتانا و شحج عد
فهل هبل ذلك اليعمقال نعوديفرون بء ايفرح احدكم. ا
وخ سحل رانس قال ياس سول ادلم ان لمأت اذاعت عن قال ذ نعم) وعن إلى بحعمم طون
ابن على بن -حسين ( ان لسن ودين مص ادلّعزه كان ينث قن عن على رخى إدنه تعالى
غنم) وق يع دقالسجل يأمرسول انله ارك فى تو فيت اينف عبان اتصل ق عنها
قلنهم.
إفان قلت قال ددن تع ال روان ليس للانساك /“ماسعى وهويد لصن مروصول
ثواب القن للميت -
قلت اختلف العلماءفى هذ القتبتعلى ثانية افوا ل 505 أنيامنسوخة بقولم
تعالى (والن ين كمنول واتسومر مز تتهم) ادخل الكباء لضت بصلا اللإناذ قال ابن عبا سب
سرضى اش تعالىعنهاء الثافى ا نهاخاضت بقومابراهيموموسى عليه االسلاموا ماه الامتن
فلم ماسعووماسدى لهمغير هوقا لى عكرصة - الشالمث اماد بالاضشان ههتا الكافسةالمالمييح
أبن انس المإيع ليس للالسان)لاماستممن طرين العدل وامامن ياب الفضل بغائران
بزب اش تعال ماشاءقالى للسين سن نضل- كمس إن معنى ماسعىمانوى ثالى اوبكر
الوبّلف - الساد س ئيس للك فريس للذيرك ماج لدف الى نيأؤيشاب عليه ف الل نيا حل"
يمقى لدف اشر شىُ ذصكرة الثعلبى السابع ان اللاهرق الانسان بمحض على تقر برك ليكه
الإدازلاناسى الثامن انيلس لى)ل“سعيى غيران الإسباب غختلفن ذنأسة يكون سجِة
٠ | أتحصيل|لثئ نفس ايكون سيف تقصيل بب مشل سعية خصي لا ولديازج عليه صد تفلن
يسعى فى نس صثل الربن والعبا دل قيكتسب معبق هل الرين نبكون ذ لك سبي حص ل سعيى
حكاو!بوالشرج عن شيخ ابن الزغوافى - اننا -
مأل 9 ميش با سبي هاا سام بركياء لزان دس
سسا لم .ان سح دام سب - بيست سي دربي ارم مارك
الى لي رن اننوك ساته سج . وي يسم ءادل سار"
ادراى جلاب عست نسار ومست انكو اوراس ىدف كور رض بنا اانا ست صاكا بك
سلع. ادريى هرظنب ىح من النارسك غيص يبن ,قار له كا فى للحداييث . القارك ضةا
من ريض بشت اوخفلآ دن حم اناس - اود بى سفن إرضى موتع سوا ككيرو ريست ٍِ
نفب كلام يسك ستل اتات سحل ره انام سس ؟ عورا
ال وابجاعة/ من فسن سنز ركيت قرس مَنٍ ال كانم سل رتس دجودمرزنا
اه
زجع دك اي تامف و نايس تيج سه أن نزوي رطان ما]
ركان م سسسب بلي واتجيربى وال بل . ووسسسكرقول ول عدا طائقليل ول -
سوم فلي لك قا ل؟بوري كادف بويد سك علاوه أصوض سك لامب معلقم نا
سه .-
يكوه ناتك جر سككس سوال وباس فين يتينم سول - ادرو ضف
سس دكن ست - ارين وقول ؤ. إل دم قل عيش نط نان
انض رز كيز تين ود نستي نيس إل - 5
حدر لراك تون سج ورسانز ويب قرام سج زوز لكو رسس زه
بحس بل تستاتت عم فون هنا ست اروص جل باسك اورا سك يدك ركه
ملتسشمر ياست بايإ في نرق جوها ست ياب نوراست كباس ميس | ياصاجشم
0 لمووديول سك ددا تسب - ردوب فيس عرق بوت نيان بدن ى اسك
تشم رسي ِ ارا وريريس كا كد نوونرول سك يري الت قاس تكلب سك كِ
قورشل. ا ورب ورئدس مايل تون سك اجزاركواسى بكرزيدنبى بررا لك -اورانب
11 سئس لرورئيسه عم شب لجا هدلت 76 عزاسيث وياعا رم مو ا ورف رتكاو
عسل دم بود هذا سب قراو يوقا رقعاسط سك شق معاملاست عرست
١
شرح عنما عل ستيه و9 ليزم أن يتحّك اميت اويُضطرب مز_الألماو2ي# ا
' اشالعناب عليه من حل اوضرب حتى ان الخرين ف# لاه الكل فى قطون
: لببوانات اواللعبلوب فب الوا ينب إن للع عليه - انتهى بالصارذ
00 وكباب هلما قلاورل 7 يستكي ىلي اصلوة والسلا فى ش
رين وكاس هم درن اضى مني لد مشا روكسك روسك إن عاشو ني لبور
وزاسيت اطلاع رك ادر إن سشتهنبىبرشاضير/ارى شين .
دعن عات مرفر ااذه عنبا زو لزان الهوة والنصاسطبى التخل واقييٌ انبياهم
وص ا جيه ومس بحل مإ البنخارى ظاررست2) كيو ووتصارى انا الست لام اور حا مك
كارو لك ره وكرسة تسج زان برشوبتو وحن - وى إنو< ودع القاسم قال دخلثُ
5
لوال فتلت يأك إكشق
1 فكسّفت ليعزشلاثز قبور . وسثلى ابو<اؤد فى اى سر سو كاد صل ال علي
و لحرن يقد على القجر وا ينص ويُبفى على - وحن ابن عم ان النبوصلى
ار ملم سيا إذا ادحل الميتٌ القبرقال سماد ةويا نهو على ملت وسول انق».
دعن عد بنحتزيرقال رآق البوصل انز عليم ب متنا على قبرزقا للا توَؤْ صاب هذا الق»
مشكرقص و
وعن إلى هررق قايس سول ايل صلى ادن علي بض لعل بحنازقوشما ل القمرغ اق
عليى تبلس سم ثلاقًا مشكوة ص لكر وعر .الى ريشي قال قال سول ادل
صفا» سليعول تيو على القع ولامصَلوا اليه -
ونزى الطبرانى فالاوسطعن إلى هررق قال بجنا مع سول ادذما صل اش عليم
فى بجنازةبخلس الى قبرنقال مآيأق عفى هذاالقبرص يوم لاوس ه يلاد ى,صوبت طلن
لقي ب آدم كيف تسن الوتعلراف بيت الوحرة رت الشررة يفف
الوحشءوبيمك تُ الراد وبيت الضين إي٠*من وَشَّعَف اللاعلين - ١
إن اعاريمث ست وا طورريسلسي جور تائيهاصل وو سجن اليل بات بار
قري سه مسج بوم فزت و راجمالي بيت كا جزا وا ول -
سر 4"
بأعبامااء ف نضح بو ل الغلامقبل ان يكم نيب واجدبن كزيع
فالا ذاشفيان بن عيكّعن الزهرىعن عبيد الذدبن عبسل ادلدبن عُبسَن ع امقيس
هذاذانه مسائل مئةو بات شريفنا وى بكس هابجىعةٌ فى غبرهنا الكثاب وبل للهنو
|أأِئّتوهىاعلميالضواب - فا ش
٠ باسك ماجاء فنضحبول الشلامقب ل ان طحم
سي مرق || بوه رماس بات براتفان سسا بول فلا وجاريم (لؤكاادرادك) سمت
مسالا ول يضاعيت ىلمس كل الطعاميس سس اور وابدسب الل سيك . ابنثر سئب
رضاعت يريو لكل الطعام دوفو لكك ولط ريط ابيتفن اعتلات .سراق :ارب
ون لتيل زا سسب ير سج ١ 1
فرك إن ول فلا صخري ج بكرو هيسن باس نكا فسنت اورلولن
مرتسب وَل ارس سكل وجب ست وانّاروامسشافعى واسجرواسحاق وايلن سس
واشتعال - 0ك
قال نطق ومن قال بظاهى ليث علكّبن الى طالثٌ والبر ذهب عطاءِ لسن
البصريٌ وهوقول الشاف واج وا تحاف قالول ينضح بول الغلاممالمّطعم و يخس ل بول
ناسيب ولجس ذ لاف من اجل إن بول الهلا م ليس ,نيجس وكدّى من اجل افيف
الذى دقعفى ازالشى - انته قال اللرهى ثمان النضح امايجزص_مادامالصىيق:
بمعل_الرضاعت امااذاااكل الطعام على ديز التغنية فانىم يحب الئل بلا
خلاث. انتى <
!)| © “ 1 ملام وتباري د وول سك بول يل نشكا سه ب هسب سه ايا اوزا ئ
مدرسب'ثال حن بضركا- اوري الست دروا بست ستع امسا 207
ركه نشت بحسن بر كات قول عافن مز الى عه ١
مر سسا لسك - وونو لس بول روسل وابجصب ستيه يرهظ ميسي ست امم ابوططييفرو
بنت خض قالت دخلثٌ بابن لىعلى النيوصلى ادل عليه وس لملم يأكل الطعام
بال عليه فد عاعاء فر شه عليم و فقٌ) البا ب عن عل وعائشةوزيينب وبابة
سنبان رقا ادريىا لشورةول ست انام السشكاء ادريتى قل اسه از ايركز وف
قل اب العرربى الما لكى وا لصيرح انملا لفق بين بول الخلا ولاس يق وابنى يفسل لانم
بس د اخ ل غم غوم يهاب كسل البول وماوة فى طذ الجاد يشلا ينع لم الما
هوموضيعٌ بديان الكّسل وائاسقط ا لشرك لانملا ماق اليبى فان الول الكبيرزويال
على ثوب وبع ماءً لكان ذ لك تطهيرًا انز ْ
ا مسشان كت بن مزاب الاش ص مطا تن روتس مووي البششوافعنزويت
خارسزب اول سته - 3
٠ 29 وأ لام لكا طاب رست او طول هاري لوك كسس سمه يراؤؤ طاو
مر بسب 93 من بسك انقو ل سيت ام اوزا يوام لمش سك قال
العبنى نق لعزصالكٌ إيضَّاات بول الصغير لان ئي “رطع مطا هرك نا نقعزالاوناقَ
وداود الظاهري - اننا - ان سب الت ركز و/ي رك رأ غلام افوص سه
إبى طعا متنك نكها سنس تائل دواد رورنرضاءت كتقوب وكيد سكل لطعام بول ملام
تسل وأبعسب ستيه ٠
ون ابن بطل لستسريخخاروايل اورزائضويبيا ضآسذ اام سشافضي ودام مش رك
كامره فى قل ضاريت بول غلا م سجس تك سب - ابن كسس يكيب اكد ٠
سيج ليك نابل وشا في سجس تورف لكي ون اويكة لكالا م سشانى“والام
امم وأ لام لوطا يي كنت ,لوه ا تبس كت إل البدتاط رق تطريول وواقتلا تك
:بدي بول غلا نس كوا لبك يل قال النووى هذ كاي باطلة - 1
مركتي كاك بطالع وفاضى ييا بيست طاديت بول فلا م مشا ىو
اتمستل عت بالطو ر لازم سج بس سشافبيتروعنابله عد مارت بول فلا سكول با
نكي السك مز ب سك بش نظرطياريت بول فلام لازماق سع كبح بول فلام ينس هار
وش ءابض رتقاط.ا. وبفيخصر مز لبا سند ستع ور مق باس ست لياس س ها سك
احن
بذت لحاس ث وى ام الفضل بن حياس ب عبن الطلب الى الج عبرا دري بن
عَم وإى ليلى وابن عياس قال الموعسى وهوقول غجر وأسين مر :د اعواب النجى
ميتي لجال سب. ذالقول بالنضح والم باذم عل رخسي بول الغ لاموسوأء توف إبطرارئهه
0 : 1 0
مز امل عقارق كنز ربلل سايلطنا
سبح ل ما ليه ذال النؤٌ وشَ ابن حرم فقال وتطهيريول الذكرا ف
ذكركان ناك يُرشااداء علي ريقريبل ال وول الانفى يفسل . انتى
قيرع ات سياحى سس شواقع ونابدسك تيزو اقوا لل -
0س هوان يخم لشي الذى اصابى البول بادا ءكساءرالنجاسات بعيث روس
قول ؛ وَل لاتحصلالتشترطعصرة - قلس البخوى - جى اثنأ 20 بدالا
باسك وي للستت قبل جو اوراكوزاباسك تواس ست الى دكله -
رم * هى أن يضح يكانثر با ماءمكا شرن لاسلغجريان الماء وتة اط _ بنارا ران
انالا «منامتيس سب _نوقلاراام وو تج ورا ب ىقل سخ
تقابؤضورى ست 1
« ,ا ,ع وقيلهوتطليث !لماوعل البول سوا ء كان مع التقناط املاة برعال يض
ثول السك اقوال لوزي نجاسست سه او رمقل لهاست يكل شع سس نيمست
ييل باس ل ى عيش يلح كا فم تعريف منقو ل برست قال البيهقىة
:| |الحاديث المسدراق الغرق بين بول الضلام وإخآس بيذ فى هنا الباب اذاضم عضأ
لى بعض قويبت وها لزنت عنس الشافهئحيين قال ولاإتبي: الى فى بول[ لصو للدارنية
فرقم السنّق الثابتة. انرا - |
إند؟ قثا سي لات ارييس دار اتنا ضلب متمو اوريس
...عن الى هرم رفيم ارم زاب القمرن البول .ناجل ابن مابجةالشاكرو
المعكرة
صل التي عليى وس لموال تابحيين ومن بعر هممشل احمد واعطن قا لو يبدل
الغلا م ويغسل بول الجاس يتوه ؤأم ا لميطعما ناذا طعماغي لامعا
1 عن الراصامّ تعن النبوصلى ادر عليه و سمال اتقو البول اس اوْلُما
ويل عاسب بم العبىف القبر سا والطبراقى "
#الرثش عن اب عباسكٌهرفوًا عاصَةٌ عزاب القيرف البولفاستنزهى|
اك من البول سيان البزاس الطبرلق نشم يتتسل موكازله '
نين بولمطن وعامست + يولول صفيلوو مضا لسعب متام وال مطلن بولك ساد
اس ستبيا اورا سكا أكسل لام تنام رفير ابول لبن أدبيل جا ريسنو توي
عل مار يرو مود
عن شف بد ما لضب مرفو يا ربنون اهل النارعفى ها
ر ليل راح من الجاى يسكون بين يروخ هيعون باليل وال يقول اهل
الناس بعض بح إبعض مابال هبلقل 1د ونا عل مابنامن الى دن كرس جا ثلاثةٌ
ثم كرس بحلّج بع - وضنيى ثريقال للزى ين أمعاءهمابال الأنعي قل آذاناعلى مابنا
من الاذى فيقول إن المدع دكا نلا يبلي إبن صاب البول من ملايفس لي .سماو بن لف
الرنيا كتاب الصمث والطبر الى فى لكب
اسعدييث برك افظ بول مطلن سب مح#اابم وال مطان يبس سه .اوراس م رتثل
لازم سه اال ميس ستيب وا مدا لعلو اس تكامرامشاييت مش يوسم |
ارط كبا سيل ب وس شدي وا ررس . افيطل مام دي ركسا -
| أكام كم ماش ررس لتنا كنا خط سه ها بال ستيه -
خارى تربك سس سحن حائُما انهاقالت أُنى م سول ارزّررصل
ويل كسس علبي وسلربضئ فال عل أربي فرعابمار نحم اي - إتباع كنار
لس كويب تلات الى امنا يور في افر اور
اناي بى بت ين بائرز دول -
وال ا شار كشو انج يس انس مزلك وفيت سه
لمكا
سياس عريي ابض روا ست ست فأتبعم الداءولويفس لم وللاقال الامأم حم
في موط اديس كرهذ ليث - وبهذ| تكد نتتيعم اياء كح ىُنقيم وهوقول إلى حنيفة ١
مجم انذه - وتقال ا لطياوى واتنا ع الماتكىى حك الك . لش لالاتزى ان دزا صاب توبى عالظ 1
ذأتبعبا الماعحش ذهب ها ان توبم شل طرو. 5
0 لاص اتيك رول لل اط علي وام
و3 سل يثف بالصبيان فيس عولهم أ بصبي مرا ال عليءنقال صب
عليم الماءضيًا اسلو سج انامبة الل لوج ليمج ندع اميت
علباماس ٠
ا لاعاويبيك 277 بك اميش زنك لس اورت ب كاير
0 دعن الى ليل قال كنت عدرس سول اذه صل | ل علييج فوابا مسن نبال
أسراد القوك ران جلوة فال ابتى ابنى نلا نع من بولء صب عليم المار صاصيب
0 امّاتَكمالضَّت نان اذاصك الما على الثوب النجس ان اكثراا لصب بعيث فيج
ماكصاب الشوب من اداو لغ غيره ثلاعً فقس طبرلا للحريان مغزلة التكرايش العص
والعنه ,غلبي الظر هو ايح انق أل الله تعالق اناصببنا ال أرما
ماري اما مس ش كرب أ نكاتقاضاست ,كدبول علا م نتطتح 7
ملسا اننا نسناتمل ب الى ادر
تفار ض زم يزنع ببسب - 1
. م ل عزابب
لاسن ١ القجرصن البول وكا تفرم حدييث مما إدذه عليسبجم على تبرينا
يع بان . وشيى_امّا احرّه انوا نلا بستازه من البول -
ادر وك يسارك اباب تيفل سنت ادرثها بت ا 0
تست يإ وابتسكىببا سك صرت بدت سسا مو كأ هنا للقارثم ره
النضحوالريٌ_فل“يقولون بوجوبى ولاالستّدّنى - ولي وقسراعارصكف رامعا 7
م لكنااطتيا طكاتقاضاسدت كرك سويت نطو 6ه 524 إاحت وؤصت يكل ةبوسة
سس وكييسشررلامصان نيمات -
؟ه؟
لا قا يإ واظرج ووو سف ست - وهم يلغلام وباريك فاتك يق
0 شري ول باتفا امد سداان رسب - ادرو ىولكلا رح د دووليل :
الع ٠ كارع ولد مسن ست ادرو ولول سك دأ اناق امم
2 تامزا ةم ركذي لرو و فاك سخ بول طيسولا
اليه ابسذ او ولول إكسلل شرو رك سنصه - 0
تجا سيت ول اودر وج سيل طن بول واو بو لك ى رويا نو سول
يلما اسِشْمٌ 0 أل عدوم استتنزهوامن البول فان
عاضّة عذاب الفبرمشم ان أمأدسيث فل سلج ضاببالوك رك .
لات اعادنسث فرق نابل الغسلام دين بول جارك الئل امارمستسكي فيه وارو
ثرون قال المحافظ وفى الشغرق| أحاديث لِيسّرمتك على شط الببخاسرى وقال ابن عبرا لكا
الزمرقانىاحاديث النفقّة بين بول الصيق والضدكة لسنهبا لقويّة انتى ولناقال 1
الشاض يلابت بيك لى ف بول الصبى ولجامبي فر ومن 0
مع #مارى ميتم لاست بول نولم اوراس مسجل أل صر
يل عارئمشر 52 ل م
ومت ل ودقاب ل تأويل ين “دل يس لمكن سه الوب ول بول الصايمة
اوراعاميست ريست ضعب ستع ليل ب مسيآنابيان ذلك .سخ اصرح
وناطق اماديمش برل بنرسب بابر ان اما ديش بت وفائ امم بعال تمزه
007
٠. 53 1 2 1 ده بيش كسك تسد لي متتدداماتمف
: ل و
ديل وَل رمش بامصارني كا حدبيشث الباب للترمن ص وفبيم- فل عاساء
فر شم ليم يعدم ش امسلل سب الى طرح بض اماد ةشيع لتصرئ سه أ
إلوجاود خ عط مرفوعًا يفسل بول ا هأسربيي نضح بول الذلام-
- اطاب ومو انك اس طلس متعروجوارات وسيل ١
؟ى؟
556 ل إن اعادميي شلا بمارست اورت نويل سبته - - اتنا عابي كز إل امد بي
اول تين ادع رول سس نابرش ايان .
الث ا بيست بريد 6ل «ربارى مقتنت ياي
يا 8 شل ميث إلى مره مفو بلفظ اسن خزشُوا من البول ذان امت علا ب.
القبرمنى - اوراعتيا كا تقاضاي سي كبن رالتعارض اماديمش اباحت ورخصلت كم قايس
اسبباب بيبتتواءننا كيام سل
يال العلامة إلى الطيب فى شرج الترمزى والاولى المشّك بمومحديث ال -
هرثرةٍ الن ودس ابن حزن غير عر فوع بلفظ - استنخززهوامن البول- لم نيمث لان ماهس
فىتشاولميع الجوال جب احتنابه اليف الوعيس. انتطى - وشكنا فال لحافظ اجرف
الست لال اب موسق مسش لت بول مابوك ل يه ولكن ست عن هذا الاسترلال قف
مسثلن البا بكاهوعاد ىعفا ادرّد عن وقد اشاس الى هنا الإسترلال بن العر يوك
مش قال الصجو شل بول الام باش جص داخ لخت هوم راججاب عسل البول. 5
ا إن اعادسش ب لست وتلع بحنى اسل إل كلام يس روي
#واسب الم مل لاض بارالفاظ موى ولا يقس نل باع كس كخرى
دو الفاظ ها ريست مير لين يس رفوتت واتباع شل بردال فيل كاسم -ادر
بيد رولفظ ميل . ليباه من رق رشع ولب رم نل
والنظبين بن الإعاودسث -
: ول يلت ربت تيرب إنيسن؟
9 سيب - .يولول فا عاو شل باتفان جم وك رست ين مياد ينشاركر
دض _
و ,عن القدادين الانسةاعلرين وطال تٌ مو أن يلس سوقال رصق
مسشابراقل شد عليسم وسب لمن الرجل إذ|دنا من اهلى رومن المِى ماذا
عليم قال علع نان عندى ابنتى وان !ست أن ا سلس قال المقراءفسألتٌ س لسو وَل 25
صل ارزء عليه لمعن ذلك فقال اذا وبل لحن كمة للك فلنصّح فرجمادا ليتوضًاً
وضًك الملا - سث ان ابو< اود وبغيرة - إل عرس شال اناق امه اير وتهر ولا نض ست مرو
كنل به 8 إنوفنلحس لاب لكا رس اورذوو شرع ركس لرإدم افيح
الشكن رواب مشلادوئل اس ووس كل صرح ١ بلسب و مسيذال بن ان
رول موجروست وفيم فاهر ث المقرادبن | الإمسود ف سألى فقا ل يفسل دكرع
اس 1 ا و رداك
سريركل صر سج مسوم وراك نقمي رامع رييب فيض لذت
سكل
راثت وى ليذ دغماعن هل بن حنيف قال كنث القن لدذنا
ما بال شن وكنت1 2ك ثرمنى المُسل فسالمكس سول الردص ند عليه
وسالم قال المايجوريك هون الوضن قياس سول ادر كيف عايُصِيب ثوى
منى فقأل كفيك أن تأخ نكما من ماءفتتضح بم ص ثويك حبيشيرى انّم اصابم.
ال صرميش إلى تس اوردر ول ست -
١ ١
ب 9 َك اخريج اجمل وابوئهومن حل يث إ ىبكرالصن بن موا بلفظ
الال ماس ضيابغال لبا ان ينح بناحيةباالبحريها من
00 موسرو ولالحججر- قال العينى سند احم رس جالمسرجال
بحن و اسم دس | بود فى | يضما 0 رجت ين ربح بوكرب تك لين
ل
مشابرالع روا سوير يكين سه وش سه بإ ريستل قالم علي الصاة و
و السلا مف حدبث اهار تحدم تقر ص با ماء ثآنؤيحم بشم
نضلىفيم - معنلا تغسلى ول لايق النزمن ىحي يراق صبيم توس شيم وصّيى
طيى اس عرسي ث هل شوافح طابر ناوشر 1 5 اكيكر عضبل بإتفان
اميش وني سج باشل غروه مسبت -
اام يفو سه تصريك سه 50 قال العينى نايت
ان النضح والرش بلكران وبراد كما الغسل وجب حل ماجاء فى هذا الباب من النضيح وال على
الكذلبعنى اسالةالمأءعليى 22 لدم متى صت اداء قلي قيلت نقاطروسال-صل
اقللا الغسل هوإلاسالن- انق -
مايال لانت ست ى اسل ناميد وى سته- ماي بل سه وه يرد النضح
كا سا بجعن القّسل والازالة وينم للملييث ونضح الرف سحن بجبينم -
قال ابن العر ب النضيح فى ك لام رالعر ب ينقسم ا ىقسمين احر هم الم شٌّ والشانى ص
الماء الكثير انناى - وقال اله بكا فى الكرمافى والى لي ل على انّ النطرح ,رادب مكترةٌ
الصَب والغسل َل العيب الجمل النىيستخرج بد الاءناح الى 0
نشوا بر سستطةا بست ودا لسع فوسل سمور انها اتج سين سين
رسنس وااو كني سكا عدييث بول ال#لام رن اوت وكير لأعنانيى بلي
لام نر زفي توا تركت يل .
00 علي أ سسسب الها اننت باين لهاصغيرٍوفيم فبال على ثوبء عليم
يلتاق السلام ذد عإماء ميحد ولوئيف لي وفى سي أي ةمس لمروخيط نأتبعم بولم لم يفسله
. | أمديش ناس صاء فول ست. ْ 1
0 إس) ببسل ول ويفسلى مرييث مورلا ص بسع .مد ث م فلضحصد
«اساوّل ترس 1 ور رن تسل الورك 0 نشكا كام سيت
: بيرق اورأسك لفظ ول يفسلى ابن ساب راو عدي ككاكلام سنت .
ا ينكد عام رواياست يل ريكب تببس قال لحافظ الجر قربي" ولميف لم“ اد الإصيلىان
هذح ابن من كلامانن شهاب ساوى لحريث وان المرفوج النتىسنرقولم فلضحد قال و || .
كن لك مزى معمسرعن ابن شبباب وك ا خرحى ابن إلى شيب قال فرشم لميزد علرذللك || ”
كين 2
| ال ىواست وج شل موبتورست . بلفظ”“وليدسلى عسل بذكر
:سس لالم المفعول المطلن للد كيل .يس معلرم بواءك راس عرسيث فرطل كش
فيس سيت - بلكل مور فى سج كير فى واغ لكل لكام المقيّدمقيتانغواميس بلا
كامس :قيطت برف ست اورأعضحخن بح بول فلام راغي سل مول سيريس سار
ا ا 0
ره سي ١ بيال طقيم سس امسا :وراك بول فلم وجادي طرف تطميرل فرق
نين - ادوراحظا تالس ل يف ارو وس رس ل شرك لين - لا اسوال بؤنا
كم"
52 نك وكيا كه
/ سب ا عساش فر شعو وتو ول كايا كةو -
و وَل 0 ور الغلامبكون فى موظيع
إغقالد واحلٍ لضبي تخ بحى وهو ل داس يا بتغرٌّق لسعة حرجا بس بل بول
ا كوج باس بض واقع بؤناست ال وهرست يليب كن ضيف
2 وك و عكر اولأس جات ولي جار كور بزب ساس ليففض طسب دارو
|| ابا ارد تيفك فول
أل العبس الضعيف البازى هلاخلا للشاهرة بل المشاهرة بوكس ذلك شيتفت
بول الكلا م[ كتزمن بول الجاسية بلس ميقع بول الغلامعلى دجم الكذنوسأسه و
اكات تضاء بدن كلايخ فلن هو واطغال يفم ديأخن همف حجره.
واشّهاعلى
و وكرسا ٠ دمتعيس لوم بست زودنق تلش وتاج سبك
شال رباك يل لات و كتليل رع رسج > ملشزيتغ ارارمافلام
و ار
ويثلث ملاع نار كنيلك بول جار املظ وات ماسج - وه ثريا ومكائرسحا اور
بدلووا راسي لمجل استيلاو ! لرطوبة والبرو< عل_مزايحها فلاف
دي الالالابا هارت اشيج
ل /20 يدها اس سبو للش]ة البتز لف القلوسب - توولول فلزم يال
وصراتٌ اسار شه سخ شرع اس ارتب يض كررى سه ابن وق
0 ات النفوس اعلن بالئكورهنهابالاناث فبك جل الزكدص فبناسبالتخفيذا
بالجكتفاء بالنضرحدنعًا للعسم ليجست بغلاجث الاناث ناهذا المعلى ذليل فون إبجرىطالقياس
فى عسل الداست -
أ سن ول وا شر اين ماركا لجار سه فى واي لونمني وار
تباصا السا .مانن عضر ت ]دم ياصزةومسلم حدس تن ده
منط ]وم للبالسسلام بل ستعئل . ٠ وكأ ١ اندم نبيّا وق نض علماء المزاهب ال شر بعة على
باب مابساءف بول مايش كل سدح لأ لشن بحس الزعفىناعت
ابن مسلُّمرا تمادبن ست ناليد تيد ونا دةاوثابتكلك) انس ان ناساص جين ةمسا
شاك انيار عطو الساط وام تفرم البحث عليه مفضّلامع كرحوآلات
الكتب ىبا بكرا اهية استقبال القبلخ استربارها اذك (الإطغال من اللمكرش تيه
اليم وسحقف ارلي. الو 3
0 0 بوت صن نحا امك وسرت فال
اس بيو صنض سا ء بل وفيض ومسب بسع ونس سه ب اا درى و مو
و لطيعت اس وصيل! رص قر سرس كين سك /هرآل والى وجلاو ساسك
يل اقرب ال الزن سبت. :
سمس ناضثتا فى راش زرا ستول خَلِن النذكر من طاضي اى من مإووطين
ف والُنش لقت من بجمّس ا ى من ححرود لبس ند م عيب الصاى 3
والسلام تح امايشيس سه اسل ا 0 ركباب باس ب كال حبيا
كتين ماخ كيزا مل دالصاوة والمسلام سك طاو كيت نظاض لول فلا
تخي ض كا وكيا.و الصف سا سكس موس وسح لجار سلب ريف
ويد تشري يراق - هنا وأنله اعلوبالصّواب وعهم تمر
باب فاحاء قا لات ل
باسب# ]عي متم و مسائل فيل . )فصي وايضا يست -
قبل سيل سيرب . مدبيشصضص! ال انكاقصست”
متا ل أو يلع سكا الج مارقضارة ع لأست درس سوه رولب دونك
ا مرائن مث 51 - روه بيرك -
اجنو كا مى ست سب وبواكاناموافن ونا معنى اجتووهااى ماوافة مو ماء ال مريني و
هوادّها فمرضوا وكرههوا الاتامة بالمرينة - فال ابن فاءرس يقال اجتوبيثٌ البلس اذ1
كرهدتٌ المقامٌ غيم وان كنت فى نع من وقكّرة اطق با اذاتضرز_بالاقامة وهوالناسب
امه"
0 حتوفهاضيته م سول ارملا لان موسق الل دقان
اشسبوامس»._البأنهاوروالها فقتلوام|تىس سول ادذ» صل | دنه عليى وسلم و سنناقى!
الابل وام تتاواع نالا لا أق بهم انج ل ]ده عيبو المفقطع ايلم
واس هوم رد خلا وسسش العكتهم و والقاهرباك: عل اس نكن ابرى
ليهز القضبة وقال بعضجحراجتووااى لربوافقهمطعامبا قال ابن الحرى الى داء
ين من الوباو. بنط رواياست بل لفظ استوخم وس وهوجعض اجتو.
سوال لين انأو نامض عاض «واضما ؟ - ش
يواسكت - عر واياستئل سيك وتعذستكزد واف ويك مشي بورع وبرسته.
بط روا ست ايل ست كران يرس بيه بسكت .او رض رواياءت بل سي لوورث
سك امإ ض يل بلا بوست انكر كسب برا كا - ادرا ككسيث به كت .فض ارعوانة
عن انو كان بد هزال شير ين وين امن ل ابيا إلى سسعرعن | لسن مصغتالوام”
1 تنس الساقٌ من طرنين يجحيى بن سعيس عن !نس قال ذرم عراب من عرييشة الى
نجراظه ضل اه عليء و#الرفاسآموافاجتوة امس يضم حقى أصيقرت الوانهم وعظممتا
بطوثهم
بض روااس دين ست لوه بيلك حلسم كا اروم - ابووا ديل سمحن انس
انقومًامزعك لوقا لمن عر يست هكنا بالشكٌ د لاسن طاك تامش از لور
عع عرش كك ته كل ياست افراد إبكك كاف بعض الث ايات اجر نحكانى بعض الثابات ذاخرج أ
النجاوى فى إلدنايات عن الس قال قرم قايس هطمن عك ل و هكزاعنس مسلءمن طرين
اللعطلااية . واخترج البخاسى ف المغازى عن تادة ان نا سّامن عكل وعربثة - بالواو
الخاطفة - ووى بويت وان :تعن اذم قا لكافوالريعين من عُربية وثلاين :من حكل -
ولاغخالفت فى بيغز السبعة والمٌا ني لهحتمال أن يكون الثا من من عيرالقبر لتتين وكان
منانيا عم «كناقاللداخظ ومؤيرا رين مكار طائضعزوة ذى قرو بعرأرانًااورريعزيدجادى لازو
ل داقع راتما
2 ىع للم سكسسس ل كواب كريز .سنن يتا امعان ميسا رجح .
ذه"
2 راع 5-5 . 1 8 57 ا يكس ابن 5
اجرا نافرخ سق اندتعا قال يحذاء ستفو مر القرضر ب رقين
كا إلطبرا كان للع لاد :)خلج يقال لم بيسادوؤل لت دونه .ا لوصول لق لكرديا !ور
بهنو روش ل الارع وى فق اوت م لافظه ققنلو حرا لبي با ء الود جز تالت قتا
ص راجو ذهبواب لل ب#طاىا ,اسل سبع ين اذذنٌ و الواعلالرهانانق تارم بصيخة مجع -
كن سنيهكرانعول ل متو فلت كيا .حيزي علد الصلوة وملام سنييسلدانول »ابت
كوه ان يتيكيها نئي كنار كك لهجن اميركررين جا برفريٌ نك اإ#اقاتضاكى
ماتييها. فردى ملحن انس امم شاب مزالانصارقر يب من حشرين رج لوث معم قاثفا
بست ابن سعرس حس كب ى لليالس ا مكل نيال مريشت جيل و رصي - يال عروئم
وإل بكوك اميت لت اورئندرسست وبككة. ا بعس امول سن ولي الصاوة والمسلام
عك فلا ديسا راوج عتنسلته نهايست سب دردى سس لكرويا. انمو لسك اس سي يارس سكه
يولك سك ادا س كيان اددالكعول ياست تبجويست . اس يهني ليم الملا م سنك
كريد رركي ببرائن مضت د 0
طبنا ست يل ابس يكت أسر سسل سم سيوع ادزّ دصل ادذء علبء ومسل فى الشريه مك زم
بن بحاءرايفهري ومع عشرزن ذاس سّاوكان الع نون ماني وكانت اللقاو تر بزى نه
ناحية بقبا قري من ير على ست اميالعن المس يستّافاما غل وإعلر الل اح اد سكهدنيسا
مولس سول ادذد ل( علب, ومسل مومعه نض فقانلهمروقطعواي راوس بحل مخز واالشولك
فلسانم ويم حتمات نفعل بهمالنب صل اده عليم وس لرك ن لك وانز أذ
عليسم” اغمابحزاء الزبين يبدا بون ادذّد وس سولى وتسكون فى الاهرضرفسادً!” الث -فويمل
بعل ذلك عبدًا. اذننى - كان يساس نوبي اصابى دوو !دصلا دذه علييم5 فى غزوة حخاريب
ذماس ةبس الصلرة اعنقب - .
وقال اب نعف ة كان امير الس رين سعير بن زيربن عميّن نغيل وجل يساررّميئًا :
دفن بها تر سطس سب عن السنٌ فاسمل ابوج لانن« عليكوم اعيكم لانم سمارا
اعين المرعالا -
ىكل الصاوة
وم ابي يلو سحي رامول ونور اصلزة و
حتىماتها قال ابو عسى هذاحديث حسنصبيح وقد مؤى من فيروج عن
انسرغ بهوقول اكثراهل الع لمق اإلاناس ببول مأبؤذكل عممجل'ننالفضل
الام سك راق سكسا اليسارى يزناوكيا تح . ال واتدسكهاج ب ىغليبالصاوة والستلام له
كزين اث رسست ان فرإيا ا رسكن زوك ثاب شور تيرش بيش رس له ببلثلر
ائزئنا. برس معاي سل سور فراديا فعن ابن سبتٌ ان ققد مكانت قبلات
تفزل للدند ولموشىبن عقب ذللغازى وذكر3اان الشججط ند على نى بع ذلك
عز للش لت ,اليم الى سوب ةالمارة. فخ الباري - ٠
سوال - ناض هيام ب امال لاجرل ابل نش ره بب نئي سب ور إل
إل مهاس بنك سف رسي لين فيس بافاميس ديقيا مالا بست اك
سحل والجسب القت لكر رإفى انك تواست ياف ديسكا ميس ابل عريضكو يال كبو يتن كب
وا سساو ل فاتو عياض سل خودي يجو | سب و ست اس لصحا لكاكريإ فى د ويارى عليير
السلا مما اعرث ها او رنب عليدالصلوة والمسلام سه إلى وسيظ ست مذ فراياتما. قال لمريقع
عن اه النبو ل دده عليي5 ولاوقعمنى تىكن سقوم انق ار _
الى ادرسيتك سك وستكافى سج موتك رسك بيه .جر واي ست يل تصزز
سيل سك سله ا ن سبوا سب م لسسرايا الناس الشاس- شرى الطبرى بأمسنادى اول
بحربرين عبان للد لبج قال قد م قوم من رين :حضاةٌ ذلرا كوا واشتت واقكّلى!
أشرعاة اللقاح تمخرجا باللقاج نبعشضى رسول ددص ؤادةيعليي وملمفاماادس كناهم
:| أدعدما اكش فوا على بلإدهم فنك الى ان قال بعلو يقولون الماء الماء . وس سول| دصل
اذه عليه وس ل ريقول - اناس انكس - انتتى - اين سعرسف لكي اسه كرا نيال بندره
تيس او نيول بات الدب وناطاتها نك وى ه
جا سسب الى - اقل اش إل للصوا دب اط زا )رس ل ال يسز/النلالمو
خصرصى طور يبرعيريست “لاست وسيتهك ابجا رست دكاكق بوك بعليس ,الصلاة د
السلا رتل رك بن باس الل عاسب شري سسب ى وك ست مشايا لك
كف
قال افاسمل النجج لاه عليه وملمرا يدم لانم ميمّلوا كين يراق قال ابى
عسى هذا حديث غرييب اهلاحر ذكر غيره زا الشيخ حن يزيل بن نسايع
وهى معن قودم و ثح فصا قلا ىعن عمد بن سهرين اسعدقال انأنمك أنى
صا انه عايب و مهفن قلارن شلال المصداوه -
ابن سجل الجعريج ناغي ىبن غيلان نايزييلربن ريع اسيمان التوبن) السبزماللك
دج يسك ا كطامولكا رك ى عرس جاو( 6
امل وا سليكروه مزلرموكت سه - راط رم سك
ايراس لكر ونا بست نا شرا بست موسكه بو لماصلرة,المسلام سل مسيضطوره
ويه .ليان انا مو سل سسا كلو رياسيتا
ىل '
لش يبعز علي الصارة والساام سان سدع لكا لان كبجوء سراي اورتصردى
فقت ف راس بويت بطو رعلاج ابل صرقاست ع البان (وودص) بضغلا ديسيس ربلا
يحوب عليام لام سشت زف رايا رداق انع ى ]لبان بل بابق لش رسمفت واف
ركش او ر برستي كس بتو حرس ذل عنابمت فرا ليزن ملي الام سل
ابل صرزقاست يبا ل سي جديا سب نال اوها كونطورر وما اليك
مستا نسججبرا بي دور رما أب لكوان ابل عرل ركشال ركشل السك رول .ران يا ابل 712
وات الى بس ددست بول . ليل نا نا صانا تك بإوجوواب لع رسيا ةاونلا
ل كرولا السك
:تحسم الشدتعا لكا رخصصى يه السام بوا لدو البالن ا سيئية سك براك لنت
١ كت ان ياس احانن وانعا مكامشارء وجب مام انول كر باس فسادوشراس ها
دناليات
: ١ قاوس"
حاو يري رانو ذا لبود بلا رسرقات لخدتن بر لفت
ذف
مسس نانول ء بيوال | وتيمولكاحص اا وريه عامسلها ون حضون بدالتها ا ورلا سي .
يبت بر ى ذايتسجه - ا
مكابمًا اثنول سل اشر درول ادع انول سما شاع وفري با يجاب
يا ست وسرت دعولا لظا اران / ورووست بنك رآسهاوريرافقان
طلفراينا بسةسشمارست وا وسشمئر ليا : مسأو ست تر سا 1 و
لت ناك متا وول كرو سهاو صهساتٌ ادر قروو ل اتدل فررب
برست عست جنا بوسسةًا لبباست :علي الصلزة وملام سد امي ضتاثرئن
مستا د 7 5 :
امنا - وفرع لطن قوستت اوريو م انتما دادر انك دسف رئيس اس كك
علر وميس ١ الور و كوو سايكا تكاس اين (ورا نس الى
فرع لاسي ادر وكامو رج بر )شفقت والايزاوٌ دكياهاسك -ر
نَأصهًا امول ل صخت ا وشذيول بب فيض ركسل برالتظاردليا ب لاسكن ا وز ىلر
الصلاة للدم سسس كسب وخا ا و طرش اس )راوث لكر وا 0
بأتسشمًا العو سيدقتلا رست شيا كدئيتالأسبه ايك انراق
واكاك ادران ل /ككمول ادرز نشل سنك تجوت رتراك رسيس اكات ||
امول سشهكيا. تيش وا ستقي بس بي نطوم نت ترا سالك 2 تك
اسبلن لل ااصلرة امامل باذ غماته ال ننس روست نو بت كم اكد
كا انيل يبإساتى رحا ادر يط يس دإ بلإامس فى ا كذ يركى با فس لايا.او رارك
17 مر سك بواستت ل علي الصدرة امسلا مك نآر ترف رايا خط ريال واشر تن
الإخورء ى 8 ١ ١
:توأ سب يا لسك فيلات المحكسة فى نعطيشه مكرض لف انهن سق ألبان
اله لألق حصل لمي الشفاءمن لتو والرع .0 ظ
بو أسيس روح قبل وجي ذ اث أن النبوصل ]نعلي وس لمدعابا لعطش
على مس عط ش]ل بست ف اقصّبان سواه الفساكق فحتمل الت ككولى!
فى تلك الليلة منعوئ اس سال مابحربت بي العادك من اللبن الذئكا ن يراج ب الى
5-3
ا
سس ١ امام أو ركس واب واسته 2 رشت كاز فازننيه
بلاط اوركعانا تساف ىثفظسي وري سين نمي سبت. قال الث ا محاس ب
| الس نكشرمت لم ف سقو اداع وغير ويد على ان من ليسرمعمماء إل لطبامتم لسرلم.
اك يسقيى للس تَنويتيّر بل يستعلىولومات المبترّعطئاً . .
جا سبساسا ف ل) تال لتطانى الإفعل النبوع بل اده على ومسلو يهسيرة للك
لانت اسل دبهوا موت بذلك - 1 :
مك ليث الثر اول الأ لسرت تلن و ولي كمي طارسته سلس م يدك
ارلا كل وسشسريب علال سسب بحام الكشم بايش لكت ل ؛-
| نفؤالع ليا على بخعاسةا بول أب نكم وس جيعم )كدو لصي اليزبيع واختلغوافيما سو أو من
للبيوان. انتاى . 1
يوناث و تس برب اول اول كمد. ا الاي يسيس كاوس متود
نا بسب ول - : ,
مرسبا 0 بول وأرواسف واذرا لسري ادرعام جب اليب
عون لان سك نيه ان /أصي ضيف . ترتج نكال وشيب بار رسب #أكل اميت وشرب للفس
عنن الاضطؤرن” . 1
بي مل رسيب ستيه ادام |وطيفم وسشا ل والولوكا . ادريئى م يسبب سه جبروركا- اورياى
بست روا تيستد ست انام استست ليبن اام لوطي فظو كول م بول مر
سرلا سه لان المجتس بن لفون فى ذلك واختلااف المجتيس ين بوث تخفيهًا
إعلا
0 ْ
مسا لى :ام للدت ,امش عر ةنز دكي واكم
واروات وال مسا برضي - وبم قال الشعبئٌ وعطناء والنخئ و الزهريٌ و
ابن نيدي والشوديٌ - ابن رب ولو لكان زوكيت روك مرك ابوال وأرواسث درت كلع
شرب ىرست ش
5
مسب الث انبل نايرد تنكل كر كينو
1 ب هنسب ابوو او يسع -
اليش ابي كتيل ذهب الشاففادحففة الىانها كاهانست ودهب قم
الى طباستياباطلان اعنى نُضلق سائلديوان البو والرجيع وا قوي رعولا انها
تبعت لحىمها ذاكان منبالحومها عت مفابوا لباو مإاها ست غم ة وماكانمن)
لخومزاماكولةٌنابوالباوأسش اباط هرةٌ ماعدا التق ناكل الخاسة ومافان منبامكة هاذابوالباو
اش اثبامكنيهة وهنا قالمالك -
وسببب اخدلافهمشيثان احلهم اختلاضهم فى مغووم الا با حت الوا فى لصلوة
فى مأب ضالغ فم واباحتي عليه الصارةوالسلام للعرنيّين شرب ابوال الجبل والبائها و
فى مغهوم الند ىعن الصدلٍ فى أعطان الابل -
والشٌببب الثافى اختلاضم فى قياس سان لحجبوا فى ذللك ع( الانمان فمن قاس
ساثليوان على الاانسان وى اسن من باب قياس الأول الميفهم من اباحةالصاراً.
فى عبض الغخم طبار سي أ نرّانها وأبوامبجعل ذلك عادخ ومن ذممرمن النفوكن الصارك
فى أعطان الابل النجاسة وجعل اباحتم للع نين ابوال الابل لمكان المل وا على اصلى
فى بجازة ذلث قال كل سجيج دبول فهو بحسن ومن فم من حداييث ابأحة الصلرة فى
مرإبض_الغخم طبار أسع اتهاوابوالبوكندلك من حديث العر نين وجمل الذىاالعدارً
فى أعطان الث ل سبادظ اولعنى غبرمعنى النجاسة
وكان الغرق بين الاسان ونهمة الاغعام ان تُضلتق الاننسان مساتقام بالطبعو
ا ع د مدر الى
شال ١ ده سي سلات سل لي تمسرو اوأر
وليل قل 80 الك
بح بسي فراش ع اورسك ات عسي من ب لير الفسسباة والسلام
سن ابل عوابا ابل والبان اللمكسشاريبك امازيت دى. . قال اشريوامن البانهساو
أتوالياً مساوم اكد ابوال بللا ورلل- ورت ولي ااام سبست امنا دسراك.
لعاف
يبعال مذي سب ولك اس بزنام ابول ناا ل مدقيس سكسل - اوركتميل ليجب الوا
الى طا رول توج جبوانا ست كولمك بويك طابر ركاه
بكرو ىأات وكيرواس وي لس متي وبواباءت في إل .
جواسبا ا وال اس متشا وكابوا ل كيم وى سي وراص ل ى يالا فارورت
شيب اانا مسح ابودوائئد او ر تا كابأ ك روايتت سس وي الوال
| ميس سس يليت ذكواليان سب اسك بادك واي تاس يمرت نظ البان
ماو رسي ملستل رركت و ل عط بابرا لعل الابانئي لئاوا بارا س>- الى
ماروا توعد سيت اوس البان شاب او رالا ل سميج سركب ادا
قدي العا يناش لوامن البانها امن ابوالها - ش ا
جو سب نال - اس مرصف ان برا نبب ريز يواسي شرلا
كاب بإتفاق مسو رخست . يزاسيررقصاص بيسبيض يس ييا اد عدسيث فوح سج لا
ره رس ده 50
وري فيب ارو مها ليك اش عر شوك ليك وات ارا لك اث
ربكي امتيكاءا واس مرسيث سك قابس وكراعادسيث يك لكناأول ست -
واب ”نا سف ال ماس يبل اضط اب ست باعتا ست نسل يواض روا ست
بل كر وال و اسان مجه .بن يلصيف ابسسال نكا كرسي - اوربتض يس
صرف لكا كرست عل روا سنتف ابل سج ]سل من تنيز بنط ابي سج لينل
يسركل وعريية.. اولتض بل ستيارركل وعري لواو .يض رواباس شيل سرود سات
تفتكا الال اوليض ب لأعدنغ ا كسب -
عاسب راريخ ب عريث مسورح سك كاف الترمن ىعن ابن سيرين انما قال ام
فصل الشيى صلى ادذّم عليم وسايرهنا بل ان تنزل الحدود - عرسي
امكل ب مشر النقصاص بق وو رسج مضو ون - وشيب ابالكاط ب
مون و يري وافوسك كا كانقم اورص سيك “كن البو لك باوى! 2/1 34 8
ثَّ رالا ست لام ول - ابره كتريس امستلام لتحيل اودطوقستانعا عديث مفلضون
لست اوسوغرنا -
ا سس مال
1 ع 0# 5 020002000000
551
لسو
07 اسبعاشس. شرب ابول نمض إلى كرس - اقراىل وم وسار وليه
حشو صل انل عليأ# د 00
اس سله اللتتصوم مشر ب وال يلكا وإ ولخبيثات للخبيشين - وفى المرة لاجم
كافواكقاءًا فى علما تع الى ويس وأم عليه السلام علمين طرق الى انم يموتود_على
لد ةوك بحل ايكون شطاء الكافر بابس . اذئتى
17 إجحان عرييش ا مال سب أن اما مف سس بتي مس بال
مطلقف) ادر نكي نيس شك نسي سك - ادروه موص كثره وسو
اطرا طلا لقاضار سه > كران يك لكياياست لعي نص ينس بررحالرتضق .وق الحديث
التقوى ان تذدد الا ب,أس بمحذاءابه ,أس
واسيست مار مسف قص رين راقع بريه 0
مجان سن لمت اعاويسف دار علق نيها ست الببول #سشل ا مسد ربوا
مر البول . الحريصث لرووقاو ستل او راسمو قري راعارتسيف بل
00
بعاسية ع عزيث نص يري نتع د ؤناويو اتا لست - لراك اوسيل ل
:لضب اماديبي وا عل نجاسس:ز البو ل وفطهعٌ الدلالة سن او سرع عام
يرمشتربون. أن امادنسش شل اناد يياتكا قتا ليس سججومنث واقعدا لع رعضرل”
عل ادر عنسيسش بم وق الرلالة سدق اسيل لعاويسث واض روطع الرلالة برك )و
هد
واسب عا سشث مم الل عزيك مر سه ادتراوى ليحك ل سس
اي سشيرب ابا لكام و يكيان قر للق وترا رن سي اشرب
5 لاا رن د امرية وا لاطو رس ١
ا ات علي لولم يط رين الو شف همر
الاستشفاء بامرإم بجائزو نس التيقحصول الشغاء كتناول الميشتف المخمصة ونير
ذف
عنس العطش واللابباج مل يستيقن حصول الشفاء بم انزيى ْ
»ببسب اوسن كرفر ا سب او مايا راس نظيري سيلب ىعلبلاصاوة ولس
الل درن عد كور ميك امازيت دئي اب #اغزايس كبركرائم
سل لنجنى جوزل لشيس كلكا بست تف سس سس اس نشكا مل لاقن وكيا
ا ْ
قال فاليم عات يعدم من هذا مس ييث اى حر ييث قصة الز برو عسل الت
ان لجس لللويرج|م )دا بحر ومص ليح ينارب والقهل وللحرٌوالبّردوهن مزهب الشافىٌ
| أ وعندماللشلاينجوا مطلفاوقال ؤالهرايةل'بأس بلبس لحري روالد يباج فى امحرب عننها
|ألانم يس فع صلهة لس لوبت الهيبةفىعين العراء انرق 0
ابن حر هجاوو سب و ببست حدث قال ابن حؤّ صق يفانس سول ]ب رصلايله ||.
عليه وس لاا اس هم بن لك على سيل الترآ وى من السقمرالنىكان اصابهم
وا نه وحصت اجسامهمبن لك والتراوى مغزية ضث وق قال حزويح للاها اضطريم
اليه . ما اضط لمأ البى فب وخيري هم علبء من الكل والمشامرب ٠ اننتق- وينوى ابن
المسعن ابن عباس مرفوعًاانّفى أ بوال الابل شغاء لى رب بطى مم والذدب فسادالعل.
كناف الفتع. 0 ش
سوال) .ا جاب ءا مسشم يرن لين ي اعتزاط كرست و كلتماو بالا موزل اودش
| ضف يشفارسي يود عامثرشفا ميس - لقولم جليى السلا ادهل ميجعل
شغاء مخ فيماحمرعلهها. سيان إلوة اود من ح د يمث اهرس ين. ا وريسص وام سيت. لمارا
اال ست وى درست اميس ست كيوك الالو شفا يبل ستيه مسار تال ابول ابل
ا رزيل .يررك وجب سبد تنو علب الصاوة و ملام بطورد وا سك /ستتعا لامر فطق
يس بال سوال : ا سوال صل وتاب رك ووو وها كرسي -
وج اول امن يمسرا سة إل كرس مددسي يالل سه - ادرفائل اليم
بولك اك سند سيان سشيببا فى سيم :بوه بول سبع - لين ابن مركا به
واب ضعي سه براسم ليت ادرمد يشا تبر س يراور وغ اوكا
سه عد
5 9
556
١ خرج# ابن حبان فيتس وترعن حسّا نس المخاسق قال تالت مسامق اشكت
إبضة لى فنبن ثب كو مف حل النجوصلى اند عليم وال روهويغلى فقال ماهن!
نقاتٌ اشتبكت شق نبز :الباهنا نقال عليه السلامن الذهلرجعل شفاءكمفها
حيّمه بتر ماس مرش سك بارس لكالا سد اران را وو عرو
ست وس تمل سي . وامأهوسليمان بزيادة اليار وهواحد الثقات اخرى عن البخارو ومسل
نبال سيوك 0
جنال سعزسث رمدسيش ان ى لشفا فى اام جر لسن عالت الباري.. او رمالمت
اضطرار اس سس مسن سعه كبو لكر عالس كاضطرار نس وو حرام حامتيس ريا دصار
ادرعلال بومانا ست - ادرعلال يشا تورك , 5
وى الف عرش هاس طن شفار بتع وريسيب اماد ري
سوام سس ب دى رست طبار واصل سكين سي لين موا مانيس
كنا اع داسثا فى عرف الدع السب فالشغاء ليس فى الإميل الشاى هى اده -
رسيا اذا وفع السوال لن لك النوج وص الحرامالزجرقالم المناوى -
وصرارع مد يلش ف الشهاءؤما مس با عرس مرك كرو ادسيه. سر رشاب
بل لسار يبل ستوعة لاب لزي مني نفى الشضاء فى سائ الرحرمات. وضويل
السو عش صااين سب ]با لتستكادوفر االو شفاء سته -
باب نعل داعا دتس شإ لمر صرح سبي - قال عليسم الصاو ةوالسلام في الخ سإنّء
داءليس بشغاء- وق بعطرالا :ناس نّم داقو ليس ب نايد - ,برعال يك رخاص بالفرجج كر
مشا لس رس سه رربو ويؤ د ذات قول مائشة” اهانغ
مزاستشفي با حفس - وسو التواو ىعن طاس قبن سوييس قال قلمت ياس سول الذى أن
بامرضمنا كعنا تنص ها افنشربب منباقال ١“ فاجعتى فقال»” نفلت يسول الله
انالسنشفى بها الموض تال ذ اك دا ولي س بشفاء 1
تفسيبرظ ريال سه ليس ا معطى انه لمريخلن يم شغاء فانم خلاف منطوق الاين
وبالتحريولا نت للنا فع لالقيّة بل المحنى اند لير صككمفى حصي[ لشفا بالحرم:آ.
كف
اع غيردالة الاضط رده وف تبيخ يجوز التدادى با ليوا خسن البول ١ ذأخبوطمي ا
مسلمر اداقييم دا ل لرخيل خير] من الهاؤام لقره وعاسم ع رو نراق هونا ُ
ذلويعكن متنا ديبا حلم ؤلميت ناول حدريث ابن مسعوة /وججت ل لنمقالم ؤدا ديرن
لمدواء غبروم اناق -
ميال عدسيش لارام سح ميث رايسم ببس اميكرعيش نه ف
ورسس يال سبكه.
٠ نحلب ركف إل بداء اليقين باباجة الممت زول انزيرع نل وف الولاكمن
لبحويع وقل بعل تعالمى شغاءنا من لبوع المهطات ذم حم علينا فى غهرئات لحال ونقول || .
ان الشئ مادا راس عليناذلاشا ولنافهم اذ اضطونااليم ذلمجم علي ناحينك نيل
| |أهردلؤل ذهوجشن شفاء وهزاظاهر لبر انز -
وجرن سس اقول وس انذه التوفين .اس مرتسش بطل شنا لىاما لفن
كال سنته. بكس سه كرمقصووحصرشفاء فى سام للق رو ار
انه الشغاء ف ارام ربسلا يتحشّن الشفاءاا,استهال للخرام - هذا وادهاعل _ ريصق || .
ذلاو ل كاجو مكايا نينا ٠ سلبان سكاو الام اورعريك إ اه لم
مكل شفاء كياد 7 لصب له ث رول الساقدلا 0 فلالا ذسبه -
ديرنال أخروع الدارتطخيعن البرل مرفى ئلا بس ببول مكل خمما -
:]سيت . الل مربي مسفري ل موازان مصعب سج يلعي سك قال اججرد
الساقوابن معين هومن روك لاديث وقال اب نحزمرهذا خبرباط لموضوع لا تّ
سواريس مضعب مترو ك عب رجميع اهل النقل بروى ا موضوعات - وعرسيث والأطئ ييل
ومست جارك ننقول سج لياس يمسر كيين إعسسااء سييسس كل روا ببست معز
أي سمو ع وريه
ىبن العسلارست إو تسبي ير بل ست ودب وفيض سه قال اللأرقطى
ا ل ب ا
على هومتروك ٠
0 لام ل ويه موري 2 شل جامعراسشمفير- لانجور
و||].
7؟
بى هربرة رض اديه عنم بلفظ نجس سول ديصل هذه عليى وملمعن كل ةواوخبيق] | .
دكن بل رب سستلو بست ست اولي لازم طراست سك وميم ث فودنت
وى لوا لالابل ليل ستول اوري قي ل سي مارت ابوا لل ير طي لكاي ل/7ل70
مر طرق اسست رلا لاست
:تواست اول يرعدسيث تي ول سه اضطارم ,امابوا لذت ودإيستداس
سح نابت فيس ببوفي شل اكل يدت مض طر يسس مدا وعى بحسا لاوز
دافا فى الوا دص سسب المت ايارس سان تسل سل اضط ار وضروريت ددرو تونبئلت
عل ام سا يبل سته اوراس سار وام سنب او اذ كلاوى بابوا ل الا لبسبمسب
طرورت وإضط اريسي . ادص أبوا لكديسث وصام ثيل - 1
:سمال - عل مسر كةو ميث اب كرونب رخص ويفا صبارى
| أبالدال الابلكا سه راس ست صرد ف يلت اموال الال وضصارسك || .
اال الال ثابست بول توا لياق ابوا لخي ايل ببوال الال وسيسب يق سك لامأ
انييس . لم# اطق ايك ررك اواك كمارست باس مدريش سس مستتو البح
ا" 0
بعص كنا ري ريص نص يسيع ابن عيمس را عنما موودت عايصث سبك
انف ابول اليل شفاء دنس بت بطونه!كلفسادبطونهم. لالابوال بل وليك
كار رامث وأبوالكاقيكس وسستس سس فق وير 3
.وا سسثثالمث ب سيوس لبي ستاز بست ادنر لطي لستلزم
اريت سح كرا متام بوكو جست اميل سس . و يأك طدربمنوع يلين ووطار.
ست كان رام سبعيان وض جه 0
بو|سيس اب +عبيث” ات اذه ليجل ينغاءك فم حوارت رصن إ/
سك بق مارم ست ماد رسج يع لكان عمش ترارق الؤإيكسوال كباب
الفف
بن راقع بو ست - اوم مس لم وغيية ولانصمك مكانو فى إلا هلين يعتق لون انّ فى
اليس شغاءًبشاء الشرعٌ جلاف ذلك فقال علي السلام ان اش تعالى لميجدل شفاءكم.
لد يدش روك وريه اوسا لبهم انواس ييل شنفا رس سس بكلرووفا وبوضامب
لسنا را سه كرا سيل شا يل سه م
بس ييعدريف بامباريشان ورو رخص ص سيسات فته
ب > يسن تاراق اج بيست . لات رب سكي ل
كناضيل مكار علات شرويا عبر أل رابوال مال لمم ل
وين عدت الات اعم مووي سس تسلب بس كاري
لال وكةس لاص ل سشيبارئ لاماريت سه اكاك
هاس ننس كى وليل ل لبت وماك - شمقالوق بيع الناس أبعارالغذ
فىسواقهم واستهال وال الابل فى اددي توق يموحد يثامن غير كير« ليل ا
طباسرتها.
واب : 22101 روكة سن لكريي ا مستندا ل ضبيت سس اروف د بقار
1 عاد واج بيا نستي -اورأبعاروآبوا لين أ استلا ست - ذليد زيرك الانار عط جواز
ذلك فضسلاعن طبامرتها -
وليل تامس - عدف اذ صلاة في يت هاري تأبوال وأذبال بإؤك لهم مدال
4# ذاخرج البخام ىعن انض اهعنم ان النبيّ صللفوم ل وس لمكا تَيُصليى
قرإبض الغذ م“ واخر النزمن ىعن الى هريرة سقى ادل عنمه رق صنو ىكوابض الكَنم
لاصوا فى أعطان الثيل وزيا ضأبوال وأبعارفائمب ,هنظ . مسا مساو تالز
اكد
وا سب اول +" قال ابن حز فق د يبول الراعى ايضباوالرادض وليس دنيلعلل
طبار بول الانسات م .
واي شنا ل - ب مديش مضو نمه يوس وق توه جسبلربوال سس كلامل
ابن سبك ناز “بس وواننا ناخ البخارعكن انس مذ اه عد ميان سم سول اله
ذف
صاب اند عليه وسلميص ل فى مإبض القن مسل ان يُباى السجل.
معلرمبوالصلزة زو راشم /تصربتيده يرس الت وااسسترس جيك ابواسعزنوى
ش لازت رلك .
عاب ةثالرث. - أ موص هار توا ير دال ةوه قو ركست لوال الى
1 ال القىلى عليه السلام "ول" تصكراف أعطات الاب ل “عالاثم
1 اة 94 كسفن اوراكرا ال عريش باس ت ]وال بل يروال ذدبو. اميا ا
|| ضاريت ابوال بروال وكا
درلل عفنا وكروريونجاسست الوا لك تيوس - احنان كك وجروريكالرا سر
بست زرو مولس علزوه تل ف الانواع يفيل اور و ا دقكاو ين - انيل شار
اوري بأل -
.شلاقل. عن إنى طرمرة رذى ادرّدحنى قال قال سول امرضلى اند علي رم
]| اسعنزهنىا مر اليول فات عامّن عناب القبرمنى- اخريحم ابن خزية
وك والداسرقطنى واكم : فى امستنك بلفظ اكنزعنا ب الفيرمن البول- و
مكزاحد يرث ابن عباس مرفهًا- بي عدييش نارؤست مدسيش” فر ابل عرنرك هيدي
سك كات اورامستلام الدرر رولك اس سد متاغرت- ١
رض حت نظرتارى يلج عست !لوم لفف” اب “مام سيبومشال>
|| تع ابو لكوضواه بول نلوك ل توخواه بول ورجيواناست بو واو بو لساك بو قال العينى
وايضًا القسّك بمومقولمعلي» السلا م استنزهوا من البول للريث ٠ اول لازنا
بك ور ا : '
يلنال - عن ابن عباس ان النبى عليه السلاممعسٌ على ق بين قفال انهم
ل ا ا ليث .
إل مرسيثف كاد ركبا سب قبل ياس كرا :وأا ستته - أغزجر ةس عرش
طن بولك نيا سسنتشابست بول او مسارم مو[ كول اليه ا
«لشابوال ا لكرافل هه 1
5 شه 535 5 ش 01
سوال اس وليل يريا لطن سل بير اختراض كسمن اببول سسسه بول لساك ماسج
الفف
لساب البخاس ىواستت رمن بس لي بن كرالضيرال جح الى صاحب القبر. بم
قن دوايا تيل لالبو ل لانعظ سه انين العف اا مممديماركي سي يا عف لك مضا الهرح امار
0 ! ْ
:| سيت - اب نح ملستل - وامنا م ليذ من وى من ”بوهم “'ذقال عاس ضرم
س واي مرح هو ف ىقه مرف روى هناد بن السرى و زصير نحص ب و تحمل بن
المشنى وتعسد بن بشاس حك تمع ديع فقالو من البول - وهكنا سٌاوأبنعون وج يرو
شعبة وعبير بنجي نكن منصوعن مجاهصل 0
اما زاوونون قو ليح ويس مطلقيبى اورها صب _هكبواك ندل ن ادق وابتسب_القبول سج
بيس ماص بول السا فوك كس سنب اقول من بول او رطان بو لك كسس رتوار
من البول -
دبل الست قال الطدتعالق وهر ليهو لفان قال فى البرائع ومعلورات
الطبائح السليمسة تستخبثى ا البول مطلقًاو نيم الثئ”" ترام تيس
و مسحل اريخ - اقول ومذايطه التوفيين- أكرابوال نيوك لد طاروعلال جو ضار
: 0 2 س2 شلال ب :
ى وستب اليا سس سانا بسك وان يسك نكدى اث ال با سف يال سيت -
الصا روات وفيي و راض سك _لكثرالاسفارتكه. اورئارئغ بر ثاس ته لل
كوا ريل سفرك و ورا ماي سه يس بي كايا" _ بويانا اوروه نيال ومست
مش م ايعس منتلا جوجاسة كه يكن ان س كبرو سيب لوال بلكل الاسلان
شا بست ئيس سنب اوش إإوال ابل ست اننع وفبورلزان بست سيت .علدا نسفرو لش ان سك
ساي سيول ا ونس مويه دون ميس ير ونح قريئرستب اس باسنت الضها مطلرح ابوا لكوم
لكت خه. اوراس ياستكلابوا ل ىنجاسست براننكاجارعنها.. / ا
ديل سس يبون لفان رولب سارل سج ,كرلكتيس
( ذ سد طاهر وافلا كل لجنزامى امن اأبوال ابل وتيا سك ىك نس معدن
ناياسته -بكلأن سك وراريركناها تع ادا نكانوان بانفائل ترس سه لمذايكابول ونا
ولب سس عن إلى جلزقا ل لت لابن حمس بعشعجلى فال ناص الى بي قال
5 انتصح كناوكن يع يُقيّلم قال عسل - أخزيجم ابن 1ل
ْ 1 في الاقف طن زف قال ارال وض
عن اكل الجلال: و البسا ها بعض رواياست يس وسيب ,مسلا لم
أو درست بلدا سوا نكريكة ل بوريز دي كنم اسك - لذ البعى . بي
هلإ لكا بكرى وير عو هو سفهاه سهان بغرن اسشيا ست الا دددساتا :
موويص امك وو بونرا بأسيه -
ادم ست لي السام سك بر شرب امن بلا كوكرأس يمسوار كوك
منورع ارد ييز سوار/ويل لباميسينرر العا ب كالتمال سجر
قال العبد ااضعيف الو حا سخ هذا إله ليل تفاش يد لعل التشرين
فى امس : الابعاً مث لجو اث حريث تحن ى دباو بناستها الى الدب و الع ,دعس
شعي وعد يد وتقُاتكفةذاك لمكو يضل فى الب سحلي لانكثة فى
داخل ! والبىرن -
بم 0 سرى أبوداؤدحن الى هبرو مفى عاذ او د
ذانٌالتراب لم طهوب . اذى دلى - أذبال ابوك ل حوري شال سه محلم مواد فال
5 - بعض سل هسيكس انائكتهل ماد
إن رقو ل حيسي
نا سير اليم المسلام تقو ابول نبأ لماجاسّببمالعبى ؤالقبد
0 د
3 عاد ىكمشمه اخرج لمكي مالتزمذى واب بق يعن ابن عمرذع انه عنهما
1 فال كَل سون اذه صو اذه علب م ولوق جرع د بر مكاذ فاحتيس فليا خَّوقل
حاف
يا سول اذه ماكينلك» تال شح سعد فق القبرمسةّ تدعىىك اده
ان يكشعث عشم - /
اع روايا ست يل تصريج سس لسعو ليا سكي تسا كرت ماخر ||
للعكيم الترمنى والسي بق من طريون ابن مدان حل ثنى !مين بن عبد ادذه إستّى
ش 1 مل بعضلٌ اهل سعد مابك كم من قول م سول ارم صل إدذد علبي وس لم فى
هنا نقالواذكم لناا ىس سول ادرّد صلراده علي وملسي لعن ذلك فقا لكان
يقصرق بعض الطوومن البول وأسخرج هنأ دبن السوى فى الزهرعن لسن أن النبى
|| صلايعليءوسطمقال حين دٌنْنَ سعد بزماذ تدجو القبردَين حقمساس
البول - ١ ش
ان اماو تش يبل لظ بول مطلق وعام سه مسشاءل سج الول ابوك الى - بحنب بوك
معامل انا سمو سك سعد نمع مسبت رافصا رثن الشاعد يليل الف سرسحا كر
عل سك باهي وريس سال ومست قرؤل عناسب دياكيا. ان اتقو وششيت
اوراياط» تتضفى سيك سمي بو لست انبج او رمتس توا دبول امال
لسك قرام كوه جاثو رج كس خته- اد راك سك بول سه يدري طرع اعزا ين
ور م /' ْ
آل العبس الضعيف لماس فى حديث زياد ق السوالعن زوج سعر رضعالد
عنى وجوابهابن لك :ولفظ ليث ماين من قبل من غيرذكى طن الزيادة.نم ْ
طن الزياد 5 م كوس فى بعض كتب القصص رو إإِنِصاحٌ لكن/اعبرة بيد ز؟الكبب
فى باب الايات للجادييث كين يقال ات السل د ميض اهلءق ايت البييق لكوم أ
منقبلٌ زوجت هذا واطهاعلم
1
كاد | عدن ,ست سلس باس لذى للالصلوة ولام |
العم كريس عطي ستوصاص بالمثل ييل فس رباي يجرب ابول -:
ى علا امك راسك سايكا نه بطورقصاص بالش لآ لحطف رتسل اسيم
سيق نكري ساو .ل 50
سر يزاين اشلا ف ع شيل زارب اكدوسه. 0 .
مهاسيس ان لل) دا مسشانعئ وام المت وادام اس فى رواب ماللمت فلقصاص
كاقل ون يعن بس عر "فاتل سنت ليا ووء تصساص بس قأئ )ربق سورع
ستليا باستكا اكول بطرين إنواق فى الداء بويا بارس يكاب وتؤصاص براقا لال
لف قكياباست]ا درربائسكاياماسةءر ش :5
ابن رسيب بالنارئيس اءامسث اف كاليا قبل بست كد اس ع ل قصا ص يش لير ليس
ياباس6- لقولم علبي السلاإيا رساب الذراى الات بالقس _ اسىاطرح نان
بالها ريسك نز و )أل يلاست المشوع يشل زنا كل توم ولستق ىب ان هالت يكل ا
ياباك/: . , . ظ 0
مر سانا ى - اب نيزو قصاص بف لوارسك زربيرليابا كتاج
لماس وى ابلرث ماأبحم هر فو ءالا قا ب التتبف - ميث كرو باللتتيف
ها نا نارطق اقول سب ساي عديث قوسب اورعدييٍ هس فانا يس قصاص
لش صيي كر ليه نولاج تس يصركامذ سب بو رفن نات سه عدميث
مُثل رانف شوخ سه - ش ْ
اوداك لت زور مانت ليوو ل قصاص بالش ل يليابا )وردقت
نال سز يلك ابا /لت قدص :ركو قا ص مر لصيل درست . لوا م الصرا جام
/با/ا؟
0 به
ميتنس مأحاء فى الوضوئمن البح
اسع إاي نوسلين رفصل وايضاح بستيكه-
7 م 01 بإسب# هس ةثل الامثرمزق حل لامب فادستائين اماويس وار
مما ل و 5 بوك تينو ل تقل فوا مشخ ل صل - عرسيق ادل لقدرسه ابعام
ميس اقليل سام ست كراش سكنطا يستح# لوم بن سسس ملق وت
ارح تأفض نين . يمسشاءل ل اس صوت وري كوي بودف ست خارر وول يارد
سه غاررة بول يزيمثا لل صوبت وز نرابرج من لش لريى _مارلك فض صف ووصورتك
رع واس برست فارن بول - 00
وت وريج فارج من اقب لس اخت لان سج ابيا نا كرست منسيشية الى
يبي رسام مويو وفيس بوكس بل نص ززع ستعؤين البرى معهوم بولك نأض وو
سناع من الويريو ريرض اسسشا ل سس لاي قوم ريت فال دوت أن
وشردقررة
بان ددس رار لصيل سوام لعل الا لاضن | مشارسيه ل بيقن
ترمو وضو "يب نتوين 3 اماس مك يضما لكو بخص اس سر لست سك با ريسل عبس جاوز
كيك او رقلي ل صوستد ةرح سك يا ا وُسارت .اليه مسري
عرف و سيل اسشاره سن كر يرمعام زات سب مسا بجاسة ارال
برى اعقياطك فى هاسع - او ريسيد باتع تنا ضور ست كوديفي وضو,امشرتعا وما
قولس فراسته
و جد اطزاريك هدنسب . يكبيكنايستصلاةٍ هفش
لكف
ناعبسس العزبيزين ملعن تقيل ين ضاوع ناسعن عراز اك اررمول ندد
صل ان علي ومسلمرقال اذأكان احدكمف المسجل فوجل رتيأبين اليقيى ذلاضيح
حض سمع ص ىنا اوبلس ياحيل ننأ مود بنغَيتلان تاأعبل الاق انامغمر رهام
0
نولقي برق وس يدي كنا - لجف ا السيين الرزون الت الانص اين :الصلةةونتنا
اب قي سل سلاذه كيك مسلادعة يتاه الفا
دنفت /ولإ نص رفح ست ع صربًا وجل يمام مديث إلى رطفن فط اذاو بن لكر بد يمان ,
علي مض مدم شي وين مه البددحق بمجمبئ وضلا مرشاراا0 اس و
ش مكالينا ٠ ميش ياست امطاب صرف ين صويسث سنت معطب
34 صرستك با وعدن رطق مشرطستته لسيس بترن زج ري بوياسه أو
وضؤلويت ماناس نوا سورع ومست وببالازت توبث رد نينتا وسائموتيسكنا
: تبك اس ووه ار وعدن رشع نكن باس سبك وش تمشررئنى فاقوقوت
مشات رزو تع اسن بيتوي ادر بحا سيييال برل دبدلوسج فزن ريح بلاصوي تكفا مكبابمانر
اولع رح باصوستكرضاط- :
سوال ما مستي ل فسوي . اموا ا يتن رثك و لري ادبو الصرية لف يا
اليج نفس بحسب اذضس يكون اط شل "يمع الصويت وأء: خشملاثهل البح ثرت نتقض طبأرته
ايفن وقيعلشدث منمكقوم عليه السلارفى الطغل اذ استهل َي عليه ومعناوات.
ا .انتى 0 ته سام هشر بسع | صو ل مسخبنيط روك
ص ول - - إل صدابيش مساوم وا ريش تارك لاسب رتم 0
بكري عسام ناسيب ادر افا ساد ونال بعبارست وكركاست اليسساوناست .
كلست عام ويس ادرالقاظخاس حا مب ]ليث توما ريطت بوقس دلالفاظ.
قال للنطاى وا معنى اذ كان أوسع من الاسكان لك مله < ون الانسمر. انقتى . تمان و
سا يكبارى ب يتالاك ز ككس مرريش ير سا رطنت سج الفا كيرد رثن
كارادراس ارشع تك ازداك وقول - ْ
5
إبن مذت متك إلى هربيرة عن الشبوضلى انز علي وسالمقال ان ادثمل بقبيِل
صيلوة احل كمزاذ! احلث حتى يتوض قال ! إلوعسى هذا حر يرث زع 1 ا
و الباب عرم:_.عبدالثدبن زييد وم بن طلن وعاش نداب عباس_«إى ْ
صرئان. اسابيان سنت يكى معساوم با ريفص اد مولايثت كك هافك وعديف ْ
بابر الفساظ سس مسد لا لكا بول سهد , لسرلا لهي فيرى
سكام تيرق اماؤتسش لظ ربودرن 2 0 كاعرو سي ميف زاك قار الفا
اويل اورااا مط دسب وهار سل بتاياستته وه اورت 0
0 اس وزع بض فلعايار ركو لكروكيات جركتدوس / بصو تست ستسايه طاما ستاو
جباواسشاث لا روه روفي وضويت نين ست - اور وو إل عرسيث ب سه
| أدعولركها سس تال“ المي ادح مى دنعل الناس ميل لسرن :
شاد تت ات وو لسك يهلا فيسه. ازا وكيش ليتوبزى انمد
كرو هكلاء ست ربوجعة اوركذا بان باورا روس دبية.
شيعا بارا كو عار سرض ءاوس سك ضسغللال 22 ردقلا وكيا ب ٍ<
اقب لدو دعوت اسه لباك بان ص ,لاس ميث )اواك
مسا ميتم وبل تبن سن جرد ويس اما |وسشاين ا سور ومشنا وى
سهد والاعاونلشالفست يعض نعضًا والنصرضص يويح لعضها بعضاً -
ا كشال ل سبع ضيباو اننا سبب ابلس/ضل دوا
كا 0 رس ككادخو و وك برست ابرالن كلسي يست ان صاصر ومشاطة
لسغل طولك وها كبا ساسا ماح اي كناعا نم -
صل لمش مركت ان سسا ,شيل متيف مالي اده
اهار عست باك تسا ء اط يقسي متب تمن سه كماق هن ١
ليث حريث الوا ران علي النفقض نين لمحل دث - قياس اس يوانم ست . قرس لله
ذرلي رعريث شك مرا وومقص رلا السشمرزع تو سه لمااقيا يك وصرص متها بل اورضجبنا
ْ وسعاين نت. مكرير قيس مفالطا مااي :قياس تلستداسةتبطز نالنصو فا
بف
مغيان ةله الس هل كن بعد 7 وهوقول١ العلواء ان كيهب عليم 1 الوضى”
الامن حل دث سمع صوتا اولس اوقا و ا
عليم الوضبئ حق يستيقر- اسلتيقانايق نان يقت علي وف ال اذاخر من قبل للزة
الج وجب عليها الوضبئ وهىقول السافى و اس
تأنه -
رابع عيش هاؤسه يرنا نو مستت نيط ووب لقي نك # بك نا ل فيس برا قال
الفتقساء القن لاز ول بالنشلكٌ - اور سكسس مسلا اميل شي >
الو ست ايل ست سنيه - امد يق يس ولس بعُسس - وف المح يمث ينرأ و“ ترا دي اراق
لفارت اس امستيرخصركى رستسيك رواتاطارىئل البقي نس لقي م رازيس
بون اسان فون يتمع سيك ول مسالل متفرع -
صل تواضر) - اس مدسيش سي اسشا امسر سد تم
سلب ضسشاراب بها ست سسسته الن تلزال مسا فيس بسكن :
لاضف اصول وثوا لق وفلس ولضفت ص فار بو اس سكا اوضق
تبوباس أل لاجنف ىعلى هن عر ف علو المنطق والفلسفة- ولنأ دروو اسن دجاه
الإحغال بظل الاسترلال - : 1
قال النوؤى هزا لس بت |صلمن اصول الث وقاهرا عظوة من قوا عن الن يدام
فى ان الانشيا يكم ببقاثها على اصورلهاحتى بقيقّن خلااف ذلك كلا يضى الشك الطار
عليرا ثفن ذلك مسكلق الساب الى وسرد فيبالسيث وى انّمن تين الطرا أوشكٌ ف
مدل مث كم بغاشم على الطههاسرة ولاافى فى بين حصول هاا انشاك فى نفس الصا ويحطلق
خاميح الصلوةة هذا من هبّنا ومن هبج اهيرالع ها ء من السلف والمذلف قال اصعاينا
تلافرق فى شكُم بي ان يستوى الاجحث الال فى و قيع لير مث وعد مما م
ويغلب فى ظنّم فلاوضئُ عليم فى كل حال ٠ اما اذاتيقن لدردث وك فالطباءق فا
| يلزئمى الوضبقٌ باججاع المسسايين انتج -
حكت
ل سأ ول) مض اماومشامتصاررارى ياو يول ومسل برو يلدي
رواياسك أل بوسشانٍ ورو سخ لب ووس وه إجال وقع بموها'ناستيه سس
ا 37 مدسيشراد رمام اماديمث باسيك نظ رركي تام
روايا حت /ستعضاريك بعرار ل متبط كيت :ل ديكو كباب بأقاث
ربو - :
| مسا دين اليساب كرسي نخصوصً ا لوعيفا رادت اس سلطا لتنا زمشا)
رول سب امتارى اوربلنيشاننسهف فى كلا يضفى علن مدقن النظرفى ادلةا
نيم . ولن إلث نظاشرليس هذا موضع بياننها. ييى وجرسي هك اظام سه اوأر مروت
كتنب نمك امايست بخص زيس و لب مام ذغي اماويمث ل ش رض كرتم
بعر تصنيف روس . ينزووظام امادتسش بهاو يس اودجوو سستةاءسك لد
وواسورول - 5 . 4
ووم جنست سد يتفز ديش نل اس يخس اوم ناسيك كدر اام الوعفيق”
اورالن كك تلا مزه سل امسنتنبايإ سا ل فقبيرسك له اعاديسث اتام امتنقرا كباس '
مرا يان ست يك نبوا دك اوعطق رمال مها فا موث نه اورال تر
اعاويث| ين دنا ا سسلعاي كل وير البصيييتكتنابول لدابم الامت/ اا مشا
ور رما ينون مسقا لمعيل انام الوعنيف رركا شري ماف ظ الست كهاوا برس
بإ دو اما ديث بادك البسترامام اتسين لك با رسدضس ترق وستيه ال باسال)
كرطظ ميث ض وم مقر مول يلام ابوعفيفء -.
ي بست يرس ست سطور ب برنيب كن ب مساسل مطا لع اورم ساكل ند ارلجه وما
و لرركدث بي ص بيع ضكر بول راس ىأني ص مطلوسب يل سيم نإب
اوكتب قبسي كر زرو يدس مان سالا بوعيف و ريع دروتسن وابعب الاحز)/||.
الس ل ]يع ريك هه ]اسم يبو حادم مواءلر وسوا سف الطيارة وى امورالدت نع
اتلس رمسجه اوراس سس نا لازم سه وسوس سكدى مسا مشر له
يدك
تسب بيس رسكنا يزع ودش فال سوا سس لان لخدي امشاره سك
وو كبس طرا رست بل وسو رس ولت ويس بروواسة توا بالك كرك ا سك
فنك اياسم موسر رش يلاست . ادرمسيش عماس كياب ||
نئل كرك قن رك لكا لازم ست . مديسث جار ىكافظ الذىيخيّل اليد اد
جل الي لد بيش يل وسبس لك تصزع سرج لاتروب ويف سب روس سك وساسر]”
صر ان عرض ها سي قاو كوو محا بم بواءلسشيطا نيبش طبارت اده
ور امو رشاعت ل ,رديش كط سك بإ سوسوم زا سلف سدق
كنا درتست سس سب ويل سس وسوس اد رسشبطا مشا رت سه بابض
اعار يس شي سشيطا انضرع سه اتروع ابن نحزييت واب جان ويلداكومن حديث ال
سعيس ليل سرى رس سول ادل صلواينهعليم و لقال اذاجاء احد كم الشيطان فقال
اناك أحر شك فليقل, كذ برك الما وجل س ينف اوسمع صرباباذن» . وى ابن حبآن فى
تعر : إلى سعيّ مرفوةًاذابماء احد كمالشبيلان فقال انك قل احرثتّ فإيقل ونقنيها
واخرج اجن فى مسنرة من حل يث إلى سعيس ايضاان الشيطان ليق احلاكم
وهى فى مسلات ين أ خل شع من دبرة من هاذيرى انس أحراث فلإيلصي ف حق
سمح صمونًا . عن - ١
صلا رع ب ى سداد ريرم طان مدميشبى وارد ووس اوزنقيتبرتى.
كا مسال الباسبب- سيت مقع رم دوزو ل حسيثول يرق الوم لمكرنا نسي
اوللست وفعاللاضا ورا فيب - ش ش ش
مسشي عديش بسب صن فا مقي سال موده ومبازيي سن اوراس سلسل ثيل دام
اعاوتسشكى وار وول - كا سؤى ابو< اود من حل بنث على بن طلقٌ عرفو اذ اضس]احلكم
فليننوضاً- وموى (بنحبان جرع نع ىبن طلوٌ بلفظ أذ فسا احلكم رف لصاو ليصف
1 لماتوضياء | يجيد صلوت» . واخرجى التَرمِن ىمن حر ييث على بن طلقٌ بلفظجاء اح إلى
الىالنئص لا عبر سلمثقال اناكو نبالبادية فيكون من احرنا لوجت نقالان
الوك الستعيى من لو اذا فسا لحلكمفليتوضاً” '
ام '
ابايث فلفقت فين - ننفتي من الدير وكيا ةا
دتمل يول يرش لكرنابها يد يسرم طلق فارج ى نأض وضو .ست ادرسهارع صوبطة
دبرا 6ب ناقض يس ,عاذي نالاماوصف البتدكرزسننفائ ركو قرى وج توصي تابسانم
ديشي لكف قدي اوربات سج م
لع مش ال ديقت يكو نعل بولسا مشرعي رك بويد ادرقلا .د ش
جل سشسم وباي كرناهاستيه ستيه صايركرام ل ىالشرنسسم :ليس الصلاة وأسناة /
رركا شري ررهة 2.. ا
سل عا 3 ا عورش سس ايأس#أورها فوشيو ماود تدا ل ْ
اعادتسف وكير جل بع راسك حصرسكه بأووور وحص متقصوو تمس بنزنا -
نظءًا الى اليل للثارج لدأ لعل عدم اسادة التعصس - موث ارا كضبن يمن
صريبت “ لخريث - نظا بحص يردا سنجه ليك حص رايا سه بى لبل لاد بمث العام
الا نعل عرم اشتراط الصررت ووجدان الرثج-
0 0 #ستك 37 خطا لس مرريث سسا الس ورا فو نك نزي كانه ب 0
السراسة بان -.بسستل لبه لمن أوجب الحز على من وجل منم سج
لمندخ ان لم نيش اهس شرب فرج /اشوس عليم الشهو< وك" اعترف به لايد اعتبروجران
المج وستب عليى لكوي مضا اه امسسنئ هاو عل لقن درست نبب ست .قال
العينى فيى نظرلانَ ندل أبالشيبة والشبهةهناتامٌة ٠. |
هن نغاسر_ مبراثة نا غتغههاذان ك لابق هاعسموعةٌ ف غيرهنا الكتاب
0 يت
900 م ون يرعداكا فاق نت وض ويل
ملكا ليا لمر وثنا بمووه ا راسا الات
سك -
كروي نز رسجب ها ريسا لقن برقت طارى اس من موقي سبيزنا نواه وه
ايان رطفا أصلة د اا لست سح ابر انل
وب - اول موا #مورسته. ملسست ونور مطاقا ثريث هاناستي نواه ور لوق
, 1844
انار سب ل سكل روايبت ب ستيه قب سول ا
موز بال سيته. اورأ: ارج ملاس وسيل بلوصاسة وني | وضور ازمسكملا
إنظا را موسي فا هب #ا ميث دارو فى صال: الضلاق - أورياى بزب طقول سه
من بصرئ ستو
كاراب .-
لواو فارع رح بل اثلاث ست كلتل ينبكانورانكادلركابيان سي
1 مسب اول - ميعز ييا نشو ا : :ْ
نبسبثال - ا مسشافئو نكال نز ريسب ب ناض وضوء سنك .ودعي كك
إ اوم كا سول «يزاياست اورم يسك ست ان لهس دث خوخ مز._ حل
السبيلين ٍ/ بام سم ملسب واي ىا ستيه #اسوى القن ر ىعني وبي اخن بعض
٠||المشاش من لمنفين -
كأيرة او نم فوسل وول قل رب اعقو بالل
باراوال زل-
| قولاقل 6 غاررع رارز وين الذناتض وضو رسب اي نانك
ال-2 - واليسي مأل صاحب السراية و قال انهل ”تبنبعث من
حل النجاسةوهلا مي عق ان عنين اليج ليسبت بغجس واجرا تنس بوره اعوج اليهة
وفيي خلاض المشاتح - ١
سوام يري نستي نسب انه خلج وليس يثري جارج يسنى
: أ قبل رطقت براي سي لا اررق مي عض لس ته تست لاع برؤئا سخ -
: الى مان وصا سبجو يرية وس اس فقوتا روج/داسته ابم الى الفلا
ةس - هر لاضح لاننى اخت لجعطرخ لكان س ينا لان لسن فأ ور الوبرزاقضة روا
| بالياست
: ولثال ب رك فض وضوين سنت لايرل وغوت مفضاة مونو وضوية ١
1 مفضاة ده ل 10
هم
قال ابو سي وضئٌ رماي" ىككون المرأة مفضاف فيستحتٌ با الوضئ -
تن ناررع من قبل والئكرن تعض يدس سي عوريت اكمفضاء وقوه
١ اال ير وضور واجسي ستيه وانشارةا” ابرتظ ص كبن
3 ل ا عض شاك لل اكوم رك بدبودار روت وضون وابب سيك واف -
كك كثبب ف لظيس ستيه ومن لشاف من قال ادكانت سح المفطاةمنةتم
يجب الوضئ فيباومالاثلا ' ٠
ببستف يرال باراقاليين رتولاو لست البدمفضافك يوستب
سعاعتياًا. الى يرش سني - |
| ململ فار عزنا ست ,كعةي قل اقل شرن كنمو سخرايج امن القبل
نادس فلا هلي انع مولزناج الي سل ا ركست عي قو لكت دى سه اكبوكدرو فته
اماومشك 5 1 5
راطف سه لمخامرج من السبيئّين نا قض. نيز تومل ستجدعن ابن حشر فى عا
نض الوض ولام خرج من قبل أودبر يزعاديث ابن يعس سج مفوءا الوضو مما
خرج وليس ممادخل - ب ماد صخ طاقن اضرع نيلي /ومشا ل ل ارفارت خار. ست
م القبل واليرى ناض زول . وسى ان مابدمعن شل بن عمق بن عطاء قال أت
لساب بن يزين بشم ثوب فقلت ميرخ اك فقال !فى سمعث س سول اير صل_ادذد
عليى سم يقنو لل وض “من رخ اوسماح - اس مرعيث يتات دأ/سبته اودباتخرخ ان
اسبيكيركبولوتال ست - 20 ا
إرس هلل مو مورك نزوب امع مر سيلب مطدق ناض وضورسيت ثوام
سل امس و«متاد شل يلون افيضتاتش دود وكصاة ركب 1
يك نتسب سيك امام الو ييف ومسشافتى وا حمس واوزاعى واسحافق وتورى تبح اند . «.اخريج
مر يلين سس .ا سول رتزع نار من قبل واللرم ريست لبوك يكن انقو ومانقم
الح كلير) - بد فصب اقل سج - '
١: : امات رقأو نزو اطاط لبن اتطوضر
مربسيسة ل فين سه ميس الوسكهنز وبيس ررد وووحصاة ومدىناتضرب)
1
سوط عمتتواض يس ابو ل#ونائض شو يرول ٠20
قال فى سجن الات لذ امج المعتا دمن السبديدينكالبول والغاثط ينقض_الوضوء
بالاماع واما الناحسكا لودو لصا ةا المج وسلس البول والقيتتحاضلخ وا ملزقك
0 فبنقض الوضئلالعنس مالك والميّ :فض عن الثلشي والاص من_من هب
١ الشافعى انتمل بنقض ان اوجب الشُّسل - وقال اوحني فس بنتقض بكل ذلك
وبالمني. اننى
يكن يع منى كي ونع نان نيس ززنا بول موت بت نر مذنى مدنا
0
ناض مويه 0
مالييك 7 كيلااية ست سل بست سه ليا اليش
-. 0 0
مس سرض الشرتعالى سل غاتطاوناض وضوبتاي او راط اعت
ويل وَل سهد لوي كناب سن تررح الموشعتاوه سس ليس رفوع ومع نيرعشاناض
001
وا سب . قي ريك يل لربوكنايد سني سبلن خساررج سس بكم
اورف الاما رسف يم تل سان يل مريت فاط رسيت اسابل مستاد
سيد ين ست امس امسرآن ست الال يست
3 نال ين فيس وها كان يأرنالاننزية انلام
نابت ولكنعن بول اونا طاونوة ره
ط إل مرش فرع سج باب طسغ لضو “من صبوبت اوسا م -
امرصوبت وج االمشاوال - توي رحست اوكا خزيخ أفض وضونبين
وكا
:أ سس ان وونول عرو لهي رجض واقض ربوا كريس ان سس معتاووفي معت 2
امسنطرأط ميد سنت يوي لمشي حمر راض ل رع متصو ريست بكر
ون
ْ باب» الوض ومن الدوم جحل ]معي لبن مونوخ ها بن لاد
غضرنب كر وشو رات يس نسي ربا حضتا متيل ل في لايس صرف" شر
ست انص يكس كسح له ن بك لي باز فيس سه .اشر وباتزب
يكين شالس رض اس بطوئثيله ول بطورصهك تن بول ومائط وأوم - “فور
ا 2
ب الحا رشريكاوتا سر بت نإدنيا سال
ولا مير مريت رادل بك تكب راتفارياكيا ست - ش
0 اسم اذ وبحب الوضوي شوج لمعا الذى يمرب البلرى
فيجى بى بغي بالطربق الاو -
1 انا تعر واما دومث نجاط حك له امر! ارضو سه اورربتازست. واعاتال] ١
الشبوم ل اطه عليى وى المزى يفسلٌ ذصكرارينوضأ ون ابنمسعؤة ابن
عباس المعاقل “فى الودرب الوضو. 2 البييق كناف البناية العينى_ ادريذئددى
شار .
يي صرييث اران كسم منالاإنقض الوضو ءالإما خوج منقبلأودبر اخررمالرلط لطن
اهسحا وال ستاولا بوناتضزضط دكرلد رارع عام سي . داش ل الصواررخ
عا
اسييينا الوؤبوءمرالنوم .
اعدف ف توبات حاو يا لضي 00
ترفى ياب ملاس دوصييل زول ا ادل عسش موه
بحسثاول سأ رز عاسو م سس ل سان ايقل نور ادرودسلا
عدي موقوعت سه .اليل صما لاتعل ا - ش
قلدغط اوح اف ]نيل فسا الو ىك فين مشا لسر
غراكلينا - يقال تاغطيهًا شعي ل صؤكنااء سس نينا يمان رك موسا
فلن
ل
المعثى واحدقالواناعبد الساد مين حح دب عون الى الس الا عن قتا ذوعن االعالمئن
عر اعباس اشم رأى الشجي ابد علي وسلمنام و وهى سابجل حخ خط ونفز
: مقا م دصل ذغلت ياس سول اذى اناك قدت قال ان الوضوت يجب الاعلى من
نام مضطجعاذانى اا اطضطجع اسار حيست مفاصلي اله
ينا مإدسيه6 و1 معناو ف ىالنوم ل - أعادييث ست علوم اسه كب ىئلبالسازم ابض ا وناسنتهالرت
فر فاك ليد يونت مامت سج
وم وأو الل اسم يزيد بن عبس الجن وى تهن يب الته نيب اممىا سه يزيل بلنه
عبسى الرتنبن إلى سلامت.
ال سكداواكك ناميل باع اقوال إن تلام . .ام كد براق
ىعن إبى انان السبدييئ وقتاد فا وذليح الئنزى وغيرهم وغنى شعبيٌ والثودىو
عبد السلام نس ب وشريك وغيرهض موعن (بنمعين ليس يمبأس وك نا
قآل الضساق» وقال (بوحاتم صل ووَثقة + وقال اجرلا بس بي » وقال ابن سعد
متكرلس بسث» وقال ابن حبانكان كثير لطا نا حش الرثم خالفٌ الثفات فت
الؤايات حت اذ ممعبا البمتدى فى طن الصناءتعل انهاممولم لوم لوي لاإيجوا.
الاتجضياج بم إذا و ف فكيف اذا انغر بالمعطبلاك . انز -
اسل با سحام وا كرا يونا لك تب البعض م فيرسيه ٠ يبيب بات كن
ميشه ]لصت ووزرحت تع بار بل وم زرا مشايراس
نك ووس مسف سف دوسري م لسث وكرل سه كله د دوعت 1
م كلام ست - - انيل ابوفال راود ست دوا يس كسس - ادرقناأ وو ست اسسكا سمارع
“0 مستت ااال سوه كا ضير بى السبيبقى اافى اس بعت احاديث ولي هذا فس يمث
منها - اورصريك يألا ماردى ابوفالريسب -
زا عدي بابساو راط سيك ميتس ىك طرف اام ترق سل آعزئ
مثا كياب 00001010 ررس . قال النزمزى وقدتوى حد بيث
ابن عباس سعيه بن إلى عه ب عن قتاد تحن إبن عبا سث قَولّم ولوين كرفيى
حف
بزبيد بن عبس الرحدن وق البابعر: ءاشت وان مسعره والى هربرق صل ات من
ابن شآس تابيج ى بن سع بسر عن شعب عزو اق كبر الس بن مالاث ا لكان ا صاب
سول الوص اله علي ومسل بن امون شريقومون فيصلون كلابتوضئون أل لبو
عبلى هزا حل يرث حسر يع ودمع ت صرالح بن عبس اده يقول سألت ابن المبأسرك
باالعالية ولميريع.. الدوا وس ظيىال ميث لتضعيعف سس
5 0 ووس النم سيكرس امن سش تين ناب وك ول .اوري
بحس لاط ع سط يس رشكال سيل ماش :ارب ووس ليق >
عوسفناريب قري فل . ' 00
5 1 وم مطلقاغينا لي وضو رس بترو ها بيلس ابوضوى اشرق و
مديباول بمرت - اوزيا بين يل ستسوبون ا مسرب وكيرو ست - قال ابن
حم واليى ذهب الاوزا وى سعيد بن المسبيبٌ انمكان ينام مضطجعًا نيصل ويا
يجين الوضوع - 5-5 : و اي
م مطاقاننض وضور سس - ب سب بيتس بصي امعط فقن
وررواي تحن السشاشبنص الببويى. ادردى نسب سيب اسحاق نارون
اورابئن المنس را اورعروى سي اب نركش ومس وابوي يوست وقال ان حزم النو مف .
ذ ات حر ث ينض الوضوء سواروق ل اوكترفا عا اوقا مكؤ_صلوة اوغيرهااوسأكعا
اوساحئًا اومتكماومضطيجمٌالمم حديث على لمن نام فليدتوضاً- 0 :
ل لكين ريطب مطلقاً. او رثور فيل مطلئاخي نض سه - ويهى
مدر سبب نا لست ول الزنصر دربيش والاوزاىٌ ومالك وإصلف احلالوابتين.
كاز بصب بي يري مساوم وزناسيه- معلوم تبؤئاستهلرااماوز سردو
رواتيس منقول نين اوأبشل سيب اول - ووتنشل نسب ثالمث يزو رقي ل شرل
لفيرش اكير سيهاءاقاليل - 500
٠. | وك بس من بدا تالصلاونأ أل ذل ماماو رك وساعار
ملسب لان ناما . ابد زفي مستي فض سهدي نيب سبع ا0) لوقيف
نسي ل
لذ
تمن نامقاعرامعاه ضاف الوص علرىقال وس ىحر يرث ابن عراس سعير بت
لىع وب معن قتاد عن ابن عباس قولى ولوين كريب ابا العالية ولميرخيعى
و اختلف العماء فى الوضبوء مره النوهرغلى اك ثره مان لايجب علي الوضوء اذا | |.
مسب بر سيبل سب كتهب نيد يل سن لشبس بيدعت نيل امسستف هفل
سكا نوم متوري المتيجمًا سئاي وواقض سس واقافلا.مسشررح وقاي وف ولتب فير
ستيه وينقض نوم مضطبجع ومتكع ومستني الى مالوأييل لسقط 1 ْ
اس طرح 2 بجنا افستتاتيا بل زمئل وبود وقطنر اوسككنا ل امو كي نافضية |
| بال وسنتال بلار وك كارعلا رأعنان] تلاس طابر بين
ناض ست وبمكان يفت إبى الليمك رح لفسال سه ظاهر ادن هب عن
انى شيف عل م النفض بالاستناد ماد ام القع مسْتسييللامن مرن الخ وج
انتفئ -
4
لاي ديسب رسيت - اسى طرع نوم رآلم سوقان وقا ماع لبد الصاو ةعشب رفاممة
اللااصة: _ 5
نوه منكيًا بآن بضع ايديم على قن جرم وبطدم على لي ركني انض سب -
كناف النخيرة والمنيةوق الخلاصان هناعش عسل وامّا عشي الى بى سس
فناقض قال اللبى ف_-الغنيت الصحم قول إلى يوسفل لكمال الاسترضاء
في - :
راد بس عديث فرع واروسي قال على الصلوة والسلاما ف انام| | .
للف
ش نم قاءنا لوقاأحتى ينام مضطجعاو بم يقول الى واب المبامرك ولحمبق قال
بستهراةانا مدق كز ذل تله مضب مزه لوو وبعيقول اسن ونال
الشا عن فى سيا او زالئت اوّرس_النومفعليي الوضى.
اف زنام قا تأى ياو الم مقعدانتي 0
101101077[ 111111
فطاعق - وى مواما خم عن راى وهو ساحن - ماع اللا رقطنى فى العل لعز سين
عن ىه ةودق فلاغيات من حدديدث از - ب رسخي شيل وتوسجع
ييه هد
4
أ ضيه الحرا يك موود الا درا
مزيسادن ' راتيج ار امنا جد ١
: ومسا رامازيك انراق ضمي سيب - اورضاررج صلوة ع ل لوه سينا
مزيسا ذل 0 وني الهرمن نام ساحمًا مصلا ل
وان نام ساحمّاى غيرصلوة توضأه إن نعر النو مق الصلوة نعلي الوضئ وهوقول ابن
المبناسرك -
قاتره ف ساتا سفت باك اليب -
را راصو مطاف يووا مفق ير -
)سكسا ماف روسج قيس خدث وهو موف مالف '
م ) حك رزيس مطلقاصلاة ل اورمديث سج مطدقاغارن صلوة ل - وانااصتب
رمم ) يش ير مطلق صلوةس - ال رغاررج صاوة مل ببيدستسخوث عريش بل -اور
فار صلوة ب ل ببست هي سمو عريث سج - “وال مال الزيلى وصاحب البداتم -
وح ) بحس رس مطائا جره مطابن بدذلت مسساولر و او درسب اكرووجدد
مطاب سنس مسو نمو ا نما يك اربوا ا أشنا غلبى فى شرج المنين
الصقيى
٠ | نوم فى الصاو مطلقا يرن قيس وهار صلة يس مطلانتض سته- بم
مل 0 اقول سس لشاف وحن اشوا شر ول سه _-
شمر انلخاد تقد ل قن الحو المتقض نبا لد
: كثر وسوا ء كان فى الصلوة اوخآس بهاوه نامل هب الشاثى
ميهد اطمد لاست سهلا شرا نزوب ادر سم مطاان مسف سه
صقي شرا أنوى وريس ونان النووق - اا مممشاثى رت ارس فوسك ناقضونوه
«رسفير با ىالل -
ايه - لايل الات سيلا هق أض وصور سك ل بول ور اضر
وداما نض لل سيك د
إن ضاي نزو سوس فر سه شل نج لحر و2 4 عر
قولاؤل نت
3 لئان ريو # نوز فين سه ب لكوبدم ناف لجنزال
حرج اليج ويه أقامةٌّ السرتب مقاصّم وهلا ظاص كلام صاحب
الاين واختاسة ل شع الكاديث ال الع نفكد يرون
لحن شمالايخاوإلنا شعنم واقي م السبدب الظاهر مقا مرناقض_الوضو كا فى السفم
و
أ لضي سي يض مض أفلات الزر بشل ورب نظا سج لغطرج ع اس
كه لب سيد ب ريا فض وضو ري رسع" توارض طبرا نض وضور سي بقولٍ/ قل'»
وك دربا تقض سه - اوركشو يننا شا ناض وض وني ست كياد سسب تانر
رك اال ومست نض ستيه اوور رت ا منويكه ناض في سج
قايرم يرملا/جسب مذاورو فيل يل امرتتان ون رقوليمتى ير ناض وضوانيدريا
ْ النعاس هوالنوملنفيف والنوم هى الشر ين - والغر ن بينها اس كان بسمع! اكلام
عضر ذهو نعاس (ى نو فيصن واا ذم ولوب بشاايلا ا
1 افقط اكول سس بزناسته مين قيس بندمويئل ين ادردل دوا بار بتعا - أور
سل كد ست داع بغ جاتاست> - الإبتر ول بيبا يونا سبك - او رلوم وو ست بوولبر
يم
ب ضك رك ادر سان برشل ببؤيها ست سسسرا جير سبك تأنخن »يسنانو
ابرع .كو روصس ا ساس ئيس نا سب صو نارول ٠س سه ذبل مرا ان
عاد لوك رسكيه باس كبكد ان سك ملاوه ذا نسب ب كول قر يل مونو نميل سنت -
لال قائلين بالنقضرمطلقًا 1 يسن بصرئ وامام مزل مشائقّ واسحاقين اروي كا شرب
م '
.عر على مى ادذدعدى هرضم العين وكاء السكيا طن نام فليتوضرأ فاه
ش.. ول اجدد ابو + اود - اسل مرسيش ل مطلن لو مكوموجيب وضو قار ياك ستهه-
إن ب علسيث قرست سف مسرا فسوي اسسنازعارمفاس لو
سي وَل مش :و مشجمًا وجو اين الامادمث . ورن امادمي ثب ل تضادباقى
أرستمك ولمع احس من ابقاء التعاسضي «التضادبين الإحادبيث-
"١ اسصسيشيل دوتا ليل 7
با سسبسنا لا بل يا عيزوتب ان بعال كسا مامتا
سه قال اين عدى كناب العلل حييث !ابن عائ نحن على مول
ووم يك اسيل دراو ضعيض اين اقل يقير دو وكات - ١ .
0 عزمعاويي: ذوعا العيزوكاء الس فاذانامت العينان استطلوا كا
لان ل لع احص والدارقطنى- والكى اس لقن الى بس وش والطبراى ف8.
معجى وزادفن نامفليتوضاً - وأخروع |بوتعيمعن معاويةمفوعًامث ل ذلك 2
لص سبالرا يرس سيك يعسي ساو ل سج وبين - اول راس
واسب اول نري /إسب رارى ابويكرين إلى ركم سبو ضيف سيك -
قال الوحاتموابونس عت ليس بالقوى - والشافى ان مان سه وحن عطية بن قيس
عن معاوين موقوفاً طك نا سةاه ابن عدى وقآل مث إن اثد تمن الى بكريسن
إلى هرييم-
,4 5 هذ لاديث عمو عل النوممضطجهً ونحوذ نك ممافيم استرخاءالمفاصل
وا باثال بد لل قولم استتطلوح الوكاء -
59
2500 اخري دناس تطفى عن إبى ربيرة خن. الى صو لله
ويل الك قال دبكّب الوضئ على كل نإثوي"مر:_خفن
عليسم وسلمة صى الجر
ٍ! برأسى تحفقة اوحفقتّين - :
تواست .وا رقطنى سن كما بيع رريث قوف هب تالف كتاس لمزاصيرا
عن ابره حباس قولى - :
وال ص 54 7 حلفت ستو اعاويسث صرك و اجا رقويّسته سال اس و ا
ْ ا ا وراش مول توس متاتيل.
منت روج دياز مض مروتو
ا : عدسشال تا شعن سج مف رابوابى فكرررل قال وكاءالشى العبنات أ
0 وَل فمن'ا م فلستوضأء اخرجم إنود اؤدوا جيل وبح شنم ا من ري - برصدمكف
ولالر' كلست 1 الباسلكت 3 عمل وصور وز ملقض م تمسر وعدن سته اده
مكل نات الصلوة بل وكا لمحتن بيسن وتلق حت لزنا -
م كدرل دازي عويش بارال
عير نان اطائت كل دلبل سلب سشتمل هاسنن بض برل امسنتطلاق ولا
ب حسام ارما فض امسنتعطاا كا ست ملب ستصاة مل نقست تن
نينرق مثا بست وا سس لومي اسنتزظار ساس تق بوشل فجن ومستناقيا
ونان به - ادل فوم ل سسسستزغارمناس ل وزون ته راض ببستو لول بات
الصوة- مإدام فار كال سه
يل الك عن ابن سانرف السك من نام ابن وضيح وض جع
2و ذانى اذ! اضطجع اسنزخت مفاصلى سان اجر والرارقطتى- و
املد بالاستضاء فى لدديث الإستريخاء التنام والاقاص ل الانسةرنجاء موجه فى النوم قاعلا
وسابحكًا او ]كمع انر غيرنا قض بنصّل ل وري ث كناف العنا. بن والبناية-
تع لجيه شروت نامي ارصن راو رن مايا أرقا لد
سبحئًا حتى بض ع جنيّى فان! ذا اضطجع استزت مفاص كم وقال” تغتّدمميزيين
ابن كين الرمن ءا ارا دعن نيعا مقا لكان رسو ل سابد
اهو
|| تسو وت ريمت قال ااالوضئع ل من نام مضِطجِعً فانم اذ اضطجعاستَردّت
مفاص لي يدرعيث أ ]ا سي ةسلو وا كس نض ستيار مفاصل سه فيرفعل :
نومرالمالو ك والمستلقى وك نا يل خل فيمعن البعض للستي الى شوح لوأزبل عن سقط
ب ناض ب ى شرل ب ديصت رن ى كباب زإشس باوب
ميش هاس رام إعد يك نا ره يدوو تايل يخس
| أبببناتت الصلؤة نافض وضورئمي سي ويد نيسيك التي -
قال بود اك دقوم الوضوط عل مونام مضطجئاهوحر يست مك ةمير وو اينيد
ابوخالى البالاعزضتادة وسى لماعم عن ابن عباس لميّزكر, شمن هنا
وقآل عباس كان م مون اذه صلى الله علي و سالضحفوظ لمت عامشّقال النبىصلى
انه على وس لتنا كبن ى ولا بنامٌ قلبى .
وذال شعبق امع فنا دعن الى العاليية اسريسة أحاد بمشا- محل بمث) ولس بن مو
حدويرث (بن ع سف الصلرة وحد ييث القنضاة ددّلاثن وحليث ادجاس فى
سبالم رفيتون منهمعب شم ضراهمرعنن ىج اننتى
قا هنا المحدييث اخيجى النزمن ىهن طربن الى خالل الراكاف ىعن تتا دعن ىب .
العالي كن ابن عراس _
وبالما” بر عدسيث اهنا شك قوى وصرع ولب سيهه- 1
رن لتم لضت يه بالخ بوؤد امشارا 56
5 سشاوة (مماالوضع على من نام مضطجعًاء - اوالروالا لك فووا رانك
اكتراض اول يل سوست - او رابوغال تق رس ست اصرح بي عضر
المحلثين -
' سه ررس دست لمان دفوو ل الال ضعي كت كبن
,واب / ول متعرو ار وكيا الك ةي عش ,تميق تاق و ||
امسر وبر وابومام. ٠ انيرا مسجم ميري ككحة زب قال ابن جبان الدالا كثير :
لطيو لابه نات نكيت انغر عنم وقال غيص دوق ف
الف
يزاين عرق سن تصزنك سي كاير والافف يده ضعيط يريو ليزوالالسشفروكئيس
سج إس عدمي ثك روايت بل ”سر ى بن بلالا ملامتابج سيك قال ابن عد ىفيى
لين لخرييث ومع الللين يكنب حد يش وقد تابتكم على اينى مهس ىبن هلال
انق 7 :
ان يجام راقو كي عديث وريتسح نزي سيه. قال ابن هها جد البحث على
هذا اليس ييث وان !اذ تأضّلت فيا آوسد نا 8 لم ينزل عنس ك لحر يرث عن درجت للسن.
انتتى - سس الودا وو وكادالافل ومست اس مس كوط شا وسستيس سته-
افطيب ىبن يسشر | إيس ا بود ؤويك اس اعتزاضكابواسيك يط موس اكتغال.
قلت إنو<ا كيف بقول ان حديث تروف د است ل اب نجربرالطبرى بى على
انتما وض ]ا على ناثمر مضطيجعًا وه ذا لحر بيت وقال ان اللا ف لجرفع تعن
عدالي وامانق- 1
وقول الداس قطن ىتَفعّدبع الثثلاق و “نصح غيري وف تابد فيى مهس ىبن
هلال وقول ابن سان فى بزيس برو مافالم ابن معين والنساق وأجل انلأس
بم وفال إنوحاتعصد وقكٌ لق ةوقال ابن عسي ل احادييث صالحة انتى
خن هبد ىعن يعقو يبن خطاء بن الىس باح كن عسو بن شيرب
بعن ابسيى عن جه قال قاللس سول إررّرصلى ادذّد عليى وسسالوليس
على من نام اما اوقاعن وضبو حت يصع جذبتر على المض . وكرة ابن هام لخ الق بد
قلعن ابن عرى . ا .
١ واخروج| بن عنص بامسناده عن ابن عراس رض أده عنهما عن
0 سل حن يف .بن اليانقال كنت جالسّاوسص المسلينة إخفق
ناحتطّبكج جل من كَلنى فالتفثٌ فاذ ا يالضبيّعليى الصلوة والسلام نقلثٌياريول
لويس عل وض ؟ قا لكشتي تطع جنيك على الدوض .ونس امف ةلد
بم بخر ب كشي روهموضعيف -
1
وبل سكل - موى مالك فى الموطاعن زبيد بن اسلمران عسّبن للنطاث قال
إذانام اح لكممطرطجمًا ذليتوضا-
ذم سب ا رت دعن زيبد بن اسام تقال فى تفسيرقولم تعاى/يه البن
| منوا اذا قم إلى الصلوة ذا غ سل وج شّكم الآتيلا. ان مساك اذاقدث من الطباجع به :.
النوم -
دس | ملع - وى البيقى باسنادهعن ى هريرة يقول ليس على لمحتب النائ علي
القاك مالناشم وطرعٌحقٌ يضطجع ذاذ اضطجع نويا قال انظ اسناءء جيه
وهومو قوفت -
صلا رع + ىادهرية ضاف سنح دنجت طله سوب تالوجب الوذ لكل :نامعن
بوأيى حفقةٌاوخفقتين خريجه ال طن كناب العلل والح حن ابن جباس عوقول 20
عرش بار ست من إلا مرو لاس باستشكاذ فا زارواعاةلا له ارثا ئ اماو 1
نين رسن نامضل ناس دوو ا - 0
اسل ما رسيت وألو ل سل زو وم مطاف فضت .وهاي
لال ل سبال ل
وليل) 0 وى ابن م ابحم حن عاش شن قاذم كان س سول روصل اديى علبي و
يمنا مح قز ينفخ تر يقو ,فيصل ولااستى مسأ وى ابن مابعن عبد الله ارت
م سول ري صل ارد عليسى وس لو نام حتى نفخ لوذام فصل ١ وتنم مريشيارى
لك موك سه
سيت أو )إن اماديمث يس ء'.ذ ,قاس إن بابرا وو ذلك لايك
| أ مسم الاستجاء ترمنى الى وايست ايها سيل فم ستابرا تصري
سته .فاته سر لشب صلاله: علب »رس ارا وهوساجتة. ٠ الحربيث والعاد يسش
يفيس بعضبانعض - او رمس ارا ونا ذا عل الاام تيك "يبس سنج -
:| سبسار و- تراس سح لطعي فوس //كت بر رخص وى
علب اللا والسلام سس دك سيك لوم مطلقا :اليس سه الى
طرح تيع انعراء تكست كه الض برس للد عليه السلاام ناى انام
ظ
نا
تلى - علاء اب اربجرس تصرزعك سه 202 فض ررب ىلر/اصاو: :اماس
لسسع ملت ال وص ايل ثرإ بل سيتك- :
أن كيه اصلزة رالسلام او لثواب مل بيار تاتيل التعريسب ريل
اشسيسد م را سكو باون ني طلو عشم سا يل لكبو “يس ييل ؟ اعادييث || ٠
لت كران ,اتن عله لاصلوة السام ايراس راطا لصا فزين لام
ك2 3 - أور و مدسبب) أل ونلست بيوا رمو سك سرح طلورع بوي تا - يه ا
مسي ل
2
واب اول رطع شه ,بقرت ودرا ت بع سح لسرا تقلب
لست اورى علدا اصلزة والسالا مكل كبيس نكمت بناتاى الله
سكوف طون شبن لسكا 2-2018
كالمحنث واللي وك سبالمب تكالفجر والشميس وغيرهاممابتع أن بالعين وعيثى
:| أعليى الصلوةوالسلامكانت ناتفلا اشتكال
وبثان بعض | لاس اوضر ل سيقلب ما ينها
اورتص رما دروي عليه الصلوة ولساا السام تاى ييا /فره
ني
23 كالم رغانرث قل شد يت حاب مر سول الول أ ليه
ملا ل وسلمرنوكطون للصلوة حت الى لمُسمّع جم همغطيمًا ثميقوموك-
فيصلون ولالبتوضوٌدن و ثيه الترمذى ذاأبو<اودايضا وفلف ذاؤد زيادة .عل غموسول
اله صل | له عليي5م -
وليلة لمك اخرج اجر فىمسئّل دعن | سن ارين اي
ومسل أخوالعشاء ذات ليطي حت نام القومرواستيقظوا ثوناموا شم
استيقظوا جارح بنطنطابث قال الصلوة يل مول ذه فيح فى ودام يزكاهم
شى الترمنىعن!| للش [قالكان! احعاب سرسيل الأ لال عليه
وسلم ناموت" م يقرمون فصلُون و“ بنوضوون ٍِ
03
ليسأ ليس لوضن ماغييت النى محار اننأك ىسرناس أب يدع مل
/ 0 ان اماصيسش ئيس ومست فورقا امد أدستجه اور وونا انض وضوي ب كمايد لأ
]| سرس عليس ءا مهاوس ف بعض اهايا تحت تخفق متهم : : افماخفق إلا
' فب النوهيجلوًاء ا
1 ف البزاء لاف _مسنراعن قتاداعن انرق تالكان اصواسب.
0 ا العلا ا ا فيضعون
عاقيا لازي ة ار فيشلل عي نمس ركد
ون او رتس نافض وضورين ست بها ثيل الامادتمف -
ا سن راض
الى ب - >1 فضي روات 4 فض وضور سنت ادر ماديمث قولير قوعلا
وطن دااع إل اعديصث فين طساوا شاط قاقر
لا 1
باحس الف فت انا
مأغيّرت | النّاس اورم مشت الا كناييسعمطبوخ بالناريت - سسؤي بير
ثري قطمرستم- قال ابن الاميرا ا
تحب تطبخ بي 00 إؤكركة 2 - وقولم عليه السلا مالوضو: مأمششدت الساس
معناو من كل مامسشت الشاسص بدن ف المضرا دف وهى لفظ الكل ونحوةزت -
يبال شروب حش يل نص ]سك يا نك ببارتىاسيه -
عرش ا اب صلا مل يرال سل انييس ىا لعفا
تبثا ول ميش برف لك مقلبدش نيليب كي بوك فراا.
ان عمؤ سن إبفسسلمن حكن إى هربيقةالقالس سول ا صل دعليم5ة الوضئ
َاصَئَت النامئ لومن ثور قط قال نقال لم ابنسعباس انتوض من الى هن انتوضاً
من الحَمِي فال ابوهريرة ياابن الى اذ | سمعتٌ حل يثاعن النبوص ل دل علي
تومن النّهن لز وفى الطحاوى ذقال ابنعباس يأ اباهيرة ذانّاتَيٌ هن بالنُّ هن
وقل تين بالنامع نتوضماباماء وقد يي بالناس -
لظا ريرسو ا وسبس ست اوري معام لاب ناسل ىا عزر ا )م سته يرست -
انيكس فى ا طناك مقص ريرك يدنار سيف رفون سك
تو سيا وَل ما سلس اي رس لكي بإاست سين رت رج ويل - لمر
وس اليكل سوال ال سوال نما بور يمرو ضى دعتست امسا لكان سكم
يمسف اب عبسل شى اش كناك ال تفل رش ببواس رلك فس وان ل
ان ل سوال ]يوه تيليا توا بو مره شن ى امشدقعا عسل ايد ماعل ميف حت ||
م بعا هنا كس كنا فرورئستك. ورا سكسم سدسوالاتت وكا مسيم
ابل سيك ل :
مس شه لاطب ديرا نسي اشكنماى مك وووفو ل شالاقررضئب.
يرك مسف كل رمتست النارسته وضوبكامإيس ثر مسعالا مشدت النارت
وضوركرنا او رابزن سل رضى انها _ن /سستنعا ل ب متدست النارك ووش الو يي كي
متاح اوم وا كرابن عبسل صف الشنم كوس ووس نعي وى . يا سكامغب مانن
فين يل دا شما جز ىفوا بوم يرو رواش عنس فر يرغلطشالم يبي درو ملطاس له
بك عدتسفا ب كل راوس كر امسستعال. ذأنل فع الاشكال هذا ماخطر بالبال ودل)
قييقة الحال - 1 1
مش فى اباس نى فرعن امتص مط مصشو امال داواي
سس مال ألرال مو الاوسب بمقص دسح يوريو ختراط زتها ا لله |
كابويريرو اس نال دناس عدي كوف ننسو رتججماد حالائكدس سور سي نظا ا | مخ
قل النبيج على اده علي مي والى عمل عام لصدابن رضىاشّعلم :
ذلاتضرب لءمشلآ و فى البا ب عن امك بيت وام سك ونزير بن ابت واب ط لحت
إى ايوب وإبى مولى قأل) ابوعيسى وقد رأى بعض ١ اهل العلمالوضى؛ ماغيرت
الناس 9 اك تزاهل العلممن (ضاب النيوصل اشدعليى ومسلموالتإبعيرد و
من بعرم على ترك الوضودماغيرت النأ.
س تيت ابايث لجاب اناف سيو . اولقصسمر | بس ابودمسس يا
بواسااست توت ةروح وجرا مدر ضرغ تراه
بريوك اشن في مدي ضور شرى ولك مالك اس ست ماد وضور نفوى ست .
بدليل ان النبوصل الذء عليم وسنلمكان يأكل مامت الناسيُصلى وكايتوضا -
قال الكوكبالذرى اث ا 0
لاللسييش فاك ابن عباسلا سأى الصحابةزدا لنجوصل اذه عليتيم إيضًاا ملالنو ين مك
ناكل الا شيا القت الات فيان باهر هوالذى حل ديت فيرعمله
اماد دان النبولى ادن عليمم لريعن بكلامى هال المفاد- اننتق
2 و 00
ثاثالل ندا مسراو ليق سار عنى ادشلر بها عفر زءا_خيض مسال
0 امد فيركها سد ا سس عدم نأض وس يها متها وعلرارااثفان ويا 5
قا لكان لذ لاه فيس زيمن الصوارت ما ستتقر سأ فقهاء الفتوطي واجاعالعهاءبهكة
على انيل" ينقتض الطها سر وان التصادييث الوا ماف ذلك منسوخجّعاوية بتركدم
علبى السلا م الوضى: مدت اناس باقدم اخ الفعكين من عليم السلام وقيل وضودةا
عليه السلاهرمن د ل ث قف فى عي لمربأت البياتٌ انّ الوعنى” منهأنف ديكو لسيدي آخر
افتضاء اولنقص اول بل ها-
ترب وضومرامسست الذار برظلها را فقي خلا نكا يماسا
حنرت نكال «ارد روس درس .
مز ه#ا طم من :زاب اشوور فل 2 1
ميب اول أل ست انار طق صل وو سي نوتبن عابم
لاسب سه ته إن زيل وش بن ا منك ندعم بن عبس الحز يز وابن شباب
الزهرنى والمسسن النصرى وخاز يرجم اند تعاى - ال
ابىثابت وعبد ادذهبن عع الومولى الالننعرى وابوهريرقوء شق مزض ادعوم مع زايا
الاضتلات سند
ب مطاما )” نض وضورا "ثبل ستيه - وبى قال لذلغاء الانس بعض واجويحفيفة
ُ( ل والشافى ومالك والاوزاع وداؤد الظاهرى والطجرى وابن الى
لين والثوسرى وتهول الات سرجهم الله وهوا مع ىعن ابن مسعرة واب ن عبرا سن واب نكعمب
رفلينييعنم -
كت النارياقط ئيس ست تالوم الاييل. تم تال
مررسبانااك بل بلفصرص ناض وضور ست - وبعاقال احبنو| ا مركن ذكرابت ||
عب البنرفى الااستفكاس -
إ لاسب عيزوت مان سس
دلا نل مني سبال سن
7 ريست ابوس ف اباب للانم نكا هروما الوض مامت النار
ديل ولا اريت - فشان أبن مبحمعن!لى هبرع مثل ذلك - وسؤكنازعاششم
موا انوضُوا مامت الناس اخريجى ابن مأجصم - وعن فس سى ادزرى عد الثم
كأن يسع ينايس جل أدبم ويقول ان ل مالأ ممع ثُمسول للعلا زر علناسل
يقول ماما مشت الناس 81/٠ تابحم وسثاى ادو ةا دن الى هبر عرفو
الوض ما نضجت الناص . ساد راود -
وعن سعين بن الأخيرل انّى د خل على اد يَحيديّت فسبقّتى قلحا من سوين قدعا
بماع كمض نقالمتباا ابت أنختى كا تواتٌ النبى عليم السلامقال توطمُوا مها
عمريت الناسء سيا بوؤد -
وى النساق عن المطلببن عمس دلدقال قال !بن ساس انورأم عام
اجرة ىك :اب انحلا لات انام متم ممع ابوهار ةحص وقال اشن عرد
هذا لمخطى ان س سول ديصل ادلي عليى ومسام قال تود صمو مامت الناس -
0-0-1 ووه ع
انل وراك اماوصشكاي جواسب دست يل كمس اعاوسي:ظمضورع ول أن
اعا نف سس تنم للب وطورماء ست النا رلتصزز ست ادرو مه
لاو 1 را لقا كام ىبد ابر الدسخدمكا نآلخوالامريين من
س سول ادص اده ليم وس وقول لوضبوة ممست الناس | ريصم الجواوى '
هه 9 الناعا سكف مفؤومرشل ضور ست وضور لفو مارسته .اليش لج وار دشل
وا بال وضو يش بكو لكا عزوي باعادومث ] نسو
بلول ل وضور الخويى بر وضوء لفو سلنحتو يول باتمنوصونا اوروشوجلفوى اماويص شين
إلامسننوال وال
سؤى التزمنىحن يقكراش بن ذويب - وفيى بعس ذكر الكل - عسل سول
انش صل ار عليى وس لين يه ومسّح ببَكل كيم وجقم و ذسايّدم وسأسّتى و
قال ياعكراش هذا الوضنماتَيرت الناس-سق اك النزمنى فى كتاب الاظطعت - إن مث
أل وضور ساعن لفو راسة>ه- و 7
وعن معاذبن جب لقال كنا نسو عسل القّمواليس وض ئوليس بواجي وسىكن
ابن مسعو< | نمغسّل ين بى من طعام تمصيج وبجهي وقال هذا وضبئ من لمريحلٍ مث
ذكيهمالزياى فى نصب الرإييق -
قآل القاضى الديضاوٌكمانقلعنى الطيبى الوض فى اصل اللغيٌ هوعسل بعطضى.
الضضاء وتنظيفى من الوضاءة عع النظافن » 0 إلى الفعل الملخصوص وقفسن
جاء فى هن الإجاد ببث على اصلى وال دفييى وف نظائرد عسل اليدببنكازالت الزهومن
توفيقابين الإنباس- انتهل - ونقل هاا لبوا إبعن الامام النشافعى حك اببييقى -
سوال البواسبت يشال لزاه امك ربوس كبن - قدتق ران للدقاثوالشيعية
1 مقرّمة عىغيرها - وحقيقة الوضو؛ الش رين فى نسل يجي الإعضبار إلى
تفل الوضئ لاي لف هزالتقيقة ا لدليل. اذى
عاب افول ومن ال التوفيق- مح لطاشرده فوب روسن
اكه - كن بيان راو لوقام موود -
1
ٍِ :
الوا ماسؤى النزمنى من حل يمث عكر اس صر فوءاوذيم وقال ا ىس سول ادل
صلى به عليمي؟ باعكراش هذا الوضئما يريت الداس- ,
نايا . مرش هسافائ ل إلى ررب اخت راط ارييس بزرالا سالك وضورلغوى مرو
كاف و زوسكتاسته -
7
2
الشتلا- مرتسيش جارح سي كلسو الئ رمد ىم رزو برل امطعام الوضوث قبل والرضوه
ضير 0-0 3 اي ا ٠ .
(بتسّا غلفا .ا سش بين اوري صمافذكاترب وضورعا تافر ,واس باتكلا اعاديث
مل وشو لغوكارى ماسب
فا مش - روايست طب فى سي معن معاذ بن جبل قال اغاامى النبوجطٍ |دذه علي نالوضن
مأغيريك الناس يتس البربنوالفمللتنظيث -
47 5 امازمس ف وضو ممست النارمول إل ستها سيب وضوء يرد اور
واسب الث دم ع #9 نواص سك يه لراك قلست ني اسل لله
يبعا مف نو نايبل ستيه بكري صف ناا لي اكش سو ماب نفو ليل
مشغول بول تالى الشبيخ وإراسسه فجت الله البالغ لبوك بامديت النارشن | وسائرالاظية
المطبرمركو ب فببائيل -اورونياءك لزبز مناخ متهن اورا راسم نا بلاق
أذ يب ضغو ا م تس اال لله انس إستما ل بد وا يي له وضويا ||
مسجر به "راس إنقص رونتتصال ]اثلا بوك : 7 5 3
١ وضورما مدهت الذار بلست فى ياس سنج بكرا سب اسار
سبل مض سه اورا سما رارك مدرك عدوا صل لعو
السك بس ام لك بيه يست رمن توصك _ ليست او زورك تايوه
مسسرن مضب سه كركلا متدمت النار لد كال والتتفارعنام سه امور ونياسته - اور يمه
مشا بست طكرسه لات سيب . او وطن اموزسس كرو مشا سيت كل اورانمااقي ملائكر
وس ل كه - ْ 1 1
0 ها زجادستاكل ست -ا سي وس كل رمدت الثا رساب وضويستحب سبته
خواص واي الست مسرت سه سلعه :كم وضورسك ردير ا سانفصال كا //بابوعاسله.
0 اي لشاء داشر 0
واسيس غارل س جاب طانقرو مور سج عاسب اك ثالث بركرى - أ
يسك رص بالمؤاص الاين سج .يا وى لأست رتفي سه ل
ولستي رمتست اناا اسه اليه وضو كا ضار" سانا لزيا
1" كتاف برك -
قال اللشاه ولى اللمسيجمه انه وكأ نالسدث ىق الوضئٌمنم (ى تمامتّست الينأس انى
استفا كام للابغضل مدل الدلائكجٌ فيكو ن سبي لانقطاع مشابهةم وايضافات
مإيطيخبالنام يننا م جهنم دلن للت وحن الك أيالضهسرة ذلن ل تلالشبى للانس
ا بشغل ثلبى بم - وقال ايض الشيخ ولى اده فى مج الموطان الوضئ من امشال هنة
: الامو ييحكن ان يكون مند ويافىحقللواص المشتغلين بتهنيب النفس المتجرّدن
ّْ لتزيكبته اول يكون ننريعة عام يكلف بدهاساترالعباد- انا -
بع سس اس أوسل)- عض وضود هما مسست اانا سدس اوظ فق يوارمز امض ستيه
| رحسل سك .ما سيت د اك صرفث# عورا صا لين بل نسي صنت غواص
ع سله سه ادر ريق بستبابدلرعامها وله
ْ يطويسلل لنت اناري آس تفل درتو رادة شيفان
لو كلما سمب شيط رقي ناريا نواد ا كيف يق
2 > اس لي تواص كرك وضور وكيا كل يامسّت التاريامسر تال رشيطافى اوزارى |
.| نضاريتق فيكلت ناريا يربك ل لاني لقن الف لإا لز ل
د جل منباهواك تسادها من! الققوةالناسرنية وى مادة الشيطان الت خُيِنَ منبأوالنادٌ
تطفابالاء فقن ظرا عت رنظيره فى الا بالوضبوءضن القصّبثفى لد ديث اق الغض تمن
البشيطان ذاذ [ غضب اح شك رفليتوضا- انتتى -
:سيت سار . يري شل تقر مكو ساق سه امشلل :
كبن وجماالؤض نمامتست الناس ان الناس مظرر غضوئٌ يعن باه تعالللب
بم هن شاءمن العصائ فلايناي بم ناكل مامت الناس أ يقفبين ين كاله
تعالى )!دمن التطيمنم طباسر ةا مليَّووجمٌترلت اوضق منم خفا دوهن الوجى على غالب
اناس فلن لكان الوضم ومن مخضا لكا ,ان ين يعون جار لاك بخان الاصاغر فلا
وم نت بالوضرود متمد اننيق
52010 واشت اديه واب اريخا سيرب
١ أ يمرو وسيسب بال ثريا ”و م بو .من قبيلي)|نبناء.
0 - قال امهب فى نشيج اللخاسرى انرمكا نوا نوا يفوا إداهلية ةلم التنظيف.
اعرد بالوضوء ميا مدت الساس فليا : نَقمّريت النظافيٌ فى الاسلا موشاعت يخ
التدعن -
فيل امستالنارناتض وف يرست - يمور اسيك
دلا 21 2 لأس كل و انها منت كله تعد وجوه بش كدت يا
وجراو 2 انس سول ايل صب انه علي و سبلم احكل طعاما
يمت الصلوة فقام وق ركان تو ضأقِل ذلك ذاتيشّمبماء لينوضاً
ل
انظ اك اللغيرة قد شق غليى اننارلث ايا ومخشى ان يكوس فى نفسك عليم ثئ
نقال النبى صلى لذ عليم وسا ليس فى نفسى الاير ولكن اثافى با ء لانو ضأواا
اكلتٌ ولوفعلثٌ فعل النا ش بعدى ذلك اختيجى ا جل والطبرق وس بحأل. ٠
قات -
ال مث ستع لوم ,وال نامسمت الذ ريست وضوم لامي سيك - اوري كا
مم1 كرس سنت سيل جرامسست الا ينسم وضوا إيأوسة له فسن لاني الغرة
امات
0 موا ا ملستسي هلرطنرتأ د سس عراز" و ست مر سشتورة لوف
ووثال 1< ز ز + 200
السب وان ل سس ف شري - وشيم - - ذاكار| منى فقام انس ضوضاً
فقال او طيحي والى ب نكعب ماه لل ياس أعلقيّدّنقال انس ليت ل.افعل وقام
إوطاحت واب فصلا ولم يتوضباً-
عيش ستدشلسا يم بوك رط واب بكسي نووت امنسست النار
#ى الطبراق فى الحكييرعن لسن بن على ابنى دش على رسول
دصل ادذّد علي وسلمفى بيت ذا طسخفناوات, كتف شال
مطبوخة ذاكله نيام يُتَسل ذاخن ث ثيابّم فقالت كك فوط ياس سول الله قال سم
انيقالت قل اك لت ممامتستم الناس قال ان أطبرطعا مكرما متنته الناس -
واج عن ابن عباءٌ انس سول اننبصلى اده عليم وسلم اك كتف شق
شمصك و لميتوضاً اخزيجم مسلموالطحاوى وف دايةاكلعر نا
رو 20000 اللحم) او فيصل و لويتوضأ-
هدر عد بحتطن انيت الى ادق سيل نيعل ندا غلبن ود
دم عئرس كتفل: بأكل منباثرصل ول مينو رأف م أيةفدى الى
ألصلوةفقام وطرج لكين وصل ول ريتوضاً- ميّاو مسلم
ساكل وعن مون زوع النبى صلى !ررد علي>5) ان الدبوصل! ذه
يم عليه وسلواكل حذن هاكتن صل ول يتوضاً
ش 1027 خن ام ححكيبوقالمت دخ ل على س سول ا دز صلى الل ليد
سسا ن) ناكل كتاذ كمبلال بالاإذان فصق ولم بيتوضي- او الطاى
ومثنارن خى الامام جمد «الجزلس عن حاشف ةوس بعالم ربحال ضيبم قالمت
كانس سول دصل اله على وي ليمي بالل ؤبأخن العرق:
منى ترصق ولويتوضاوم ممترماءً -
لفاس اربعم مسش ربكتم ل ترب وضوء مامتديت الناريتما 500
7 م 0 موس تعاض كس توفلفاسة اروب سيك لك مطا بن فيص در نياج .فزى
الطحاوى حن ب برقال كنا مع ل ىبكرالص يبن خبراونحمًا وص ولويتوضاً وأخريع
عبد الؤّان وابن ابى شيبة ايض واخرج ابن إلى شيبة و جمد عن بابرقال اكلمت
مع م سول إلى اند جره إى بكر ويعمث عتان خيزو افص لوا و لم
يتوضأوا -
اولان
ال عيش ينيز ظلفار» ليه - واخرج الدولانى فى الجكفى باسناذوعنيدأبر
قالاكل مول ميقتل اله لسر وسس لو بويك روعصٌ. عل من شاة ذجتةبامم امراة 9
مزالانصما رفصلا 00 بتوضاواء
وجرها رشن يبب وضورهها مت النارش بربتمى امادمس شم فوس وعروف ري
أائن» اهارق لسر ييا باره مرشيل دك بس من ولت صوصف ابن
كيكس وجابروالى ارخ بسانت رن الحاريث وسح ودف اديز وسو يان تاك واهمسب نوه
وام اريم ناه رم - أو راثت اماودسث مع ثاب وضور سن - :
عاد شم ا 0 7
تع دى باس كاد او قياسس والظس ر سوم نقض سك مور ول _ '
قال الكروا ان اكل العام الطله قل ماج الذاينقض الوضئ تكنيس مامافللك
0 انبلق -
نال كبشثر لبالب امل ووم سل موي - اوري تاريل لان
ْ ملو لطبي نكسل لكر بامتالت النار اق نمس سه - اور وضور
ميا مسستك الثار والى اعاوميث ول يلتبا بير ارو وو اس دنه - كاتقنمبيان
ذلك ق الاجوبية توفيقًابين الإحادييث - فالللاطابى فى معالمالسلن احاديث الامسر
تجوز على الاستهحباي””الوجوب - ا نتن - و ذكرة للدافظق الئح إبضًا ستوراسب
الوا سك نتتروف ريل بيرك لأسيل بيان ابويريكارى -
ووعزث الس ش سقس ماومث سير تماش رج واس باسب
حك نان مث زر عست لك ريم ب و انون كل مشخ ل :
فبص رت ول أدروو موي مو رك تت وه عرسبنك برس احرج البببقى
عن عل انر طعم خبن]وانقيل لماي" تنوم قال ا الوضت مسا خرج ولسر_ممأ
5-5
١ عدسيسفف لمشتل سيل كلمن المطعوبات لانتل وضورنييس سه
افراع أقض وضور سنيه- دسى الوضي مماخوج ديس مال والصوم ما تل و
ليس ماخرج .
امادسيث تدا ريل يل كل بانرخ ينمل منسورخ عددميث
وجرا مشر مشسام وله 0
ا مارتا لحك وض ممست نمس لاشو 7
: وسيب وفوس لوغ ت وين م قرى الطحاوئ بأسنادة عر يجابو
أ بن عبسه لكان أخرالاجربن من س سول ادذّد صلى ادذه علي وس لم تلت الوضِئ
ممامست الشأسي- و اخ بحي !لود اود والساقو ادق والطبرافى يض -
7 قال١ ابن حرق التلخيص تال ابو«اودهنا اختص اسمن حل بمث؛
سوال وَل قوت النبورصل ادذى عليموسلمخبرًاو ما فأكل مدعا
ى ىس فتى ضأقبل الظبوبنمد عابفضل طعامى فاك لثما م الى الصلىة وا
يتوضا-
عاسل اغا يسيك اس عدسيش ا نوالا يو فده الواقعز ؤب الس
المصرص ماو كر الامو طلقا اوراس عدي ثكاويل ونا مو قوع سه ال باسشير
هرا راضالا عن مطاقً ب -
6 فس بارش ليت ويل انكر 2
وال ال إٍ رس عرسيشكاسماع بابئيس نبي نيا وانران معو كع ددرن جيري يل
متخا ابن المكلترك به رواست عن با نط سبي _
0 20 و رمو ناهين فى الواقور
| سبال فى ابلس الفصص روتيبىر نكا مشا يلس -
مناابت بور سته-
اماي كر ل اخنضا سن ا لحري ع دوسا وجبيس م ا
ا سذاتني سس ستل ميث سه اورا )رط
الاعو نكا ذكرستك - ال 7 9 ّْ
سك عار ف ور رواياءك اوران 2ه اي نل سه باسك
واسيب الث 000 1
لضن
1 فسأ سب ف ترك الوضى: مما غيرت الناس سال|نْ دلوم رناسفيان بن ا
!1 عييثة شاعين اللءن مرب ن عقيل سمعجابواقال سيان وحص ثنا صم لبن
لمكن حر بحابرقال شرج سول ادزّر صلى ادزّد عليه وانامعم فس خل عل
ا ورصشرر آخرالامرين مطاق بك لفاس اردة سش كاك زالامرين مطلقائ ةلب وفضو مض
مرا مشت النارئتما اص ابن الى شبيي تحن بابرا كلتمع البوضل الل علي
دلوا بكر وعس خُبرَامافص لوا ولميتوضاوا جارك ب الاطمزي هايا
ينوك ى ا شملا رورس -
ا ا سسا مدعي جار ك كرتو وكو تددن فؤ ىالادىسن إلى هررق
ْ انت مسول الله صلى_الذّم علي و ساكل عاقيا فتوش رأ شرا كل | 1
|أبسراكتناضل,«لميتقرا.
واس اي يسوال اول 2 بور طم دروك ا
سوال الي سس تلن سج عاصل بست حسم تمان سكول لك"
عيش ةنا سيت لوز ا وفيم شن ابن بجي حن ابن المذك ل
آل سمدثٌ بدابربين عبس اده ليث - سايساك تصريجسته محلو بول راصش اء» 0
سه -
يز رمك ست انلها عي كل 20 6ه اه نووني م
سين قن سكن انقشع شي ناف سه - قال النؤى حرييث بحاو
حل مش تتم - وال لمدافظفى الخ تقس ابن ختزعية وا بن حجان وغيرهأ هداس اعلم
بالصواب وعدم اشر
207 5 ا :
1 يق سهكر ومركم ومسورخ بام ور ين ال اسك مريسف م
اسن ويةى سسا وال سكي رجا فك دوسا اباب 2 22 سس ال
تذفن
اهرّة من الانصاس فنبعت لم شا ةفاكل واتتى رقنا مني طب ذاكل منى
شرتو ض لظ روص ىنم انضرف فاتتم بعلالت من علالت الشاةفاكل نثم
صلى العص لريتوضاً هق البا ب عن إلى بكره الصدين ولابصح حريث إطكر
فى هن من دل اسنادك اماس «حسامرن مصك عن ابن سيري عن ابن عباس
مشا تايا سرك عياط نارة بست تلات زيط ساسك
كرش امسششسارد كر و يأل وضور ما ممست الذا مشو رغ سيك يمرا ست سرس سرف
نباب لوسرم الابلير اا و سيك وضونن نم اا كاك وميس سكا ورب
اجرٌواحان - ش
لسعو رق يعو يئابرت. فلا لسع وين نقد الى يبا ل لال ست
| قاشدمابه ١
عرسيش باب هس ذا ارك رواييت تسر يل يلجا اوراص واقق رين
نصارى عورد تك وكوستتكاذك بيتس )يللد الصلوة والسسلامم سل لكل ا متت
الناريك بها زظرسك للك وضو ركبا كهرودبارة بجبا ىرت كايا ترعصكمازيسك
يجيد وضو يك معام وول وضو مهامس ت النارشورئ سهد ٠
حضرت جاب ٌسس ه/إ# رديش بى وى سج يلف ظ كا نآخوالاف ين من رسول
الصو ]بعليو لرترلك الوضصو صاغترت النكس - مثا الا اود وغبرة - يي وومسرى
ٌْ عدسيش ةنا كترايسب - ودي نعلي لصلوة والسلا مك انول مطاقائب
وضو مما مسرت الذاريها -
رن لاض سب ان ولول ملو لك با سين . الووا دس ككازم سسشع لوم
#وناستب كي دوثول صرييش واعرال- لتر سبل ,ا ترك كسك اد وسرك ب بل 5
كنس سب - ,رصوريث ان سل نز وبيب دونول مدي يست جرف وا قو رستطتطلق بس
0 اث فق 0 نوكسب دوك اماديي شا اسابل كانقام بان وكات فى
شر لباب اقم - 0 ٠
فاك" - قولى فى دديث”ذاكل من شرتوض ا للظبررصلى» ارس دواتقالي .|| .
نض
عن إبى بك الصل يعن النجوصل ادنى عليى وسار والصخيح انماهوكن ١ب نيبا س عن
النبى صل اند علي موس لوهكنا سث اك للقاظ ون ى من غير وجى عن ابن سيبرين عن
ابن عباس حن السجوج ل | ند علي+ ولي روس د« عطاء بن يساس حكرسة وحمل بن جرع
[بن عطاء وع ىبن عبس !دنه بن عباس وغيرواحر عن ابن عبا سكن النبرص للك علي ١
ولريب نكن افي من ابى بكرب الص درق وهنا مح وش البابغنابنعبانن إلى هورقوابن مسعدا
داجىمإفع وام 2 عسل بن أمّ وام عاص وسبه يس بزاليهمان وام سمةقال إإمى '
عيسى والعمل على هنا هتس اك اهل العلىمن ١ صداب النبوم )د عليى وسم
والتابعين ومّن بس هممثل سفيآن وابن المباسك والشافتى واجد:واسخق بأ
ترك الوضن مشامشست" النا هنا أخر الامربن من سس سول دصل الل علي ماقم
ال كن سب راس وض ورك سسسب | ممست الثاررو. مز) اوركن سس راس وضورع
سب ب عرش طرروء ع دواتقال برست بناباتال او لعش از ى صاولصيك
نر وار 0 ١ ّْ
عل كربق خررامسست النارقض يمنا اورامى ون نيت مصريكمنسبح بها
سودي علب رالصاوة و الام و ومتضاواكام يكل فرايا. ييه سك ها
يصروه سورع بواباذن انثر. يرد وس كط ارج الى طات سنال مواقا أاخالفسكين
والارين فى هذا اليم الواحسل من سس سول ارلرصلى ادله عليمي ترك الوضنس مهنا
قيريت الناس - ش
2 امر ركسل فرايا وف الباب من إى بكر الصد بن ولا؛بصح حديث إى بكرف
هذاهن قبل ادن متقص ري ستل عديث ا كبيس بيار اناوس اضيطاب
به رجض ست وليل ابن تيسن ادر اطبا لام سك نان واسط رسي ربل لضان
)رتسام بن ماس سكن ابن مسي بن سته- كناححسأم بن مصلش تن ابن سيرين عن
ابن عباس عن الى بكر لص د ينعن النيى>لى اله عليهيم- ر ١
اورليض شرو ل يليه واسط رك وي سيت . يت ب ناسلل بلاواسطنى ماي سام
روابينكت قل -اقراى دوسي ملؤت بر 3 كنس برق وض -
رضن
ْ دكن هذا لممزيث نامز للبدييش الارل حرك الوضو مندامّتدّت الناس باب
| الوضئ من لعوم الابل صوال نثأ هتادنا الومطويةشن الام شعن عبد عبد الله
عن كبس الرننبن | ىل رن البراءين عزنب قال مل روسو ,صل ]دل علي م
ادل يدس كبام ين معهات كك لوو اب نمسي كنت لامو واسطرق ش
صرن والزاذوسية ,رايس نزو كيبن يبام | سد لز ايت ||
دون
ويس ] سكا سل تت لمن لانسيرؤيكة ارو بيسن
اورى لياسلا مك نين اس واس ط كاري كرتم
ترذى 2 ما رلامزة ابن سل سد عط ييار ّ يه مسري نعرواور” 3
/ اشر
| أ بال ستوب اط ايل د وطن حسام ين منهاسعن اامسيرن.
ور واامطر اوم شه كردت يج تلب والطرسيه 7
ا ات ١ لوضومن سو الجل
ا ١ تسق سويت الابل ربك لاثهاتبولعلى الخناذها يل
| مسالراول شتا نكي كبري سه دك مشانقانن اصغروصييهكيوابل
"موز الفا رسي او لو ولت لات سج تيزو رستيل. سميت بزلك لاا غزمة لكل
من انحن هام
وباك وضورسك انزع بل الس ناض ضابط رليرت
ينا نانم ” يتاب امسج س.ل يساسا
زوالا قا ين ؛'
|8 م ول د بق طبرل بف بإتقاق مور ارو نائض وضورني اوروها
ا - بولسا - .ل /تاتطء بل اددج رتح ٠ وقيل ا مزمت لخي
| | معناد ويل نوج غبرمع ناد و لزال بنق ض الوضئعند مالك فى قول -
سه بالرفع على أنمخبركان بتشديد النونوفي بعض النسخ ”نامع“ بالنصب بناءعلى أنمخ_بركان الذي هومن
الأف ىال الناقصة-
رونا
تن الوضئ من حوم الابل فقال توضوًا منهأ وسيل عن الوضئ من ترم الغلوئقال
لانتوضئامةاو ىق البا بحن بدابرين «مرة وأسَيدين كيز قا لويس ى وقد
ى الجا يبن أس طاة هنا لد ليث حن كيدا دز بن عبس نلعن عبرالرم ن بن
إلى يلل عن اسيد بن حضي رو لضبا حص حديث عبن الرعلن بن بى لي لابن
ُّ مد و و مويق وكامدا رست بنش لس وبريت فرح فس ماه وبر اليل انول
- سم و ئش الاحنا تي ناض رس ١
ا ده امورل جوغاررن من البرك رول ادراا نكا غك بيرستادووجتى بد دغائطء
ش ا رتس سوا اهورسشل وم . سك وستواضر “مذ » دود حصاة دو9.
4 كان فض روا لض نبمسته >ن ركام ناض ومذى اق ض يسول او لا لشاثى
: دم تزع نا بيس سج نالفي نان وضو. ويا والتفصييل تسب
لفقب
ْ و امورو نانعلن إبتلاع سم تويب كل وايصال الى ليطن ست
ج) «ونشلأكل .امت النارء ائيس ست سي اك روم ابل سريكد ك0
ايراج ونام اسان انس .
5500 وتبسر وما ضبان اش يسول بل ال اصدة
ويسم ؤاست الركورع والججور _“نسوالاع ناشت ف الصلوق 'أنْضف
كه . .امن سيبس خضي نولل لبا رواسيك نت لسخض
ضعيت بال والابصاشس )كشع يل صا بوفارضس تيت 4ك شود أ
ماس مس واعاوة وضور وصلو قافرا ويبة مركا امار ل
جنن» يلسا سنو داضم املا -
ولشلريث الوا فى هنا الباب هو ما طق سن بعت يتن
ساربن عن الالعاليةخن ابى موسى الا نشعرئٌ قال بيدءاس سول اند صلا دش عليمو 0
يصب بالناس إذ خلس يدل فتردّى فى ف ركانت فى المسجد وان فى بصلاضم رفوك
من القوموهم زف الصلوة ذاهررسول ا«دصط | دز علي الم من ضدك إن يُعيد
حاف
الجراء بن عازب وهوقول احمد و انط وى عبيرة الضبئعن خ سس ادبن عب «(ادل»
الإزى تن حيس الرحمطنبن إلى ليحن ذى اعرد وى حمادين سات هذا ليث
عن جاو ب أتطاة ذاخطأفيم وقال عن عسل ادم بن عسل الرحمن بن إىليلوعن
أبي من سيل بن-حطريروالجيوعن عبد اددهبن عبسل اذه ازع ن :عبر اهوت
الوضيٌّ والصلوقً
: وريه لصوم با ذكرة السبيتقى فكلا فيات ا جماعي مزالقّات سروه ١
عزحفصةحن ابرالعاليتعنس سول اد صرادق» يد عيب وس# ورسلا ولوينكن!
ثقن وابى العالي كن للك مع دعقن اسنل من وجوة أتخرفي يغ أن يقبل
باعتضاده وسوى اللا رقطنى عن الى هبر هرفوعً اذا قم اعد اوضرع والصالوة و
يوبن فى سنر حبس العريزين حصين وحبن الكريرين | ابى امك ةوهاضعيفات ||
وإغواب عشي ١ دضّعهم برب الطرق الأزو سل وى ابن عل ىف العام لسن بقيّتتعت
ابييم حن عمو بن قبي سعزخطا كن ابن عمهرفوبها من ضدك فى الصارة قبقهثَ فليا لوضر
والصلوة 1
شيك ل ومن مسب# لظي تقض وفهو ريسب بو ةساس 3
صارة اسك مكو دجو دان توا درا سكانقض بوزاغلا ع قياس بسب اس لاسرع
ادركا زولك ادرويكرا عا لكاقياس ني /ياياعقا ليمي جازايل :يوتري
أو رك نمس اناف ض يس سس -
١ د ريق يثك وه اموري كسس العارئين واواسي نقتت :فض وضورين داقر
ا نم ١ اصماسي ربدي طابر ثب ىثتهاء ليزوا وناقض نمي ون.
اوري وه امورثيل بو سمنابها سنت او دقوي الى اشر لاف ث وش ليت وكمر- لض روايات
يس سي ل يبت ست وضو لوست به تاستيه ادرو زوق وس بانسب ف الفتراء يم
دن يري حول يكن ماين اس" اميك كرت ور كدت ب لاس اراي
مه ذى الغرّة بالغين المعجمة وال( ءالمهملة لقب يعيش ا جهني ويقال البلالي الطاي كنقاتلقنة. كذافي الإصابت ١
والاستيعاب وليس هولقيًا للبراء كماقيل- ١١
ا لضن
د ل ال د اكمافى هذا لباب ح د يثا نحن م سول ادن
صلى ال عليه وس رحد ايش الهراء وحدييث بح أبرين سير -
بجنا رورى تيضر نراق طابر ستديينا فروريجاس-
0 نتم ل ا
م ٍ 5
الزالك. يكُوجب وشو سي كذ وأ وو برق اوشوصب
هه مول تلاز وال بض بإزروا يفل يبوشل إغماء وعنون كر
تتم مون :را خريبان سيكس يا مل بان من
النف سس _
مشاه ا وشو وت رك اول دون
بم مدكالبول والخائط والريع والهذ ى والنوم اميل - ووم ووت لي سانلاف وو
خارص الرواياست ا سسا ز5- سم وول عشب وض وضوركا لظ
عدميث يبل - او مورك اس سك خملافث اتفاق ووثل وضوّعيا مدت الثار
وكاس وضور از الك بلي اتلاث ست
وري نزو وي سه ليس مور
مسب اول والوعطيف دومث 9 وكات ند رمتست الناكا 1
1 مطلقًا ناقيس سج ثوام ابل موخعام ضرا ايل موكا تق ]م الصف فى البااب
الستاءق -
ب موجب وصور سي تفراش واسطن. الب انام امد
ا أن سك نزوإسانتت ادرسطرا تنش دل ا 2_2 لض
نشل ررح اعادنث وا روني لبوا سستتشتارروا لين - ادر تببست ابلك ف هبر وان اذه
د ى ريتيوا واختارة اميق -
٠ اا مسشاغيئ لايق ايف قول البستا يست امت بودي ى اس ديل
ميسسبًا 1
ينض
وافتتالام تروب سه مشاه ولا لكت ل امنا حم الايل :الام فيم اقثاو
عند ى أن سبق أن ينا طفيي الاسان انعى - اام لوو اس مسي سك بارس
ع مرا ةين هنآ المزهب انوى د ليلو انكان لنتها على نملاضي _ .-
ر بابتقشا شرب ويب وضوز مامت التاربورليليرس
دلا لكو داى اماريسث وا ول ارتو مسا باب هاا لب تم ورل وليل
أ مل -اوروه اعاوسثف يو نول جو نهر ومحجاب رست هرو 2 - اليل مرثورع بل اعاريس شق
شل اورمثورع قولى اعاديس شكى» اورموقو ت خعل وقو ىكيل اك ست سس يست وناسته لجو
1 صابئكا دكب وضوم ممامسست النار براتفا تنا اوريا ست الذارس شا ل ستيه بلي
بكرا ن اماوسش كدرو عضرت بابو فيس لان مدسيش اس كان لامر
من سس سول ير صل ادل ع ا ست 00 او راتلي مث
| “وسيم بو مشت عل ارت نون مجه الوض عاش روي “ناد خل - وفلف اسك اردور شرك ا
|//أكل بق ركو رسك - 1 1
١ مستا اث اولجبو روطع بزيري اا وال سك
دلا ليسا ل دري ىقرى وله ين شرااديعث واو رسيس ورت
5
1 عيميش يرن مارسبت ارعس فى هذا لباب لاتزمذى وياه جد
ولول وابود أوّد وان مابحض وابن حزمت ابض » وقال ابن نح زيمن راس خلافا
ببرعهاء در يث ان هنا للابريجر مسن :هن النقل ل لعلة ناقلبي - وذ كرالترونىالخلاف
قبنم على ابن إلى ليلى هل هوحن البراءد اوعن ذى لعي اوعن )سيد بن حضبير وحيوٌ انر
عن اليراء -
قال الحافظ وتس قبل ان ذ! العرّةٌ لقب البراء ين عازيب والصجمر ارد غيره وان اسمب
بعس ل -. 7
: مرش] * اخروج ابن مابح طاح رن بدابرفال مر ناس سول دصر ادله عليسمو
7 ل مساءرا رت تَتَرض امن حى م مالالبل وكاننوضامن حو مرالقام
ا 50 .. واسخرج الطداوئ خن بحابرين سرلا انس جلاقال ياعي سول دنه | توضاً
غ18 ار ٍ
ملسن
١ من لوم الغنم ؟ ال ان شدت فعلتٌ وان شك لوتفعل تسا ل ياس سول ادل نوضام
لحوم الابل ؟ قال نعم : : 5
لسرب واخرق ابن مابحمخن, ابح سٌمؤو ذال «معمت سس سول انل يقول توضرأدا
ُ نس من وم الب ولا نو ومس لون ال بن ماجحه /'
. خوج الطبرانى واججرعن دى الغررق ذال عرض !عل بى لرسول ادنّه
ا بل نمس صب ادل علرم وس لوس سول ادن يسيرفقال ياس سول الول كنا
...| |الصلوة ونح ف اعطان الابل افنصي فيبا؟ فقاللا قال افنتوض من حومبا ؟ قال نعم
قال افنصلى فى ابض الغخ ؟ قال نعمقال افنتومرامنحوهها؟ قاللا- ييرامايسف
الورك ابل كيال فق يددال لان ستتسعو مو سكرب لكل ناثض سه
لاف كم - ش
بموران اعاديسثكابوا ب لف ووو ست وييته يل -
7 7 رتم بعبا رو مطح ممست النا رتك وضوي وك 1
سبال عمل بمو قال ماب كا كام الادري نس سول ايص لا شعليوطرل ||
الوضورما متسست النار- قول جا برس با ملت انار عام سن - يوقم الى سشا ل سك اورر
مشا ددرتا ول وضوها متدست الذا رخ كر الاب لالط منسوح روااو ابل ست وضوار ا
ب ىننا اودر اما ويسش ةرما جر لي زرا دشن ووش سال الل
موتسبب وضور يها سه وصُو رم نمالاب لك منسورح وكيا اونطلق نادت النارت ري
وضوركاكم وكيا واناتنابيزابمتائن الاماويث ٠
ش 00 ي مايش متهاضن ل اك اماوجيا تو مكف سساء برب وضور
: ااال مامسيت اناري وال ورج سكل بالركسسةموسة مضل اس
٠ | أوضودك متيل دازي نكل تناد مواقت ل/لف صاب زد ى شنم 0
ل" اورصدسسيث بن فو ككابيان سه اس بوسم لاو لل سيعه -
بواسيسا با لست أكون تسشةزاملاضابطة اكلية. ديصي سس الوضوة
ما حرج وديس متنا كَل والصومٌ ما دحللا ى إفطاس الصوم)و ليس هماخروخ "كن افى
| مع الزوائق- . ْ
1
إك اعاديسش مس وضو ست ماو وضور لفو ى سبحا قدّمنامن ميف
بواسيت 0 ّ عويش الزى اغرورا 0 ابل بوك موصت اورلوزاه
بلست اس سل بالخعرص اس وضور لنوىك وكا سالك لبود ا كسك _-
|| ماقا سنس إن لغ السك بسار كرست _نتعرواما مش فوع وموقوف
وضور امح لوي ستع ل سه ملريش سل اسيك ش«الترزى بريكن الطعامالوضة
قب لم والوطو دعر ابوواؤوكيروي سب -حن عبسل الرن بن غم قال سألت معاد
هل كنت نت ضأون متا غيّريت الناس؟ قال نمم اذا اكل احر ناما خيّريت النار
عسل يرّيموناه فكنًا نعنّهنا وضىء . ومثلى فى الاق من حديث على
ال اس بسكي رليات رين رس كديبال عيش ش مإووضورلفوى ساي مير وسونا
سنال يامطلن نوسن +
تعر اماومث سس ا الخد مشا موتو سيم الالال فل سيم عن إلى
6 ستيتا مايخ اذاكان احركرعلى ويه فاكل طعامافلاينضه ٠) ن/كون لبر
الابل اذ ا ويقنو؟ تمض مهمو اباماء - نزم الطبرانى - يمك الزواتر تعن مم السرق
قال سألتٌ سول ادررصلى ادل عليم وس لرفِقلتٌ انّااهل باد يخ وماشيةفبل نوضام
الاإبل وللحوم ,أو ”بتو ضاً من الباك الخغم ومحوم با يصق فى هر بها - إن اماوتمث يل وض من
اببان/ لكاب فييسيه- إدرجمال بر فاق اله وضور لذوى مإوسيع هكبر لبن ابلك سُشرب
نأل وضونيير سس اتفانًا. توي قرط سيت ال باستكال وضو رم نوم الال ستكى وضورلفوى
ماوسيعه-
هن وشودم تلم الروك انواس وباي يمسيوكستي اسه
جوابعارل) سس ادرنر ريك وأتلي سج كيدا سك يدت وكات فقي
أبس ووكاستنيه سيج كك )يدتبن ست ل سيد عام تااوطا لم
ست إل ستمورائبيا يواه شن 2ه بيجب الشقال ل اب رستاصوى
ساك لك ابل بارسه سي ها كردا روش وركام ما 0
الأول شنا انعما له علينا من اباحةبأبعد نح با ليسي وشو بطر ف سب
اور وى مش توا ص يه سيبتها :
وأثافىكومنم علئيا على ان يختلج فى بعض_الصدوس من الالياحق بعس للترمت
لعصل بم اطيئان القلب قال الشاء ولاس جى ادل تعالل -
ام سسب وئات يض سب مااي ينض با مؤاص ستكر أو,
بواسيت لام ينو يون تابه .فلتو سوسس
لفصييل ابن ايعس اعلا التي نس زكرسته تال قدجاء فى للم ليث ان على دوق
كل شيط بار يفا ديت الجن علقت مد بين دنياقرة شيطائيت
والخاذى شجِيةٌ با مئتنى ولبذ| حرم كل ذى اب من السباح ووذى ثذلب من
الطيرلا مهاد وات عادمين ذالجفتن أء بها جعل فى طبيعة المغتن ىعن العنانمايضرة
دشم
وال اأنشش اراك م ع قرتاشيطااد ل زرادوسي ا وسشبرطا نار
سس باسك اونادإ سق سه - لمسحماا كل 2 لك برضو سح نوست ايه الى 1
باسكا فساد وخ بوساناسك-
شع راماريك تسا ابه كارت اوسشيها لون ل وى رطست 1
النسائ وإين حيّان عن حبس ادذه بن مخف لمر فوءًا ان الاب لوقت من الشياطين أي
عديمش سب كا فىجياة الميوان لاتصاا 0
سسا بلع ا ركسم
لس سيب لكام يرست لا 2 عه
ا و رنظروقيئ رس انب لع كاي نكسن -
أ#خ اك 70 برقإس ةين ٠ ارك قا نعل وضوة ريل سه 2
الى ناتك بونايا ته - يكبل وم مارزيا و لئس وم شرب بر وطهاريبا
غيل ية تارك ثيل طارة وما ولق كين بالطهاة. ارا وام در 1
إفذنا
|| قاين ,لفت نامضل وضوي رك دود مات وسضي ات راسبري ابل قينا ىكرالن
موب وطوري برؤنايا تع - ش
شمر اقول ومالنه التوفيق - م لندستس اتتقبادوعم اينا. سته-ا كلامب
مهل سيس اران بللروشوزى| ورمط رسب ادم جالور/ رتكا ولدسس ين ناميا
امطاب كثار, ب رامت 5 :
كرجا ف ررض اسع ومُوذى موقا »كوشس كاف لدي واي ننجي ابول كه
اناسيه ا ساقس د نزول اوري خصلتول ولك بماؤرون وشت عام رادها سه -
بوكر الك كرشت كناكسته السا نالك ىبر خصلرت الدميل بدابول 7
ركع - نخنزيرسيه يها السب توا »كرش شكها ل سس مانن وصعلييما فو
ش ونال موعاناسيك. ان سإ شرع لله اس عام قروب دمرسيته مر ابل بورسيب ياوه
- يكن اس بح أك ل سل تسر وضو مرا دكا بطو تراس فط خوا ضوعلا ولرفم
يتات الكثارفى برن التكل. بعلا حمالطنم»الانزى الى مامرؤى انم ما من
ى اوقرس الغهم - 0 سي
مرطال وضورمي نيهم الاب لك طذلت بيني سيت ابلك مرك صري ث كاب رونتواص
بل اوراي كت كسما ري مط را ورك خطي رك رها بدت روث غواص وأكابرى مشابإان
شا سيت أورعوا م سك يي دان يل سدست وتسعوامت سيج - اسل سيك وشو نمالاب
بض ماص سس اورورك)ستي. ا اخطي الى واش اط إاصواريياء ١ |
م سر اقل دعليى التحكلان - تسب ابلمُورث ضاوب تلب ست
مر سي : - كاف لمحن يمث مرفي لاا غلظ القلرب ههنا عنس اذ نا الال
ال عيشي نص رع سيران انول قرب وبر سصترا سار لجية ول ممشاره
امرك اما كس 0ه 1
ذلراكان هنا حال قرب الابل فاظلك بمن كل حم الابل وصاسرميالى ودمًا
داخلاف القلب دالشٌّون - ا تاوت لان اوراز اليم سي حف وضلا لوم
ساك بلاس وضوءكا ديا ليان يروو ظتئ ببست بك وسكت امم
.
مق اس هم فص بوص با اورووكىستها ا خطر الى واش م ش
التاق - !
كج 3 اقل وعلب د النوكل كزين تيوس سبساناح ستيه فى رو
ال كوم لاطي ف ىقار بوه شرن امبف ستصر وروا
س2 ال ليله يتك مام يبس بلرنواص وأكابريك ل سته ادر وو ستي روز ش
يم لبلب فاص سل ركيد برس سه ايا مام ب سنته| راوشس بو
ينك إلت نل بست اونمت سه اوسن ا فيان اديز
أض لال المس راو لكان ابل للست -
الللل سم هت 2002
وشو ثاررديا- لان بدن سآن بانس والنظيراجن ب للنظيرم :
ا 18 د لاسرإلا كراوئشك سك مورت ونام إل ويل ووكل. ا
بم اخصرصيستكامال سك <
فيلك نشوك او خصوصيست يسك كرسي يرؤث ران فل سبك بكسرفار كسان - حك
الوسبان خن سديوييي اننم لميأت| على نول فى كلام الى ب غيرابل -وهلامن باش |[ '
للنصائص وزاد البعض الفاضظامة ,ميرو بيد ويعيل وبلص ويل زويمكن ان يقال من جانب
سجبى بين ان هن 8 الالفاظ منقوكانتاكت امول خروليست فى الاصل على فو ليكسرتين -
اورلفظ جم لك لنووخ | ولى اطيك تصوصيّرّستي سج قال السبيوطى رم أدلىا ف نض
اللغات كاف توادس الاصول - لمججمع ف كلاه ب لفظ ست هرّا تالالفظطجول مع
ايكٌاعلى أبخمُل تمججيع أبخم ل على ,أجمال رجي ع أجمال على بحام لمجم ع جاويل
علي يجسال فم رجمع جالعل جمالةا شم جرع جمالة ع جمايات . انتى .قال ولا
نظيرلب ىكلامالعيب .. :
ا وكوي خصا ص بدست و ا غيل ست يدير ل -
را ) منبأ انى ذوسنام عظيم فى وسط الظبوول' نظيرلب -
تغرف ومتبأان البختى لي سئامان
2 ومنبا اند حيوان عظيم إحشن ومع ديك هسرع لياحت ارى الأ
اوذفن
تأخن زمامى فتن هباب الى حيث شاوث وهنامن الهجايب -
”) ومنيها انم ينه ص با لحمل الثقيل ويدرك بم ولانظيرلى فى ذلك -
ره) ومةيأً اتن طويل العنق يستعين بن لك على مل الاثقال شكِنَ العلق -
(4) ومنهاانَ العين درفي اكترمن سان لتبوان -
١ ومنب انل يض و الشقشقة عن الهيجان وهى دللا القى يرجبام ن جوفى
وينفخ فافنظبومن شدقمءايعهنماهى - .
بم ومنها أنه ليس لشئمن الفحول مثل ماللجم ل حنس جبوانى اذ بيسئ دلقم يظور ١
نيبأ ونا ولاويقل اكلى فلوجل علي ثلاثت أضعاض عادتى كلو كانه ينوتو
بعك ِ
(»» ومنهااضَّد اش نيوان حِقل]-.
١ 0) ومر أن ملابخرٌ وعلى وما م
ذه ومنباات فى بعد صَيًا وص ولحت انه يصيحز لها قانية وتسعة ليام الى
معشق يام -
19 ومنيأانَ كل حيوا لءمارة اليل الا إنالثص بو اناده -وهناأمن
العاف .
رسو ومئهاان العربب سمّون الابلسفائن البتفي تيخن على غلوبليل بيت
يقد الاضان فيممع مأكولد ومشد ثبب وحوايكم ٠“.
دمن ومتهاماء. م فى للد ييشالا سبوا الزبل ذزهامن نفس الهم تع الى _حكاء
ابن سبيد؟ و فى حل يرث إخص سا ى)ضنٌ ذ (لث - قؤى الساقعن عبن اده بن مغض ل مرفويعا
ان الابل شُلقت من الشباطين ماك الثساقٌ -وقى حص يث اخرلا نصلُوا فى مياسك
الابل فانهاموى الشياطيت - وى حديث أن على دس ول كلجل شيطان.
بمرصال ادثث ببسب بجوان سج - وو سيك شم رخص تحص كيرا م رياطف
ديت وصشا به ل ومست سكج اتاب حوفي ططخ نزاوتو رس دجا دان
باتك وبدس الطتعال راس ا انلا ينظ رات أن الابل كيف
فا
ليا الوضوع من مس النكريول ينا التق بن منصمو :أييعبى بن سعيل
: اقطان عن جشام بغرا ةقال اخبرن ىك ,سس بنت صيغوان ان البويبلى
ادلي عليم و|#لوقّال من مس ذكروفلا صل حتى يتوضأ أدقالبابعرتف
ا مكب اهنس سكن بايا |
زيب ل الئل مون ايو رتو كس اظام رياس قو شيل ”ا رساك
ا نظ يهاس قو تياد بوبا سب 0
يإ ه ]ةالح سوم لاود شف خصا نص ادبي وفطي ولفور كي رصت
أأسه تتمسشاررع ليم الل والمسلام سفابط ا مش يكير لي اسح متا زيديا
١ :مئالم الا صدض كنيب ينارو ضيه
سه بط لم ستيرا سب سك تمعًابين الثجاديث وإعطاء ل لمتصوصي 7 الشرعية اللمعيق
لهاخخصا تضه اللغوبية واللفظية والتكو يزيت ضان لإدن س ]دعل لجنس جاب ل.-
هذا ماخطه بابال واه اعم بحتفيقت مدال وعدم اتوواكل -
بسسبت الرضئ مرش الذك
عيش هه ]ال سسا نإب انزلا لخدتت رقا ل اسشاره اسه -وه
يلجست رودي ءرزة ماه مستا بلاواسطرروايب ككرتي ستو ضىاشرعها || :
ذل صفوا ست _- -اورس ترطس رتست اولض سو ريل عرو اوبتك ا شر
واسطليق موا ووفيته-
زاك مدي هاغ لهاست مسا يول ودذول طرق ثيل 1
كوه سف ير عددريث مولن ستوون ىق او ب سو 1 إآى حاو ىك روابيت
> الفاظيو ليل دعن الزهر خنع اد تذاكرهرومم ان | الوضبوء من مس الغرج
فقال م اث حذا نتن بسر آنه معت سول َ ادندصلى ادذّد علي دوس لم يحص
بالوضو من صن الغرج نكأ عرمة لم برقع جد ينبا أسا فم سل مان اليباشوطيًا
فقا
محَبيبَسَو إلى ابوب و إى هريرة لا ار الس وواتشيه وجاترء انيل ار
خالنوعبد ادذهببن عمثق] ابوعيلى هذاحد يش حس نم هكزاسّى غير
واحل مشل هذا عن مش بزعر معن إبيرعن بسر وى ابواسامة وغيرواحد هنل
لبر يمشعن هشام .عرو ةعن ابيمعن مرزان عن عن النو سلا علي
فرح ذاخارهم اهالت ممعمثٌ سس سول ادذّد صل رده عليسموط يض بالوضمئ من تيسن
2
ل ان
00 م ستعهى بسر بدت صغوان بن نول بن
سن القرشيية الاسلفية مرط واو عدر )هك تاليود
71 ا ا ا
أ بنى كنات الت مئان - وقال ابن حبّان شريكة زوج النونصل اه
عت بييباوكانت من المهابح|دت- وقال مصعب هي من المبايعات قافا
لهاسإيق وهر قديتعادشت ان لايق معاويت .
5 3 قالخ يس ف كسس فرعكامسكريه سل فرع و ناف
ل وصور وسيل اثلا مك ستيه - 5
3" قي وض يس سد مطلق نانفا والشرى ومشريك
باقن ومس ع الببص رق سن مسرت سب - اورباى هرو موعت
0 مره قال درواء م ن برريحيين وسعرين إلى وقا ص اشر
قعا نمست اورر ىا 0 نعي توا ستكيي ريس لكشا
ديهاقول والجحنياط ف الوضرئ فى كل مسثلقٍ اخثل ف فير .
أ :نأض وضوء سنس طلقا خوامسس راماوورانا ميا يمزبيباجت
مريسبائال إن مسشاثى 0 ال سقلا ا وبرقالالزيرئ
والاوزائى واب سيو ن» فى ف
0
تابن رك ١ نط بن منص و +انا|بواسامةبهن ىهنا ليث إبوالزياد عن
عرد تعن يرق عن النبوصل ارد عليى وسلميص ثنابن للك علب حجن حنتن
ش عبس الرتك بن إلى الزيآدعن ابي مح حرو عن يزعن النجو صل دل عل ري ١
خرارقوارل تبرياضن من اصواب الشجوصل ]دنه عليء و. سام والتابعيث بميقول
ايبسن لومت ونا ا وكيا فى البرايت مخىوسس سب قال مالك الث | | '
فعن وال ابنقضرميي إزباط كذ لات ظاهرالكفٌ ليسبالة الممس فاشيى مالو
0 ة 0(
5-6 عانق نسي يرسك يمو سه ا
مسي الث امام بالا سس 0 - درواي عن اتمستكرك ف امن - ادر دأ
قلس كال السارةه .
: اوبرض كل درت قا/ ىذ للش بيه المل والنياد فا نا الو
منى مع الهل ول يُوجبوة مع النسيان وهوصن ىعن ماللكٌ وهوقول دا ووو[ صوايي
اننى - او رذ بسب سج طاؤ ازا سكول وسديسس نكا ا
تبنت مناركاي لين ددعل عل - لقوابى علبى السلاماة! !فضي
بدّة الى فرجى ليس بره سر ذل متوضّا وفلفظ إذانظلى احن/
ل ل ماق الشاضىق مسنرة مس هاا
معان ير يبه راف سكل حرس - /
ْ رع لإ 77 اع وبطأً. انزو فت دامس ركفت قن سه
0 مريسبية م او لاع ناقض نيس - والذداع اسه لليس من الكوع
ا إلى الموفق 1
كن وكات لين ,انض ينإ رار ضايرو اق ضعو فغل.
سيا ولا اسك وير ب لكرسة ون ات كم امعان على مطلق اليد
لشزاكايدز ايع الال بديلتطع لساس و دقسل السريه د الهدتيقاط ا
منالنوم. «ولاتّم ليس بلي للمسل فاشبّى العضد
3
. لاغ شان« حماسن قل ياعم تن نهنا ابابا ساي تال | ١
ا ا الاك ا 1
: له عَديسَمْبن ابى سفيان عن امجبيبة وقال سمدم
سم تمع تكتول هن عديسية بن الى نقيأ ند سل ى مولس س بصل عن عنجس ةا غير
ش هذا لحديث ولأنه ل يرهزا لمر ينصيها :
1
ا تب زرك اويشصر قلس الوب جه - اس اخل رصي ||
ِ يزه بس مش راوقيو .تقد بالقبودس ل هانزسس تعر وصو رفو يس عادو ش
ريسل ين افاي < الن سك ترد اقوال بل سس جضن اقوال بيفيل - ٠
|* سم الشاين بالنقض صنو سس ونم أفممل كك وس فز
اول ولك كك داو وظايري نز سين فيو ناتض بيرست ا ذلانض فى
1 ذلك والضارة روت فى ليف لقولب عليه السلا وش دك ذليتوضاً
فم ريرك ماو راقع سك استد لا غيرد اود باد التببب بين كرفب و كرغي وضصى
الانضاء الى الفرج وايضًا ا ستد لغيرة» بماقى بعض الفاظ خيزي * من مس الركرليتوضاً
والذأر لف الى سل ١
قل ال كبورق لين بالنق زوم كر لكب روصفرل فر بيسح ووزل ان
أ إل دبعقال الشانئوعطادوالوهه واجد لمومرقوبه علي السلهم|| .
كس الكرذ لي توش أو لجتى دكداد ف كن زيرك ونام وز ذا نزوب فط
فر قض سته - ذلاوضو مش الذ كر الطضل الصغيرلان مشر
والنظالي الي ْ
قلثاالث شالق أنيكون لحي اوضع مض كيت وهأ غير 5]]|.
و انثا راس فت ارات ست ذكايت يانتضنبقاءلهم ودوة
لاتصالم لج الي هنا وش ! ا
لبانق اتويت مرى لاض يرسي عو .
راع الغ مدقأس ينول عكرمة متسل مابدن
اضن
الشَيجَين فعليى الوضو+-
مر -. ست رج سحت لطر 0 ش
قل مس نس سه عنرا مو كالما ٍِ شقال بايا ب الوصو رفير -
3 ولس تيلو كارضر ىوش براناسب سعد مالك
#ولساوس مرج ادلب هايم خلال للش فى واج مجرمث 0/5 لنقطر_هغر
| انوس واغإينتقض وضئٌللامس نقط لان الوضمن الشرع واناومات السدق ق
الللامس لسك -
رديه / لفههانافض وضور سه ٠. ليكرالغىج
ول ما . 0 1
اذك شل المأق و الل برويعس ال حلب ينس ايان الأول ساي النقض «الشا ست صابن
عرة النقض يا ؤللخن . ل قدي لذبي رعش إن لير مرجي ريال مان
لكونملايد مضو الى خم جخاسرج ذل ينض و
لاست 0 4 شافع وامشرو زيورى وعطاء
وإب# ينأف ست لجو قوم علي الس لاهرضن مق فر بم
ا ا ل كك انض ئس يك | |.
لان الددبيث فى مش الذكروه زا ليس فى معناء لان ملالقصّد مشّم ولإيفضى اليل |
خروج فثك -
ش تاجح ورد ساس فرج بضني سي - وقال الها اللي
أبن سكل عليى الوضق بس فر #البهيمج ووافقي عطاء -
ا خلاص ملاب يسيك دك ف ركش الامنزوالميزان مستي فر نأض وضوء
7 ال سفوا ف مطلقًا. اأرزمار يت ومشاليت ونال ده
مكو 0
(9) ير مطلئ ناض وضو سيك ف«الشاوك 0 ١
ياو وا شد ة بد مشدواوز بال ككف دددانا رو مضيله
كنسن فرعاال
ا" 2
ما مشو ر رسب امت تلكا ست خواه ب با نافت بويا بظا لفت بو
مم اورطع ول منيسب مكاي ست تس اشرو :افضضسب
دف البلية ىعن مالك ان امش نسيائً غيرناقض وهوس يزعن اج
ول لين لض
سس 8 ومس فر ونا ا و2 إل *
عنام حبيية َم | نين لنت ممعت س سول ارد ىاه عليه 1
يلال ول ويقول من مش فربجم فإيشىطهاء 01110
يكم م - وقالٍ الونس عةكما فى التزرمنى ان حل ينث | | قحبيب: اصخ فى هنا الباب
وقال ابن عبس البد فى اله مجزكدتس. إن زرغلا تايان بدا نسلل تعجبه
حدييث اقجيبن فى مس النكرويقول حسزالإييناد - 7 7
: اتام ويرمثا سما ١ ول ال يك رن
]لاست م 0 0 12111111
رواامت كر ناور كماع عنيدر شنا بس يبن ست ونقل ذلك الترمذى
عن البخاسرى ا يضما ونقل ابن التتوكما عن ابن معين !نمال هذا اضعف احاديث
5 عن ابى هيقال قال مرسول انرصو اده عليى وسالماذ!! نطلى
يلا 0 : اح كين الى فيجى ولوس بمنههاستر ولإشائل فليتوضٌَ اخوجه
أبن حبان فى تم و داكي روسك وأحهل والطبرالى والرا قطنى ٠
الل عادسيش ل ساكو يز نكت ل بست قال التفاوى
ب يزيين هذا مكك رس يمشلا سننوى حل بشي شيم - وثال البخاس ىك
إححاد يشي بن 7 يشي لاثئ - وقال الازى فى كناب إلاعتباس فيى شحس بن جأسرو
ثوب بن عتبة وهماضعيفان - ٠ وصريج بتضعيف كمد بن جاب رالبيهق ف
| السئن -
0 سف عد أ قث قل معسة مسق انسل اذه نيه سام
يقول من مس فيكم فلد نوص |متريحى إن مابحي -
0 00 يو عديريش مغلول سنت او 5 ساعد -قال البخارى
يواسب كرادثال اجديافلعندى الث ايتاعنه . وقال ابن معين ليس بن
ولايكننب عن وال الوزير عر و النسائُ مقرو ك ميث . وقال ان خزنية لا عتطدرلنما
ويل الع اشرق ليق حل بحام رفو اذا افضيل احد حكميريل؟
97 الىض بحب فِنتوضًاً- "
وا سبيت ببوفرسي فطع سه 2 صرح بدالامز-
اخرج ابو م الى بنت أي تقال سل شيص لامي
فيلس 0
١ اسال كيباو ىتسشام يول إدسروازن - ادرو شيف ول.عرث
واسب. مساك بعشل سكن ةل منت ولرجدشبر حت |
. هشام بنع قغيرابى المقام هشام بن زياد وهويصرى ضعيف - - اناي
1 1 اخرق اللا مقط عن عالق * المت قال م سول افوصل_إيلد'
1 يلما مسر عليه وسلرويل انين يمشنون ذو تلمتفلون تكن
قلت بابى واقى هلا للرجال فت النساء قال من مدت احدا اك فيجافلنتوضها
1 ل ميش ال | مداو كارن 12101000 ولشيف بل - قال
سي امل اني ليس يستوى حد بن شين «معثامنىاثترناد. قال الضاتضدك
تأ اليئات-ء 0
ولخريحم الطحاوى بطري أمخرنخن متم رب شريج خن الزهر ىعن بع لاعن اننا
وضعفم بعمس ب شرج وبا حتلم اخبرامط ان جما اخجرت بم بسر م يكن عرذه قبل ذ اك
لاعن عأشدْنْ ولاعن غيرهاء. ٠
عيش سرد سيك فى الباب للتزمزى ان النبئج لان علي
وي لسار تال هن مش 451 فلايضلٌ حت يتوطرا- هزالشريث اخرجى
: الام الشلاثة مالك والنشافعى واجس واصعا ب السثن الالر لريعة والنن رمي الطيا لسى
قفن
ا حاكم والداس قطن والبيبقى وصيّحي حمل والدادقطىكماف النيل وصتّحى ايض
التزمدى <
ب عريسفبمارس الف وى وبل سج الى كاردا وني والإئم
بعري متمد دوو سس هقاب لاتججارع يب سه أور/ الو ضخمت وا صاب ومست
لطم ف يمي يرل -
حير مخ صغؤا بت رووابات دسي ةل -
ا عيونتل وك بل يوق ربل مات
:اسيس ولا مال برش تزع سن سس وكرنائض يضوم
ادع شالق بول ارج ست 1 تمانقل الطحاو ىعن على بن الم ينى إن حل ببث طلق] | .
أحسرن امن حر يسث اسل -
وقال للنازى نقلاعن الفلاس ان قال حر يت طلق عد :ثب من حد ييثٍ
سم وال الترينى وهل ليس يخ حسن ثئٌ وى فى هنا الباب م ]|
عرس سمو سارل التطارع سه يك راس عب ْ
سمشاوات سنت وح الزي عن الييقي اندقال ولف جه ١
ا الشييغان لاضتلاف وقع ف سما عردةعن بُسرة وحديثٌ طلق مص لقصل |
اس جح -
ارش برعا ملكت إن رعس طلقم | او سع نه لات |[
بواسبا اا م راسد عطاك الاريك
5 دسجل واحل - انلا - 1
ا ديشت ويراق اضلاات هن . كما شان اليسم
سس ارخ الترمناى 2
5 بعص رواياءت سم ست وؤناسته ومسي مسنكف
ا مس9 ست بو إسطر مروالمشحى ستيه - 0 :
سدم ايعو سني ميس مسرب باوا ميج ج. ب اطظراب
|| اقلت
فيفل
5 و بل روان ا سسن ل سنت كم روا كلس مل عرو اورمروان سك
4 اضطراسب ال و رميار سل تا بل ناكره وا مروائ سس ورك نفل
ْ كت كك اورعروو سف ماركا يع رعروان سه ابطور_وبل عدميث سس ومسل . لما
ذكرزافى اول هذا لبا ب حد يدث بسر محسب ما نويحي الطياوى- وإذا اخري اليهقق
واجوةاؤد والنساق وغيرهم. 1 7 /
8 او رتل روا إستك ين قا كلس وى سب لب رو اسل و تق كة
كته - أورعروة كبا كدري :فض ست - بكم ويل ل عروه حش عمش امو بسي سك .
| أ اخرقة ال كمف المسستنك وصصّحم على شرط النثييخين من طرين خلف بن هشثنام
عن اد بن زيي دعن هشام ان عرد كان عشل مم أن فشخيلعن ميق الذكرذ لمي
سم بأنسًا فقا لحن ل ان بُسرةبننت صفوان حو
هران حرس يا الى سل فرع الرسول فقال نعم
كدان زربا ريه سد يسيع اببس ري تت ا سس بماد ست م عونا
و ش
: عا مه ١ ر#سشا مه بارسسار/ك النس يواستلاب
أضط|سيسايا ست" ب شام يدرو يعرديث امي واد ومته راط
دوايس كرست إل - هكذا هنشام بن حؤف ا حن ابسيى . ادرجتى وه واسط ورك قدي هكذا
شام حن ال بكرن شه عن ع ؤ - اول رف ا مستبي التطا نك بشامست. وذ روادمت)
0 5 1 0 دليش اام رزي رطست ستعكى مر سج .لين الاسم
اصطاإسب 2 2 زمره تلامزه ين اشتشلا سي فؤاى بعطضقمعن
الزهى ىعن عر - وسوى بعضبوعر الزيضر ىعن عبنا! نذّه بن إلى بكرعت.
عؤة.- وسو ى بعض ابر عن الزن ىعن ب ىبكرين شه لعن حرو - |
1 00 سثه كلق نر معيرج نز 2 كبن
00 | عاسب ارال صرصساد كى بوسعبرع كه يام 2 7
201 معدرن سن اسك وحمت لاتصري جيه حك النووى فى
شرج المهنّب وغير من العلماء 8 ُ 1
0
قال ىبن مين ثلاث احاديث لميصح منبامع - حدايث كل 1
خيمٌ - وحر يبث ر من مَسلٌّ ذكره ذإبتى ضأ وحدريث لالت ابد كواب
ميرت اس ريك عد ها توك منقول سس تأضطرت اقال ينعو
وإواش م
اعا ونش سس ور نعاضانا - لمارا جرع الى اعماويدث ياسس/م
واسب ساد لبي 2 جوف امر وك شل ين اراس عكر رسخي
لبه من ذ لك حر ييث الوضئ ماخر يك مادكّل - والصوث ما دخ لكلا اخرج وقلانفلم
دثرة فى ياب الوضنُ من توم الاابل -
بان 0 م تير ست اام الست سات كر سراما -
واس سك - لمارون فا ستيه اوررون موقوض2ك سبعطرا رست يرد أور
اسه ور صما سد مديشمنقول نيل سه إب مسو عوريت ستك-
خص وص سس وكا موامل را لس تعلق سني ' يان رجال رواست يله اوران
17 يوست ىابسسره روائيست قوس ميس بم روايبت إ سملت
مشاؤسيت.
. قال وكانس بيعت يقول وتكومثل هنا يلخن بى اح ل ويجمل جمد يرث
بسرأ الث لوا بسهدهت عىهذا لما بحزيث شهادتها اماقم الدين الصارة
00 8 1
داه ١ عر شوبع ستر ولي )ساو مروا نيل اور
ايسا نا مه مروا. ا ضفن كنز وي ةل تاعنس ول ميك
ْ بسو سنو يرا مام الكت سنرب . ادرا ليل عرو مروان ستهوايت
إل -
دف سوالات مضيزن حم سكمافى التلخيص قلثُ ييعبى ا ثئْ حب ومس
الزكرقالحد ييث مالك عن عبس الله بن اب ىيكريكن عرب عن هران مكن لسر فانم
يقول فم ممعث ولولاهنا لقلكلايصخ نبما شي انندى-
قا لوا ان هنا الطر بن !حو طى ق حد يم ث بسر ةولكن فى حريشى واسطتّ مئٌانبو
نخرضن
ْ هومطحون فى عدالتى-
| وفسشايةانن عل وعجر اسّما اس سرب لمن حرينم وحرسيّم دول
وقال ابن حبّان معاذادذّه اتج برع ان بن لدكىفى شئ من كينا كلا ؤنصيب
| |الزي وض اعرض الامام مسلمعن اخراج حديشى ولم نج ب الى شي من سه ابان»-
وقالالنهجىف الميزان ولى أعالمُوبقة نأل ادن« السالام سم ططون سيم
دقعل وقعّل انه - ش
: ان كايعق ل على هران واحاتجح بم البخاسرى مغرويًا
فاتره لاس لات سسبسمم نل وضعيم كاه كيوك بست يبن كت
هث سن مزلت 20 ا بعش ارين كن ريف ل ونقبول ومسينيه و
ْ٠ الوقن اخرج لي الببخاسرى وس ىكنما 006 شعن الصحابى وع ىبن للعصبائيت.
وغيرها - وقالحن كان ما لانم ف لدديمث -ي بياجع لمر فيسب ال
باستبهرك وناب رو كرض عذار سال ككة زب نا أكرو وصحابى بنذ وكيريسار اكلا
سند بوباناسي وساب عدول ل ادعدسيش بارس ثل اك بلاط بر ديت
بست
١ عابنت رتك ! 1 وساي .اسك
سوال سابرت بالف سابرت ؟-
ليه دصادنيرشل - دبج البخاسّ وب حب البروالنوجىٌ
وكسيس وفيرهم يعدم ثبويت يت النبوصل الله عليى وس لول - قال
النودى لمكبهع النبوصى ادذه عليم وسلمولارأ لاه خرج الى ا لماعك ططكي*
يعقب حين نفى النجوصل الذهعليه وسلماباك ا مكمذكان م يم بالطا ف حتى
استتخلف عمانٌ ف ها انتفق - وذكر ابن كسس ابرع ن على رفو لوعن | مسد
نظر اليس يومافقاكلى وبيك وويل اس: محس منك ومن نيك اذاساء نكت
دسرعك انبى 5
:سي ا رح عدي ا ا
كران
سنس ١ ويس و لا)سيته اس يكل إن أودده مولسيه اورجو لكل رواييث
تبي نيل وسكت ليان استتذكار وظيرو يس سنك عروالعك اسار سا ستغبراه ست م
ابس تسب
مره ١ اموبباتتوئة سيش فض وبرر اتير ينل صل
,| سب عأ سنس مس وير ناقض وضو ديس ستمكار واطلذ. او رميش سو
توي ناما وسيش برس ونا قض بن كسس ان الل روناي سب مابجخرج من النكت
وهوم ناس يلجنت تدكثونعن ذك الثئ وترعن ون اليم بزكرماهوم و ادذى
| أفلقايان مس اللكرغالب) رادت شوج مد ث مند وشلا زمه عبرّبءعنه كما عراله
أتعالى بالمجيئ من الغائط عنايقصد القائط لقجلم ويل فيه
و علسلاب ا مرظة عل ميته .حو عن محمد بن يحاي
و سما د تر الزهلى للدنفى ان الوضئٌ مستيحت بعل مسل الزكرلاولجب.
امن اقول يي نظ رامادسيث رات عن مأل بولق - او تعاض با نر
1
|
اورثابت بوي لست ؤاقض وضوء يل سير سه البترا سلس روضوستوبت
سج - اورسش ]يري مستبا سبق عدت نتواصن رسك سريت تروك برست وك رب« اوضق
لابرتسشا يمشن أي سي فرك ملسند نظ يي سيت - ماكر هادي
سبد 5 ٠
| ع ب عسشظل ماك بابي ناور د عبد وز
عا سانا كسشسم .ينارت به لان انا ركداس التابعين والصحابةو
ملم عل رذن حدر يث طلن قاله ابن قتيبت فى المسائل والاهجوبة -
مه موث روج ولس - ولناقالس بيعت لوشبس مت بسر على
بوابائالمثك سم هذا النعل ماقيلت شهادتها. وبروى ات الإسرة لخكق
هن حصئى وحصّب به الشعبىٌ وال ويلك خَنّ ث مثل هنا :.
فال الحازئ ان بسر غيرمشهومرة واختظلاث الما فى نسبمياين على هالا لات
بعصو ميقولضى كنا نين رجضهم يقولى اسرية ثملوقرناانتفاء للجبالةعنبا
فلت سس يتبااتس ل على قلّة صحبتها ثم ا خثلاث الث الافى حس بايد ل على ضعفحد نا
كل
نج 2.6 1 5 :
1 لون مسرو ب المت سك يا رسسصن ,لان بباريستخيال ب سه
روايهت مقبول مالس تل وصست ا سك رايت روميكى باك
جما ابول بزز ا فقصان دوسي سرت خصوسًا بصب[ لبس جمول نمس فول . ووصوا ريت
قريات ل سه ول اورا نكاصابييريونا معروم دسي 00 .
ونق لعن ماللك امنماقال انتل مز ن من بسر نت صغوان ؟ فى جر عبد الملا ام
ام ناعؤوها انث قل كانت زوجن لمغيرة بن الى العاص :
رارع ١ مع عدم سس ومديش لل ضتعالسب . مدي ش للق رازج
:واسلق 2-1 سه عيش بسر بر برقع بر سه لبو وطل نرم
د دنلا ليل اورصما كل عرو لكل حبر طلن بإ عبار وايست معرويت ون اورزى علي
الصلوة والسسلامم ل دست يل ل كنا مروريسك او ران سس ستعرواعاوسيث مروى ثيل .لبن
طن معروت الروطية بي لاف سول ووضجول الرواية يل - مرو ثبلت عدديسشيبى
ان سس سول سبع ناسيك سول ور ست عدريش ظ انتب ويستانيل سي ,ا
متبط قل نول |
كنس لجاب ابن سسانقصووى روي سروس بول بويك ست مررو
مول الرواة سجس كيمو ل لنسب اوريليهول لصن وفهول الاسم 2 07
تمسرو مول ل باعترا سي يلاسك اصو ل نقرك كاذكة نقبائنافى اصول الفقه
حبك تالواانّ المزوى أماهومعم ت بالفقى اوهومع نب بالعرالة والضيطدون الفقى
اوهوتعيهول بان لم يحر ث )لابح د ييث اوحد بدي فبسةجهول ةّباعشبام هذا التقسيم الذدى
كن الإصوليون -
1 عيش سر دده ولك وس اورعدس لسك رار كلل
بوالبقاس ا ا 1
لا ئموم بأو سي اورغواص وعوام اس سنا ثيل . اورصلوة وطداريت جلي اموا ر»
إل اسيك ابم كني رالوقورع اورم البلوى امورئ ضع دري سا فسان مدر
مششمورررونا اولتق الائز بالقبو لحددميث فرورى ست - اورعديش سوسم وزيا سنك -
يضضنا
مسري ل تفل سيور سند الوديث مسرو قاب ليس سج كيؤكد
كسس ذكرنافض وضوريؤنا نوا سل مروريست حاص وعاهمكو يسن - امسا يلها
عل عدسيس شا مشلهوربونااورمتمة وصواب دست ارلا عردى بزناجا ربوا لالض _العقلع
والرث لكين اليانيس سه ريمال تومرين روبس وكرسكناقض مبديككى روايستكرق
بيبل بم ريدس اسل عربريث سك لعلو طورس معلول بو سك اورسشا ؤب وله
| الى وص سما عض ل اط صات رتو ريست لال رضنا يلابت
تحص واعرضقمو ل ”ل ستيه برك ا ربس موقعروا لتق يرسيه لهب يرام وك -
كنا يرييل سن ان اه النوافض منا باج البلملخاص والعام وقن شدستب
عن عل و و ا ا 11
الى الى سج اء وسعد بن إلى وقاص سرع اررّيعنم انهكلابرون النقض من. لنفائه
عن هوىار مع احتيابوم البى وظبهويرة لامر أ غ يرخا بحة البى فىغاية البعد
مع مأفيى من غذالفن القبا س ذفبى الانقطاع الباطن ين وجوك. الى وم سإطرن غير
بسر من المقا لكا سانقف - أ
وللفاصل ان ١ جدابنالحنفيّ سرج بحرادله تعالى ولك رسعمم ١ شترطواف قبول ظ
خيرالوااحدضيما تعوببى البلوى بعل كو سدرة | شنأ سرة بين الا شان و
تَلقر#الامت بالقبول ولمبوجس ذلك فى_يحد بيث بسر ذلنا أنعرضبوا عن
الإض نبي - 7 71
”يع واكام عدي رو ست مسدلا لكر فاليا
واس دناست دوب لو فار يشم انرس بيه
| سول وك فقو ورين جو ن تراس ميث عساو وبل وردان قير اول
اورقرى كل وك 03 ْ
مسش ]ابص لاد سس وك تيساك سس رورس يات ابض ل إطريان تل
بسر لكا نس _ جل ير سس او يعض سل وإ ساقي كيإسته عاض ب
5 0 ثداره لظ م 01
صف ويرك ف قباسي لو نض سل زرا ع واف تكافرق لياس 2 او لوض تيار
فن او ريض ل بجروالتا كاف نيا ستيه ب اضطاب فالقبور جا سب ف لاقال
كفنا
ا لبا هب ترك الوضئمن مش النّكريحن ث نا هناد ناملازي رين عي عن.
| أعسدادله بم بن عن قبس بن أن بر على للدنغ كن يريمن النبوج اراس علج
ال وهل هى الامضخة نه اوضعة من وش الباسعن اللملمة قال ايه
ول سّى عن غيرواحل من اصواب النبوج لاله عليى ويسلمولعض التابعين
رسي دوفن . أ إعسك اسه انكام ستلال بعييس . زوا اوا سم بالصواب ب
دار
يأ سمس ماما وفك الوم مش الزّكر
و ا يي - وتضعن بغت الباء
1 لسرن مسو ار - وهذل. شك من الراوى
المعفى ان الوضبئكما اانمكا نهب بس سا ثوليمسس كن للثلايتجب الوضمع مس الذكر
ثأنى قطعد من الجسل- بير ” مما دم رجل بال اوليك سه > لبوك رررعدث فقره سه الل
روليات يل ريل ناس راو رسته - 1
اذى الطحارعاعن قيس بن طلخن ابي عن الدج لاذه عليم ويسل اندسأل,
جل فقاليا اله مات ى فى مس الرجل ذكرى بعد ماق ضأفق ال انع عل )دنه عليس وس
هل هوي !ضع ةنك (ومضغة منت
اام تيمرق عرميش با سك بارسكيل فراس ةيل وهذا للددييث احسن شي ىا
فى هنا الباب وقال ايضادرحد ييث ملا زم مين عمرث كن عبدا اذه بن بل | صم واحسسن.
ميف زايل متعرواعاث بل ابل بعص .
1 اس ميش ايت ناوى ملم مرو وب كسما شرك يدل -
ول هوا بو عبر اليي] فى م8 الجربعت قال اجس مزالثقات وقال هق
قو وتّقم ابن معين وابوزسرعة والنسا دقال ابويدا توصو قلاباس ب.وقال
| | واد ليس بم بأس ووكرة ال ىحبان فالثقات . ٠
م
| اله أمه ارش ةمس انكر هوق اهل أكنة ران البار كد هن
: 3 نت سرسته بلقم وصسرق ل .
3
قال الن هبى ف الميزان يعداملاكرزوثر فرعن اوتيعة والساق وا جد وسئئئلن
أخننا ولزة حال ماسب ولمل هر اللفظة او سة سوا اليو لصاق. انتى
وايضً خوج ح ريثي لملاكم ف الستلكوقالهنا حريث كر ال« (دنادولم خرجاد ووافقى
الذهبى فقال جم -
006 8 عرش ه#اخ فيه لقوى وبل سس فيد مود صما ب طنز وس
9 ل '' فرع انض وضور رس ستك ب اتام الاب السسّابن من بسيساان
المزايب -
ير )تف عه همتع انارو اعاد سيت ست مسرلا كسم 230
ملا 9 اخرج ابن مدر باسنالا عن حَكيم بن سامت عنس بعل من بنى حذيفة
لد يقال لمترئيسة تسج لاق يسول اللدصلى ادذه علس ومسل فقال افى
| أكون فؤ_صلوق فيقع يد ى عل فرى فقال [مضٍ فى صلزتك قال ابن منر شرب بدن
الاستاد ء
لان اخرج ابن ماحم وابن الى شييبة عن ا أصاصة قال سل مرسول اده
صطانظه عليموس لمعن مس الن كرقال الاهوزء مناك وق سدلا
تعر فر بن الزب برع القاسم وهوغيرمولق - قال النساىٌ نّ والراس قطنىمتره ولك رمث
ليث لسك اخروة الداسى قطنى باسنا وعزعصوة بن مآلك خط ىككا ران اصحواب
مم عسول دصل أ دثء علب وس لمان سرجلا قال ياس سول انه افى
احتككتٌ فى الصلرة فاصابت يدرى فرى فقفال س سول ايز صلى أدذه عليم وس
وانثاافمل ذلك - هخ معلو ل بالفض لبن تاس قال ١ بن عرى احادمثى ممكرة .
يرما اخرج ابونعلى الوصلى باس :ادك عن سيف بن عبس اله قال دخلت
2 أنأدس ب المعو على عاتشة مرضى ادل عنبا اانا هاعن الجل كب" مس
رجه او ]ةتالت ممعت س سول الصا | له عل تمل يقول مأبال يست وافي.
ان اعاوسيث يلضع ست أورا ككس زول ينض واق و فيل بنسةم.
امول يمث ا حمس ثئئ سي ى فى هذا الباب وفل سى هذا الحليث ابى بابن عتبان
. نكيت ثوا ب روثت سسابعات وعرسته ا نكاضعف وو رونا تسج اورم إعادوسث ثبل
استددلال وجا ؤس -
يريس اخرت شي فى الموطأعن ابرلهم النخئعن عل انم قال كس الكر
- ما با يسيس اوطين انفى وف الطاوىع نعل انى قال ما الى انفى
مسسدثا او ذف اوذكرى -
يل روس * واخرج ابن إلى شيب تعن اله زيل ان شان سأل ابن مسعقفقَال
ر الى حت بيدى الى فررى فقال ابن مسوح إ نعلت ادنك بعد
بس اقطعهاوخرج عن قبس بن سكن قال قال ابن مسعق مأل ميس ىوذ د
ياي اوانغى- وا ختريج الاجرام محمد فى المى ماعن إلى حليف عن جا دعن |براهء
ان سوه سش لعن لض من مش الن كرنقال انكان بحسا ذا فطعي ا
عن دّيس تفال بداءس بحل الى ابن مسو فقال اميت ذكرى داف الصاراًففال فاته
وهل ذكرك كسا يجسلرك
سابع واخج ابن اب شيبح سيان قال ماأباى مريستٌ دكرى اد
2 أذ ى- ورى شن فالموطأ عن لبرلء بن قبس فال سألتٌ حنزبفةبن
ايها عن الرجلمس ذكرك ققال اناشىكشم راسي -
لمن ىغب الزْ انع قيس بن السكن تالا علي وابن مسعى< و
ر حن يق ة واباه بر مرضى انزد عن ملابرون من مس الن كروضِوت
وى التطواوى حن لحسن عن مسب من [حواب مرسول ادذها صلى اده عليى والم وسلمر
لمعل بن | إلى طالب وغبس اذى بن مسعو< وحن يفم بن المان وج إن بن احصسٌُ رول
اخرينى الذدعخم اماف انرون فى مس الكرودوة-
ٍ ا وعن إن عبا سن !ان قال فى مسٌ الن كر وادنتٌ فى الصلراما أي
202 مسستى إومسستٌ الفى اخوحين تحمل وأخرح [ يضرا عرن
لى العوام قال سلس مل عطاءوفال يا ابا حمل جل مس مس فى بعل ماتق ضَ
فقال مل من القوران ابن عبا سكان يقول تكن تستحِسّى فاقطعى فقالعطاء
حان
وخكم لبن بوا برعن قيس بن طلنعن ابيم وتس زحكاربعض اهل الحريث فى محمد
ابن جأ برواس ب بن عتبن وحد.ييث م لازمرين عبس وكن عبن | دزّم ب نبل اع واحسس.
هذا اش قول ابن عباس 4
يل .2 اخرج مسرعن قيس بن الى حازمقال جا ءس بحل الى سعل بن
3 عا مشر الى وقاضٌ قال ايل لى إن ١ مسل ذكرى ونا فى الصلوة فقال ات
يل 03000 ملسيشفان رين همون وهل هوا مضخ ةمدد او
رو واد شمر بضبعة منم سهاى التزمنى وهنا لمن بمث اسه اليا وى
بالفاظعختلفة وابن مايحى والدأ س قطنى واليربقق وان عدى وغيرهم- ش 1
يميش حنفين هك قوى ومشرو ويل ست سول يكم أقوى وسشرو وبل عدييث شروت
وراصل ب اسك لات الن ووعييثول بربشفى سن لبن بالتق ساس اعدارا ريضخ
ديش شر سب اور رربم لنفقضك :رسب ى سال وعدا ر عمسف شل بن علو
حسبتكه -
1
عدميث نشد وطيقول اقول سسب ترندى سف طرق ملام ور بسد
رايا وحد يبث ملازه رين تمش كن عبد |دذدبن بلحو لحسن لحار نهبتى طري
ماازم/استهة لامسشاو اسه - قال الطهاويى فو ناح د يبث ملازمم هم مسانقيم الاسناد
غيرمضطرب فى اسذادىوكافى متنى وعنعلىبن الم ينى يقول حد يث ملازم هال احسرمن
حرا بث ,لسر - ش ش
ال عديش فين متعرواعازاضاءت يهن -
م ا 0
ضعيعث وزال فى موص عآتخزنقت كاانمي'يقم حديشا يخي ىبن الى
كير وقآل !جل ىيكمتب حص بشى ولبيس بالقوى وقال البخارى فيه لين -
م اس عدي سكابض ول ب ناد ىن س كط رين ملازم دككا كنا امماس |
واسيب تع نظ رريضععت زات تروجاناست ليزت منابعات وشوا برل ومرست -
5
0 ضغالى اسلاج سد ولي لات راو ومسي نايرج راو سه
عن قيس بن طل عن ابسمكا اشامإليم التزمنئن- قال الن.هى
(الكثفت هبي الفط :
١ نقل الل هبىعن الىحا نانم قالهواحث الى من ١ 507 وق قبلوا
واب كثيراه اوداق اليه سب سنن ها برل ميث بطرل نا ولنظررل
كالب ستروري 2 باو كت ل بداتتبغول بل
عرف ل - قال الن هبى ف الميزان نقاعن الى حا نث م! سدم
ا بين سات سيل ادتى تفن وعن اجند والنساتٌ قالاهىي
بأس بي حلا الى كالكاك حلت زر ليس مون
بمج اوم ةبطرق لازم المذكو رف التي -
١ راض إ لع ا سعرييث يل يات باو امسلل بر اوللست وه التم كف
0 ارخ الشافئ هذا الحريسث -. ,
بسع بر 1 ال ات ترك اورقرن كله ابن معين
ب#واسب سيت والعجل واب ىجان ويح حد يش الحاكم- :
5 مس ديفي بسو راج سي مدني للق كبو مشر 0 ين
١ ص سل ترد وايي تك سه ادرذاس روا 5 ا اك
عش لا تس سك روات تيك لك ار وان يه واد
20 كه
قال الب مق يكفى فى ترجيح حد ب ث سرزة على حد بيث طلق انّحد يش طلق لمر
ييخ بحم الشنيخان ولم. تيبا حل من رانم وحد يبث بسرل اقل احتجا بجميع مر اما
ال“ اما لم يجأ الإختللات خاي رول مقام ربوا اديويك لجدلا
ل 2 جل الشبيكين. اذى
| سسا عدي ش روسك واة) ار و لل وامسسبباات مذ وذ واط اي
مابظ اجدبزك ريات فجها ء ش :
مرش للق شورح سي تال بد لش ابيع ف مساج
كراشا رن السنن دويجد النيخ ماك هوق طلقاقرم على سمل ادذه
كبلى انه عليه وآلى وسام وهو يبنى ا مسجل وذ زات وَالسَيّن الاولى من اللمجرة يماما
ل ال
وتدسؤى وه برص فماذافضلى احذكربيرةا اذكو ولس بت وها نو
تإبتي فا - او الوسر ك1 مسلا شغرب ووممسك رسلا ن +دسك لوول عديث
اميش كانس سل .
قال | ناه يسن القرل ل نل باو لوقو بن رطان كن ابه قال
يت معس سول ادن صلى اند عليكبوم مجع المدبنة كان يقول قرّمواليه من الطين
ذانيمن احستكم لم مدا - 57
نش مشكوة ون لخ إن ادّعاءً النسخ فبى مدعل لاحتال
سيت ؛ ول م اد مد
ف هبية ادمع الى انمد ولويق لم تعبت بعرت ومابزى اأطلقامم عذا حدد يث ١
ا
دان سام إلى ينأ نل ميشلا از - ميجو إن
يكون سياع المثأنخى مننقس ما على سماخ المتفى مرواذاجاء الاحتال
3 يداب واب اول سك قريب ستيه -
سثا اث ع بزار لكك 3 سسا 7 ناميا وإوريروضعيف
اديت مسج يشي الاي :
| 2 ب انان أي رسو ووس شب قه يكن أن
سيست ا ل اسللامة د إلى م روسؤضيس سب كير
بابر ى ميرد دبول .
0
1 1
ولسلوس. اسإرطان شبد ل وو سكتوض افا الزوائر- اور
لل اس وو رميو شرب نك اس ىنمي ابوبريو مش ررب سنك قل خوج اج
عن الى هربرة | نهمكان لون !لين الى بناء اللسجد وس سول روصل دنه علب وضام
معرم قنكلدر ييشبوفي فقل تنا ولنييراى اللبنة) ياس سول اده قال خسن غيريما]
يااباهميرة - ا ش . ش
علب نمض العرا نمي الست رسي دو يد اورز ويس برضا شبهف
مسن كو رواضها- اسى بنا الل ابدبريرو شرت تضرع سه علادرممودى سه
ذف لوقيل - نيرال لتعروين العا كو شرب جمس كرست جد اول
مشرون الا ملام يسكسك ويناس معاوريى شرب ته وماذاسلاه معارية
امع را
عطا سور كو ورا وى سهبارسطي- يناس سول ادر صل ]دهعل
وسلمه ينين بنااحيت قيم اق لٌمن مائة فىمائةذاها ع ال علي جب بناة وناد عليه
مشليق الرب '
اليس ابن ست ابن تبان وشى )سس كاي وى مردودرروا لاط ل علنث اليه َس
| لانو رس مووي ل شبك جا لام إلى وربمرة ماك -
فا م يجمث اس باس كسيب بر وات لل نه لام ابويرربروسك الام
2 مه ينيم تكرياد براات اوتقي نك وجرت
ثابت بزيدي هك يماط ريك مئان توالا امسج ادرابو و ومسش هه تنقسةم
]امسلا ميل ل 1
ايض روا يتل سيت كطل كس وفدكا/ت فرؤنحاسي لزاب سل حضوييل
اش يكيس مك غرست عرابيالنا. دسيرست ابممشام وروي سبع سيا وف لم
نما وصر عبراب الواقر وا سعد /
ومسسم بوال شم ركاذي مويسلاك ووز ورالويريرو ولسوا الام
الس مقدم ع . امذائط رق ل بيش لكباياست تطلن عديث مغر .اود نر :ول مدي
مسر و الومريرو سك يله ل 1
5
03 . م 8 ألم 2 سمس 0 5و .6
باسيا ترك الوضؤسن القبلة حل تين ميد نادو بوكرب ادبنكزيع
٠
فا مره اس | مناظرو وم لله وا قع بواضًا ين ا مديق وى ومين
ده انين مو :يف ين . لاطو اام مولي ونش ريك
فاك اد رأ سيك اث ب ص ليا. وما ريست واللطنو ين نزاورسته.
ذأخي الرأسقطنى بأس:اد هن س بحاءبن هرج للدافظ قال ابح عناقى بون ليغ
اناواجد بن حنبل وعل ىبن المس يى ويجبى بن معين فتنا ظواف مَسٌ الركرفقال يحبى
يتوضامنى وقالعلى بن امس يض بقول الكوفيين وتق لل قوم ولحنخ بجحلى بن معيين
بل يمث بسر بذت صفوان واحتوعى بن ا مدي ب يبث قبس بطل وقال ليجيى.
كيف تق اسنادسرة وهخ ان اس سل شر طاحتىرٌجواتهااليى فقال يحبى وقد
ا كثرالنا سف قيس بن طلن ولايتج جل يشي فقآل امد بن حنبل كلا الاهرين عن
ماكلتةا - ف ش
فقا ل حَبى سؤى مالك عن نافع عن ابن عمس اننّى تو ضٌ امن مش النكرنقالكلٌ
كان ابن مسعو< يقول لا بتو ضأمتى وا غماهى بضعن من سل لك فقال لعن ؟ فال:
سيان سن الى قدي من هز لعن حبس ادذّه واذا اجتمع ابن مسعو وابن عرو اختلفا
ذابن مسعود اولى ا يشيع فقال ل امس نعمروككن الوقسلاججاج بجر يثى فقال حرفي
ابونيى قال حل ثنا مسعرعن يرس سعي رحن باس بن ياسرقال ماابالى مييستّم او
نفى تفال اجر ساس وابن عمس استويا فمن سشاء اشن بهن ومم._شاء ان بهن١
الشقل -
واخرج كالم فى المستن لك خ نحن بن حبس ادذّه بن لمجراوخ عن عبس ادذدبن يجي القاضى
مثل ماذكرهاالرا رقطنى وزاد فى امغر ها ذقال بعيى بين جدبرس سعيل وعما سن ياسرمفالل | |
هذا واطء١هل بالصواب وعلى انمز
باضت تركالوضئمن القبَلة
و 1 © 5ظ و 5
نبل اسم صاسياج تيل أقبي لسن اورفيلر اس مص م ساسع
5
وشم بن تلان دابوعتماس الوا وكيع حن الاب شعن جبيب بن إلى ابم تعن
عو ع عاشش نان النبوجل اده علي وس لم قبل بعط نسار السخرج الل
الصلرةولميتى ضأدال قلت من ه ى الاك فطَحكتٌ قال) اوعيلى وقد وى نحى
هناعن غير واس من اهل العلومن اصصاب النبىج ل علي م5 والتابعين
وهوقول سغيان الثودى وأهل الكرفن قالوار ليس ف القلة وض وقال مالك بتك
| أانس والاوناعى والشافعى واحملا وا تعلق فى القل: وضنٌ وهوقول غير واحرهن اهل
العلممن (صواب النججء ,دنه عليم وسامه التابعين واماترك اصابناحديث عالّشة
عن النجوصل انه عليم وسامنى هذا لانملايصح عس همريحال الاسناد قال وسمعت
ببعمصر ربا فيلس | جاجع ساب ىا مصتيب.
كرابا سارك روسك نأض وود راضم مهايا له يروس نزت
بل نأض وضوء سي يانيس . بالففظ ويس رعل ره مرج بأنقض وضور سني انبل اس
مسر معو ناب ول 2
ا دن ١ لصتس رزو ناض وننو عن لشاف والاوزائ شط
2 ع0 بيت بأل بفاويش ناا دق . ادر قولسته
ابواسع واو ا اوري نل ءبسبا ست لسر 1 .ايت رواسيت ابام احريسكي بسي
كل
بسنا 57 لماكت نوكيو فض سي لبش رط الئيهون بذعا لان
ل ةمرت لمجاام تا
ا ىرث آل للشبل من منهب !حم إن
لسرالنساء لشهوةر ينقض الوصو توك نقضه بغبر مهو رهن تاق لعلقة الى عبيرة و
النخعى رللياك مواد ومالك والنوءىواسهان والشبىس سمحهمادله تعالل فا همق الوا
يجب الوضو بعلل من كل موف ولا يجب على م نكل لرجق ومتقن وجب الوضوة و
السك ابن مسع< وال حمر الزهرى ونيد بن اسلمر د مكحول وني الانضصار_د
سس بمعن وال زا وسعس بن عبر العزيزوالشائتى مرجم انل
ونا
ابابكرالعطاس البصرى ينك نعل بن المي قال ضَكّف يبن سعيد القطّان هذا
ليث وقال هو شبمك” الى أل وت سمعمت مس بن اسطعيل يضعض هلا له ريت وقال ْ
الاك ا 0 تجرعزعائة ان الشبى
صل ادزدعليم وس لوقيل أرل ميش ض وه :لا يمحا يضاوي تحرف لجراهيم النهوسماعا
من عائشةوليس يعض الب *طلفه نيم وسلوف_هذا لباب شئا
قال اجن الرنيون والكوقمون مازالوات تروك الملة من الس تقطن الوط
حت كان بآتخرلاوضام فم وحنيفة فقالوالاننقض الوضن و بحن ون بل يمشا ع وف
وى اسم غلط وسكن محمد سخ ابت شاني ثلا بنقض اللملن بال وسشوى ذ للك عن عل
واب نعبا س وعطاء وطاوس و للاسن ومن ق وبمقأل اببحزيفن الاآنيطأهاد وك الغرج
يتش رفيا -
عر أ فض مس شت لت تيف اكت والسشاثى لالس ولوس مر
نض وشو نيدو ولكاوضو ثرت تمجه . اوراكيت رواب تمن تكست هبي اويا
يكو ووه رقو ام تست رس ص رولب مسرا وضوء سث انا ست دل ورك
ار ب الس جارس ناليس سي الس بدي نأض حب . ميب
ميب الك 020ظ مى مداق كتا سب ! لب مركن ,اه
ف اليجل يقر من سغرة ُقبكلى خالتى اوتتى او اهس أن من يع علي كاحباقال
لايخب عليه الوضون ولكن اذالم يل لماتكاحجبا وجب عليه الوضنوهوعنزلة لحري
تالكداهظ اقول اءراهم ولسنالأخزيمنا- الى
دام سشاففيسك وو قولو ليل سستم مسقو ل بيسيل فداصت امام وصف يمس
5 ضئس ست
قال ب قرا من ف المننى ولاذرق بين ال جني وذات المحرمرال بل والصغيرة
وال النشاف لا بنقض لس ذوات للحامه رولا الصغيرة فى احل القى كن لان لمسهماً
ابض الى خل جخا سر ا شنم مس الرجل السررجل و لناعمورالنص والاالناقض || .
تعتبرضيى الشههوةاومن و جدت النههوة ذلاظرق بين للجميع فامّالس المبتن ففيم
مانا
وجران احرٌّه ]نض لمرم الاي والثا ؤلانفض اختنا رق الشريب ابو جعفي إن ستقي هرايس
خا للشهوة فرىكالردل اه - 00 [ْ
5 قبلسئ ٍِ أو ناض وضوّس مطلقا . بر مسبت سك
ماري سسيسس أرو نيان يقيفر دبا نلباش لاحش ةنق
عند الى سنيف وى ورسف خلا تلج روسب شت فا حش نأف ست كلمي اورناق ضيبم
عنوتء - 1 ْ
٠: عي ريب مها سشرة فا حش فصل وش الطاب قرا ذافنلا نس قال صر
تألة م الث يع بم اصاحب للحيطفى تضبرهاوبي نهاهى ان هاس_ بدن
.|| المنجل ببدن الأ بح بن عن الوب وانانشررت الي امرجل وتماسٌ فرج اليل و
المأ امل ولاس نز ويب التشار وكسش رط نيب سب ودكرصاحب .لذلاصاة
تمان بس بط بطئا وف ريج فريبتهها ليس بينهما زيب سواكان من فيل قبل المأ
أوذبرها - 1
كا سب# نيرول سيك انا لامسة الفاحشةالابعتبرانتشاس لز الرجل ل
تقاض طبارزة المي كالمسق فى حرمت المصرا هرا وفييبانن لاعن بعض الامثة ارك
المباشرةالفاحشة بين ارين ويببين الرجل واله لا لمر تنقض الوضت ننم
وذيباايضماعن الك رباسى وابى حامد ان الييا شرق توجب الوضرء علرا ليجل والمرأة
عنس هها. صا حب عل ىلك ليع وريس ارضور الست جيل ونا قال ولم تعن
ان وض المرأة ايض ينق ضإتافى القنية -
مسن يسان ل سب# بج ئس صاحيب علدمكار ون كعاب
١ (الفساء شقاثق الرجال كبن كم - وان لم نص سحوايى تطعا سل انصال لقا
وك امشتراط ست الارلياده. اولجم داك ة ولك يشرط وز لسن
ام بشتزط وهو ار دنفت به ولس استلا متي . عتعطا لقو ليكو
عفن كرا سس اولض سن قول شي تق براداس. صا د بداب مخناً الت
النوازل يل قوست عكر بستحا لىكداسته - اوري ق ريطي نرج قو لست كا يتاك
ار مؤناسي تيكس يرنركنا سب بارش واقض وضو ديل مباامشريت ناحط انيت
لحان
ونقل فالتاناض خانم عن النصاب | الصح قول دمل - وأمث الينابيع عليم
الفنوى ا
يل صاد يبسرك يل اسك لانت سه. ومككقة و للايعتيس على هذا م
اذفى ا لتتحفق ان العبجم هيا وهوالم كوف المنون
ا ممست رى ربل ورمنقض بي سه ان عل جوج ذو متيقّن فلايننقض
اميرك ليسي هلي ؤسبد لك لوج ندز فق مويق 1
سبدب دل صاحب البدأخ فى توجيم قلات مث ى ان سبد لسأل سس سول دزه
ملى اده عليء وسضلموقال افّ 'صبدثٌ اسرأق كل د شوك بان فقال رسول! ,لاش
ليم تيدص لاج
د ل اص 0 مس عرآ كنض وضو اخ ولكىا«لريشكية
7 ل لصيل يلابت وبع كار بوملا ر لاشلا يس فرست سي -
,أو ولو شال انور تان او سكم مسا ء فالو د وام قت
ليس تادلوم اقل شرل فوأفْض وضو مكابيان سس سس ست هرو مس
بالبرستهه - بت اسان بست بوكاللس مأو تقض وضورسنه
جواسب اعات كت وكا لبت برست مإوتاع ست ولس لبد فا ار 1
اغبا مين المفتوين وقد فشّراللمس فى هذ الأية بالجاع -
71 وري سا تامام
امن عن .اس كين سير فى عل دو قولب -
قو لول لمسكمالشاء سمو لرنح) باليسيه - صاب »ارس بدأ
شقول ست - من مسعو ورظى الشرعث ري اعلى نسي لمش بالييد سك كله
0 رحبي ال رزلق وسعيد بن منصوم وان جرب والطبرا من طرق عن ابس مسعق ش
امتعاقال اولسةمالنساء. - اللمس مادون ططق والقَيِ ل مني وفما اوضر - 1
وشّى مشل ذ للك عن | بج حجركما اخرق حبس الزن واليمقى عنىاانءقال قبلة
الرجل مسن ا لا ل و
واخززة ابن جونريين ابن حص انمكان بتوط مر بن المأ ويقول هى من .
اللماسض - |
وشدى عن ابراهيم اإنخى انّمكان يقراً ا ولستمالساءقال يع ماد ون
لهاو اتوجي سحي لان ملصبق حنم -
واخرج ان الى شيبة أبن جم برعن حمل بن سيرين انقال سألتٌ عبي ؤّعن
قولم نغالى اولسسمالنساء فاشاس بيراود م اصابت ,أت بتناول شيدًا- وشّوى
١ مثل ذلاث عن السَعِيٌ | ايضاكما ا أخرج ادن لوخي امردل لاس بادديت
لماع
ف عم ايضًا مل ذلك لكن جم خلانم ارج اللأ رطق كرد
|| البمبقوعن ع سرغى الل معدى اسّمقال إن القبلتمن الهس متوضّرأمتبا-اس روابيك
حا عا ىدث :ندال عن سا ره سس رإمكرنقض وشو بك بل ..
ليل يتين انز يت رضنا شع ىوطت يسبت وست ئيس سه بكر
بع مشو رو حضرنتائ نو ركش رست مردىسن كم ومسل ما وكرناففض في كة ل .
شروى تن كم امتمكا كا 'لتوشامن الشبلن وى عبد الما أق باسنادك ع
جسن ادل بن عبس ددس حسس أن عانتكة ابنة زيب كلت خس بن للاطاب وه صأ رِ
خلميّمهازه يريس الصاو فمضى وص ولميتوضا- ٌ 0
وارتطن وق سود وات برعلام داورو ستيه ازا 58
رايس كسس وا وكوناق ض كن ولك موري لسر سؤى اللاور جع
ابن الى ابن شباب عن ابن با ب عن سالمع نسي ان عمس ار
فتوشامنهاشرقال الذاد#ى وهناعس همرغطكلان حَقَاظ صاب ابن هاب
يتجِملُو سم عن ١ بن حبس كن عبد اناي
د ابدجريخ عدي ب سعيد نت حم رخزت الى الصار بل أن صل
ولميتوضاء
وال شاف اكير وطابل لق سوسس سيد لكرترت ري ل - ادر
: كت زكرا يسك سعد مرا وم نساء بالبديسك, اوري كروص صهابروائمكاوال
امكف
ولثا ل انا ولاك وني متير رصب وام كرات ب اال
و 057 ليربا سكسلل اوري ىقال تاتقي سبته ايل الطائف
كك سلس ركني جاع 2 .اس سل أت هب لست الات 0 ا
مالس بيرك ناف ضغي استترلال وردستاميس سي - برعال ا سكسيتك وأضيلا
روسل فضا يبن نولل .
7 اال ناميلس لالز دسيةيى ادا سير ؤت ب قلف ميته زر
ين
١ ا مكردق ف وك بل ,لوقيس ,اليديست. ادرطاع لا
طلقم و جازئقست ادرجازئح بالاجماع ماسب ولناحَ ل لتم جنب
لهن الاي لما وى راريس رسك لاستحالة المع بدن اقيق ةو
الجاز
سوال سم بين يوالها كسس بط انكل باز ب
عرو هازبراي تكلا" كل ترايت اعيرسه واي لميقل احنٌّمن الاج بحموم
ا المجا هنا
دعص اص ملامس امارد .ل ا مرآم سنك . اورالب صوريت يل
طرقن ا هسم اس تتح جا بى ين مسا يبت تيقد ماع بر وال ست .
الو ند بتار انا اوربا ب مقام صرو ل
من لين بروالبزناججادرتصار:) مي تعر صب رمن الط رفي ن نهنا سيكه. يتلام
رواج سست بجا سلس اليد كي كسس بابيرك سه سارل الطؤين ضضورى
بره
يع ريك شروسشيك هباي كسس جاع سك سائين يان بييال ير
سس عريل ب 0
اريت دشم ويست. صخر وبري -ادرعالاستكى دوين أ ول عالت واي
ماء - ووم عالمتفسراينما لا جه بورض بزنل. مث فير
كه
ومست سس ص ب فقن با رول صو رفوي كام يماط ليو 00
توعالستك وصانءاء بل طارسج سف رئاط راوسب إ سقو لاس إذا خا
إلى الصلء ناخس لوا وجى هكم آل - اورارىاعالستامتىما لست وعران ءارم لها
بك راوسب سول انشّش د ان كنتويطنيا ار وا- ب ووصوئضس بوي مالم
اوللست عالت وصراك نامس - ْ
|| عرسا لد انان ين ماد سوا اركابران اشرتعالق سكاس قو لين ذف راي و |
إن كنكم هرضى وعلل سغراوجاء احل ملك ومن الغائظ اولمستمالنساء الآبة. ا
يس أكمل مسرت سس ماد بجع ووقو أو ىس هكبزكرها بير س/ببت عالت
لين ناريك طرارك مشخ ل بول من الغائظ ميس طماريست صغر يا ذكيسيته. اود
لمستول طرا سند روا ست نجنى روفو صو رقو ليل ؤت افقر ان كزامابتم
إسطر قرآن يرجا رول صو رقو لك لكام سيشتم ل بوا. . 2
ادامل سيت سم فس بلييدوو سركي رار كر كس رقوياء |
ست الى بوكراس يمل نوها . ونام ملست بلف# لصيس ولاتكن من القاصوين .ا
اورد لمت سير احذافف سك سب وو جارح للصوالا رح سه واج امل 3
| القاميرة 5 ا 7
مار لح ل بم ات ل
جم انسح اي ارت سول افوص ال غلب .وس لوكدال بعض نساش
لمج الى الصلوة ولي طْدٌ اخرجى ابن مأبجى والتزمزى- وهذ اللنارهر حت حل
المسسفى !لآب على طياع ش
امك ابن قباس ىا سشرعنها مستهء اليتون هل د اورانكاقول بإب
طرلص رصا سم أفسي رو ست ز يارو سعتبرنته- اورا كا ايت زاش ليست
تش رطس سيل - 9 2
| > شواخ عاص رتيل لمن ساني سسهه روايات اؤسعوويواش نري
سال ابض وانسيلس يرك تي .اس ديه سس ,ليئض
وض كةو نب نناهث ناويك قل ولت كوا ؟ -
عو
سير امل ه.. او رنضيه شرك بابس بكي شكامقام
بجو عا واد سيه. ال ريه انيت لني لمات
و8 د 0 ا
ررئ لطع
لور
1 ا سيكت فى ست باسبس الال ادال شك حييب بن إوثايمت عن عرو
(ال) فل عن عائشن: ان النئصل اد« على وس لوول بعض نسايم شوج
الى الصلوة ول ينو ضاق ل قلت من ف ىلا انين فضرحكت - عيش هس فا م لاصزرع سبكم
ممست مرو ويل مرو اق وضو نيبن ست ٠ي انا تك فى ديل سه اورئيابك يبت واشح
سك
إن يل بر الفين سل متي واعتزاطات كين -
.0 | ل ع ليل متمال سكنت إولسق م الغا سكسا توبرطيل واثر
! َ ا م رن سك مقاسية ين جروا امرستبروستفيسيين
تار كس ولت الهج ب كربت هس هل بسكم سيلسس اليدصاديد
لاحت درم سف اس ستيكةثابست كرو ليت سنت دبمارع سب فلاغارض
5 عا ب ملسي كف !لحرن ضيف ست كافال ! رار
١ 0 عززين اموي قال ضرتعت خدى بن سغين القطارف هذا
لس يمث. وقال هوي شب مٌلانئ - ونقل انو<اؤد عن ىبن سعيل القطان امنى قال
ا ا 1 كر ل
المستتحاضة انها نتوض لحكل صلوق انها ريم لانثوٌ - سل اعتراص بسر ||
عريث رسجلل هسب فى رسجب ميب يبل ست ست - احسدلم ساح يسان |
ووم
يوار سيب بواوثابنت تيل »نقلصاحب تهذيبلكبالعن ؤ ظ
+ العجلى انّماق الكو باب نِم وحن إلى ماتمانمقال صل فت
عه
ور مسجم ل اسك كتف بالاعناات بكنسعا من الحد نت ول فلايضترعدم سمارت 1
صيب من عن بن الزي-
عاض روي عار السك الى دام نئل اكلام اشاره
كياسنهسركاماصل بسني كدي مدسيش تع سيد لبك
ديش مروى سه مم طر ين الاع شعن حبيب بن إلى بمع عع اعزعاتشه |
ْ اسرد روه امش سٌستعر واه تكس إن اسب وال «وؤناسته كد يبرو كون إل ؟
أي ورين بون 'توصريب بن ليث بس كاطع عروو ين برس ة ست سب ا
ادراس لود عروة/ لزي ول توكجرعرود عر ىكاسما كن عانمشسدن بست تدس سه .سمال |
برعدسيت عسي ادرمديشب ع7 وتدست ايب سك - ب عناص بظارررو و كا وص
وبل دست !
نار 5 1 1 وك ادروسظيتقت عروةين الزسرو كما وقع
موا فى ساي مسضس امد وابن مابحى وفيمعن جريب إن الى ثابمت
خن عبن الزييه ونا سكن الدارقطنى . ْ
الل منعددقرى ا دذروقايئن ستعشابست برب سب هكم عقون الز ميرك يلد قرسا
كاذك رقنا أب فشن بيأءل نماي وفي وي ل نصرزع سبهلريبعروه ورضيقست عو ة إن
ا
ا
:سيت
٠
و
رك قاس هرونم ذل دم تآس فعضت ماش بذىاشيزاس سام
|| كمليا. ادرعرودمزفى باشب ست نك وو حطررت ءالمشرطى شين ماكوادران كزين
وك نه بلا ث عرو هين ز يريك وو ررس سنت خه حذررت ماضن ىاشكساالي
برو بكر لكان -
|| سوال كن سيك يتس سما دوواد فقسأ وازعروه مزفى سخ رو
و ر اأت ةارمال ابانب سسا اما ثالمودني شان لانت
“سجس را يمرن إناللاملةعديث كماما قرس بي ول الأتضد
الطرورة- لاست المولني نكا مز انوزرا بست بلدع سي نان زرجمث واقو اقبي لم
:| تلح سب اورا مي مقع برجموئا سويت اختيارلياباناسته اناده ست زياوق كم
5 الي موقو ربس نف غير معتا دعبا ساروا سيره ا اتف ول
1 17
عربيث ها مرو مكاي رقول قلمثٌ من هىكنااننت فضيتكت لقا
فيشرا يعم مرأوى لعاأ شي او رماع عروه الها مشر لالس تكناسيه- الست
معساوم #وألد رعو ميك نبي رجي كبردعروه ع ىكاسياع ازها لش شابست بس سه -
٠ 57 00 2 7 فو أبنكها
باقر وكيارسوا لكرصبرس ب كاسماع اليعرووة بست تميس تراس سك متعزر دوا
300
واب اول . مي باتفساور جم ل قات جتنت برعناورلاتقةم
ووم مقن برضي #لياصيب يروت نابت لانيل
0 تصق هك َه كسمرع ديسب ازيعروه بزب رياراعاد, يشل ابتك
ست ومن انيت علي من لومب جب لومت سج دروايتجبا ظ
عن عرووين ربل قط عيبس وول 5
ابورا رصنع مساوم ونام كمي ابن يروي اوري ب علوم ونا 2
كسا عبيسب ازرابك ز رثا بست سبه م جبمشا قال فى باب * الوضئمن القبل23 قال
أنىة اد واد سل ى حمر اليا تع جريب عن عرد ةين الزبيرعن ءاشن حريذاً
عيتهًا انع - ابودا تبس عرشي طرث امشارهكياس هأ كاذك اتبون -له
كو
ايان ساي يي كيا. البشراامتريزئ سل كناب وعواستا مل الى روايب تكس و
شن اشم عليم السلا مكا نيقول اللهمرعافخى فى جتسداى وعاذنى فى بعري اه التزيزذى
فى دامع الس عاووقال هذا حد يرث حسوٌ بيك :الى
اابسه لاما مدتيش يباب هط ليح ميت سب - قال بن عبد البر
فى الاستكاسهةالخرييث عنس هومعاول ففةهممن قأل لمي 0
ومنهم من قال هوعم ١ المزى وصَكّفْوا هنا الخحريث وحمّحى الكوفيوّن ونش
لرذاية الثقارت من شق لذن يرث وجيب بن الى ثإبثالاينكرلقاذه 5-58
عبن هى كبرو عرو واجلٌواقد مث وهى امافثْقةٌ من العاهاء الججلّة.
أ حو سساو ب عرسي اددط لول ستعتى مردى سكت بل روه من لسر وال
متها ما وى معبل بدت نباتة عن صمل يرن عم بس عطاء عن.
عاششتّعن النى صل الله علي وسلما شُيكاكت يتل لابتوضاً-
اام سشافعي ستو أنتر ث حال معبد ذاكان نفو ا يدث فيمامررى عن
النوصل ادن علي وسلماننتى- كاوق التلخيص - ومنهاطرئين أخ فى ابن مأبح معن
أى بكر نا يبن تن عمد بن فطبي لخن بلح ع نحم بن شعيب عرزي يزبالسصيية
عن عا تش امس يمث .قال الزيلى وهذا اسنامُجيّل- وفنباما اك النساف مر._طرلن
د القاسمعن عائشة للدييث قال الزيليى وهنا الاسناد عل
: شط جم ١ كب نصب الإ وجو لتق رفيو -
10 اخزر عبن لزا قن عموبس شعيب عن اهمها لمم تعاش 22
تقول كان سول ادذّى صل انار عليم وسلويتوضأت رج الى الصاو ْ
| فياضم يضى الى الصا ولميولٍ ثوضوء
١ الث اخرج بن مابدى خن عم بن تعيب عن زيينب السعيي عن «اممشة
ارت سي سول صل اذه عليه وسطركان يتوق لم بُقِيل و بصيلى وي*
بتوضأوس بَافَُلمري اك ووروالا سك إن تعم ستيه ل
ل امأو جولر سه - ددر واف ابن ناج ريل وسكي ير معروفر سبك كما فى
الاسئ نكاس -
/لخه؟
34 اخرج الدامقط ىس عاششت تيقال ابعر فى اللي الوضوٌ
وه اريغ
فقالمتكانت س سول ادل صلى علي وس لوبقل وهو صامٌ د
لابتوضات
يلاس اخرج ابن الى شَييسِجَ من طرلق سفياً نعن إى رذع اعاهيم
2 النهى عن عاشُشن ان الدب ى ص ادذه علب .وس لءقبّل توص
ولمزيشوضما. وسشاك التزمنى في هنا الباب وفي م اول ميتوضاء
9 مسيش حر أو عاض ياست لاسا بس اادىابوروق
ا عراش عه > ادروه سروس 1 اس روات بل وهوس عجن فءاانضدبى ماني يه
تراه إل نكري مكل سب كمأقال الاتزمندى ولاتمنثُ لاب إهيوالتهى ساءامن
عائشة2
امسلدكار ست انانا قتعم لمين كراحن م يُعتّ رعلا :
وراسيت فول مجرحي - بابرا رك تسوس اور مسجم نا ستول ويكقى فى
سين مان ل الدبرقول النساق بعل ماسها بالط بق ادنكود ليس ذهلا لباب
حد يبت احسن من هذا دس بيث وا كان تولك اناى .
مؤى النساعر_عاشششمة جاده تعالىعلها قالمت
يل سامسر انكانت سس سول اللرصار_ايذّد عابني وندر لصيل وا :
معتضة:بين يديم اعتراض كنا زقحق اذ اسادان وترمكىوجلء.
دسا ى إبضاعها قال ت لق ريشن معترضة بين يدّيس سول دده صلى
لله عليه وعق الم وس لموهوئّص ل فاذ اأمإدان سيد عَمَرَ جل فضمته اال
لرسخداء /
وسثاى ارضًا عنبافالت كنت انام بين يرّى س سول اللدصلم_ابله
عليه وعلى الم ولوس جلا ىقبته ذاذاسَبَد عَمرقُقَضْتٌ جك
فاذإفا م يَسَطيّها و السيوث بومئن بيس فهبامصاييج - - وسكهاك البعشأسرى وه
ايضا 0
وى ابو< ادغ قالت بس ماعل لتمورا بالحماسٌ الكاب لقد ريك
ره" .
مسو ل تلص ل لله عليه وس لم ل نات بوي يمن البإداك د :
ْ روفضم الث جمدم
و[ سكام - وس وى. النساق عنهاقالت فقدتك س سول ادذّد
صلى اذه عليم وس لوؤاتك ليطي بخعلث 1طلبئم بيس «فؤقعت يق ىال قلامي
. وهما فنص بان وهى ساحن يقول اعوة سرضاك من سّخطك دمعاذاتلك
مارت ار نراقي طب سباع يلت نكما أت حيدين
5 غ- وى السي قن عا ست سس ضف الله عنها من طر يكف
العلا بن الكاسريث وقال هوض سل بح 2 يفالت قامم فرسول ادذء صل أله علب د.
إيلة يص ل ناطال السسجوكحتى نزت 1 مقن فض فاماسأيتٌ ذ اك قمث حت
حوتكثٌ إبدامى ذنحدّك فريتعث
امف ماسم رن السجوةوفرخ من صبلانته قال ياعانشة اويا جراد
ظذنت انّس سول الى الله عابم وس أرق خان بك قلس اهيا
مرسول اذه ولك ظنت انكَّقل . ِضِتَ لطول حك نقالأتدرين! اىليلهنانلك
اذ« ورسولم ا علوقال هن أل ةٌالتصيف من شان اله يطلع على عبا دافيبا
فيغض لمستغفرين ويرجم افسترجين و تراه ل لمق ماهر .
هناواش»اعلموع مم اتح
اكوا
ب مس الوض من لوال ءاف حل انبا بوعبيدة نإ السقّن طبن
معيو قال ابرعبيرة نتادقال | لت و ا ١ 4
لىعن سين لوعن ىبن الى كثيرقال حد ثنى عب الرمن بنج الورك
ظ ي) سسيستت الرضومن لقث واليياف
د اضرا بسن سكير ونان واكك سك را نشل ف يسيت اا
سس تككسييروالا - يقال سكف الررجل س حقا معان حسيرروالاجينا - ٠ بأ بم سمع ونص و واخخ-
يوادت ساطلكم مسي كيلك :عنث ازيل شبوسألرياناياسج. 5
0 ما تدب
ظ رس هيار فرصو واد مكار مسجل 8
0 76 يع فض وضور سج انييس الى وص ست ترك |
لأسيب 0 لت
01 سهد !
3 اعتراض- ا ل 8
عم مطابقامت يست مك باب زئل نوو سل
عاسب اول. ياباب ودف اعتراض يرستك ري لبانس ماد يبك
لاض واستباطي رسفم
#اسبب دوم" يكن ست كرس اعتزاضكايروا م ا
أعباات كنظ ومنظوري كنتب انق بموبامار أ ارات االستصل ١
أ يسيس سواه ا
0 1
ال مسشاخ رعاشل جباريت ست لاست الاقرش وإذ اقاءاليجل عسل فاه وآ
نلاك1ذ!مرعف غسل ماماسضٌ الل من انغى وغيرة ول جره غيرذالك. اقم
الو مس هجلم طعت حو لد عو سدم تن كح مدن ليك لفن 6لا ”خا لسع اكت لالت :داك انه بات لأط 10 17 جلاا17010. سلا
عن يعيش بن الوليد المحزوئىعن بين معلا نبن المطلح ةكرع الىاللداء ات ْ
س سول الصف إدل» على وسلوقّاء فتوضأدافيت ثويان فى منيص مش ملكت
ا 00
قال ا«عيلئ ب ابرطلحةاصم قال («بعنى وقد ملى غير داح من اهل ادلم
من اصواب الشج عبط | ده عليبب وس لمرو غير هرمن الشابعين الوضوئ من الت ىد
ا ل ا وحمل وا كان وقال بعض اهل
:|| العنلوئيس فَللوالم عات وضبوة وهوفول مالك والشا فى وقد بحوّه بايا
هذا الس يمث وحل يرث حسيين اصعثئ فى هنا لباب وسدى معبرهزا لم ريشن يى
ابن الى كثبرن خط أني» نا لعن يعيش بن الولي رحن الى بن معدل ن عن الى الرك اا .
ولميين كرنيى الاوزاغ ولعت .خالل بن معلا ثٌ اماه ىمعران بن الرطلحة
بحن ف سير
سوم “بير ضاف ففرا عنمب كان سب كريب كنض رايا ديش زرا
ل سيا جردا اكيس كما لخر ابن مابحدحنعائ شام فوًامق اصابي
فب اوس عاض ارقلدك اومن عد فإمتوقياً مش ليبن على صلامتى وهس ىذ لكلاكك
باب هس خا لين ساليل ٠ لا لصيل يعارز سه -
ببلاسا دل تنسب كرو وناقض وشوء هباي . ا شرن
مشأدا ول ماس سب ل م
مروسب اقل نض وض يس سج مطانا_نوايل بورك روس ب هل مسبت الام
مشائق ويرو يلاست - ا مسشاشئ في سكنزوات فزن ووم وني نأض وضونبي رسج
و فيل إل كمس غاررن مر فيست يلين حت وضو ةي ونا لواى زات ل رفم
وو مربجرزي اي وض وضرب 20 01 لوو صسسهوبارسننابام سه
السالومعلزم وكيا كول ليل تيرك بادنيكل:
سان لام تويب ا نل روسب دكي ض به
والكغيرما يستفحشى كل سان وقيل اذاكان امرمزنصف الفملابتوخباً
كم 0
يثنا : انان كنزو اتن وضورسد. نبي فيض -2 1
و اه سين تق و بت رباد
حلفي رادا رياده بل عن ]تسبل ساك انيركبيادي ]ا سب عن ش ياب هنا
للتزندى “ ان سول |نليصلى الل عليق سلمؤاء نتوضا ' ار 0
فأبره. ربقو تصس يتس اباناايت طرورى سب . وويكر تير بوتيل ||
يلاه نانك ١ |
لاقل كنات نيان فض رفرس سب مريت ووق 'إفض
وضو رسب بول ارود وشلرر واتعن امت كفن . قال سجذ انام ابوطهفُ وال ووسفنت و
ا 1/6
قلثان. ٠ زف ريا شؤراسة ويب كال مطفقائريث يب ناض وضور سس اك بل تو
الام زف ابن قا ليوات برق ا ريكست إل : يناك سكن اوه
بعا ستول -
ولاقل. زوك ويل تل يسيك رزج هذ حت سكا ابرق .
قلرامسى يسان ا واوييل موناوكي رتو شْ
غيل ين ركه ييل ثرإ سول هوماخرج من للق مك الفمادية» - يري
القلْسماخوج ق من توم -
وحن عاتشك ذالمت قال سسول النوسل اعان متك الاي اويا
اوقأس اومن فإينصرف فإبتو رأث على صلاته وهو فى ف انك لم. مداه
الأ رقطخى ون مابصي ..
نه ا ووز لقن با عت معلرم واك ري يض
سكا
اام ررق 4 وض ات بوانت او عرق لوقل :
0 السباوّل 26 عرسي ابلق اجرمتعة واف سهاز سما انك تلمل ب مشر
ادوس بسانايست هك يعيش متلسج قال ابن ممين هناحديث
ان
والباثان يعيش مولس ؤم 2 رجض امادمسش اي ف نمك
ته - اس طرع اعادوصش ش ريق وبا سكل اورنا رص با ائيس مير
8 سسائيا لسن مإد فم سته. لان اللطاق ينص يت ال# الما والكامل هوالقع
مالغ
ء' وسو و ا ان ١
الواح كماو عض وهى فب الصلاوحلّث فلينصين فليتوظ اث يج ذليركل
أمظ
ال مشي رب ننجي ليوفال جه ابت ولاق لي يواض
وضور سيت -
وا سساول- بعري ضعيمف سب المي الز/ اريك ديرت 1 ول س2
د
واسقال: 2 ضيف الول ست 2 لاغ #لبقائن ممصت وواستا
|| للتخارض م
وليل :الم - الحلامث اسسم يخا رج جرس وقد جد طا فى القن القليل لانّالقليل
خارئج الكثيرقال رذ يجب ان يستوى الت اليل والكشير فى نقض الرضئالخارق
من السبيكين .
عاسب او - يول قا نصوص يل - لمسيزا وو مورع ومقبو لين ستته-
عامبانال. «أفْض وضور لست بواج مه الوكارد قفار ىلخ بو
لمن رمك وال برلييل سك- - اوصبس رلب كن كين بود فيكم عد اررق
سجه اوري لكا رك رسي كنا ن سه كواب نكن ىدل !
خاررج سيت
1 سد تدقف ف روات
كول كنات لض وضوء. وهدسته بول اريخ وم عر ناريج ووسبه ورور
ا كلد ات ٠ اي لكر ارت كي
|تدباتتوده اموع سب او رفريس فض وض ونس سبك تروت كمد
انض
الست - ْ
#الوزان روج فى حكمالسيْلان ادر ككماااق الر ةبنف ض و" اذ اكان ساتلككن مك
القل(نقض الوضئالااذالان خاصّاء |
ديلل قبل اول قال آنا تكاس . لام زفي زومت رويتتي نزو دم
:أقض س يدنك فيل عيش لش انعد سج شياو رن امش تالكا
سهد
الوض و كشب الذي علينامن لفددثة لص لاط »عيرم وسلر ب لمن سبع وقم اوّشىة
تكولالت سه هب را _بقال تسّع لبجل سهد بابق اس امعطم
بوكرو فى ناض وضور سج بل ألم مو
ال ويل سبج كحض رسك نذى امش عشسس موق وأو منونا دوست لمكن اليّصداث
وفبا ركسع ةالقم .
ايارع سمل الغك فريس مد اقوال وي نققها رانك وو ذيلؤل-
ول وإل- هومالابكن (سائ انالف ة كن فى المعرج / ْ
رثا مس بيس رول هن جرس مساح ومرة». تسيا فى
بيرقل قريب سيت اس اضيا فى راطيا سيم ونصويسك. ادروات سب عانم
فاك وس لبان خرو.
ثالث لدان ةوهو د سرض لكلمه ١ ران
ردنا بس بياريسابن ست ب بست مسا بتكام ذفري داشر سواويراتداعن
نزوت قل لغ نأقض وضور سج لمطلن ره
سوال السب# يرسوال بين سكا خض لتعورئسولى قي لوانتي
ده لتق تسكيا طب كادم بات ينس اراك ىبا لاك
حقت ربا ةل ؟-
عاسب اسموالبواب يس لفقا ةنا تك سبلي نقليل-
إل اقل عست رتاس ؤردة ب كفن تباث ياربس
ان
وسح حا عدت لست رب مومه حو معد وت لات ل رن الم ناا اجا 1-0007 0 لت صل قات لملا نالا ل ااا بد ا د تر ا
أسنكرعيل وروي ة يرال ترقبر 23 باتك دريام
به يسايق ناض سه ورنايس - اورا كل نلف زوترعي سك باسك .
لتاقل ست و« فرا ول سب نج فنيان سر موتو
قب ظيل 2ل بالت ل كر كك كناب وميس كر وول رسن تونأض وضوة
ست درشرتل _-
' نمل سج ىعن غحتلٌ .كات بسبب غنياد واحي بجع والافلا. |
ليا كامس سول امنا شل نوناد ا
قل السف. ابول راق قفرا سيل جرع القع لقي كيف ماكان سواء لامر ا
آمل وسواء انحل السبدث الغثيان املا 5 |
يبل | إو .يوسب ابو رسفت فراست ول كرش بيس كس أت لكام وا روما ر كار
ملس برسيع نشل وياب وقبول فى ادع - كرا رحس النلارة فيرو - امس ايها كاتا
سيرع قبل ل مناطومداريوناها تبي -
قال ان المجلس بل فى الشرع جام ةشياع متف قذكماف باب الديح ويعرة
الخلاوة.
| لاا مسر ريق لتايس م لشرية يس ,لسببيوير
الاح شعي دار روسل الكا م ش عيرس وجووًا وعربا يسبب ديل تناس وشم
أوقس كلسب صلق رسي اليس جسساات وقت ظي رد ست مسا زظيرجائرزيا
١ | حاط طدرع رلور سسسب وجري تسو الفطرج لب برض ب
أ فت راسك اس يوسو فر فطروا بسب سه او روخ ص كير ايت سل وفات
| بإهاس تواس ببرصراق فط وا بسب يال سته- |
صاحيكلاره وصاد يبرا نح واكث لاست احنا تقو ل راكوا رواول حلت ين . || '
باتع سسب وقول تحس١ظبرلان اعتبا المجلساحَتباٌ المكان واعتباالفشيات ||
| اعتباس السيدب و الوبحو< يضاف !الى السبب 9 إلى الموان - |
١ اكت بابعالرن يست والاصع قل عشلا الاصلاضافة الكامالالاسباب و ||
انماثرك فى بعض, الصل الغحرة. الله
عض فر ا 0 0
مويه انلا غلاص ير ستكه |
ميث ول سن لس دوأو را دول -
صورسهد لبر يرسته ع ور كناو وشئربول-
صوربك الشرييسه سب قر روس :
صو رس رالجم ع صرست: الثرسبه-
بس صبوريسك اول 22 يكيل ق: ليا كَل اناا - اورصورس ك اسيل بانفا نع
بل باسك . ادرصوريسيفالش س فففطاا مع بل فرا نيل . «درصوريت الي
ا تمع تابي
رمال و ثوووناقضئيس سه ملام : وطاق لعدم لخت لاط
ب اه صقبك لا بت ل كلس ازا ا لجا سإ خلا قا لابلىبوسفاحيث قال ||
ينقض ابلح لامج من لحرت اذاكان مل الم لانتى يتنس فى المعس قا بالمجاو مث
مخلاات النازل من اراس جبم شلا بنقض فانّ الس لبس تاد النيجاسة -
سه دم وى توا سيل اطاءث سل كي نول ول ذل مسترت ول*
| قول قل بتري سكف /الىعزيد” والى وسعث نوا و تيبل رو كر باديه يا -
قولث 58 سوب م7 تررم مأ عونا نض وضو سبمط اا وقلبل واكم
و اوراكرها يووا نيس سب إل كر وو لذ بو
قول السك اق دوا ببست ناشت اه ليس بغيثمالريكة
التركيتماكات نض اش قل لوت د سه رميات شخي موقل
الب لكشن
يق لأس وم سمتلن ستبوضار رن ايبوف وللعرويو- اوريعوى ناز لولس 1
وواصوري تيس اوه ان بوتومطلقٌ ناض سيك بأنفا ق|/!" م ا رن وتتدرفوضم
يلاف ض ,بير بالانفان لوطل نأض سسب بالأتفائق اميه 2-0
الفقي
كن
ملكا ليا مسر - رات فارتازبرن نان كين اقمامي.
|| موقل بل سيد بدت طابر ون ئشل دضع ,اط كعاب وفيرو. يراثيا. بإنفان
رطا برل إورباتضان ب نامض وض ملي 5596
سنا لا - دم نات ورتين يل نشل بول» ماقا مطاف أت لاض
بصو وب - ٠ ٍ
ش َّ 9
ب امو ريأتفان تركس ويل ابش إلى سك 'إقض رفور وطس تسسات سه .
لمش سي ملو 5 بسنا ررح انر يلين وس مش ذهب /
0
رسيس فى)- بر اموا فض وضور و كن ءالواطييظ” وعنء امت رابحا فى أخني و
٠ 2 37 2. ف2 2 رن 500 كه ر 2 مر *9 22 20 هو هئ ففيلة 3
كسا حان بن ابو وسففياك التؤورى والاوزاعقّ والشبئ وابراتج يات وقنادة وعروة وعليرو
الاسوّو- اوريت ول سب جايس س كش سقر وم ٠ اورت ى قول سيت ابل لسعو و واء مرو
ريواصت و فى موى الإشري وابوا الددواثى الشكنعمكا مب شرع برل كن..
وهوقول ككثالفغباء-
00000 590 مه 0 00
يكن حفر يواست وي دم فض يلك وومستأل تزف اوري مل يول الف يمول
سس وم سال نا قض وضو رست اوه سانا انض وضو ريب ستيه لمامؤى ابن عدي فى
الكام ل باسنادك عن زيم بن ثابت مرفو ءا الوضو من كل «مسائل -
قا كتين ينقض الرمٌ اوضع اذ سال الى موضع عقر حكما لتطوبرنقيرالسائل
باد وليس بارج - 5
عض ,دا لل يقير كال سب كوه ارج بود خرح. امسناقصلا دما جيوزت
ّْ ستنتون يري كالن فض وص وميس سبع - ب مذارسسيه صاحب تاي ليك ناما ع
ايوس ورج فض سسب اوري قول طذار توبك سيه-
02 انيل نت وأا ماسال بحصي وكان بحيث لولم بعصم ديسل قالوالإبنقض لانت
بيس بخامرج واماهى مخرّج وهوذناس صاحب! لمزية وقال شمس الام 3 ينقض وهمى
حددث ع عضر وهوالا صم كذ فى ف القل برلازتملاتانيريظرلليض | ق وعدمد ف
هذا كرب لككومنى خاس بابساو ذ الت بتحتقق مع الجذابكا يتن مع ع مى فصاركالقصل
كيف تيع لاله امور ة من السدّن والقيا سيفيد تعلينٌالنفقض بللذارج انجس وهمى
ثابمت ف المخرّح ٠ انول -
قأبئره - علد نارئت ددس تونق ريركت وتاب توي فطقي
أن لخاممج من بدن الى نوعان- طاهةكالس مو الع ف والمذاط وأنّم ليس يس بش بالاهاخ
د الشافى) بحس وانته! اسجعةاانؤاع -
را خامج من لكين معنا ذكالبول والغائط
) شامع منشاخيرمعت كد ماللستحأضنت .
َس ديخامجٌ من غير السبي لين كش يرل
م0 ديذا مج منم قليلا -
فالاول حت نت بالجماق ٠ والثافى حي ب عند الكل الإعنرمالك -وامًا الشالمث
فهو حنَّدثٌ عنس :اخلاق للشافئ - ومن هجّناهوم اهب العبادلة والعش ل المبشّق وام
الل إبعضبوحل ث عند زف خلافا للبافيين الى حنيغ ا وابى يوسفتٌ - انز -
أو حافت اا بيت سك نش مزاول رتيل ان اولزيا>
يننماء لد ترتع )بيك بارنى سه -
ل
وطس لال - ديش ب هس الل مز نامتك وائع ويل سص عن الى الد سل
ان سي سول ادنّم صل ادل عليى ومسلم لوقتو ص قال ذلقيثٌ ثويان فى ميض «مشق |
ال دريمث - وسره ]ع اكير المستك وقا لحم على نشرط ا لشبدين ول حجان -
اس صريصث ست ألانافض للوضو يناش :ست يليه امسن دم و فى نأض وضور
بوك / وزو إفصل 0 ١
اطامتف 58 رس ويل ررم لفون ل شعزراعتراضًا ت كصايل- ا
اعنراض اقل عديش خا من اضطا سب سس تن طيثنوواءامترمدى سك
يمال امثشارة قررايإ ست
كواب المكثرربورارى عيش هذاه ع لإساليب ولول روات
كمسو كاقل الخزم ىعن يوبن الى كتبرحعن يعيش عن خالل بن معس ان
عن اى الو ساي اسيل اممو لس اام اونلعا كمد ريا
بجبال روج تلام ةي بول مست رف وين لحن يض بن إىكديعن جبدالتن
ابن حم الاوزاعى عن يعيش ين الوليرعن بيمعن معرأ نب نالىم_طلحماعن
2 و
يس رفست رصب إن ووفاطيا كاون ١ أول عدم فك راوزل ووم اول كه
الوالرء رياس ليس نام براك نه تكن خالرببن معدل عن الى اللد 21
الات بون سبع عن معدا ن بن الف طلحة عن الى الوّداءكماتال الترمذاى -
سس اذأ نف ال اعن ال كبواب يل ةسلجب كس عسي شك معد
متيل ببول - اوربعض مم اضط يب روا و ربب ضمضبوط وما لون الاضط اب :وآوايات
روايتها اط اب دوسي سه يبضبوط وتتيليلةاتصاك دوين سه ١
اسغايبال نس طرق يل كرس اضط اب سيك سنن #وسائيزنست
سك بن ا ىكثيركا/كاط لجر ومضبوط سه اوراضط ببست فا ست لفاس مرريث
سيك وار سن سل سل ترورى حل مزريش واي عراست . اور.فريايا#- فو
قد كح حسيس المع يرهز در يرث وحديمث حسين اصخ شو ىهنا
الأب - 1
لكان
بن اليا سل تنب كبن قال الاشرورقلتٌ احص قل اضطربيا فى هذا اريمك
فقالقس بود محسين» ا نلتى ٍ َِ .||
إعتر ع الل تقر ا مسشافكارر قزق كرتو لمي سخا س وضو سسهمراو
له اا وضوم لغوى مإوسستجه ثم سد رخن معاؤين بجمل اما لكا شوى عسل الفط
اليدوضوٌ 000
سي وضورسئ را ديسب ادلم م ويرهاز مشي سه
ارول ,لني بجا زطروريت وإعمش شك بغري ليمجاي باز كام سشارر ات كرا نير
2 يمشرق ون رد ينامث ويرك ويستال ستو ولوتتح باب التاودلي لتزى زضؤف#
كثيرص النصوص فيختل كشي مز لجيج النشرعيّة القى بتوا عل.باالجككام-
الدب صُورت برا ورل ل ستسر اول لودو ول ل يار غل ادرا و رابلا
ول عرق سسب مالكو لصاف جار ىكامريمووزال سجر
ولثان اق ان مبح سوفن اصابد قرافت وق ومني
ل لس وهر شق ذ ذاكلايتك ام 4
ا عرسي ان امش رع ب رسك , دم امرستىا انض وضوا ل ول رعاشل وافج
قلست و ميش بر بلظاركق اختاض وارو وسيل كوه اعتراطاست مع الجسم رسكيه
لون 2 2
اكراضش اؤول. ال عدي سول 0 يضري ف عن
البح ضر لي زط ها كط عرس تل نكسل سه شلب ماكلا
له لطاع 0 سبك .
و اب اوح كس الس فق سه ىرن لليف" سول سبعلا[نهمأا
صاحباحديث بلن هم اسطعي ل بن هباش وحبس ادذه بن لهيّهة - وقال يعقوب بن سفيياتٌ
تكام قر تتعرق سيل واسلصيل لق عن أعلمالناس ليث اهل الشامزوقال يزيا
ابن هام ما يمك احفظا من امطعي ل بن عبان ماآدسرى ماسفيان الثودىٌ كناف
تنيب الال
مسرا نابست لباك قري دد رابا رو الشةن 2
5258
زإدت ستول سه اساي ميش صل | رساك علب نت -
سي دوم أور" وس ول سه ال ومن ات بلاطا ةين
كرمج عننامقبو لول -
س0 إضاال- ام مش اناق لخن ليست هذا الع ايةثابتة عن النبى
صلى انه علي وس لوو إن صمت نتم ل على سل الل ملا على وض الصلاة- اننت
واسيب اول قرست عاستا كا اتا 0
ا ربت م ممع كا اعنن امك سو ارك ل كرورائتر
: 00 ايز نا كيلك ظفلي . مااي سرمي ناست ولع
سع نل دم بتي كرس اكاب تجازاني ويل ست وري اتدل سج
فم لثمك ست مريب مدي ن/ زياس اقترل ل ازلباد مسري كين ال
بحس بالاتفاق- ضغي سه - وك ل ماهو نج ينمض انيكون ناقطداللوضئكالبول -
يترى سه يي ست ال مرا قط ا ى بسفى ايكون ناققيرًا
صغرر لل ريل واج سس كبوا فع ير امومردمكوزنض وضوزثعي كلت ليان ودار
بس ءاشت ون - بأ ى برك وان سج برشل قباستت بول بر
ولسل راع . وى الداقطنى . سنداحن إلى سعي د لخد رض قا لقال س سولالشّصلى
عات سوس نا قار اسل ل تعض وخر السلا (إاوآحلث فلبنصرف فليتوض)
ليج دلب على مامضى
اعتراش) لسو اا افده قال احص ليبس
بع سبيت . وي نشوا هار ونتابعاات سس بنش نظي سدسيش وى سب اورف ابل امسنتالالح
اجاح سه .الح شو اهسرست ا سس ضع فا تبر وبوجانأسته- اسك ععاريتت زباده
' فصان ووثيول سنته -
0 ليس بخارى يروس سسيدسجن عافدنا شل قال تبحاءت فاطمة بنت ال_حبيش
1 لى الدجرص لاله عليه وسالموفق المت ياس سول اله لامأ مستتواضةٍ فلا اطبرانأة 5
الا"
الصلاة ؟ قلي امناذ ١ للك يرق وليسيت بالميضن- فكغهذالحديث تروط لحكل
ا صلاؤ حت حبذ نلك الوت 5
ا إل عرس شاي ل حضو ا سيبل لقاذات يرق اس باستيروال سك يوج
' نأض وضومسيهه اس يعفر لتوضئى للا -
نيزاماذ لك عمف تس مشا رهسي هكرع اين /ستتهاض برض اريسي ب صرت
بهلي فارج هن العرق سنعه- درطل صورت ل ريج ع ان اعا لين لف وضور بال
رتس سيه مضو انيه( ل تفلت جب خرطرج من ام ادن 0
تمرزنيفراى تاعارم ترألر الست ستجاض يس زاملي نكانتنقارل وضو
يل و ميس سه - ادرب بست ولك ناض طماريت اس بص وبر واص سبدب فر /
ينبو ست خرا يلين ويفير جين موس 7
بيلسادن عن سإمات قال سآ سول ادلٌبصلى ادذّد علب وسالموقد سبال
من انقى دمؤْقال نحل دث وضموء - احرج البزاسث سكت مكنم -
وب كسس بح ناوشن ابد سداس مرفوء اذا محف احدكوفى صلانةذلينصوف
فليغس ل عنى الى مَرْنْحِ ليل وضئه وليستقب ل ص لتم - ساك الل رقطبى ١
إسعسصكس) يسناو و)سبيرا شيف فيا ليل وك شوار ”تيرك دم سهمديث
ص غاقاءل احاح ست :
لئان ان ساراس نات اناري ككتتول اخبيزالبوحنيف يعن حأ دعن
براه هيقال اذا فتسك م لزيك نأي دتضرك داذأكاى اقلم ول'فياك فلاثين
| أوضوكك-
20 ْ صخشل فى الموطعن 6 فحن ابعص انمكان اذ و ا
يتكلمم رتفد على ماصق
ابروكش ري بنارا يه ليه بطور ليل شي نكسل ليلو ,اس روابيت سوا
000 لطع ناض يرجت خخ
١ ا سر مي ابيهق عن الى هررق مرفى ما ياد الوضرةٌ من سبيع _ إقطاء | لبول
دالى ماليساتئل والقئٌ” ومن دسعة فل الغحر وني المضطجع وقهقهت الرمل فصلاته. و
فض
خروج الرث)-
لعارئ 3 الا قطنى باسناددسن نيد "لخن بيع لقال
س سول نوصل دده علي م سام القَحن
اي برعدميش ضعيف سه 0000000
الدارقطنى - وقال البخامرى متكر ليث وقال إو<اؤد ليس بثقة -
0 ابوت سك التبارستهام لاضع تم ودما” أسيهه-
90 لمر اختروج ابن عدي فى المامل ابا دوعر حي «المحطن بنابات
رار ذبيد بن ثإدت صرفويُا اوضر من كل دور سال ْ
ش 0 ص - اسل ادى اتسين افرح ضبيعف باج ها 7
سس . ٠ لولاجواب ود ستويع بأ ربكلا كرو شواه سا كب نظ ودقاب ل تاج
سا 0
غانيًا بن عرى ا سك تشيي مسف رات و وأكث م يكتب فادّم مع طرفم قد
احقلئحد يع وقال ابن ابى حاتم لم الصداق -
أجلن لمشاعشر ون على رغى انلوسحنى موقوقاًاة !وجل احرك يم ليينصرف
ذليتوضٌأنان تك ل ماستغبّل و ب اعد مامضلى اخترجي عيبل الات -
لا مسر ذكر ابن الى شيبة ااذه عن نافع عن اب ىعس قال من
مرف فصسلانته فإإنصرت فإيغ اك لبك امي علرعبلايته و انالكلواستأئت.
وذكرعب ل الرزا معن معمرع رن الززهر ىعن سالرعن ابن حص قال!ذاسعفٌ
0 أ ىولم - ضادسّ بنصوت فتتو ضام بجع نسحم إكتقى على ما مض ماله
وليل سس هشر رو سين و كوكم كاقرالم” ىؤل - تال
الزشرى الرغاف والقوع سواء بتو ضشأمنهاوينى -
ساو كر - وك رعس الما نحن ابن جرح عر يكبل اميل بك
جياةمتهع سعيد بن اليب بقول إن فت فالعلاة ذاش منخزريث «صلكا أنك نات
١ ريج مون الرم ن شئ فنوضاً-
رضنا
ل ساعد اخرج الام غ شل فى كتابى جين على اهل الموين: باسناظ
عن حمر ين ارمخ بن فى ضرعني رين لنغطابٌ فى النببل اذارعف لذ انقتّل
- فنوق اف يع صما دق واعكّنّ ىامضى - ْ
وبل" 24 795-78 وأخحيج شل فىكنابم خط باسنا دكاحن لسن البصر ىقال الوضيوٌ
واجكع كن دموسائل
يناسع شير بمارى امادعسش جزم ل الي حرم ةللا بعد شيج الفيجو
الل عروالقن صر ويلس نل لانن سور سبد فت |
توف ست
يي لكشرون ونس يب ل تعا رض سنج - مسرا فيصر اطاط للقت ىس مطابوكيا
لكك اورأطياط ست ىمرت ب الف
بل عادى وعشروان د ب اهاب الات قياس ست ا ىقبام س استا لكر
بن عن ود ها ررج مريس سكين برقي كرون مارج م نيليس لي :فض سكم
أومصن ب . اورم ول وص ريكى انان اد اربجردتبوكس رون سلفم دروكا ررح
بجح ناقض نايا سيت طح فارخ م / يلين ناقض ست -
سسرئل) سك اما القياس بديائب1! أن ختج النجاسة موث فى زوال الطباءق شرًا
ود سعقل فى الاتصل وهى للناسرج من الستبيلِي نان نزوال الطباسة لأعدر؟ وهو لككم ماه
بسبب اث بحس خاسرج من السرن اذ لم ريظبولكوت, م ننحصوص السبيلين تأُشيروقل
وجد فى ماسج من غيرهماوفيه المناط فيتعنٌى للدكم اليى ف الم ل ناس ع من
السبي كين وتتكهه ندال الطباة وعآلته خيق النجاسةامن الب ن مخصوص البح لماي
والفرع فا ريج النجس من غبرها كم -
مثا ل وشرون- ا ركسو سوزتف تف يكنا ب اتدل ابل الددينة بص /
مسد صب ]يتين وسنت ماتطان تانشك سه 1 ف دولك
برثي سرض بيه كرابتو وفوا س ستل مدر
بن تس ل
منمبسة فك تائيد رتل عراشل شل وزع ادرييارباريت 5كركرنا يم
يس
مناسب كع إل ايمس ياش فراخز كناب الال -
قال الوحنيغة سم انذه من رحف اوقاء لولس ملأفيى اواك راوسال من
حيدق اوه اوصد ينيكون سائل وا رأفعليى الوضينه -
وال اهل الملين لابجب وض امن حل يث يرج من د كراودبرادينام
مضبطجعًانان ةلس طعامفليس عليء وض و وليةخمض من ذلك وليغييل فان -
وال بد وكيف تلثّمه ذا ؟ نقد نيكم يم ودكرت مان خب لبن عبا سرك
كان يكف فيخوو وبنوض أ ريرجع فبدنى على صلانته و لريتك ذو كرون جداطيين
عسربن للتطابتٌكان اذ اسعف! أن 0
يتمعن يزيي بن عبدا اذه بن سيط للببثن ندرأ سعيدسن السب فخ
يصق نالجر مسر زوج النبىصلىادله علي روسل مزق بوط فنو مم رع بخ
على صلانم -
وقد ىهن والإحاديث نقمهموالك بن | الل فكيناتر ريت هذ الإتدام زنك
الى آثامثلها :
قال ف ايش اهر توا رجعوافسكراع ل ماتد ضارا هويفوللارضئ ذلك
ولصكذى يشل الل م زووروتع فيبدنى شمر بجع عن ذللت فقال يخرل الدا) ذ تيرج يريع نيستقبل
| | الصلاة نك لذ لك” نرك الننا الت سُّوها -
عا لمن زيكمرات اهل ا مد ينة يقولون بالآنامٌ هوي رونها ثم ترلىنماعيانً لى
غبرائر
تقالو امَانعْيّما حرج من الدموالقع بنزلة العى ق والمخاط والبزاق والى معز ولو بعلنا
فى ذلك الوضئ لجنا فى هنل -
قيل رم ليس لاهممكن ل ككازعِخوانٌ الدث والقيح والفع نجس فلي سكن لك الممخاطو
البزاقوالدمعةوالعرق 000 0 1
امأيم جلا انرخف اوقا ءأوخرج من جرع قِيعٌ كنيكنا غاصاب بحسن ة وثى ّمه
- تفروك أن يغ لم قبل نت يصلى ؟ قال نعم ولابنيمىلى أن يصحت يفسله ١
قبل لمتكن لك الععرقٌ والشاط وأ لبزاق والرمعتالا. بنش له اذا اصاب ةلك يحسرة
مض
|وثوبى أن يصلى في حا ى كني لم -
قالواهذالاباس بأن يصق نب قبل أن يغسلى "
قبل لهمرذهنان مغتزؤان لمعل اذه ماكان مضل مالميكن ًا
دائ ان بحيث من ندككككم نولو ن نسب لمعف طسيا من دوراوقاء طمٌ” 2
لمكن اوش ون مش وك فعايي الوضو -
أخبرنا اوحليف ةسه فى نز سرع ساد عن ابراه يم اليختى فى السجل ديع !و يرث
فى الصلا قال مخرج ولابتكك م لمن يكرابش تع الى ثبتو ض اس برجع المكهاره فبقضى
مائقق عليم من صلات, ويُعكّىاصل فا نكا تكلم استقبل -
اخيرنا عسل بن بان بن صالح الغريثى عن اد خخ ابرأهيم النخى قال اذ اسألالرممن ْ
بر فاح الوضي - ا
اخبرناسفيان الثورى قال حنثنالمغيرة عن ابراه جرقال القع بمخزلية الى ريعي
الوضة -
ابن اسفيان الخيرى من الخيرة قال سألت باهي عن القلس قال اادسع
فليتوضا-
واخبرنا اسماعيل بن عياش ال حنٌ ثنى عبس العزيزين عدن ادّمقال ممع سٌالنيبى
يقول الوضئم نكل د مقاط - ٠
اخبرنا اسماعيل بنعياش قا لحن ثنى هشا مين حسا عن للسن البصريٌ قال الوضئ
وابحب م نكل دمسائل -
ادك ول ع قنز لون تفن - البرزاعيادبن العوا مال
اخجرذا الجعاجخ ب اسنطاة قال ااخبر خب سب لعن معمره بن الحأ ريش من اجى ضر ربكن
رين اند حنه فى الم بعل اذا ميهف فصلان. انفتل فنورم رجع فصل مابقى واعتذاهها
و - انتثى مافكاب لمجال .,
شافى واا مللكيو. ووسرواماديث سك استرلال دض :
اد قت بسر 2 ليكو لى قو وزاض ويل هوجوو
كم
لاقل يم ضرواة ىلت 0000 0
خجنامع م سيل ادص الله علبءوبسلم فغزوةذات الرقلق فضا برجلا اهرأ
ْ ا م 0 ل ا
صل علبي وسلم
فخزل سرسول رص دده عليء دلوم راوقال من يكلو اذانتل ب
جل مد لهاب رين وسرجل من الاتصاس فقا لكونإدهما لشعب -
فلمًا رج )الى فمرالشسب اضطجع المبابوى وقامالانصاميٌمُصلاق
الرجل زاى الكافى) فلبّاساً خضي راى شيخحص م مسي لبقو
فرماك 0 بمشلاثة] سيم
ا ا ع د تُعامز 0
أن اتطعبا
ب الفاظ ا بوواء رق واي تون لبقو ر وايست ل تصزح سك ووسو زة لم
سيج نت اوراس مما جرلا امارتحا لو رافصاروكانا مجبادتجحا 000 د
ابن دشر بصق وقا لكتمث اص ل بسومرة وى الكبف -
شرك ةين كم اس افصا رك بدلناينين تيوت سكت - ان ستص كا في نت زنكلا وكا
عيرتى ده هاي طنار| ا ا أ زر توبرلازم
أناسيع كرانصارى سنه سك وضو دما ىا - رركا شا غلا اناسع لمسل اهم
لض وضونا مرج -
قي ل بل سن اواج بن ون ٠ ان ووو اجو لصيل يرسي -
بو سيس اول - ب اسانصارق»: ذامل سس بر ارعس دل يي اس لله
ىر ا ساسالا اسطا توا سه كلراص زلورأى سب كحضو
سل اش يراوه سي قير وتصوتيسب قراس تجري رصي سي مرفورع ل
212 كيان يتان اسه .
قالالشيخ عبد لمن الى هارى ف لواب - انا غإينتهض كا اذاثنت اطلات
فض
النبوصلى عليه دسلمعلى صلاق الرجل ا 0
عواسبسانا ل صب را تيكلا عبسيشات مستتو الال #لستهه ورن لازم لس ا
ليست ديك س «نصارئئسكه بن سح لمانو يتيب هئيه ادربرن كرتي
يابو مالاك خوك الفا اميس سبه. ظ
توا سيقص قاب املد لال جو فض م كيلداو' اريت فرك از مال سه
١ كبرئك كر م طا ناس توا سكامطد سب ب رافصا رق سك يرو سات الى . مارو
وا فوجابنا 0 !
كم يجاب دي ب وكاس نصاركئ جلو ساق انيه بو زق لق ||
واا دست لوي لف ون نو نس عم فض باتكك بارس جل كدي افصار يكين
إلى را تق اكظمكدل اوتنا دي كنت اسيل مسرب بين ديف كيلة راتت :وان
تناو كرس نون اسيل مغم سب سادق وهو فظنت طبظ سك ليه - ١
ا 2 ا ماوق يو جاب مهالو رولبت متو رتكا لكاي رجواسيك وبا
سككس انصار ىك برن ست نج دم بطر دفن وفوا روجنا نوخو نفواري رح يلئى
ريك كلا ليرول واد رين كبا لسرن سكاتها. . 5
| أبواسب ا تراص رن سيب با نت يل ل نوو فيرو لكاي قو لضايست كات يرف
2-6 ورضلاعض كل سيت لانيل مال سبك -يرنا ان تلن يلتم بيست ويه
صاخو ن اس طرح دوركانا لمانا بك الروة يزكر كل الورك سه اولك يوادت
تيركس مادةٌ ايحانا انب : ١ ش
وص كرام سنتكا مس عق وليه امستتدلالكوا نصاب ىك رهست برع بل
كنظ ل دعادمت س امتداا لكي يل ر ١
تصب سيك اباجيا تقل اريس لطع واي طيل نأ قزل
املاح يسي كدرو عيش اعت ست يرا كوي بل سيعه - 2100
٠ عطاق لكين . لسد ادس ى كيف بح الاسترلال به والده لذ اسال اصاب
به سو ّم ااصابت ثوب ومع اصاب ينثو من ذل ثلا نصح صلا »)لان يقال الدم)
كان خيرى من ,حرج على سببييل الل فق حت ميقب ببسام زف اهريل نء يكارت ذلك فهو
لنكض
اهتيب -
تمي ل حال وض ملاوه امام نودي برقو لتقو واعتياط لاهن ست اورصحارر
فواطشنرل نان امهاطةتقوكننال ب .
مضب ببغورئيس راصم لاسا واس كا عراز رضنا وراد مقماتوعاسبه
شو ارس طح كيرا نكر ركنا كما توت اول عتياط واد لقوق نع او فحناطوادق ىو
بد لصب ساق بوي عالت اها انق اضاي سي لدبب باس ست اسشج م بوتوفاز
تك رست اوربييد يتك كلاس بن إل نوكه -
اعتياط ونقوئىانقاضاي سك نانيك شرا ياست سس اها كس ربح
امشتيراات بالرام سسعبن فق سكليه ضرورى سبع خصرصاج سبك وومُشير يست يفن |
32 لبا قريب م واكيولك ني رك اا سبي رس كنوك برن! كود
سانا ته- 5 0
بجو سب نا لسثك صوح ووايعنصوص ريو والن بلق وم لاوضو ريل سبو بوستهاس
طرر جروا ادرقابل احنالاست ثيرو واقعر رواقيرانضارئ ست ممستلا لكرنااورا ن مقاب ||
أل اس واقعملؤترج دبنا اوراس برا هرومك ال نض وضور وعد منقض. بيوازصصطاة و |
عدت صلاة )كوم فير كزامناسب بان سنك كالخ لالنصعف- ْ
و سباي مات ملدرق صرارتريراق اماديتسث #ولتردرفوصر وير فوسو أور
ياد ميث فرع تببس ند اليل مدي اقول ست اورثا ثيل مدرشح لت .اذ
مريش م فلع موف ست ميت غير فرع بد ع
عاسب نا سل - بمارت ادلردر/ى اماد مؤوقوليرئيل اورقضيرانصارى من اريم
تسيب وي رض وي وش وما لت برل دنس انضار ىك ناز ريف يرع روسك _ته..
داسك نغ اتردي باس سي فر ال واس حافس بيك رسيي ل فرع سه ين
مارك اماديدث بوكر ق يبيل - اساي دون يل كيل قلي اماوصثوتتج بو سب فيد
اعادريث يرم 0 0
| سسا وال) نازر فظى فمازقيا كنار تايس سي اورقصاتصارىبزا
أل نا زكاوا قرست كالخ او نواف لب ل #سدلت ست
سم ب 20 مش ب وي مود
ام
١ ل وال بف وضروريت سفرل داب بروائز ل كف ضما الوش ,تقال قبلر
بى ضور به لخادت و مسا بك - نيز واب يرصاا ق لفل راوع رودي يه اشاءه
سه رلور بورك ماقطيل -عالائي رض بل بغي سوست ركوع وبحره ساقظ
نين روكت اسىاطرح بر وريتنرلب اقيم فوفلم باتزس ندكاف الي -
راوع دجوو قوم وعلسق ل طو ب اوعيدبجازوقر واب رصلاة نعي ان فض مار
يل الساكناورسس تك يسيع -.
إصازة نفلل قرا ستا ]أن سك وقست ]يات جزمت ود ولي زاب وردست سل
بعسو فا ره انرراوعب طول إطلس بدت ردنت ومو وم نالثار و الب :اسل
جائ زول ادراعادمش شس ررىكوازل يدن امتدسنتصع ل سيلو اتض يس يكنا
نانك اروماس الكاررت برسم 1 0 2
مزال نوف ليمش ها ُسعمت ست قوكان سيك اكوا لى كلكو يسفه ال ى#سسست كل
نااك جارى بوذ مركا ورب ريبس رسك باؤجدونمائبرينابار يما
والمتهد بشاب وان اخطأد قال علماء الإصول جب على الميجتهى أ نمل بماغلب علطي
'||اتيصواثت. 20 ' . 1 .
وا سسا رج . اول رهلا ذه لشك وى ,وي اصدة ولسلدمكواش تال -دابض
امي كصيبص وامستنقداءكامتياروياسب - 0 ”
: جيل بض روايا نت ل ست رسف سان ين ايس# نكو وملام بتاك ادر
بعل رواياست يل سه كرالك سك الام مه اهما 1
زوم لاورس انصارىكاي قت اس خصوصيّت برك كةو
امسا مل سبيش وص لاش يبيط ماس انصارى صفح عل يط بوسككها
فض الررواياست ليأ نيس فت روزيس فر لبس ب امنا ىو خص رص سشاتوبوماز
ثبوست ست اس وال بول - 1 :
ا ورنخصوصيّس تك وشا ياولا سه لوديا روزا ل كته
انيبم علي الام ا سرافو لك رست وعفاء! ماعطو ربرواسست وراطاديه
/ وسكترصلا كال رضت سلام ين وه مص رودت الها يديوه رايط سد
.
مُإن طكادر ص ابت بلذد جر تاحبس نر دأ اورفاس
م
شتعا لل ' 3 ينها النين امت اصع لوضانةاوترا بطو واتقواادل» لعلكمىر
قبل الممادبالمرإبطت ههنام|بطة الغرو ف العدوورحف نوم الإسلاموصيانباعن
دضول الاعراء الى حوزة بلادالمسابن. وشل ورد اع الإاجاث لقارب ولي كر ك3
الثواإب فيى -
1 فرقى اليخاريٌ ست تي عن سل بن سعد الساعد ان رسول للد صل اله عليه ا
وسلو قال سرباط توم فى سبيل اله خيرمن الدنياوماعليها . :
“ورا ى ملحن سلمان الفامرس حوس سول ال«صلى ادند علي وسلمراض. قال
سباطنوم ليلخ خيرمن صبامهردقيا مخ إن مات بحل ى علي ميش الزىكان يكلم أجرى
عليي مق وان القَتّان
: مساوق الاسام حمل با نادي عن إلى هاف للانى ان حمغ ب مالك للبينى اخبرة
أي سمع فضالة بن عديقاً يقول سمعث سر سول ا ردصو إ ,عليه وال ونسلريقول كك
ميت بعلم على على اللا الى مات م إيطافى سبيل !دنه فانى يخبى لم جلك الى دوم القبيامة
ا
سحس رجتم - واخويجى ابن سحبان ىحي ايض -
وى الامام لحسد باسنادوعن ابن لببهةةحتثامشرح بن عاهاب ذال ممع عقب
العام يقول سمعك س سول !نوصل ]له طرم وساء يول كلت تدم لمعلى كلم
ل البرإيط فى سجيل الذدجرى عليم عل حتى يبعمث ويام الفتّان .أن ليابريث بن شه
ابن الى العامة فى مسدرة حن المقبري وهسعبس !دده بن يزيد الى قولم» حتى نبعث دون
5كرالفتان وابن لويعة اداج بالتبحس ييث فهو حسس ولاسيتهامع مأتقرم من الشواهدا
وذكرابن مابحم فى سننه باسنا دعن إى هر عنس سول !وز صلا له عليه وس
ثالى” "من مات م ابطق سبيل اده اجر عليم تلم الصا النىكان يعملم واجرى عليى
7
سّقموامنمن الفتان وبعشى دلوم القيامةة آمتامنٌ الفزع الكبر”
كين
ثرال, تبرست رراطاشل مصروصها بوش هع وومازيل» مشغول لت 3
امسا يم بطل وتو واس تخا فى اشر كنت اش رودت إقسسءان الت ىوفايت
ينها رواتمعاءبجودظا ب تصوّريت بالاسيه . اورسطا سس ياسع -
يأ نس سايكا دربي شرن لفاك امررتيكالاادر فى د ل يروت تير
اديز يتبكر روما نشر ضما وسو ل سور امف اتلاوة ل اسيبته ربخلا نيك شك
يكش ب أن وحتست فلاوسو لكاوو بن نين منقام سبوب رقي مشلا موون :بصنا الى
بارس بزبى 2ك سه سه
احا لكرزررى دم ارضدلك :
امسا بشت وير
ب تسر بايغ يي سي !
ا رسكي راو دوست برص[
بمرعال ان امورمالير عقا وجابرا ل دعست ان وريار ثبو ست نست ب مكوره صررفص صرت
عاصل وى دتو عام فاو ن يي سي . عا مسذانول سل سيد فانون وى ستهب وي اماد ييل
اسان يديل لرزع د انض ووه اورا اسه ٠. |
اس اتصار ىك مشال ونظيروداعإ ل بوميسانعزات يلب ليامس سات
اش ست كران ةالصل السلا مسن ف ري كرات إلى ياد ولي
نادو درا سكاس تلاركع وبر قيادستسك ول لبي ةروس قرت الهم
فعن بن باس قال كا مع الضبئ صو إدذ» عليم دسل في سف ف رأ ىس ساعن
بيرك فونص فرات و ضوخو رفلس سول ادرّبصف ادذد جيم ومسل ماغساو بعاي ووس ديه
كقّنوة فى نوتليم ولاك روا أمتء فاته بُبكسشابوق ال هنيل لوأك التزمذى-
لاست ااه كك ييل كدي سرض عا بك خصوصينست سج دن عا حرص أ
بعب برس رسيا - أور نات رقت اسكا لط سيان طرورى سنيه. ادربسشجئ يكال
1 ٠ سك 00
اوريصوصيت ل و اظابررع سسب مك ووس فا ريهالت سفرؤل مدان عرنات لي لهم
اسل م كا تأترا يكت ح انتقاليركة نىبل لاملل با يلاس
مه
0
00 3
1 او رسيس جاسة و لر كور صس )ده وم تمي تيزو لست رك انصارئ مام
أن ا على ست فسعت سيك ليك ومسل انول اوري ىعليا ا مهاس وبحافظ سخكه. ادر
مز ئ للب الام ووإل يرو وسرت نه . مانيس سق سسرمده وريس حفاطت
كت روسك عيش سه دباو وخيرمن الل نياومافها - 5 ْ
|| بعرو مساو هع اوه فازئكيى ست _ يعراس سظ ين تواست اوراان عه
ْ بو سور اذ اشن سحاد يي ادل اتقو لليف كا
ل /بونا ملا فل سس اوت :
اس ىمل ,اصلاة والسسلم ساتبين. باذك اش ريتصوصييت ورا حك | .
كنا هناما السنى سق ويزّدليروالتن- ٠. ٠ 0 07
جوا بس ان اعا مسشاس تعارض سه تيم امتياء اك ان بويد اعتياطك
اهدهم ىأ
تدس مطاب نك لكر و اد رامتياط موي ملستست بحالائ-
بجا سب نايح -بمارى اماديسث نميل اى خيّمة للصلاةابعس روج الل َِ
اررص مل يول سه ادرصرييش )لان مولفسسته ب برد
بعوا سا عا سر امادييش م زوع اث تعاض سج سيس ذإ بكياياء كا لفاة
مشي لطر عديث سب علبك سق وسنّة لخلفاوالل شر ين -اوظفا د اشر
يكل مراف كعنافف سي كيكس سل بناي دسل تصززع بعشو مقر توي
ملفا اربهواضل بن لض وشو ريو ةالرمكانا لين 000 ِْ
عاسب عاد ىكش اماويمث فوس صارض ست توجرو يعابر لبازنبدٌ وا
بلكو بايا كك اوران»ا مل هوافن نات سس -كماقال العبينى ف البنايت
احييث ذكى بعن وك كذيرص :_الصحاب” وهى قول صلل وس الننا بعين وهى قول اكثر .
|أ جا سنا سس كنار وانهاري تعاض سس توقياس ل فربو يلابا نباو تيع
ميث يبك لكرنايا سي . ادرقياس جاشسست ترج ديتاسته. ' ظ
والقياسٌ يرح منهب المنفيّة فا الخامج من السرديكين اماق ضككونم نحا
م
ب ان ينان الانسان 28 كل للك نيكون نأفضابالضسرة -
ول - زى امد سرقطفىعن فياقلكا سول صر اش حيبة 0 1
مار د فأصابم تحزن فيارد عا فى بوضوة فضا أثم قلت '
ياس سول اذه افيضم الوض و مل لقره قال لوكان فر يض لوحلسّ فى القن ||
سسا يرعدصيث سك وضعيعف -ِ- 1 اسيل باو ى تتبن بن تكن سباي يريف
وموك المريث سج مسلاب ابل امش لا ليبن سنيه - 0
١ 1 اس مريث مل بيقول لكان رضي غٍْ اس عيش ربيف سشاربد له 17 02
لضان سج .لرنواتض ادرا كام سش روت مسال وفي شا داجبات/ فخزات»
ْ لض ونيركاق فسن يل كورترونا ضرورى أل ستيه بك اماويسش ميرش لكا موجوريونا
الب ا اك د ان وز نيف ين بلكل امانيبى
واقطوس سه عن الس قال احبتمس سول لسرا سيت
ا 0 ه'
وا نسب .انرفس طلا مقا كن ابكرم يمان بن داؤورواي كرت بن
او نينول ضديف اومكرين وال الانرقطنى صالح ئيس بالق دنواغيرمعيف وسلمان |
يحهول - 2 .
جب جتني نميش ات يذ وراد 1 للعو 2 ش
2 1 اكز سك بستكت و ليذفيمل اماديمش ار ضعيف ١
ات رركي سا راسج بايش اماوسشائل ميسو ماي
لصوي 1:
وبل رابع ود ولاقو طاو سامت خرظىاطدعث 0 كشبن ل ف
عام رز بس واقر مسر" ىاش رعش وان بع بوستفسا زيق. - ارج ماللك ؛
اااي اتى دحل على فى اليلق الخىطعن فيا فصلر_عس وبحي ححا
كن
/ ب يفط انين ستشاطل :اردع واس دكن الى
لزن الل فكية مافاد ادنك نقلت نين فقالآطببثماءطفوةالنتوش من قال الوعيدى
ناش ى هنا الس يمث معن الى زيي لعن عي ! املاس فل موقا بدل راق
ا عل كوول اه ليثلا نروك 0
بعض اهل السلم الوضوبالنبين منهسفباك وخية وال بض اهل العلم يتوق
وهوقول الشافى والحسنوا سحا ن وقال ا عاق 1 :
اساسهكي راش هدسسز ديق ريسا ديك هبن فوا انملس .
مسغد رك له توص إل بول وكاشل ب ربو راف وشو وبائع ارصازة ير يل -غالك
رع بول درت باتفائن امت فض وضودسته-
جو السن'نا لحرت مسر ضى اطع روا اانه دكيوكرا نس براجت
من روات كييك ريكدب كيكو الات رتفاء 00 َه ب كر طاجرو ا
واكم ضرعابنا .ريال سس شعن مزرور كته لما كاواقو راوس تك ل بثك
مهاست ارخ سسني هاس سل إس وا قعرسست ستولا ل ك2 ري ا
.رضن واه امه وعلي اير
ميش باب صا شتو متا ليل 2 سل رعاش تيل
يه -
لس اا ضه يزوس اي بيسه ها كام وا امشلامك
ا مادا ول شلا تست اي
تك مل ب سيلج دوست سهد
امه بقل برا 7 0 1
مم
تقال الوعيلى وقول من يقو ل /ابتوضَأا لببين اقرب الى الكناب واشبى
لامي اده تعالى قال فلميس واماءفتمسواصعين طبترا . 5
ا 7 رلوسفت ارول ارايو ستم- , باركس ابيز ا لطن نيس سب يكرا اير
ست وضوء جاب يبن ست لاجو الوضن بالق «الشاىمهكرنم سائلين .
25 رع منسخانو 7 ته 01 سا لط روما سس مس |الارض
4 'طين والتورة واس سس وضور جا ع مشمطي وصعث سبلن البو متنا
يتش أن بوباسك-كمالجقع التق الما الكت بوقرع الايسل ق فيه لتع دسف الماء
عزامشالم - ا
كل سشاطيرسته كرس يكل الا ول نرتيو- اراك تمل مالا رض بو مشلا
لكيه بنك بر ارس ؤالاه ا فى نوكيا قالح شو باسك اد
التحرزيعتي -
ا دابا ل حساطغاط ا شئا رمن فس الارض - اد ركوراس ستهبا فى سله
امراوصاف لاش برلل لواش ست وصور وائ مين ستيه كاء الصابون والاإشنان وب قال
مالك واجنء . 7
ش سينا ل - الام ويف نزوت بريه وضود اتيس لتقا الما
27 :
كت فاش سه ا لضا امانبيزسح وضور
بالزنيس سه ٠ مسابو وضور انيمث يهاش رفقدانما مطل وق لسيس إوتمك
ووزس ما باتزير سبك بات شمباة يك مسب سس دام زف بق
سات لكو 38 ينتاف رك ل ضور ابيذيائيج. ا
مسجشةج اباك دراوش دسة بلي رس رمتب افينفيرض يدوك
مشا[ مرو يرسي
بوازوضوء بالبني دست ع التدقا ليل من معكرسّدوا ازع وس م ىذللهى
عن لسن بن ىو تحاف مي ذ للش حك غير وحن من الصرحاب :هنهم علوت خ واب
لدان
ا 20 يلاو الوالعالي نع نجع من الصحابة كلا : ىعن اسن رف أددد عنم -
. مل سانا لرك انا تاف راس ليوف تسيا رمكلن دوج زمرن كع يلض
هوالت بكس اعتياط ل سسو الحا عارش اع دن ل و الوضور بسو رار 1
|أقائره بوكرارئ ري م ]ين ادردركرداء وماء ابن بودي كديس راس
1 ل 1
زوابيبت أو ا 1
وببعاقال نف قال قاضىخاتٌ هرقولهم الاو ساليل طيغ شفري يي سين
بصرقٌ واوزائ يوست تدان كساء يل كاتقا ورم - *
1 نسي الأل ذهوقوه الال المينوةأبمجزما ضيف اتيمال
إستهراي. انيت
مستت انه بنش رماب نيتو بيه يتيماى يي ببنادجوباوب]
قال خيس وى الحسنٌ وا مع لخن إلى بوسطك سطحٌ لججمع بينها ا ننقى - 1
مشر ليع سكافائل و لكر" يب الى الاعتياطسته اللعسث سس ضراب :
ست كا سباق -
: رتستلا سه 200111101112 ؤس كك
يس
2 ينار بعالت سه كراب يشوس ]متم لا شنكم
ما بإ شور يس سه؟ مخ لامتيااكع تن المضور وك ,زياجع كثاب مسرل سه
ا - الام نمست احا تب رواتسقف بقل
روتس شالش . سي رواتيت ابوطيفة 2 بيست وضور جأئز لاجمب
سج_عنى تقب الماء المطلق اعد نط سيرد سف ا
الاوق وي بسع ا مشافي دكت لوأل طلا.
قال ةاضى نا هرا تسم - ارافان وير ويل ستبه- كس فلار 2
مويف رتسل رجورككيا. دشر نوح عن إلىبهرييّرفي للدامع عن ١ وحيت تنو نوارك ْ
امم
الادّل الى هذا القول وةاللجتوش أنه بلبتمّم 2 .
اام الوعطيفتت ينين روا يتين منقول و ولاس ويل - 0
قا نر مست عام الدبسل ذاسة ونين اقوال ويعتيذت روايانتضلفرلاىمنيقّئيس
إل بلتتينو نأبو رفرس دبوالوطين سل سوالا سس لط ووفعس وكش - اذا
ينول قوال اي باعتبارأتيز وفك بتي بارستي ل سوالكيكياتداابوعليف كس
تفل ام يس اني دمن راتسل 10
ذه اول ودبي سس بإ الست روصلاو تابر توأ ابيز ستل سوا لواب
انام الوط يغ فريك إسابيزست وشوركزنا وستسب برقت فقا علق | داعا 3
رمك 0000 00
:|| © ددم وونفيل سير علاوست ف السب .رس سمتلن سوا لي بواناين فراا.
تتم ولابتوضا بسنى اس ست وضور جائر يرسي بوذت نقيا رط قميرياها-ك .
() سق وبر سيل إ ل ورعطاويت مسارئ دلا نشم بس لوال
وا سبل قري تو ضأويت يت ىت ين ير والوض وكيس اسان يني أظرإان
وال لشيس اتستسلات ونضاء بزوط- يرست قول الأستْج لل لهاست درست
قرو عدراانات شري تام وضورىيس سن ليان وضو بار اريت
نين سج تبس طعي نف تابتع نيس سس كبكيز بل با بطل سبةبسس/نزاب
بدلا سي امسخ دواو ل نيت ضورى ست - صرحي الفرورئ. ٠0“
فارع يدث وضور البيزسبتعلزمى - حارس ؤس ل بالنبيزض مشا /
أتستلا مت سي االوطيف رست ا شال بارحسشكوق روايمت ملقو ل كسس ارك أ'
كل بالمبرييش مش اس اقا ل#نفاين- ٌْ 1
|| قل ادل ويس ميزوغئسه. لد ,هراظن بالنض راقم |
| أوت: ف الوضو ون الاغتسال فيقتصر على صولى النض_بض علا رككفة ب هذا القول هى
|الإمخ كناف البدائع - ش
ا 5 7 َ
ٍْ دل سرض مشائ عيمجو سك ويل كلكر بوت سكطاض لاق بلنابة اخلظ | ..
4م
الحكثي ناف نت القدبره فير -.
: لئان بيط ولؤببضاتبت لجا قرو اضر السسلبا
بانع مل سه وقال بعض مويل الافتسا لب لاستوا قاف العنى -
جعابد ا شيبةعن ا لالعاليةٌانرك ةا يفتملبالنبين وطن يرول سسب
عن خطرة قالقلت لا دالعاليت نجل ليس عن لاما وعضلة نيل غيل بي
لجنابة قاللا. ذنكر سس ليلن للحن فقال انيل تك مهن ع للبيشة اخامات ذلك
:|| يِب وماء
انرو اششلات نوك لقا هيوق اس سس عساوو با ياه
ريدن ووكلب سس بواز وضو م ل قزرار_ذلفصييل وكرل سج. 5 مشا ادك
سنا سبل وطوريوار لين :طب 7 تعفن تي ]رارك نتاكس ليقي
نفروضو بالببيز جار يس رونا وابتته دم 2 عويش ايوس اح وذ
عام قرا ميا امسريق صط اس صل يرل 0 - نج الاقتصاعلى موي كناف
كنا سباي البديان سل عامجاز وضور رضسجي قو لأول سه
بج# لراك يل اسست بتع اكياسنه لات بان التو بنبين التقررثابت بخلاف
الياس بالحدايث وله لاجو نعس لقال علر_الماء الطلق فلايقاس علي غك
شو قولثان ةل بناييشع سباي كما مآززه سه وضور جائسه ميا
نام اوزائئكامن بسب سب - قال ينبي ان بون الِتوقّى سا شرالأنيزةكماةالم الاونا خا ١
ابي لة نض دين المع الات عليه السلامزيكء على العلتححيث قال بتر 1
طتَيةٌوماء طهوء وهذا ا معنى مورجوةٌ فى نبين الزبييب ويفيكا. انلقن 0
فا ترج رفسي ريز تتيتقنت فرورى ست + لزع كاسما بول اشلامف
ست مركا ينيل التلإض نيس سه -
لفصير ما م يست كنينيزفيي لببنى مفعول سه اعاهاء ط .فيم الخ من
0 يقال تالالد عبط
ثم المي -
حتنا
8 كاب قاس سس املسم ريسك كان اقام لاك اسه -
اقل ددجا مرجم رريخ سس باتفاق رض مامائزسي لات
حل كدح[ مو لحرا كايجوزه الوضي بم -
د شال. ددسى لشم وو سي جؤدرس سحا ساراوة بتفوزبواف رن متّصلاوسككو. ١ رتنه
بأتفازن اكت وضوء انرس الوالى بيهن اذ لمريكن ليث 1 الفىذ_الماء المىيات
لم حلا و ثهافيم بع فاده يجوز الوضئبء بلإخلاف اشدماءمطان. :
0 لك يس لشم تروت إل عرإكراو ديك اروم عرصلا وتو وني
يس سأ ململ نغظلاعب 710 لشي الث مح نوو روضود بام
تيل سه ا يفك اس ست وضورا ريج
تاوصاب كدي تالتش ين زاف باد ة بيك .فى ات
يلق ؤ_الماءميراتٌ فصي رس فيقًايسي لعل الاعضا حلا يرشك رولامطبوخ -
0 ريت ست معام موا لبيذ#امافيترا ىقبو وطس -
ثبراة | قل)- دقنب يعاري كط باه لباقت سبلا توبات
أوعيريا بالأثفان اس سم وضور بان زيب ست
تيان ٠ وش قيس علوم نما بكي علاوت ستتقيل اس سه قاقر
سي قيدسج يسك يناس ليسرام سبه. اوراس بالانفاق
و 'اجائزسبته- ْ
راع فقيس ضطب ربا شبن كبر بو درش وى ناو إرن وليك
مطبور بن لع رق شو ريا) ستيه واس سس وضو اجائزستب بقول ”” -. !ذالناس قد غ ريت
امطبوخ الباقله-كناق المبسوط والحيط .
يحض لا مك ولك سطبوخ عه وشو جاجد انل سولام هزه وت وضوربار :
سب مطب وت مكيار شثرلف لم كورا ةفل" لاف نبيإمطبوح وغ مطبوح فوشا ل سته-
مسال وى اف تست النصسيه لكين ابوطا ترم نزوب مطبرغ ست ومو
20 لست لكؤك ميش يله فلكتت كانت طبور ست لما
كن
مطبورخ را ف اليبس ستل ٠0207 000
55 لك ادذادث سال وار وضو بالبريريك لي ستئةواولرشرظال-الداي |
ا ا ل
جل اقول قال ااتعالك ايها لني نأمنوا إذاقمتمإلي الصارة ناغسلوا وجو هكم
وايديك م لد مشي باص راز فراة يل كلاس قو ل اشر ذاغسلو| ويحوهك و لز ثيب
وأبرئظ وكيا سي. اوبسل هام وسشا ست هام اتداستك رمام انعادت سان تس
دعنوسه لوكس لاو روسوسل ول كوس لك . | 26
ابنتروه تهات ارج إن جو صرح نص وي لالص إطاج يدل بول . اهديا ل/وألي
نفل ويل مع ومين سب . ان اأسي ها )اهيز ببرز وسل بالنديااري شال ست .ين
رايت ها سبي سنظروضور بالنبيز ب سل وجرويدك موا لبي كش هئقز ا مام
اطلن ضرورى ولازم سب إاصوان الكل بالنبين . افا وتران سه 1 |
ٍ! :قال طباض قوم فاغس لوا وجو هك فيد موف جميع لمات لاسّم يسساتي ٍْ
غاسكًانها ]ماقام الل لل فيه - ونبي نالقرممّاتن تلديم انقى. ١ ||
بزعا ليت مان 1 رتسل سج ليس جب لك تم انين سس ناور
روس كن سن لخ بيس وطاق وضوء لازم سه اورومخورع سكو ر
جلما فى - قال ادش تعالل فى بيان التي قل تج دواماءً فتيكمواصعيئا طيبًا .|| .
ابرع هخ ا ست ست كيلم بق كوبا بها رسج اوملظ اكه سج ||
داال سب اما يشا لست ا زايط الئي ووش ل ريف وفيرو وما الى بيس
إبيذتى .ا سته. ا مغ ابس كس ابيز موتو عم بائز يس ست كؤكد.ارموتووسته
وكمفقوو (ور وتوا سوقت از برس ر 00
بى اام دخ كمي انزو مسقل جب انق رسن للاء الى
| الببد لكات ناز ل ”بيس ببوائنا وضو بالنديركياتها - س مسا والنبيز كاتنت
اعبار اصل يأقى سي اعلى وبابد لعن الماء هيوبيس اس وت وضودكياكيا سبكم
طراريت مقصوري ل اإدا تتى. امسغائديؤ ار ستجه. اوردسب يارس توا سص وضود لام ستجه
اماك موع وال بالزفض سو ١ .
لم
اوراز فراسة ين -قولم تعالى فلوتجبواماء فتمّموا- افا اباج التممعندعة| | '
كي جز من اللاء لتم لفظمتكريتنا ول كبل جز مين سوا ركان غالطالهية ||..
|| أ ومشغر ًإسفسى ولايمتزع احنّ ان يقول فى نبين الام ماء فلتاكانكنلك وجب أن
تجوز التشّممع ونججده. انل - 00
ويل لس اخرج الدارقطنى سناد عن ابن حبا سرغ قال النبين وضين لمن
ميد الماء - أس اثرك يريس ابن زر متزوات الحدرسيث جيل لمكن بسنتاست من سف
:أن تحرلمف ونام ذكرل سي - قال ابن سحا كان من نيباس خياد ا درا !سّمكان يكن ب
ول'يعلمويقلب الإسآننيس وك'يفرم را 0 بات وشو شو د وبا كل وصرطمي
| اع قبل امستتدلالس»- , ؛ 1 :
اهل رايخ ككر فافز لت كرته ثتلانبيناضرذنا وعراماروجمّ مو:ه رركا
اللأقطنيى عبل ىب عبيثال سمعسشكوية ولك لرجللاثقل>(لذادقال وض ابي قو ككلم
متننز بيس وك نستي سس بض اعتباات سح وبلط اسه ٠ | ١
وليل نسل . اخروج لمسراص عن ادالعالية قال نكبت مع أصاب النجه لاه || . .
: | أعليه وسلم البح قف ماؤّهمنتوخَيأوابانبينكرهواماراباع 2 0١ 20
اس ا نرت ستعدد وبعوه ون سس (سستتدلالكيايا تست . : لك
لي كي جاع سار ست جا عيذ صم ابس كيذ ظتوطواص يؤر تست ل راوالعال|أ...
عمسا سف روش ب دار نيضار اديت وضوركيا. افد كمال را
الكارادرا كك ارد يرو اورمشقو تيس سن - ويصماب سكت جاع سوفن سج بال ||
يبيل بسار ع سك وكين لصمامرسب: افر تق ابجاع نر مو تودو ل كتيه كر لقا كدص |
ووازط مالي 1 00 رار 3 25 ]|
نيام تقر ست ناليم سامش هئيس مفيائ ل برىجاعستالا
بطيق انا عيرس وطوركرنا وى دبل ادك مورسه بسو 98 : 98
| مالش) رسف يمام وال وضوء بالبيؤصماية نزو يبب تدصر بايا
3 نذا نزوت« جرس اوؤيئق. لمساإقاست نواكنظيزس از وضو والاقلكم
وو ستجه - 0-00 0 ش 1
1
نما اس واقفر سم بست ابوا لايك لك ان نافيل الاير
١ ا سا هك خا لذت مروئس سه
وملسادلن #ى اميم كبنففضلةحه انين مما كارك بأسَابالرضع
بالنبين-
وه يلسا - اشرو الداس قطضى بامسنادظ عن علتدي قا لكاباً س بالوضوء بالنبين
ظ 0 - انرس /رواسحا فكو مترولت سي - قال النّساق ليس بقن
1 سب . ويك اماريث وآثارميره يده كديثينغرا” بشع كابيس9 بويا نأسه يجن ى سسا
شف بيات جاب لليف .,
4 اسباأنا 0 ايبن امرطرق وا سسانيدستبى مد يكاسته الئل يشيضةارى
74 3 - أخرج الرأسقطنى باسنا دكاتكن ابن عباس عزن هرفوم نجيف وطر ةل
0
اعنؤ ا اس عديي شك سند راوى سسب برو واج شويث سي بج ار ا0ز/ا
: ميات
اواسيك سالك ىس مسي دسب ين وا > بارسك يس توق اوروه اسالفركية
8و يزان ل سه كامد_النسا حس الراى فيى ويقول الناسل باد وننافيى -
نأ رح - اخروة الدا زقطضى باسنادك ليس فيسه مسدب عن ابن عباس قال قال
د م 1 احدكوماء وكيس نجيف !ذليتو شاب -
يلعا ستشم ميش ااسسودنى اشن كدرل اباب التززى انامتار وى فشر
العم بوم ّ' 1
اخرجب الترمن ىعن هنادعن ش بيك عن الى فزا مر عن الج# نيدح عبل اله بن
مسكٌود ال سألنى السبيصل دنه علي وس لم عاق تداك حقلت تين نقالنسرة
طيبة دماءً طهود قال فتو مده -وف سايق لجحمل قالسول ارد« صل اله علي سلم
أمعك طب اال هذا ذالاذادة دك ندال أنه ريدم اموا نم هش
50
الذذانا
عدسيث ابن سو ها ا دى بطق كثرة وانترجم الحمن والبز]س والطبرا ف .د ظ
الل رقطى د و الطحاوى ابن عل ]وانن مابحد ويه :ول جزيفه التسناق ٠ برعدي احا مف
كل صززع وى ويل سج -
لين ى مرش شه سلس مداع إضامسك يدي الل ست داكت ضارك
44
ع ال اول وطق ارسق ه لت ارؤجاق تان اوترون
سس نح بسشالاابقر فى ١ه كلعل لمسغ ا الوز برجو ل ستيه ٠ ابول ار وابيت مول
امرقابل اجات يبر سته كناتال التزمقاى دالو ند ريسل بول عنى فل الترزييف
لمث طايه عدها نيك
عافظاسسج لزيا ااصعوري كت إل للك مر نا دكلاندين له رداغي
إإى فزامرة- ْ
ابن جا مسرا يل لاه 22 اباد ولَقّيِم لجن ممق
عاسب | قل" الو زيضو ل بيس ون ١ ابويكرين العروي” ا و وو
اوى كك إلا :
اقل ٠ سشر نكيساليك” كو 00
ذم - - الوتروق سنج امسلا ابوزر م الست رك 57 0
اسه الن نش بعالم نشم بويا سب سشايرترنئى يول ماه وجبالست الوازئر
بها ل كن يض نب سه فا اسمن الاق لاتوت اسعا هوا ار فوا
بالك كناقال البيغى- ْ
مرعال الوز رجو لل بن . مسن وأ قطنى وفيرو اسه كر دواد نكا مت
ست هرو عت رك كات اقنصيكق ان اجرهل وتتتو سل ابو زيسكه ددرا واولا كر
0 .وها ناح ما وو د تايان مار 1
#اسيس دوا ). 0 حم اذيك ل ف كار 5
لوب ايم يبل سرك كبو اس ب دست ست فنا ب مويوو
250 ا
3-2
ا
عاشسق قرو 2 سو وتاك تكو يح جرده دسب امس ابن
سرت عيش هم ]كد واي تكر قاين - وه شالع يرول -
6 ابورا علد اس روالقطئ والحاوى -
06 دكن إتصد يو ا مستبي بت اشر نتسج با
رفير كف ولع ض كيان احس تن صاح فرا سي ابن لهيعة نقم
© عروالبك الى ري اشعنها كر والحاوئ-
© ددا ينمل دازف
© فيان تق
0 الوا لاحوصضٌ _
٠١ )( لوتبدييرة نإ كبس الم يادي وروي ادق - 1
9 عبداش سل
١ © نوسيات فيو ٠.
02 ا
9 طلز وكسلاش2 ١ :
٠ 1711 8 ش
2 يداش رن عر ومديشعت الى متلق نصفهائى نر 21
1 ليسول تا تابس و رود فت رن 7
ون ؟ لكاب ونا الس مسي عنه اساي ن تو توهال ست -
بترو مال مؤتروتين توق لفين يكوساس 2
1 من سس استدا لياه
| كناض اال عدي ابن صسمن وكا ست رفن يزع يذالوف وجول هن ايبن
' نأب كي هارا نستبلافت سجن كراطر)كانام شان بان سنت بإ يكو اص
نص - ببرعال وو وول سج - وان كا الكوفة- س زى هذا اريت لنف ملعتم َ
كال
1 #واسب اقل ان متيشال سحن ارستبرهن از علق
ةكم
فال فع الاشهال -
اماد سكسسس ركابن سر يرست . ون سي بمتتن مسال تبن .
ابن هيت ن تنس ب بجا عن حنث سن ابن عداسنٌ انبح مستعوجخرج مع سوا سل
اللعليض الخرييث -
اك ايسترجارى بول ست بن إبىميكلة عن رحسو ا ان
فون ابن مسعوة .
واأطوين سيت طرق سبه. يت عن معاوية بن سلامعن| 55
يحلاى و إإنسسلام عن ان خيلان عن بن مسكوة . ٠ مسرا لوقو زا اهالت ع عش ونث
سس
. جو ابا قَّ ري را سن ب ككابوفزا دأرة ست | الو اد 0000
ملايجول ل سك - ا
إوداؤدامرشماكائل ابدفزارة عقرك رمفيفن ,اسن سيفن من ست
: سفياق روايس كرون يزامن سس ست اب الى وقبس بنع عناب لزان
ِ ازا “نان بابر روايم كينل أ واس سس قاطن ىد راتس كرس ول -
امسا جو بيست - قال الزيل وبال عد الحل.شين تزول برواية اثنين فصاعنًا 1
ا تروك كر ديم
١ مارك ا بوقزاره إروراكاسشرورسه اوزنا َ/ #ئ 220 : 1
0 قدصت ابن عدا بادّم شد ب :كيسان ال وهوفش جور ل
!| اللارقطنى اسم قال اوراس فى حريث النبين|سمماشربنكسآن. *
وال اععد ايز الليتماي اوفزرة العبسى | شبن كيسان ثقةحنثة]
عساو وا 2 يكال ار م سكياس داص عبض
لول
جواست رايع تلان بولن ينا ست
3 مسا سكعو وى مرش طعيض ايب لبو
ابقمو
:كلاس ناي يل ادراسطرع وي عدا كرام _اكماستب. - لوف زر ههو شب كيسان
العبس يي ى لم مله وايوة اد ولتم نى دين مابحم -
| عثرعلنلمسنف ابض لفون لمي اعتراضياسب كا لوطية زوفيل إ لست ل
انك سوا كول اورالام وضود يأ اواك فالس 5 :
ب | سيت . باعتا سي باستاو اسك وكام ابوعنيفكك درفني تسب هاخا
ل يدث حه متام وصما رهام ينى كن رم واب نفل كمد والشورى والاوناعي” و
1 أت وابوالع الي وكات سام ام :
|| كز كل رار - ب واقعليية ابر ّكاسبه. اوراس يتابن سورض سل يوط سسا
كه ابووا ووس ستجه- شيل اب مسئود هلكان متك مع النبدثهل | دده علي سل احلّلِيلةً
| يقال مأكان معمدورثااح
وفلفظ لسلمعن علقة قال ست ابن مسعود هل شرس متكواحنٌ مع رسو ل ابد صلى
للد علي ةسل ليل ةلي قال مأ بم ماحد - | 0
وكذا سان التزمنى تفسيرسورة الإحقاتث. نيزاي سعووس ايد بعد الوبيرن
سا شرئى سي والرى رفا تيع نوصل اش ريستل مأك سين كارواء ماوق ٠ ١
واب اول رفم فى رناتدتك روا يست كليل وه رايا شية
إل نايل تصرح سنجس شت اب نسعوورطى اتطبعدركى دن واا ريق كنز ويب ليت
ارسعوويل ةرق بست يتيس ركست اسع وو رسول| صل لطس ليلد تلق
مازع شوا جا تيل موجدهب- ْ
ميت الزوذى فهناالباب ْ
وها اين الترمنى فى لالجل الشافى وفيى انث مكان مع صلى ابل علي
وخطعليء خا ثوقا لل تبكر نك :ال النزمنىحديث صو ١ ''
وضنهاماتقن م فى سخن الترمنى با بك[هي: مايستجى به - قال إرعيى || .
وقد سرّى هذا السيث | سمعيل بن ابراه يم وغيرة عن دا ؤدبن الى هنل عن الشعبى
عن علقمن كن حبس ادذّد انمك#ان مع النبوص ل اد عل ساليل :لحن ثوقالالترم3ك
كن ايخ اسملعيل ١ح من مم إية حفص ب خياث -
انض
يعدي ش بس مشيات وسور نيليسو سب اليش 5
اماو تسش نافيل اورسخ قافن س ]نكل مدت اولي ومفسام ورا سه
ا :
عو | سيس مال . موكيا ري :هن متدرا م كت يل ,اتيج ست به سسيهلرا)سهو
رض اشتكشليلة ينس واقدد ىمل الصلاة وملام إن ستقه. عبن مدر ادام رار
رمرم رى اام ارقش ان إل )كان ولس شك ابب تسد * مع وسار
١ ليس ليله نا بست سه ادراثيادج مشت صو ث أب ويا مرت يع اليا
1 سيا بست أبس بل برو طول ست انول فشكت ابن ستوثابست سه اس سك بعد
بوكرل شكستكامتررروعيرزواضوضكابالت سته-
عافظاينق هر ةلامز أي مسحو ول روابب تكست فكوا تار 4ك تقال ابن
مرسلان نقل ابن السمعافى ان ابن لين نقل بجعت رط بقاان ابن مسّع كا دمع
النبى صل ادذه عليم وسلء ليان بن انتفق -
تاس كفايري ل سه . تدك البخاس ىكربت» مع النبىصل ادذّء علد وس باشكّ
ع
عش با وقد تق معن العييّنى ارش اس باعش ر ل جلان وا ركم من مسعق*
مع النبوص لاش علية سل ليلق بلح - مجع للتفصيل تفسير ١ بن كثيس ونصب
الأية- :
اطي وسنابت واقدكركي نظ زكرا درك رناادراتن كش اماوييشات تسا
مدددقارويا راشا نك غاص ست - 5
امسا اس قن ع وت ست الا روسل نيس سي بل اماومث ياست وليل
تطبي قشع فى امي .لبق اماذنمش فى ايو تاول دوجي باجي/تسبارشاق
ذه إك نتيا سشه»ا زاك اعرش اراسه - ب نوها ستاء قيطا ل رار
ست نكبار وطهاء هل ارس اربع ويرو. سل ان تتم ست وناو لاست حستكا اعتزاف
كياسته م ٍ [ْ ١
<< سيم 7 لرث. اماوتسف اتا سي يسكت وتم شككتي سبي نكت
2 د
م
تمي رين ب سسهه كروا قو ليل ف متدردهزتب سي بمواضماء ادا بر عسوو رض عدر
بض قرس ى بياب مسا سه اورتض الولو ساغللته الات
4 سه اورف كرت 2 7 :
عافايدئ لكعت ب - ١ ب 1 0000001
ل ل ل ١
١ معم ثيلض! حي
ا 0 دقن
ربوا تما - اولص كردش ودراتب ريه با ريسيلا شل أو سنح ير
انم ايل ابن سعوو شب ده
وصسترى 0 ْ
تمستدرى راستكاواقع الس وات بواتمابعض لكيس .
بق إستكا راق يض وي مسا رفرس والح رواتنا ادرا كين اونش
بوسعؤو شب حت عله انول اسلجم
لاست اوقد غاررع مديز ةلا ملت حشرت ز يران العو و
يل رساو سدكاوا قيش سفريل يس ديل بوتت جستس توفي
م
سام دواياك قش ةا ماش بول ” توا سس واه دلي تسوك اولظ
لسغ امارتمث اثباءت ولف كورتم ا/ وبين سجه. ادر رامادبيش فى ست اعاويميف
؟! ايام تكو روكياي ا استه
بو اسبب رارع - ردكي و ادر طيقل سب سم ابر سعووظئإ شر
ايد ري لاش يست رين تهاب يل تس دناب ايل مووو كيد
عضو سل اش هولبات سكسا سك نطاب ست دورا :عور تت بلجا
تماد ويا علِيى تخطاً-
وق سابِق لذبي دب ستث سف كج به الى بها مح فتلي
تَطَوفيم نو مضلى سر سول ادل صا ادل علينء وس لمرجبث اس[د برضو مانيس
اس
دكين مك امطحكوي ممقابر بلسي سابرئسموومقام نطاب و
|| تفوش تياد كه
سخ افا ش]تبر سب اورف كتافو تيج سه - ارك ركفة ون لحر
يكن ابن مسكوجمع وص لد عليه و لوحال غخاطبنى بحت ودعايه اياهووا اكاك .
ماف سكا لين - تير واصا ديش ست اس فرصي ما ناتيدت وأ نته. يرا انجس أ
ع ويل
3 م دقرم ات بن مسعود كن مع سول صل اند عليةسلمليية
جب دعوى باطلةة. لماج ببنا انتم تكد ف لفط وكزامروء كين مخ رسو ل ال صر اطهطية
وسلمرف مخبراكض ابجمع الفقهاء على العسل به وهى اسم طلب منى] جخ اا للإستنجاء فاناة
بحجرين مث لق الث ةوقال تباميجق ارق
والى لي لٌعليى اث اى ابن مسسّعو< .ما أى افوا من الزط بالعاق قال مآشيم هؤلا
باح لي لمن - وفى سج ايخ اسم هي بقو م يلعبون بالكوفت فقفال صا مأيثٌ امحدًا ابم نكاد
م لت الذربن سأيةّم مع النوتس فا دذه علي سلوليلة لبت -
وما ى اتمقال لِيكّنى كنت معماوات علقمن قال 5 وود نان يكون معي 00
على للدال التى خاطب ف المح اى ليد ىكنتٌ معر قت خطابم كن ووودناا نكو زمعماقت
مأخاطب للحن اننا -
جو ا سوسس ينانا قاف الريشش حاحب ابن الجا بورق
كه سني ام جاء فى بعض لم1 آيات ليش د احد قثا غير -
سس باوى سف نغظغيروكوساتطكرويا وناقال ابن السيّد لبطليومى فكتاب التندي
على الاسباب الموجبنا ولت
دواعت رفوع اخاتر وق اخ كر ليق ف امكل اج
عن الى معان انتم سمع ابره م سمو انس سول ادلّء صط] نز عيبو لوقال لاصيا بم دهن
كد من احب متكمان بحضر الليلة اهب ذليفحل فل يحضم من بناجل يريف .
نا نطلقنا حت اذا أكتابا عل مك زنط ى بريدلم خنطا ثرا فى ألت أبلس فيعامانطاق,
أربي -
قائر ور سئاب تمر سكنويلدالصلة ولام سل ا يتحار ست
مسياي] يسكع استبثاءت وبيس ساقدباناياستترووها سكتات.
و سواسيه ايز لسعو ىال عرس هك وال حضو تلاش يي رسا بدفك 4
اي
كارى اش غلبي السلا مقال حابم وهوبمكّن من أحث متكمات.
الليلةٌ ام كين ذليفعل ةلويعضرو نهو احدلّغيرى. لحريث - ١ ٠
بس صرويف ابن مسعوو رطخ انط ركد عط ورسلا ل ليسي سدساء هاه يوثبار
الول نس علاوولسى اورصه اق ست ادها ل سكس تبار د ونا بظا شان نصهارة له
ملا تك -
اس سدس مسترت سير وليل ب أ حالما إنوال لكا باعش لك امه
و
/ مال - سس لا امري ستيه كز عليه لام يديب لس يله - التمايمت ترم ظ
2 طغض ت ودس تك وه عست ثريا وروى حجار 79
77 كدابغجان مال واولامتةتوزرادوجوب رغ ت.
ببسل ب بالشجوب اس كر رجوب ]” وهار كوا ينيسح ب عه ين سك سك
َب ا يه
م
مور نتيا بك بر
5 كار الس روكا بداو
0
تل نظسسراز بإرسك بابركرر
ار 7 0 تازه راوسا يك لترغيب د 2
ب يجرب تقر ورا عد امشاره مكتقثل مزوليك شحج 7 / ورين يبوب .
ا ترغيب ورزاق تللكت ,دس ادش ست تال دياس ةلزنيار يك
هه
اوري بلباإسلام قو بيب اتتلسسم بل اوروايدسب اللمنترام - اوصمايك تارب يأك تلك
كلست سه اتنرات. اس سليهالعكاسا تن بانيجيب سكاس -
اهيا مام واققاتت واحوالكى اسك لات والم تكس . واقداءت سبلن
م ب لال هم وى رفاضت ومصا جست يسنا ولش وستك
- كل ر :
ماروا مجر ترما لمر سي دين هد صو ا وراك سس راثت /
دروا ست وق اور ورثواست اقول بيش لح رو كم 0 000,
روات بجبيس خط سف رول كو لصاوتي كرس رو اهاسني كنا ناد ستذكر
موك بيك ى غزوات بد سرامت ل ادا رفاست وثواس كرك ته 1
برعا لصائ كال الايا كام النغلا كال الت خخ لماي بات الي شالن
مرك لات سكن ليلا نات فيب و ادران يل سول كسس
اولك ا سات باس ةبد تياس بويا - ش
| ورا لمث :نيت ارسي ضور لاؤسو كارا تك بارربانايظا نات فال
نما رقص رت كمس وفع ممست ريك نش اريت انطو باك لظاريا- ادركار
وا رم درط ستيه يل وس ,بواتروقوورال ببورو وه لفقي له دماخطوماء اوصعابد "اسه
يرط روقاست يليل لاز ونان رجو رهسن خم صما كوا ك لالت بف جاك و
| ادلادستى نيا ووعز ربز كمايد علا ذلك الججاديث القى قيل با أغني ل استُطير
والّس - ,
اهررا بع يناتا فنا سب بو يل اوربص ا امال بارع مت ||
مشنناق ببؤناسته - ١
بوش لال يسيم نمسا كرتا تيس بد ]يربو دى اورالكر
يكو نقد ناسيك ناتك دعوت رلرش لعف سل ارسي يل - درا كو كد نخاكر
سف زور قتي لش يسبل ,/ت سي لكل خط ركوس بسنا تواس
واتتر انكمت ورقاقنت الوك لي فطزء بسب ىكاباعسشاتى» اسل أنيس و
موف ها يق اذاي واس ب سال ودس ش]ست اقتضاست فط رتك نارت كأ
يرس ونال بوستيت يي ولي طالب كيزا ل ساكلتارإس ىناب ١
لاسكا ظرس يي لكا -
0 6 3 شاه ع . 85
١ دعبال سه وستكراس نكال يشي تناو رامخ بحا رضن
ليل متنك برس ساك بوانت دكسك. اا ن لخر وى ستل
ونلبريت يه ٠ ا
واب ل 0
| سن رصهابر تنوم نس تيك بارسه نشم افوص سك
أدلثن باق د رسه. مشخ عبشا انشدتدال ل سيط فض ع سيداب وكلينده
ع نين ل القاء ف راي دسب راس سر كال بإكل دخ بو مك6 1
تمي رواب سهد ازيب اسشافت راصف 110 2
ينارزة ل إس شيمم طون سس عتور نكا مطالعرليا- حددشرا انس مطالعرس شكال
و شع ناا ورا كينا قلسي ما صل بويا - ش
شوشر طق - :
ومسشمطر يكحن ولط لبط فر كيرا هه رخص (س بارت
ببامسكن ست حك ول سل ,الك وا دك باري سبو ينض سف يلت
ترك لس توم وكرودساة روك 0 ا 00
كماءتى اليجهقىق هلل الشبوّة مسد لى عبد !دز بن مسغود قال أنتانا .
سول انلّرصلى اده عليى وسلمفقال إلى صرت أن أقراأعلى !.: أيكرهر .لجن
فليشُومى جل متك رولا فى جل فى قلبى مشقالحِنٍ م نكبرفقال نقدثٌ معمى
أداومنماء. لحديث 2 ' 0
يكى ووسشوي شرب اورآسب باط ولك إ سمشرطيه بوسة يوست صاب
رت كيت ورؤاقت فير سكناتها.بوسات باسك يست ركح ةج سه ومبوايتيدريث
ول ا ا
عرو ث رسعو وظى الشئ دك ليت ا براغنا ضما انعراقين )سي او لكترتك ل طوربر
الس - اوري ىلي اصلاة و سلما تي رناغة_هان ادا سكت رو يكنا لزاسحووضوا دنه
ظٍ مسشانكاورابللم مزتب ييل سه - 1 50
| #إنيعلااصلرة امهل سو تسر ىبي همات وى اوس
الابتمل اتا قأذريث- 00
٠: ببواسعووضو اشع نييسايس ادرامت تيبل سه
إن سعو وت شرن مشقسست يري اماد يرش مفو ع اقول ول اما وعش هي
عن أى الزيء لوعن ابن مسعوج رض | دعن قال قال رسو( ا رث,ص و دنه 42
افتثوابالنبنمن بعر ىمن ١حعى إلىيكد ع اهتنٌوامزى جا مْمٌسكوابعهدابت
مسعوة شاك التزمندى- - 2000
اس ميش ل#نرابر سمو رط ىاشعشيت رسعو و وا شتعا سكو هاقوال ادر
وصايامإدي لامو دمن وكام اسشلام انون عيش افاي ىمليالصلاة و
السام سل ابر مسعوورعى اسشرتقا كشك آفوال ددني نكروو لكام دين برك اليد أ
نيرال هبه ش ٠
دع ضعبل الله ب جسثقال قال س سول ادلر صل الل عليم وسلمِحُنُ و( القرا من || .
اس بحي من ابن مسعود وابى بكب ومعاذ بن بجبل وسالمصولى إبى بحن يفة رخأب علم |
ساو التزمى. ا 52
بن سعوو توش تعالىعددك بلزات ززم نسطتظلن نار مادرسث اوتبثي اغا /
ال عط اراي من سب سكام ومسالل ابرواسعو وى انشزا مد
ٍ روايات متف ولب كول - هذا وادذ»١علمرالضّواب -
باب المؤمضتة من اللن - 0 د
على إن عباس ان النبوصبلى انل» عليم وبسام شرب لَبتَل عام تمض وكال ال لمم
وق البابعن سبلب وس وام :قال ١ موادا نويع سس تر رقن راش
اهل العلمالمغفمض: من الب وه نحشن على الاسقي راب لميرجضهمامطمضة من اللبن
باسبب الفمضتفن اللي
. رفك قباستت اوتنا ل دود ةك ابي مض فرايا.
١ ضر نشت بيا ور برس فرلا ا قلمدسهًا دوعيل وري نال مركا دما
سه
لأست يك يبكزستتبط اج كرشت رو رد هكرتن مب ججزل كنال برا سك
ار ل باج كك انراز باغلا اولس
ماف سين ل عسل لكين للتنظيف
ولد اتلك دسم وجب تعد يلحك القسل من الفوالى لكين وكنام: لبن
الى شرب كل مايلتصن بالعضى نايف ل بالتنظيضكشب المرّق
مانت كع ب مشر جارئيل فب كلق علر_تنظيف الغوم نأثراللينو
خوك -
بإبماع اتنس دوو يقس بس مشر واس انييس ,ممستب او شروب
سه -
ين مذ ىك بارت سس شح ام باس كاضرب ابن اص هلو تان كة
00
عررم 2 سبك و بل ب روائست الوواؤوستب- - عن انس برظعانليبعنى انس سواه
كر ل أوصطن يزرواميت الام سشائى
داش رس ا مسناوضرونن انس دضو دم نه ان الو ادذه عليمٌ سل شرب لجتافلم
طم ميتو
يسني علي لامشب لبنس اج ضفتنا اس باست كويب ل سبكم
مضان اللادن وا سي امال ستيه ايض مواق يريو رادم تنم ]ماب
لضن الب نارين ستيه 3
سوال _سمعل روا ات برضن لدنص راسي صيخر امروارويساورام سير
ولام ثكزناسته
ناير ابن ياج ريس سس مخوض ومن اللين ا فيلك اس طر ع صبيغيامروى سنت
فى ينعن أكِر رم رفوعًا اذ اشريتم الدبن فضوضواذان لي دسمًا
واسبت اقل يمستبا بك ليسم بسائن الاماديث -
سينا لى. ممشابين سل دعو يا بوكر اماديمش ام نمض ضوخ إل اونا معش
سس وى اشن ستل يلض تصررع سج |
ليكريمافظ سف ابر مشا بك كاير رق ةو عله روسب مضسالوق
اا الى نقد تيليا مطلسب؟ إزاقال ٍأنز عل طرورست بعس اوضر قول تج
ال
جوأ سس را لس . أقول وعل اذ التحكلان بيه كران امايمش سس ب ليق :ىا
اسك لمسشس ريا تمض رواجسب ولا زعي سنج اوربل ومصلائ سن اعاوتسش اراب
متمضما- اوراما ديس التمط ايل ورتير ولا ل
بسع ب وى فق اب مستا تسرب لابن سك بع مضهلا فار .|
1 سر البباء هتصح سه كردوده 72 2 يي اوركها لس كر وال
صافنائلياياس - اوردري ات وانتول رجز ل لجنا كرست تواست وانتاور
سويت اث راض ين منتلا روما سو تَصرصابصب] رمت ترز داور
عادست ب هاس - ب باسك ريست وارع سبته اولوت بول كرو اموركها كس بسر واتل
وصفاق كس انسل وات اورصوئريكه نزي كقلبلس غاب رواسةه ول -
بسن ع ايلام :نص هلالد بارس بطو رشفقمت اقستكوا مف رايا :كلاس
البرك يني نظ رتست كر نمض امن لبن ومر و يللين مدا وسومي ل عادست سهان
سك
للك
سوال ل
واب أو ولع عمف ككل ومصراق سس متئزداتالات بن
انال ليست ليا كل رمش ب كليل سه .باريد ديش
شرع ايل سب كواب كلك ا يعس .قال النجيٌصلو اله عليء وسامة كَل
أحذكرزينقن كلع ته يديع ف زات لبك - شه النزيذى م
عاسب دوم - برازثي "داب اريت وصلاة ته لاتيم لالصلاة ربح
مض وابدسي ينبتب سنك كه
و امسوم - ير يل و سيراب هوب مللوضور طباوضو سك
بس مطلميد ديش مسار سج دشري أدبن مطائ / توي وض ونأقضٍ و
نين سيقت اووريغوا و2 لمن) بول نيد
| عاسب ارم يعيش نام سجدا نجي دسب أ كل وششارسجكىسته اوراز
تبي لاد اسبب طاربت وصلاة ست ادرانيل سيبابب تروب لضو 0
سب أ روه 3 بال لديا واسيستهكريعديث اي ليت سب : اس
ي اقبي امو برست
و توس كلام سه بكاو وس ف اياوز ا 1 ول اود وحن
وا نكال او ريد جروا انول عبرل ادنك ملاع بدما تاستيه- ور
ا تينزيددلووارتبوياست هل - انا يربوك برها بويا :سه ...
. | خصوضّا بسب لرضل ضرعا دسل مره بن بأسكم . ادر أظافت بر لك فلاث ب
طاشن سسراراهور. واطلوسب سه مسرا وسوددست وال جر كه تمضكيك دانتق لكو
صا ثكرناها كت -
0 3 7 ع برت ند رستمخصوضًا ا تمض رعاو ت دائى ب ومطاب قو لاطبا
| أواشت اورعسوزرج ناماه وطس بتلا ركتس - امسا وسومست وال يسبت ادر
كا لس امأ مطرو رو لاعاته- 500 يت ادرواضتءي اول تاو ركان
1 بسي عيدالصلاة وملام ره لبنس ابت نشم ض ركز نمض اط دين
لويس يمان إعش تفشال ترج -
سوال بابس بض رك ليس كاؤكانا سب الطرارة نول تيجا معلوم ونا ست.
وك طابر طور رناب الطدارة سس اس كول هنا سجدست نيس يناري وسنت
ششرب وأكل سيتظلن سي ميس امامت نذيى راط رك اسكا كربا /بدالكيا ؟-
إسسوا ل ابت دبي ها ككة ول الال -س جروا اث لفطل وفرنوع بض
ا :
بعواسبت اقول باب ا امال يسن كدي الوا طبار تكابيا نس اورضماريت
عام سج ودطيا ريت للصلء كوك شال سب ادرطداريت شن اطاننظاذسدكوك ىشالت
اوش سان وسشسرب اق دم اجر وال بتر/سك سس مض انثي ل رتح ىظافت
سه .
|
ٍ
عرد : 8 : 5
برعا #ظيفها ته ايت تسج ينض مرف نتظاف سبي ضراواءث
مسرم افر لزاب الطمارة نال ترك سارعالا لضا يرو 0
بو اناق - انتما بد طن مش مض در تشب لبن اريس سن بل مكدرو
سسا اط واقع يها ست بكرا سس موسي مض رمن اللبرربف نيام لاصلاة .
ينو جب ف زسكل أبن إيسلدننمض هي ياست د ببسب تدب
بإمبا -؟ 5"
بن بول بوواس ب يمضه هارت لاصلاتك التكامم واظل ستيه
ك اما ديمس نئل عرسي نمس بضى ادل رتها لم عن دش بض د_'(إروةأأضلا 6كاق ردول -
فعن انس ينص داتع الل عنم ان لقصو إدذه علي سلوش رب لِمسافلويةضمض ملم
يتوه ا«الشافىة | 1 ْ 3
مرسيش هطبلا لينو “ال باستكاق ينسح لريالئ خض لاصلاة ماد ]يوك رض
انهاه | ْ
دعن انس رضعا نل تعلق عنى انّ ديول يلط ا دذه عيرس شرب سال ووُضوض
لويتوضاوصل. سش أوا باوج - ١ ١
رواءبش لووط ؤوستابست روا ءلر يعيش فمازيسةتعل سب نحدييثٌ ابن عبان فى
دامع المتزمن ىو انان غيرم يبالصلا لكن/" بع :قدي بالصلاق نظر الى ثرانس.
مف ]دل ءتعا لل عنى - 501
عاسب الم يكوكان م اناد مز ركاش ياب عاك زربي مذدرب
اام اكمسرعا شك بإ رينت ول د نايا جهو ل,لبوكد اام اجدرقاش رواب
يابلا نض وطوء ستيع د . ' 5
سكول تم سنب لام لل رماش ريش نطرر يتارم بلع
وا ووب وضوء سبعنا عمقي لانيل /رم - 9
٠ بسلا دترم ى راش باب عمسا ا وردي ا سوإركوو فكزة وس اخانكيا-
مانن ندرا لبن الى يبول نر روطان دن يرن لبو .وال سس فقن مضو
إسبوا سبك بان سب اش عرسي ش با سب هناك ابوا ب طارتستهناسيدت
ستيه 5
جاب الع _ بض ريات يماط كبن سرض كامروى سس اديظري اتاد
نأتض وضورقرويأكياستع - 00 0
يائجرابن ابس سنيهع نيد بن حضريرفو َال ]م نآلبان الغنهم وتوضقٌا من
ألبان الال - 01
يسل امامترمزى تمت دياب صا سك انحقارت يرشلاناها سك وش اين
1 مطلقاخؤاولبن الل يول شروو عرسيف إر عبس راان انال مشا ل يه
موج ب وضُو ناميل سس إمليي ل عرو تمض م ست اوراس إل رشصدلت سسع ةلت ضوّل.
لما امن ابر وال سسسب شرب لان سك بعد وضومكاعرسيه. بإنووممستبباب
وضور يول سيت بال سس وضو لغوو يي سل ب وض اريس بإووضوئ اونا
وهذا الضيخهوادرادعنر هذا العبرالضعيف البازى فى ما دك ابي شاهير ادنع
ايّحد ييث انس نا ولحل يث ابن عباس - , 0
وحاصل كلرابن شاهين رجرادز عند ىأن قولى عليما لساجرفكلية
ابن ماجى توضقٌا من البان الابل ان امريد بم الج بالوض الشريى فهومنسوخ و
ناض حدايث اشير_رظى ذّدعنى وان يدجم الوضو' اللخوى والفمضة
الثابتن بتة ف حدييث ابن جباس فووايطً ميخ لى وجويم منسرخ بعديث اسسكنى
ادلمانعالى عدي المزكوم قبي لهذ -
بلحديمةٌ ليخ نا لحديث ابن عباسسث لمكا هذل الباب ايضي -
وحدا يمت ابن عراس مشس كما ان حدايث! بن مابحم منسو بناء وغول
كون حم يدث ابن عباس المزكوس فى هنا اإباب تفسيرٌلك لاي ث أسّيد ال مكور سنن
إن مأبحسي. - ْ :
قكلل هلا البيان صيّمااد+!_آبن شاهييٌوا شافع مامرةً علا قولم المزكفة
المافظان العينئوابن حجر قال ابنحجبرفى الفتع وأتغرب ابن شاهيق فيل حي :
انس ناس شالس يث ابن عباسءث. ولوين كرمن تال فبىبالوجوب حتى يناج
الى دعوى النسح الى -
وبح عدن اشم ىل اتن اهن انوديفي قاس
بكبديث أسيد فى ابن مأبحى ومجلريث ابن عبا سرك بمناء علا ذكى مدص نفسيرًا
ل بمث ! اميرهناناتىا اوتعال ىعدي -
ان د مالس لامر يرمتوضئ حل ث] نصربن على ويغجسل بن بنظاس قينا
لحمل حن سف بان خب ايتاك بن مثا .عن سنا كوي انا حومجلا ساع لى
النبوص لاه علي وس لموهويبول فلميرة #عليه قال اوعس ى هزا سيق حسنى
#دانايكروهناتدةاذاكاى عل| الخائط والبول ول ص بعض اهل العلمذ للف
وهك احسن شي وى فى هاا الباب وش الب ب عن المهاجرين كُنمنِ عبس اده بن حنظلنا
وعلقمة بن الشفواء عابر والبراء 3
ا ساد د
0 ا
حكشاقل با هس ست تخلق جنراما وس شكاذك مره فا ليه تكلان »كريب
معلم بؤناست . وواعادرسشيرال- ٠2020
ارج ابوةاؤد والنساقعن المبابجريين وان النيوصلى اده عليه وسلم وهى
يبول فس لمع ليم فل يَوُةعلينه ح تو شا ثم اعتنّداليه فقال افىكى هثٌ أن ولاه
نع لى ل على كلمرء فى سايق ام سكعل الدج ط اش عليم وسلمو هويت ضفل ميرد
عليه حّ فرع من وضوبئ. فيد عليه وقال ته لوعن ى ان ادق دُعليك' ىكرت ان اذك
اذه ان“ على طبارقر ”
واخرج اجرعن عبد ليبن حنظلة انس جالعل انهه ماد »علي وسلووتد
بال فل مير عليم النبئُ صل أذ علي م سل مح قال بين : الى لا يعن انه بكم
: وأخرج ابن ابح رخن بها برين عبد ندل "اولمع عل ىالنبئ صل دزّد عليما
وس لوه ى يمول فس عل فقال لم سول الصف أدذه ع ليم وس راذا رأيك ىكطتائل
هلال نلاشلءنَ نانك ان نعلت ذلك لماءةعليك . 2 .
واخرج الطبراذ فى الكميرتك حادس سنثر قال حضدث ع.ر سول الهس للك
وأخرت ابن مايحمكر-_الى هريرةقال مرجل على النئئصد اده علب :وسلمر
وهويبول فس لو عليسى فلوييرة عليسم خلتافرخ ضر ب كفي الإرعل فيز
سر علب سلوب
كسشاناق ٠ يشاب هس الم لها لست بو لما تلمكا باوبيًا
0
عا كت بتكم مكابواب ويا وا سباستيه البث عالت عل وات سلا
بواسك وينامار يوستب مكرود ست كرست ا ا ورقضاس عابت
احالس وسنت يل مطات شعني عوري تك عالت مل فيراط تالحر روسرس له |
الى عالست إ كنت ولد سك لماش يريضاائز يس 0
بويد بن جلت اشريئيناها تزسسيهد الى والست م ل توكراشريب وي ست - 1
اعاديي ستع السام زبوناستيه- لم خا لاء كتقوب وكراش سال هات
مسإو شار سولف عطاس بربس قار تررس رض بيد لابقا 4 ك ىأبارلية نك
2 القف كته وويختؤيب سك سول اشر
مث ةالريث كوو صر ريض اا وسش يل صب لتى لسلا طون وضور
2 يكل بيطا انضل ديع -
كبو ر“ماء وأ داس نزوي كارا ورنلاويت قر 20 وضور اريس يلا
كرامت 1
علامه باموطا اتروع طون ان انف ار ا
تلام . انيل اصلي -
ىسل عنس قلات موتورسج - قال الزمرقالف ل” اخلان فى
ذلك بجمت_ العلا أن من شن مم من هو جوج 2
عا فظا بق لكت إ لكسل يصرئ سك نزوت اليك يبارت وابتب ست -
يبرما ل سل صب ان اللا مد موورسته انا مطياوى راش سيل وود
انقلا تل تصريعل سنب" رصمل نام رسي ير سنيه ل
مريسب) و ول يسو رو ارس كوي" لاوسك سان وتلاشرودر ووش
عسل وضور ضرورى بال سته بالفاظ وي عرس اصغزئلاو مسرا رن وداش كله
الب ستك
ميسسب ةنال رس لصري يرن إوالالي رك نزول مرش اصفرالع ست -
|| لير وضو د تلاوت فر وداش منورع سب
قال العم ف شح البخاسرى وريم لس ران حديرك مبحغيرهنسرخ وتمشك
مقتضاء تاركب الطباء؟ للق ا 0
وهوكن ف هلا لبا بكاذكرنا عن قربي سؤى ذلك واتاق الإو
بالمقص. إنتى
بارش طروي رككة ين اس دالطحارنىبالنقوهرهكاثر الحسن
البصرى وأباالعاليت وعكرمةفانهموَهَبوا الى نال جللنبنى لك يدكري ا
وهى طاه وثزوى ذ للش عن عبرادء بن عمس انلق - 7
5210111 دسب نا فى والك 3 ٠
ولاكل تكا سار سباق ت استراا لقان شل نيصف مرا بجودين
تمر سس بير تريس لنتىئليرمسلام زه وضو وكا شي كس ك-
جواسيب اول جورارل: امادييث سك سشعردبواباست ويه ول وماج أ سيت بر
سنت كرتل سه بطرلوخ أل واخنيا رض لال رن اوركا رست سس كرا رست ازيم ماد
سه تار ست جر ابسن اننزي غلاب اوكرت ىمشال ست
اسيثان يخس | انل ااام ستليا مم1 وتقسامباءت 1
بلنرسيه - اسلك 0 رو
اشوائيع سه بلأواسمت بد لوا ررشكل الغاءارلسشيين موا وان بلراشتعا
ا ٠ ضور اكاك اويل |
قورأوا ل - بلاق يتريس هر وروص ا
5 سم نيص ارين ستيه
ناير عريث اجو فشر ىاشرتعا لعن يقل افى كرهت أن ) ذثرابةلا
لصم و/ اراس باستهك قريسي ِ بست خخصوص ,الى علي السام سه عا فاون
ا
ا ارج ف كروة تفلن عار ا
ما لش مام اماي سير 1 اش ]يرسا تا
طباريت طم صقرا ا
و اليبانا لسك عرش ماب رض ى شري اوراس ىطرح ده امادنسشلتن م كرابت وك
شرفي وو تصريعسبعاضوخ فيل ادن دو امادومش م ويرو لتإوثرل :اش واثقال يم
امي وشور صرح ست -
00# وضوء ور مكرارمت وكراش ريل وضور دك باستكاو نعداويش
٠ 0 اللي الصا 0 00
ص سل مشخ زا وضور ومسلا ر يرل د 1 1
ل لاسب حاو يل سه غر: يعم بن عبسة رضح |داتعالرعنى
يقول قا عزسول ان صل ! م علبي وتان رامن امع د ينا هرا على
دكي اند نيتعاس مم-_الليل يأل ادذّدتعالل شيًامم-_امرالل نيا والكتغرة ٠21
اعظاع ابّاع_
ميش هخ نان بوالد سوسوي وا تخ ضسكركرث برسلة وقلت اشرتعال || .
ستبوسوا لكر ووقبول توساناستيه- اوراس وقدت يقيئً سان سب وضور ,هونا يلقم
4 لراس كوب وش وص ايك سكسس دراش ال سوال يتس
افر دهاجو بائت اس سوال وكراط شق ل راسج ١
0 بخن عاد ةن الصاصت سرض اش تمعن النججل دده علي ومسلمر
قالمّن ناس من البيل فقال/' )لاذه وحكة لالش ريلك للم الماك وله لمحن
دشو عل كل نمث قري لمث دده تشيكات اندر ول لمالا اده وانل» كبر
ولالحول وكا ف إتابادذه مشمقال الهم لف رلى أودعا سويب لمفان نو اينات
صلاتتي - ْ
ريش فسالا بل وراش رلا وض و كبوا وعد كرابت ايسا ةساس 1
|| فضيات وقبوليّست تصرح سب - والتتعاسي هوالانتبال من النوم
اس عدييش هل فأ شلال سب اسياستكى كس سنب لس دماووايشكابيان
سيول[ وضوم رو 1 ١
وبل ال شار عاديمث ب ب علد الصازة السلا م سف امستكوؤراش ا
دوست اوتأ ادير اثكا رك نضال سيول ,إلى منريش ين حضورعل ب الصلاة
صا اين باكاسض 1
لاسّى عليم السلا مق طن الآيات بعد قبامم من النومقبل ان يتوضاً- اننتى -
وتيت بأسب نوم عليه السلا مغيرناقض لانم قال تنا معيناى كلاينام
قل ى أي الت ببقال أن توضّأًةعليم السلامرق ب ذلك دليلع كني مثا ىكاتف
كسك ريع يمال )سس سوال تكد وو يرا اج تيش بابي هس وراش
عترئ اباب سكت عدوا ف نيسيك كتيج زالباب ست كلهي سالسلهرغه
نوضغ - اوري توش ئكا سس طاسوا ورا ئزسبه .او رعدريش سخا سلائل
لذ فى مالة البو لكا ذكرست - ادرعا لست بول ين كراش رور ولام بانضسافن ا بمنووع
ستول
يسن تير باسك اودر عرش باباسكس هوي يسبل متبارن ومتخاي رول -
وا ست اول - ب دست سي عل ريش ان 2 مطال ننجب اببااسب 2 سان
ترمد كر اشّرث قل وفى البابعن مهأب لز ين بارع اعاديي ثكاوالروياسب انك
بست مراورو ص سه تريب الباب يل إتشكا يس ست اكيز ايل تك اعاديسث بن
لفل بو ل درنس سه طرخ متولّى ,صنل تصنزع سج بحس ث اليل بعادي كلو
جا بسنا ل عديث صس ناش - يبول » ستعفىجازى طيسب ياعتباراضىكك با
مترستتقل سهد ٍ ٠ ]|
ببسل مرإ عالت فاخ من البول سب أى بعد مافيّع مر_-_البولة. بإاسركامحى سج ]أ
أرلد اك يسول الاو جاز يا نتباربا ىلاق ريه واس الوداؤوست خر_افعبعن ابن جر
قا لقب لس سول !دز صلى اده عليم وس لم مزالي تط فلقيمس جلاعن بيرجل.
ل عليى كلريرة مدي رسو !مضل ]ذه علي وبا ليك -
اس روايبت ب تصريع سي هري وأققر اس ف( مشاه بعروري موا -
سوال نا يمال راياستش بظا يارش سج كيك روايمت تردى حسام
برؤباستج كسلا م عالمت بو لل نما اورابوواؤد وخارى دل عدف !! تت معاولررؤنا سه
اللاي سام سفن ات ابلا 00000
|| وقيى- فقال الولكهم اتبل النبوصط اده عليى وسلممن غوبيرحل ذلقيتى
س جلا نسم عليى فلريرة عليى النوئصلٍ | دده عليم وسلمر الدرييث . -
ابري ست دك يبيل ست اقهاللىعلدااام بس فاع البو لماء نيرصيص نال
كن اب نكسم بر واتصيكف الودا وع ا كر رى بس زا م نابو ل تصرح سبته -
إ لاض كاجواسب وروم متعيرده و إعاناست - انيل ست جنروتوه يرول ٠ *
وج راؤل- سدم بعرالزاغ م نابو ل حامر وايينتاتروز ىول سه بجا زلغوى بلكلا
البو لئل الاسسئ يل من البول - اس طرج دونو نروائتول عل تعارض دع بوا-
وصاراق . ؛ بم كت كرات تين ىش مادجانسسه باعتبا ركان > -
ٍ ص دل ب 2
وص السك ياي د داك الل تصميس . نلاتعارض د
وصدر| لج - ات ةونى يرك سام سب .سن رصي سس ادررواييت ابوداودفرو
لصيل سه 1
لف
قال ف_العهرة وعسدل اى_داؤد من حديمث حبرة عن ابن الهاد ان نافماحنٌ شى
| أعن ابن عسٌ قال انبل س سول ادثى صف دل« علي وسلممن الغا تطفلقِيه يجلا
أل عل بلدا تا فوَضّع يك عليى ثم مسح وجهّم ويد يه شرس عل الردلالسله
يم روا يست فصل سيب ا ويف رف ل ب نرق دى ئسي - 1
سوا لما لسثك. عدسيش تسر ياشتنماك إن دو رواينول ب ل تعارض ست بين
يمفصلر وايسك بوص راح بن مركو توق با تزمذى مل ملو رروايست سح متى ايل
له 05 1
دوايس كات رعذ ىيل سنب ع وتفى يبول ء اور رواب تمسر ة القار ىجوال ا لىذائد
ست معلوم ببؤنا س حضو رطظي/ لام نط ولول ست فارع مويك خت » مس ىل
مكلا ما 2 ١
سس يبت لاد ىك دور وقول ينعار سس املاطل كياستب جر |
واسيت - سوا لكابجوابب الاي سب كن سه كر روانست إلى داواترزع دى
بعاست ليور وو فقيل سي - اودر وايبستك ترمد ى يعض رواة سك وك يمشخ نبو ش
ماني ككره سبك روا مس ترمو يرا زرو اعبار رما عت اكان. بإب شارئل
بولق ال سن كاذنا وم ل السوا ل الثافى -
سوال را ريع - عدميش ابن سس رظى اطتطنمائ اببس او رقويى نعا رشا سي -
وونحاا رض به سنت كر عدريف تسح رطنى الشسع راق كور محر دوفو ل روايتول
يتنى روائس تت ربنرى وررواتسف فى داري صر نيلب ىلي رالصلاة سلا ما
بوا ساس وا يا سني رارش تعيش اب لينف حكني ليسلام سه عالرت
وين اص سس لا م/ابتواب وبا :
فعفد الجا بسن صحبيح عن نافع عن اب نعي ررضى ادذّد عنهاا ةرجلا
هي على السب ىصلى ادزّد عليم وس لم وهويبول فس ك عليه ال رجل فر علية الساتم ||
اجا ورّةٍ نأدا علي السلا فقا ل كسان عل الردٌ عليك تحشينا أن تن هب
||ننتقول إ فى سمت على السبئ هام ريرق عن ذإذسرأيتخى على هذ للدالة فلاتلمعكَ فانك
3
إدتغعللاةعيك. 2 . . ٠
ال متش ويل نص زع سنبه كن علب الام ل انض تلام ابوا سك أس
وقنت تو ضع ديا ليا نبجماياءك اف والبى مالساي لمت لامكب ويس سلا اجا غيل
ددلكا- ْ :
واسبت اقل إسأنعارض ها يسا اجواسب يسني كراب يمسم ررظى اشرما وه
روا مير كلب رسك رانس أب وه ريسب الى الاصول الكيرسيجه- مخاطفت
دوامست بارلا سيل نص ريعس كذ ى عله الصلاة والسسلام لين عالمت اشتفالبالبول نس
سلا مكايا ماديا ٍ را اك 3
اورئين الس كتخل بول وفاتطي لس لامكا جاب ريا سل نمي راصول وقواعريك
مطاف سه لرزارر واس مشا زم سب - ' 5
اس ور ست عن مألمست بلول يل ذكراسشر بو رار سنوت امنورع سنك
ينلد الصلاة والسازممكامتسام مهس اسيك منافىسسيه. اباش اليبو ودبت
عواسبانا لست علي دوق موصل. لمزاتقارشل دف روا
سكا أل يما سي عاض ادرقوئتضافسهروا )تيل ْ
ش سوتفصيل بسني لراعا ديس ملاوره اس اتير وال إل سوكرشريروك لضو
وكروه نيك ثى عييالسلام بف وضور ورا ؤي كن نت يكن بض روا ياست نيلات
ول الن شا تصززع سح لذ علي الام بذ وضويى فراش اياك كه ١
فأنخرج ابو اؤدعن عاش سرضى دده تعال ىعنباقالم كانس سولب صلقي
عليه وس كمي كراد على كن أجبانى وتتريحر مسبلم ايض ا عدي شس» معدم
وكبى علي السام رفت اكاكس تك اميه رض كيل دجون -
انعا عأ سل متي وتواياسك ول - ان بل سلج ض اراتك يرل -.
]بجو سب اقول بنررض عابت وداش رت ذاش را ام ومشائل رعش ابن كرة,
عريثٍ سار" وعريث إلى يي وفير و مضو يل اورصريش ماش وع سيت عل ينى| سرخم
20 م 4
لفلف
ش مدسيشيل وا ش نمال عند ريسي . عر:_على نرف بعد قا لكا عرسولا له
صل اذ عليم وسبلميّقرأالقران على كل حال ا#الحنانبة سس الطاوى -.
ابتلة| لام س علد ين نبت ند برا ث :نما ب سعست فاق
اور كراش ر يرون وضوء ماع وجائزةرإرويكيا.” كرماآض رسب سك عق وكراش ياس
|الكنُب ومابض سل سل لاديت قرا شرا منورع سنب . قال م الطياوى م ادهف باب
٠ | أجواس اناق - اما ديشن ذكمول ون لامي اول كامس تزيم ب ادراعا شخت
كاش ررك وضو مول شل لجاز ير وقذد ات الايتة وأبعئو| على جواز 5ك إن تعالى
بل لضن الى ش 7
١| يعاس فى يرك تين سسباتى سرض امادمث وروي عاض كرغ روط
و سسب نالمش يبوت طط قدت رقب تفرع سه . سمل برستل اعادومث يوار ا
ست نيول -اد بيرقتو مرى ون . لملا ده ازع ول اماوؤس ارس ت ولاشروان
الوضود ير
وا سب الع ]روسل سب وادكة اله كشال كرتف لحون. اكيت بن
وكا شا ارسج ادرسشت زاواضاريتكاذكرق رنيال سه .
بس ارما مش ل عدبيك ابروا نش ريني نظ شح اطاريت رإوة لك" |
| اشوا مسي امن رسب . ادر كيو سهائز برس انان اريشكر
اشك و منورع ومكرووقرارديبادس تبس ست
سبتب نال استال بلي درشم يرست - ْ
وليل جلا سي اش ست لاد روا قنارت ريماوه را سته-
ووم لجال سه اليس الشاتصسالٌصفات وتيت وصفست ركس جلو احج
أل متا ضوعت سج اور وو تسا رما سجه-ين اقل مقا رمقو سن ادر دق مقاووسست
ولسط سسييه. 5 ا 7
مس بهار نس عليالصلاة واس[ م سبعك ل جلا ىامظر بون يوت صفاستٍ لاي ||
للك
١ قارزيرفرميث 2 شا رونت بزوارت اشن ركية 2.. - اديص باب
انان لجال تنيز ووس لت بو تام رباء ومقام سمت ددرموات سته. أور
ش تقال لصفت عبريدت فقت ورصت ي استتف ورت خ رياس وت
رصت رول فر ننه سكاو ررلاطماريت اش يكال تتم
مشا يرا حت ندر مشا يراسلا سك فرايا'كرههب كن
اذكرايننصيفة الماورل. اشارةٌ الحالة ناض ولميق ل" اكرة” الراذّعل
الاسقمار
ِو اساسا وال كارت عر سول !درطا ذه عليم وسللاين كران اع
ص امال الى رت قوريتاتي 7070 الممرد
من لون المكية التبنلّق بأخلات لمكن والتشّىء
ع بزل الود سل اشرو وشم يرسك - اول وه كرا وض ارقت
تين بوناسب ننم وم واي بض قت الع قشم قل بل امد
كل سج بيه ج ول طق ايت وراد
تافو سك إيمصاريتست بست واكاك دوم وكيش تر 07
صا ما روس شيل نما يدف تابه 50
بو سس ارن)- عيش ءاشم تبن تن رف ترك سكي
دقانون يك سج قيجو ز لبهم ذ وكرابلفى كل حينٍ - اورصسيب ا سروعس #مأ بعر
ام واقفرصال و واقمه جاتيم مشت لإ ججزملا لبا ديز الوا تعناضت أبالنيئءلي»
السلهر ف حال مخصوصة
بجا سس نأ رح - «زؤاست يل ستعه سحن اببن الماك الب لجا ان
علبي الله ان فى حديث عاشي وعلٌ بال خصةاتيسيرًا ل الو و
حدايث ارت عبد ماج" 'اكنبالعزية لما لم وأدث رشا ذالم الى الطريق الانضل انق
بتغبير وتميرك
بدءاسثير اشر رتم يلاتان دى. عيش اشاس
إلى مإدسته. ا رعدييش كرو ابوك واشكنش زيلتالى اسه
مسري لياه مأب يؤلى رز تك ستتدنواوطدارت تق ياد وق نوكر
مستا بلاضاريت تب كرك تك ما واش ا ل
كس سسا ول )لور سس اعا ديدش سس معام بوط كرما اتلس وض يرا)
ينها بتي . ورا كول سسالا كرس ,قو سكابواسب لازم ووا بصب يال س.ل
بحل «التول بش لكشل عو تف وعالسك ول وتيرو يل بواسب ويا روه سخ
بطو رام فائرو ريمال ان اسحوال وتوا ضع دكي كنا مياستة ب لاني ن,كقهاء نورت
يتوق رربي :نوس كداسته- إن هوا ضح يبل ث توس[ مكزنامسنون سه اورثر
لاسب ويا وجيب ستهم ش
ريثوا يبلس[ كن محر وه سبج حرا اموه يرول -
0 على بير باز رحن وله رمال مائئي سلا نووست
(2) واغظ برعالست وعطئن-
©6 ثلا وس ككريلك ولي
©) ككراشي شتول نص باد
(©) هرتس برمالمك تسر ين
09 خط بسب رما لس ك لايل
2) وعنظ ا رطست والول يبرم
- تاتى بر يقب قضاوقيصل ١
00 مون يمالس اذان يس بإعالنت إفادستين-
0 الى جتان عو رقول برص باستل مكيف يب نوب فند مو
9 بطري ير مض قطار ادر ودبيل بلغو لخ صا سمس وان
| 00
© كام ظ
©) كشوت العورة ير
2 2
© زوك بدد عق وضرب سعاشهربطواد با بوتا ابوه
متي زر نجؤلاناك د ولتخص ير ٠
2000 اهرت
5
داك بي ربحسده ماني انتارس و توويك
بجع بول -
شدي رينت ارو ررحت رج اشعاز يؤل سه .
سلامّك مكوءً علطل_مّن 3 سَشَمَعٌ
تعمل درتال :ادك ههرك
.ككدنقي الغ نقضاثى
مؤقرث ايضار مقيرمَيَ سس
لقاب شطريخٌ وتسبة تغلقهم
و كافرًا ايضاوم كشوك ع3
كدير يكت كبا ش
نا يكم يقتا
عم هدام 22
كن يات الفتيّاث أمكَمْ
ومرد_ هن مع عل لرتمتع
ومن هُوُ_حال التخوط أَشكَعٌ
وو كل إن( ذاكن نان وتعلم مني اننم ليس َكَمٌ
بك تارش كو راشعار إن اراد نبوا نامر و
حا راسف موز 7 عل صر ا
واشت لعا رسا سام سك سه مديش شرو * وال اس عار روالاي موا
عل إل مور يي بائنب-
الست ااراوى رماش ووو ليه استقزبارا ا كدنما زيضازه اوزيها عمسن
فت رو سيطكرك وحار بائرسته- ار ترس فازوضاته اورما سكين
قاس اطي رضو برل ست انك فوت بف كاخوت ووه الام لويف حيى
0
بواش دوس كشول. قال اوسني ةن القتمالجمازؤمع وجل اللاءاذاخان
فونه لضو وكان الويى خيرة وكا ابن الث ايض حن الزهرئ) و َالو
الاوز واس وساف وى س2 ايقاعن ييل وى ابن عل ىعن ابن عراس"
ه رفوا اذ تنُك بحن ذف أت على غي روضوة فتهكّموقال لاك والشافقٌ اوج 1
اننا نت - ١
ل يلها ا
لع اقل دم ست لاس فرت بوس )لوطو 2502
شلنوائل -
| لدوم ووستته متسب كك فوت وس ل روه ومت ردي يكن دالت نك صل
: سك بد ل كانضائكن بوش برعروف رش ان دوأتوارع سك ليه يوقت ونوويا. طلقا منو
سك عد
1 الي أكلّرثويت ا زه وصلاق
ورد
خانمو د
م د
2 لمويدل نمه عليه الصلاة وال لام ل 5 السلام رمع وبحرة الماءنعشين تالغوات كناف
البحوالإق وير .
٠ مااي فقماركيارسة 2 مسال دو با سا ف سر قواء وين - ون واعر
30
الأوليل 0 تف ولاق علض يل ل تع لقاو حلالماء.
والثائيتة انكل ملاتشترط لم الطباسر ةجلم ضع عردم العجزوضجتمعان
ف مق السلاهرؤات ميكل بل ون طبار تأويفويتكا الى خلضي وتنفج الوك فصلا لسنازة
والعبيق بين فآ لها تنوبتك' الى خلض ويا بن الطبارر وتنفرة الغاني فى مش ل دخول
المسجنا ليحن ث وق اق القرآن فايتّم يل بثن الطبا رامن ليل نث اص فايص مك
وففق
سات ة سيت اثرف عن سل 3 عيز ءلمل
ل السام نت اوللهن اوأخويين
بالتزاب واذاولخت فيح الو لا شيل عر 8 قال ابوعيلى هناحد يرث حسو وهوقول
الشاثى واحمل واسهاق دقل وى هذا در يث من غي روج من إلى هربق عن الشبى
لاع ياد رابي اراي العام الور غسل مرة وق الباب
عن عيها انه بنمتقل. .
عليماتّمايفرت الى خلٍ ٠ شوق دالاو مان علي. اصعطماأمّاالشانية قد
وَتَمَ الإفتلات فا ,
اال اعلم بالصواب وعءم مم +
باضبين ماحاءق سوم الكلببه .:
بامس اام رسال شين سال وماش لاتير البالمادا
ماين سه -
ب ولغالكاتك اشرب الكل ماك الفا يليل [ذاثري
مكالاول الكلب لز - يقال ,لغ يلخ بالفتح فيح )اذ اورت بطرت لسانة امل
لساتّه فيى كر هناف المائع فا كان غبرها تع يقال لَعقم وانكان الاناوفاريًا ا ى خالا
بقال عستي -
ا يوس رارو سم بيرست اس ليه وخ سل و9 سيج -
ار يما لكات ادل ايروس وو ي لكاب ال ريع كيية لودل كبن اسان
ع يوش بكس مسشي وا ريسك دوده يكوا ودار ضاء تك ءارث
كيان لجز اع كنئ . .بقال جرع البعير ويد ديصي ,قت كت
ش- بقاع تَالطاء .
مك 20 لابلا لاب والاب وي ل - ادرتئع أب ع أكاليسب ست ميك
قاممسسرلض م بيبال ايساد انا يوست - ع يس مكادياء وابل لغمت عرري ملا
اس بات مس انستلافث سن لكاب راك كانم سني يسن رونو جف مشي رهزا .
| خيلا دضيروايرت ىكديكااطلاق وتات
الع اس سلسد م للا ركرا واديارعظا سك دو قول ول :-
إل ال بكري بمج .نار قل ميث اب هذا
200 سس جرح درت ثارث «راسنشكا تلات روسك سور هارى
٠. رو . 8
ا 1
ولاق _ نض اكوم غاب اق الل فين انج سيمع رورزرو شاش ريصيط را يننا يه
برلف كاي كااطلاق بوناسيه- . ر |
قاين بالعومك روسك نه يه دوطيلس لأ بن سجن ستان ك وكوك اتير
بو ٠ |
دلاول متو كمال رواريت سس م نحد يش ا ى فوفل بن عقر ب عن ٠
ابيى وقال حص الالمسناداث الذبوص ]دنه عليى وسلمدعا على عتبةةين الى لهب فقال الهم |
سسَيْط عليه كب من كلابك ذَأْفْتَريسَم الس بالزي رقلرمن ارظ اشام ٠
وإ داتعو لقص وريه بين السب تلكا
امس يمت ست محلم اك مستا تاس ب كلسب سب - اورل ساب كبك
اطلاق راسي كبز عليرالصلاة والمسلام سن بروماضس لفتإكاب فر تا . ادراشقعال
عض وص لاش رعليسب لكل يروما بو لكسة بوك نسي مايش مسلط فيا :
زا نا ستو كلذ كل يكن اسربيوشر شال هد 7 00
ونال امماب امت كز سر جرش مرووسيه وكلسرارعا در
بالوصيد - :
صا باش هك بكرا نسيل ست اولقتنا اررض
التركباركة كوه اسدلتىسشيريها . ّ 0
خا ىعن حجري مرق اذه انما لكان اسكا وش الم نكي
رياز شالك شوركسب سس وو اجا د تان بيبل ىدث سو ركسب طما رييست
كا يلتك :
دومسشس مشي ساق ياست سورلاسباكاط ريق تطركياسته ؟ دونو لبحايث
بل امكرامكا 2 اتستب لامك سي" سك دونول إكاسث عل التتاامت تفص يشب ل جارزق
سات ا ف 1
حسف ا وال وريد ب بطهاريت وها ستل قلات سس بالفافرو كا عظاماتتلاث |أ.
ورظير كب ل صاش مه ٠ 1 اد 0 ال
ماري رسب اول كاسبسادكةمطتاطاب رجه ادا كاش وأعاي ئى طايرسيت. يرام الف
_ نشكا رسب سيك : : 3 1
مشر مسة عيرس سك . ككل جّذبوط اه قد مياكات اوغياولوكلبااد
خنزييٌا اننت - وبعاقال الاوزلج ودعض الظاهر ييّة ايض فانم قالوا ا تالإلواذاوكغ
فيص الكل ل بنجس الما ىلا لجناوواءٌابغسل الإنلء سبعاتعبنًا - اديب ى قول ار
زور ١ :
قال الزهرئّفى (ناءٍ ولعؤفيم الصحكاب ولمرييد ما غير ينو ضأبم . اخزيجم ابتفا
عبد البرّف القهيد بسترجم والبخارى تدليقًاوالي ييل ريُ البخامى اصرح بعابن
جروغية- 0 . :
رسيس 0 ل ال زوك اوشيرذرات سور فر ستيه كلسب ذذككا سور
طابرست ليتس حك لاوز ل ,ناور النتشيبام ارد جد لكاب ات ولب بد
لاسب رع / كاج رثم اك سس ادلب ير وكام ور ستيه .يبيب دوايمت سيك
ايام الكت ركرا شرت 1 '
ميلستل سورب بد وس سج اورسو ركب حر طايريسبه. يقال سه
عبد لابن ا بون ال كركذا فىالبنارر - 0 ٌْ 03
“قال العيضى فى شرح الإبخاسى ولإلمالكيض ذيى اس بص ةاقوال طمباربنى ونجاستما
وطهاسوه_الماذوت في نذا ذك دون غير والفر وق بين الحضمرى والبى. انغ 5 يرسك يريا
كع
. قلس وكاب تين ٠١
0 ماسب الخ شب طلقا سه ا ل ١
3 5 الوحنيفة والشا فى واحمنٌ وفوقول للدي أدريزى ايا
0 طراري كاب ادرطها رسك وراب اكب اكه 5 71
واائل ولي طررا رت تابد كك د ستر انا ويسك بطور واب لبنس
أن
عل ول .عن بحس رغو اذه عنهاقالكانت الكلا ب تُقيل وشدييف
0 سجس فى جد ردمول اذه صل اذه ليم ومس لبر لميك ثروي يمن ذلك .
اخرجم البخاري وابرة اود والونهيم -
عيش هرسي باثاثابت موق مزه لكشو ر لاي طارب رك
باريد سه 00 نكا سب كاب ينف وا اس داتثال
وادبا ل 0 مش ا سم لكاي سكسل سنت
سي نم ب دخو ل كان" سس ااا
سبك م
00 صرحن يجبي والنا وقطسكرؤانا .لاير1 فى الست
0200
و “لميكوض | برشو" ال ستل
يق" سيك“ سبانس وال برهببالذستهه-
3 ف جد سول ادوص ادل«عليبوسلمء مفيبسومبالئر يورك
ينعو نشي وال ستيه كيذ اسشس يش مات للا نزوب الفافزعا رس سته
ب قال تق شري اإفارى ساب رمب يراط بالط روا
س_
0 ّْ
يشر وعوسه نه ورب كوجت لاك
/
كذ جات نحي لانمري سانا لعزا اوئفس امال وإكان قا
متلال يال ضيه 2 :
استتدلالستطتقصووا ات وى اسه ونس احمال واالرثق ست ووو و
سنك امنا" سا تال مروشدمقار فض فيسب ولذاق اذا الاحتال
ان م كه ب لاس ميش
1 إل لما تل زيف والستت يريك دع وروا
ا لمس خا عنسبيك مات مر 1 ابل ش
الامستوح مراك ناك باستايل نان راض ل ش
قال العسنى وببحوا ب أن ننو ل دك ”لد لن اث وعلى تقد برلا لتى شرل لتمكا دين 1
منطوقٌ ليث الناطق باجياب المسل سبع - اللا -
و ا بسنا ار تراب تفريم مااي ” ذو وسشتوس ريثي كرك
من باسك ذاست اجيم ريست ير وال ل الس اوه لزع ثيل عدريش هاسته.
جا سب رع نجاسيت موركاب بروتراعادوسث وال ل وه اماوييث تحر مرئيل .
نشل يس سورب سس دضو ريز درا ايام سته ادرعديش لسرن
! وسيس سا
70 ل 1 عدك || .
لازم كسك تاكربو كلا سكف طابرروء كيكلاب موا اقبال واذبار ينوا ولك رتفي :
الك وك ل سه -
بسرت رع ل لكاب فإبيلك» 4
اماك سن سس اك سيد يان سس عراريت لعا ب امت توق > دوكرلون سه
لذ ناس كرو كا ساب ارو
اورالاكان وجووام لضا رست لول يدا انتم نو ايان وي دابا لاد يشلعاب
سين - : 1
مييق
يروب صرت اموا زيمتن بول فرع سه ' :
وا سب ]ل بكس نوشنال نإوروصا ديش س الكيط/ااستدلال
:دست يل سي يزكانام عر نورام الفا زعدرش رعس د بعسهره بات واي
لسك لدي عدسيث باطيا بس طريع كدوك فلات ست لطر ي اليد سد
اهنس اباس ديش ضيح ديق ير تل ستل فظ” تو ل يولع
هذا تبول وتُقيل وشل يرف اطي » ا ْ
مار شلع كي لسنه حن عبد ادبن ع قالكات الكلاب تمول ونقبلو
. |أتدبزف السجد فال نما سول ان صفى| دم عليريم. ململ يث وكذ اخرق ابؤاكدو
الميقر. 0 . ش :
بيس رو عق هخ نيس نظر اكير لانم آناستك بو يكلاس بل دعاسي
طبريو مكبو لكلاب ست مان سه 0
نر شست اروس نيد لظ نبول بركبث سك لد 0
على هنا فَلاحِديَ نيم لمن استس ل بم على طباسرة الكلاب للانفان على جاسةبولها-
قالمابن المديروتعقب بأنّ من ريقولان الكلب بوكل ران بول م]وكل سس طام
يقدح ف نقل الانغا نكاثسيما وقد قال بحمع بآن ابوال لمبيوانات كلب اطاهرة اذى
أأوصثر: قال بم ابن وهب حك الاإسماعبلى وغر اعنم وسيأق باب غسل البول +
'أتفصيل ذلك فانتظر- ! '
سوال لخر ى شري فك اد وص يبري ففظ تو لك زرإوو ست كياج امب
جا ست - عن يس ل اليس يسن الاباك وبيس رايت
نايت وام سي د قو ]اول الإبريكه لسك ست اوراس رروايمت وتوران بيك
يربع رواتمت سته- 5 1
البشابض اككياورا نك شيب بإ وبل بيدا نشل ولتمي داز وانقعم ور
وه تايل
سج يولكلا سب ارج صاش برناتما. ابن قيال واد باجو اعد
الف
الما ْ ْ
قال المننرى المإد انُهأكانت تبول خاسج المسجل فى مُوإطنها ثمرتقبل وتدبر ف || .
المسعجص إذلميكن علي فى ذلك الوقت لوال ويبس انتنرك الكلاب تنتاب ل المسجص ||
خطزل رماش رجور للب قال ان الكلا كانت تبول خارج ا مص ثم
ابل انصات ري باستاتوايس يناو ل ابد بيست ا درطا كبارت ال
طرع نطبق ديق بيطاي سج كروت" فى سيف ثبول وابعدسب سك له
علا لمكتو وكرت موصخ فور رماش ف ]نإل فل ماظن وأعقل ذه
الكلاب فهلا فال كانت تُستدى ايضاش تع ف المسجد - اننا -
سوال جوام رام نير ومسشها فير يرو سورطابب او ربعا بكلا ىمست سم
لين وه ردابي ث جكارىء ثبول ول درل جد الميث كليابواب تيش بن ؟
لاوامةسسوالكدفين ةل يويد ر. 0 .
حل ول يبسوال اكتد يكوا رد بناج ادا كبوا سسكا تسيل
ار بعري الى 7 .
مشا فير رجاب دي إل لدابتلل صسبتدانم سه جي امل بت
يكل زتها ري وير فصي كار ازل حل روسته ستتو اورجسغ ل ددا سلما
ته اس سك رست كوو وى تلأس وس جلي يبرو بارئيل
وا يما راو طساب سدس وار دجوا بعرش يولك وروا ئيسسكى
باسك او جر ول كم وتطررإزياسات وا لفوياتلاتيدى امواردما-
كسامت ىعن ابن عمس سر ضح ادر حدهماقا لكا نغ ريقو بأعلط_صرتى ااحتؤيق! ||
اللغىّئى المسجس 1
يوا با نيركاش روسل ذكاياسب - قال والاقزب أ يقال ان ذل ككان فنب.
لقو
٠ ٠ ابشراء لهال على اصل الإياحة ثرو الم برتكربم المسايص وتطهيرواوجن واب
عليها. انق .-
برس لز وت لبقو ا
2 قراس سل بعيرسه إفنفت ا ماع سد يناس س لوبت اانا
ليأ ملام ركى ونستتستهكا سو رمبارع وطابر 59 شيا عامسل با ديدي
لابلا ليابات فلايصي شاك بكو ر:_الاباحت ا لاف شيا
و :ماده لعاف لمن فول" »صل الاباحة معن ىآ فتفريع هذا"
عليءلالصح
00 د تاس دنس بوق لكاو ساع اك :' قر فود
اسك بكس اما دش مسي يامث واف لت 11 بتلكعالى 2 ساسك
ركبا لات
رشي يلاست بلكب اهارت ساد
0 تزكر ويستال ست - :
ال بياك ست مزو سس فرت 520-01 0 َك رولككركسسث
السك مغرب إلاطيف تك اصواو ل يي كان 0
مزل كواب وصل ب لكر ستيه -
لومم انا ت منسيش كويس ل سوال وشا لكاياسف يدس لاض
بح يتفات سلب ري لان ل سج : :
ْ! الخد ناروش نع حائشةٌقانت كياة ايض مشا فى جغرا لقنا
إذا بت الؤّض فق درت -
بسن ميش يخارياث نبا دلوا لتب رعش ولانا منكوق ألا ليس سه
13 بعري شأحا ناك اس دعس يل سي كبيفاب ابض مود طداريث
ايل ستيه - الا مسشان” امام تكست وار فر يرو متو اجات اص طشان رص أ.
ا بتاع يرول تلكبواسا سكف نس دوا الول كشك
فقث
تعاب هارماكي فيل با - سيت كيدل وليل | 5777
كلس 20 ملكتو نك اقبال وادبارست قبل
يعارت اك و بت وا البق |
كن سسه لو »كيس لما بك/ياروا كيرا انشول ل مت كايا واد لق اال
ميزنا -
امك نظي راصي وى ووادرج | إسسيلقض وضرركائات اق وباك
ووواى وضور سس فمازء يناس ادا كاض ناوا فوس
لش دس اهدي سان امد ير
520 بتاك سا يستكرل إن اوانرتظانت نال ت#توئ الابقا
كيدا ركد اعرضوإعزتنظيف السبصس هذا بعبنٌ عى
العالى
عملم ان الاستدك' لمن هزا ليث غيريحم وعلوات إن اتبالالكلاب فالسجدلا
يُستلز مو وق لعايها فبى 0
,واسبانا ركه اق دادارف لجر سدم يتوصب ا
كان ذلك قبل ويد الهس بكري النسابصس وتطهيرها لسغل مشو ست قو ارنتاشال
بره هزاما يفهومن كلام لماظ ابن يرو لله نظ العضٌ - وقن نُقدم
الكلايى
جه اسعا سر قاب ليمت قاس . يم امي نات يق ب ير
:واب ب سا طلس كن /الدا يبحب ويس بوقست تقال دادبار والقع ما خا بوه
|[ بعس ,ليت 2 أوريبسي ولول -
دنا مشاش ميس يبرع خانسيا-
يذرف
يكت بوه اق ست - وف للدد ينث كلض يشم - 500
وا سس عارك نر ساس إقبال داو بارسكنولكالع سب فيل وافع انها ومست
يل كف والاعنا ف عسات س راكتو لالحا ب بتيزو لومت كدت وق تاب لتقام
| أس تياو وقنييس بين مشابره ذضجراسللافوتيرسب !سبد لتو انها بظيلبى
| أو بزتاتماء ادرركش روس مياباست .توه نتفق شقلا تمر ئناتقاء ديجا نذا
يوئاستا ملو به 20000
ا مسشافئ سك نزوي نجسي قلي بطل صلا ةسه لواب اصول انناف
شيكنزرك :يسائر وساف سه ادر الع
سيبل كر
مساوم وواء داس طرح مام سوم وتسيس جاسم ست سي اوري واب الخمشل و
عرطاس اقيقد افيه لزه إقبال المااسبت
جم
1 يلكي رك وليل اقل كك يرو يوام سأك ا نكانى طاريت سوب اي
ولا كلسب ا
طب لاق دام ارم اشيكنزوي ب جباة بو زرو تون طاري تك لست -
مس وى جر حاوس صمل بو 7 وطابررستب أو كبك ويا سا صف 3-7 لرناده طاور
إرفرة
0
سج - درطا سوال نكاشو راو رليات طابر تؤناسته- إلى وب له بيس نظراكي روا كرا
شخ ابن العرلي ايع رضم كنت ول . النظرفى الحكلب هل هوطاهثٌ يمري
فقال الشافي وابوحنيفة وال واوثورّهو يصق وقالمالك هوطاهعوكن كسا
العيوان ودليلٌ!الطباق ليرا وذ لك ان الشاةككون حم نتكون طاهرةذاذاما شتات بض
فاذ| كيستكا .نت طاهرة لدٌنَ النكاء تخلف الاق انق 1
و اسه ا | ل يكيب ويل ست وجب ستيه اليلد ناميل ثيل اث مناسيه-
باش ل سشاة اكول تابو نيزي طاب رود لبذ وو ىنيباة حاصف سن -
| أعالك ا كيان تارمت سه 5
رثا سنك اتن اديدش رفسل الأسوع مد ارك سسا وأور ع الكاسبكا ريه ان امات
ومكن و نكرو ةسل بالنز زيب اس باسشاكى ويل سي روه إلى ما هاور
وه إنارحى طأ رسك . ارم رشبي ل بتري لبزك وشو ولاب ل رونو كرد رو وعلطيا ش
امورو شيا اس بع ليها سسسد ايل دره وكا مش راونا ستع درن سكاس ول
سنج “فا لاي العرق ف المارضعر ١
وا سيتت .وزوز او غلرزة اب اتنليئزنجا ست مشيرسه دطانتسوكاب
لخر سبق ريدو روات وروي إلقتالا به 1 _
رواسكس ل ويرو يس الفاظول ل . فليوشد شيل سبعًا-.إرإقة مالسب
ماركيى ورلا وى - اورمضل سب / سبامكق لك ل اناده سير سنا 3 ٍِ
اس سل هل كرا سكا شو طابر اولاقو امتليابان كيو اضاعت ال ش انوع سبه ٠
مس البار ىل سه - وزاد مس لم واإنسا فحن الى هرقف هزا محري ث طبرم"
وه ولو القولّ بان القسْل للتنجيس إذ السإق اعمرمن أ نيكون ماء اوطعامافلى
كان اهم لمرين ص بإ | قنتى للن ىح ن اضاعة المال - ش ْ
وبل ,اربع - التندكى يتليل يسبل كلب ظيير كارت /كاريمنا سش انرسك اك
طر عالت بيت وف زع وتيواناست يبنا مشع فاب لزج واكم
و
2 ريف وك سان تست لاط ونا سب . ا سورك اخلط بالاسشيهارى نمالا لام.
َس بوالكسبائ و عرست سبك طار سي دوطارط رودي
ل 3
1 اعاست استترا ليزج دوك ومجوف لانتل سمو نب زو الغا زوسولات
غير زوك الماش *اور وه وكاب فر كنا سج مور لمي ري وسوراسب ردي
6
فاخرج التريذ ىعن عبد| اذهب مغقًاةمرفوالو/اأت الكلاب مزالا
لأميتٌ بقتلباناقتثامنباك ل سرك بكي مومامن اهل بي تبرزبطون. كلا لا
نُقِصمن هلهم كل ببمقيراطً اكاب مسي وكلت حرس .| الست
عني.
هو فلص دعابت تيزل ب .
جو سسحت اقل: بامسسم اس عريك هما رسكل وو اعادوسكف بتي كه اننبا |
1 سل نكاس ولو السب فير ]و كفم لاس آرتى سه اسروة نوصي إلا
1 0 ا أ يتصي ص كاب دو كات
١ سبس ل بل وم اك ريش ولأس تكس طهارست برزيكلسب يريم ||
ب سي رت يسرك ويل ا سه مون وف انتاثابست جو لك بكسر اريس
ممعال اكمس را ا سي .اس كاب بلع تلاط صل بالسشبيارسروناربنا
ته د يرل ظر ص حبريس سه سكت
: نكس يسنو يجين سب كاب 2 سو رسكنا كسان سي اسه ياريست»ه
امول اعتبا فى سه ١
واب لمك - كلذل تاذ فى اديت وليل طماري تيكاب بو اورا تبلاط ادال
وبإامشيا ,ليست موب طرارست ووتوي لاه امراك جذا. ونأست اوتا لكشاكي لجار
ٌّ سسياشل بزو وار ول بول طار رزو وهذل مالا يفول بىاحن <
عكرت
فظوي اك انا في البزستك إذك اورضروريت تستااط رالا والى فى الببيمت متسب
طمارست بو توج را كوس لبيك اوراس قر يرسي نظ راو دسب ولول سرود
بول تماد يروك ضاريت برك ترا له كرا كافساواير نس ست .
لما س0 مشا ةنا ميا موجافرعلال سجن ]جيرف ست يسثلونك
١ ماذااجل لم قل اح ل كما" لطبت وماع ل توي : لمبواح مك بين ونه مقا
:||علمكماد ينفكا سامسكن عليكم وا دكت اسم ادل عليم وا ارح امك امران
وكير وماد يل -
عرييث «فؤرع ستبهء لك وطيداتا دسل عو ابن عاستا إذااساك كلبك
العَعتَل فكّل واذا أكل فلاتأكل ناا أمتك عل_يفسى - ا البخارئ
أبن مأسصي -
فصول سار ركاب امو كار ئرج يك موقعر نسل عذال ساسالا
مانام سب .شنا روكت كماع ااانا سج ىليلا مل ارا 2
لطس دير
مام بو ككة سور 1 اسيك اورين طار ل يل - ويالجملة أن النبيع لاذه
عليم وسلمباكل صين الكلب ولو بتكل موفيع ثم كاب وكيفٌ بؤكل
صبنا 0 - ١
واستب كرو كبن يكت كس سين سي ةدنار شع انه
1 اا وطالب سا 1
بواج ترس از كص ايرس برشل نك .اق سس
عنس ب لاست 1 لق واس س دكا برااومقصوء بن سه لاسي جاسست اونفونيجات
سوقاف سجر يابو سام كرسلو قي -
أسى وبرت بال شل 7 كادي تي سسراءا - - يوي ذلك اسم لم يم يكلل»
غيل الد كر اذابجح م جح يده كله لماي ندا من دجب مامد ون
ويحوب عسل مأينجس -
ببلساون. هزه رق إ/سسخويك! عبان تملك فول اماوص شاي سه.
اكع
تهالييست غجس اناف من الاين مليكمروالطّرافات'- 5
للعدميث شإوفكامتص ري سنك قكاجراس يرف 0
زول لتق بي س لكر نأف بتيزول ومن كا رق .لكر لاك ديه
شرا انها يس رزنا- :
الوب كوا سيد يس فى قيس كي ةبرو كك ون كرا سكاتوريوكيس
بزاياسته بكر بلس رزاياجه كبك كرض بالنااو رركا سشررًابائز سكا
عست وكاب م صبد ولب قاع -
بسركتابى كلت انين عإبحكمروالطلانمتاشس وال سحو
سبي إن عزفي ا لي شرع تررذى سكت ون 50 اغأذوصارله
حكمالهة النىه من الطوّانات علينا- انق -
ا نكس البراة لسى متو ام كا بير سكن - وطبامة اتدل
على طباسة الكلب وك ليس ؤي بخاسةٌسرى للانزيرلان الكاب من الطؤافين
عليناومما نح لناا لاذه فى مى|ضيّع الامقةوا ذأكان حكمركن ناك فى تلت المواضيع فسا
ان سوسلاى غيراك المواضيع كسو؟ ذبالان عبكملا تلتقّل نقولم عليى السلا مفى
إلهنا" أيهاليست تميس انامس الطوافين عكيكميران ات الطوَافين لمسوبنج. في ط يام د
خلقتهرانتتق حاف -
ب وبل بف ستل وبل عه ين اماما له بئات"
كلست لي 177
و إست. كلسي كروت تيا كنا اورو ره 2 برقيو قرار
ونا مسستانان ب يرقيا سن الفارق س كلسي كامعاطاز روس شرع معاد
سح شرب امشاست-
اول ام سي لتك ابس رن رسام لز لاد خل اللالكةّبيمً
فى صو وكا توبك 5 أخريجى ابو ؤد والنسآق ولواكوع تق
مسري تاريل ياستك فح رظا بر نلك باسين
ل ىسش هي رمرسيث وارو يال ست -
يضرف
ذانيًا. اس سي هلز ىنا اصلاة و ملام اوكا تبات بسر انور رتنه
سح تكلا سبكاامرؤرابإغنا لي سك كارع مسو فرإويا .لا نولاق لكاب
ست برا ست يثنا ست مول ركسب رسف اومستككره انرس اوراس خا زو | قشناء
حاسلانو تق الوس اامتداهبكناها لإ نأبو يرل يبيص تررك وال || ٠ .
لكلاب فور كر شرن نب ايرتكب انيت سساي لاق
سيعه - او يئر اسوويك يارس يبل اليا عطرمروى يان سنت - 0 ش
دعا اركاب سكسل إنامسسجهًا رثكا ا متمد دي امادسيث بل مردى
لين هيروك ,اريس نيل اعاديسشاضس إيبا مشري وا مشا مضل واروين ست
خامسسًا. وارئكل ب تسر ار انادسك إمرل للقي اعاويسث عابنت سيك اوسور
روك بارسكيل إرا#امرروى تال سه 0
ساسا انقصاب يائتعال نكوي بارتل طوررر يجي ترد
كنا ريشا بست ناس لك كول ب لكلاب ركد حصب انان كرك له
معسسا نبو ل ليوك معام ل رايس تسسا سنب او ركلاسبكامعا م لنمايبت شد
سسييكك هد : .
سَإِبعنًا. ليا ليوا ب عل الصلاة والسسسلام ضَكرين فى يي رو راط مسق ل طور يبر
رق تبي يدنكلا سب حضو ريا لم س كتريس دائ امي كلظ تم 0
بعليل السسلام من جز وسكا واف مشورتب لك طرح ولب متها
يماسا ) حضو ر يالا مس كرش وا خل وكا - ادربى عليم السلا مكو يز جما و
بعري عليه لسسلام با ووو ووير ساس رات ب ى لي ااا مس كرون راغ يبلش
ايسا بلك بارس ص صا نى ملرال امل مسرا انهاليست بنجس اماه
من الطوافين عليكم والطؤاذات اورلا بك بارسعشس ياوجرولزرت ابتلاءك رىكو مك
قأر كل سك 37 .
نا سكا كلاب ريس ري علب ااام سل ذراي لرسوا ست تمس اريت
وير كس ىكاسبا اتيس رلهنااددرإلنامسشسرها جايس ليك بو لك بارس اليكو
50
عدسيث تامس سه كر اروس مشر عكرل بتسشمك ل رنابائزسج.
عأفيم- مرف امادومث مل سسب كوول اكب حدر وان يس تراط ابم
ش عن عبد اذ بن مخف ل رفوا مامن اهل بيت برثبطون كك بان نقصمن
علموكل بوم قيراط اكاب صيبٍ اوكلب حرث اوكلب غليى زاك
التزمذى - اورل ىك ,اردص ىك مرسيش نا سشايسسه-
1 ولب سس ريع . اكيبكاسب وسو ركسب طبارت بلك :دن
٠ عن اى_جعربرة سرضى دعسم هر فوكًا انس بكب رأى كك رأ كل الثىمن
التطشل فاحَنحُحقم جك ليغزيت لبه حق ]لقال فشكراله لج ألم بدن - احرج فارع
مسلموابؤاود -. . : 520 :
اس عيث مسو رلب كل طرار ستل نابت بول كبزكاكر وو طايرث بنؤنا ويم
سكن جما :كرو وص لظ اريت بوت اناس باق لاست اورهراست لد وصوسك.
ش عاسب اقل يشل ورا سسترلال الئترك رعرت عنراييت بيرج سولق
| إوابات ويه باكة يل . : ا د
ساروا ب يست كد راس نه يس ير امال سي مالحالا رايا فى يض
ا عدي هل ريات نص رك مس هلأس امرض
ال سل ريض فيك فكودبرض وصولياتيو.
الغ
:وا ساتمام ليل تار ركة ربا لأس يقت فرع
شمار بسكت سي جسبك براق شرع من اس غلا ت نورك واروديهول - ادر
سو وصكاباس مل ما متيل فلات نيزر اسى* 1 لصركل واروا ل وسو ولب
ياست وال أل- ٍ
ش _- 21 ال دست
|| قاتلدن باس كلها ديرب ل لي ور
: ضرعي ونس انس بقاري ران ب سابض رض ١
دليل| اول تلاس امرك بارست سن متودست امادييث واروثين ادر ام
قت لكلاب باس تكلا بك قوى طيل ست أككلاس بس وثبيسش درروةتوائ ثرت
0 ا :
بلثنان 00000 رست ول
ارد ابن ماج رع على هروما ان الملاك لانتل خل بِيتَِد كلبٌ
ولاصوا اشم امادمث اوم :بؤنا سكل سال سج أورا ا سكا سورك
ود > بز طا متها تر مو روزا كد يلك ليه حايس ونا .
ويل الس بع روا راض سه لبن تافر بإرفقا ريسا تار رقت 2
رح اما بر رعةر
شرج احم ومسا 510500 مؤو نضحب الملائكة
ساي - اس ويل سسط ريق امستغئيا أكابران وى سب بوم لايل
٠ 0 1 امس عدييش بل سنب كرو ناما رابراب زا داك
0 قإطيادوقي/ ايناس
8 وم 10 ار اه ل ور صواكطا 2000 أورصيب
سالا ركتاكناه نس سنج انرود رواج ل و 1 3
يلال نز نان وطسرا رشقو
اورؤة بجا سكم ب 2 مكل سو رسب طابر ركسل ان :نون لطت
ةا ”
بإرسس أننا مشايرو ا شراموارونريؤنا. ا
وي ل ساول) لض روايات م تصرزع ست راقيا اولوح الكاسبكل -
ان سس مارم زياس كوي تس ست . اربج نررؤنا توا راقةماء وطع) داراقه
ا وظعام وونولكويسشال سكا امردكيا جاناءكيؤكر ياهال سه ٠١
أخرج العطارى وغيرة عن ابى هبرق مفو اذاولغ الكاب ف اناء أتصركرف يقث ليخيرل,
0 5
59 9 )- سرج الريخأسرى وبغب رار إل__هريرقمرفوعًاطهى اناء لحركماذاولخ
فيه الكاب أن يضيلى سبم مرا تالاه بالتزايب :
اسل روايدت صن نفظ ”طبور صززع سال باستث كر واور عاسب ست ووير كيس
وجنات - نيصن سب الل بامشيل سمط ند ستسكطورييسكدافال 2
نجوه طوريكاقا ل الت - 07 : 0 ' ا
فيلا رع جعر وا رست بل لالتراطامرست راسمل بالخ ىسل
رشك وا ويل سنن ببمرعال مير أمورياسست سو ريسب بردا ل إل امرض لاناء
ول لفظطمور_وام اراق رناء يرو -
قار ان سه لائي أن نويات إناءاوررا لجر
ووو اللسيالول- سس لض
اس له ومكة ون لكا كاد يق اوكسل انراد يربق سبد تجا ستيه
بجنى ا ست عرو ت عباوت كبطورسرسنيه. مقصوز كطيم بالصادة سجس ل اعبار"
اليلس نزوب كك معلل ,نمست ام وتناسست اناد ال ستيه -
يكن مدصي هداور لظت طرورانار اعر بشم وكيرت ارات
بردال سك امل والاق كيلست باد ست بى سب فاك الطها/شتعل [مّاعتطدث
انيمث ولالصل دك فالاناء تع لمث - 8 7 ل
١ سوال 7 ركتس كلف فل” ورايار” سداد م بحادست ناسيب ته 00
١ وس اورسواب برطي غم اطسسلاق ببواسج مالاكد وس ىمست تق
6
ابن سس فى الى عارضدسي ف ستل - قن قبل مك ىحر النيوج سل أنذه علي, وساء
كاتقدمكهوراناء احسٍ ك اذاو لع لكاب نبىآن يغبيلى سبًا والطباتقايل
قلت الابصح ماذك ,ميل يرو على امحل اليج س وعلي الطاهس قال ادله تعالل
”وان كنقرجنباذا طهرواءوقال النبئ صر ادط»عليم وساءلايُقبل الله صلاقً
. || دغيرطهوموقال ذاغس لوا ويحوجسكم وليس هناك بغاست وقالكانقدثم ذالسواك هومطر
| اللفموقال خنمن ١مواام صر قت تطئوهم؟
وحفيقةٌالمسألت ان لفظ النجاسة فى الطرا سيا وام لف الطبارآذلايقتضى
الفاسة خاصضةٌّنانقلب عليهمالشي اي ظ !
وا سيت بيان واب سس ييه اي بيب واس . و وديس كش ئطارر
ضمادست واتطريعبسث سنت يرن مك سنه اوتتصبيل وش ل سه ميس ل طدارنت سك مات
اال جات لازم سب الدنرنجا ست عام سج وبال سعنبا ست نطا مرت
معنو ىكريى نمست معنوى ماود جاسس شر سه الواطرعطيارستا ىدوم
ريسب - أو ل طايرى. ووم معنوى مستي لابين تاتس ركسل جدالب انفرع
سه م
وأص ل جوا ست عامل اسيت9 يسيك وضود اوري افع ياست معنو لأس
|| ياست معنو /اسسشبئ ونام مسدب ش
١١ سطع ئاة ل ادالق سه بغرا لبيمش سه اوكيس ست ياست معنو ىومشرق»
ا اورآوا سك زا سك بسر وويئاسست مألل جروكبال طاببروو بجاناستع .|" ل سل أراياخنن
امو هحص دقر تر هم فا فع السسوال والاعتراض هذا لجحواب مالم سبدو
ملسن - ى, 1
كحغثان ووسشر ب نيت تطرانا بسر ولوغ لكاب نانع ستيه -
بس بولا كاب او رشو ركاب كريس كنك بس وولبفيدت تطبير نا بسر واورع اكد
لف سس فيرخل اناشع ام رامل نا بكابيان سب -
مإ رسب الو رس يج سه . ابس بز يل ولور لبن موباسك
بحف
مكتهيد يفو سكسل إناشمافى مز سد بم طاسب ججس بادا وات
سج الام اركاش رست :
مزبسيئثال شو رلب طابر 227 واو اسل يسرع رار ت
مروانئ ريسب وابجسب سيك وجونا اتنا إن ببست ارام الف راطا كيكس لاه ب
تأ ل إل :
نستهالباروس سه المالكبيت لويقولوابالتنزييب سلامع علتبي
امش سعنس هم لانم أو بقع فى سس 5 مالات قال القايى منههمروق دخات فيءالإجاديث
داجب مم كيت لميقولوبهاوعن مالك مواية اتنس لكن قاس ثم ان
الماءلابنج سإلابالتيولاجب الاتسديع للنجاسة بل للتعيّن اننا
مإ سب ةا لسنش كلس بكامورطام سيم ركسل سجر مزاست فلن اناري سسا الل روسب
سجه يه إيك روا سد ست انا باس سه .
مأرسب بارع لكاتو سه راهب سكسس نمست زا ست اعبار
الداسيي
يم سياس اا ممسشاثى رما شا - ا دري مسب ستيه ا حأق وابوثور وداؤوظايكي
ادر نيدن بسن برك ادبن عبسل لذ الشعنمكاحا شيل وهو
بوك ابض روا )سم يل تريب نص سه / الع شوائ ع نتسب سك قال
أويه نزوب قايس دممكة يلكا روايست اهب مضطزب سا
انكرت بلفظ وان وبلف ظ ضهن وبلفظ حرا هن - و ايت السابعة بالنراب
وف سشثابة الثامنق. والإضط ب وجب الظلح كناف النيل .
اإجكّم إن رواا شي لطي ةبوت كت 35 احرأ هن مُبكَسد وأوكاهنو
الس اد معي نة د" وأ[ نكانت فى نفس للابرفى للتخييرفقتضرى جل الطلقؤ_على
لمق أن يحم ل على احد هنالأن فيى زياد على_الهاية المعيّنةوهوالن نض ْ
عليى الشافى ف الاقرو| نكانت أو شي من الرأوى ف رايم ني وااو
من شايزمن أيهم اوتنك ماين أولون' ايج من ست الككاثرية والإحخظية | كم
يوق
مان رسيس سل سود برسم درس انملا فلار شْ
الواساسك . ٠ ب مسب ا لوطييف اتا سه
سس اما م وطيف ركد از وكيب و كياد بو عا ييا ساسشلا مسجم
ونه يسا عر اسك زسكل يلد يبلل ثولت
لاست
الام إبودومعف وال مكرما عا كلامز سب كبو ست وعزا والشهلا ىا
العروق.
كنا سف ىبل سه . قال الووحطيغ رجي لابجب السو شئمزاليمات
اميسل حتى يغاب على الظن نقاؤع من البغامس5 لانم مرو ىعن النبى صل اي عليى
وس لمَاتٌء قال فى الكلب بلغف الاإناء يغس ل “ثلا ومِسًااوسيمًاذلم يعيّن عرثا لدُنها
جحاسن ذلميجب ه.ا العركالوكانت عل الارمن اننت
مإ سس سسا ول لبس مش لاف عات وابب ست .إعدارن
بالتزاب اام امراش مساقو لست ٠ اي فيسب سن بعرلا
اج كنبلل سه وعن لحمل انى يهب غَمسلهاتماني إحرا هن بالتراب.
موى ذلات عن خسن حل بيث عبن اله بن اللغفلة أ يسول اللرص رادل عام
قال اذا اوبّْ الكلث ف الإناءقاغسلو سبع مرق وعفرز» الثامنة بالقناب 000
والثرزية الاولى اصع -
ميان مارب بع بساحت سم ييا اولامت وميا أب برج
ل '
تافل حسف اول اصحاي انعبر وقايين بتي سك ايلام سه
ل سرون لذ متمد وجره يطو اول ولول -
ورا اا فرت ملكي سك ادل لورلا كيدكة
34 4 ل د « فاكس إنا انوار يكيب
000
وأ سسيتي وكاب سيل إنأركا بوي نيا دست سس .ير نعي رفز ب مكنا
بست سيك قائن وول . | 0
ير ول مساق ير سنج كدر واس ستيه حن ال_ هرف هرفوي طه وس
بأناء اح وك اذاو لغ فم لكاب لز ا ورطرارت ميث يإ لش ير متفرع وى سب افر
يمال اسك توس سني المسااخا بست هوا وجو ونث جين وجوويها ست يل رامس لنالم
اس يفرع سه . 5
ريأ سير ولو كلسب فالانادك بض رو ست يمس زرا مكالرواروسج سس ||
|| ملم وال وو ياف ىبوسوركاب سجس سه كبلك بصو ت طبارت بار إراقن سارها يفامو
ب 1
فى الراسرقطنى عن الح هيرق اذ اولغ الكلب فى الإناء فهر قم شواخسل,
ثلاث تابن - اع طرع يلون اعاديصث على قت اموا رودت سرش وريه
ل مرفوع روايبت سه فليُقِم فوليبيلء سبد هرات .
سوال اكيز يادة ف ليرقه > يري ااعتزا كيك كين كز يإوة لفظ راق رحفوظ
سه ْ
قال حمزة الكناف انها فيرغوظة وقال النساق*اع لما حرا تابّع علي بن
مسهرعلى زبادة - فليرقمء وقال إبن عبد برام يلكرها لظ من صاب الامش
وقال1 سس منرة لا تعرف عن الشجى صلى !دلي علب 05م وج من الوجوة الإاعركق
اين مسهركين| الجمناد - ٠ ا 0
أ سسا اروص سوم سرد فلو ادرطلقولن يدك ياد > إناقةء موود
سب - وكرام لجرا ادبن زييد عن إبوب عن ابن سيرينٌ عن الى هررة
عر فوع وأسنادة ام اخويجى الرا رقطنى وابضّاوسة اهر الظراق ةم رط عطاء
عن ]هر عرفى م اخ بحى إين عدا ى - والصمويج انر موقو ضفكنافى العمل
والفتح, 0 1 : :
ريا لش اخرج عيبن النصر الج زج باسنا دتيجموعن ابن جداس رض اه عذهها
انصرح بات الصّس لمن ولو الكلي لدنم رجس ١ '
هك
قريي ّم رايع - عديث هاخا عاتن بالنزاسيش مالظ فى لش لهروال سب ادديم
سستكاقو ىق رين سه طابر سس ليل بالل ضوريت يس موق.
قرت سكم الس ل الانا بها لؤبل يبان وسببا نجاسست اناير وال فل).
بالفائ وكاس مد عن اد فو ركد سسمادست انار وناسدت باء طثباوالالزئن
بصسةئان ومحكرصث باط مين ادم وجعونا) ادسككونر يمي نك
اول ابوس بركلا مكياياستك- 1 1 :
أبن شي روس بصي الام أتحتءا تلا لك نكس دوابيث مص مي نل
مؤرى الطخاوى باسناد يعن عبد !دده بن مغفلٌ ان الشجوصط إ له عليم وس لمقال[ذ]
ولغ الكلب فر إنء اح لك وذ ليغ لم سبع مررات وعفه الثامنة بالقزاب واخرجه إ جد ف
مسد والدا رض ومسليمرواو«اؤد وابن ماحم - 00
جواسب نكي بر تراغ ونان مث ءاد هوا ب للف تومت .|
عدن لين - 0
وج اقل بل درام شاف يب راشرست شقول سب قال الشافئ تر حد يشم اتن
ش ين يم وير درست يبل سيك . رجراش روفيرن سك استسرولياسبه قال ابن بر
قم ادذّدا فى سر قول الشافقٌولكن هذالابثبت العن لز قن (صخية - انقنى -
قلع تلاس بيب فى نهار ا لزيادة فق قال ابن من اف_العررة#والنيل سناد 5
حا ئ
وما ل تر اف اج ننبقق رفنتسي يك ةرت عدي ث بوره
عيش اررق سه 000
قال البيجقى ان باهر احفظ عن لى فى ده ف ايم المشتلة على التسبيع ا ولام زشأيتا
عانظدى/ روملتريوةب تب كةس. ا كاين ابنمفقل اولى:
5
حل العشرة الزن بعهمحيعم بن للنطاتٌ قال لحسن البصمرى الينايفقهون الناس
وهومن إصعاب النجزةوهوافهم ن ال_مُبي والح بروليتم لحوط .
ورد للداففابن جراد نالجر لام ايع اكان بلمع واللجنن بجدايمثك
بن مقف يستاز م لهذ ذيعديث الى هرثلاددن العحكس والزيادة مر_الثقة
0 مقبىلة -
روث لمث كل رتك باكشزا نكا جاع مرك رلك غلات سب : الاعف
|أمقن سه
وصرار اج داسف هاز رك لك سريت عدسش الى ص سرهم وعيث| فل !
بل دنا تسبي س مهاسم رن ناريك بكس التا بك تق
قبل رع بعضهمبين لح دربكّين بضرب مر الجازفقال لماكام:_التزابٌ- حنسًا|| .
|| غيرالاء يل ابحتائافى_المثزة الواحدة مع إباشتين و لاا ٠
9 ا 7
خوعالناوة إعرثية هفنا لإذاشيب الكلكف 57
أى سبع غراس -
دسؤى التمن عو ابى_هررة نون يتل ال انام أذاكة فب :الكلبٌ
سببع مات أو أولامن او هري بالتراب - وذ لخت فى لبهي وغل هر 3
ورج ان مابحم نحن بى رذن قال سأيت اباه رت ة يضرب جحبهقه بي 08
يقوليااهل العرإن انتمرنزيمون الى#احن ب على سرلا أدصلل عليموسلو
خقن
ليكو نككمرالهناموكَلٌالاثوإشيس لسمع كس سول الذّه صر دك عليم5 يقل إذا و لَخْ
1 الكل ف اذاء اح ركم ليغ سل سبع مي انث -
وعرزن_ ان عس مم فى عا اذا لغ الكل ف حي 1
هرات .
واخخرج النساؤعن الى هبر ةعس فوا ذ| ولغ الكلث قانع اح يكم ليقي
م ليغ ل سبع مثرات . 0
رن اراز ميدن لامر اا ل 0 ل الانا ع
فاغي لو سبع مإرالسابع< بالتزاب و ط_لفظ لب طهود_اناعٍ اح يكو اذاو لخ في الكلبٌ
أن يفل سبع متا تأ لاهن بالنزاب 9
يريع اعاويشف مفؤعرول- لوليا اام حمل رسع مد اسن 7
سس علو بو مجع واجسب سج أورضب” مركو ولو كيه عسات بارث وصوا
به ل رجن بسكن .
أحنات وير سيمع تير وات عق يبلا نتفي حآر
الوا سس تيل يفيل إيعاى وسكا اسل ير ستيه لكش إن اماف
كمع رض رفسل وو اعاوتسش بنش كرو ول | نامشلاياكرسبه. اعاعف
تيس ضغبي ل هاررى ستيه ام ريصيش مث بوجو كرو ريل انار فل
اعاريمث نثليث الس ل شترد اع :«اضات كول -
اعنراض 1 3 عرسي شتثز رثك فسني يلوا دعاب نكن بديثن ا وى
ين وبا منزونا ان
سبال ري عست لمسناساقظ وف ترب شاد 2
رع ب فيستبسسص لذالالبنال ركنت لله _ب
با سيان ل _تمت ينب فنصو" م 20
حر 1 ل 00000
الب العفتسكت 30 ردب عب الماك من بين آصحاب عطاءٌ. 1
لت
ساب # ميلقا قات من احياب عطاء واعواب أج_هيزةبروونى
سبعَمرّات وحبنا ال ملكلا قبل مدم مايطاليف اليفْات ولخالفتي اهل الحفظو
الانقنان ف بحض سو ايأتى تريكم شع ول يتيج البخاسى بع يهم اناق -
بويت . يوست سه ررس ل يفيل 510
| كيم وان | انك 22 او رق اه -
م وقنت بورنيك لدي باستكافى مشا فس لروو روا
ل سه ستيه اام لش روسفيا تورف سمل برشن قاط سفبا نوري تاونق
بيهل دمح مزا نكت ته -
مانظس كدي عبد الاك أخيج ل مسلوف_حجع.رقال احتد والثورى هو ز يفاط
وعن النؤرى هو فد نقية م: مقن وال احمد بن حب انلق ةٌندثٌ فى ال حديث ويقال
كان الثورى توي الميزان -
الكت فسا اناس ماعل ايناد دجدالات مت إن
سلمان وقال الممونى عن احس عبد المراث من حيو الكوفئين وقال الساف ثفقلاو
قال الونسع لايس بم وقال الى لق لق30 كت ف الخريبث -
جلالككا ارزونات سب طلا ش ش
اعتراض سوم روا ابن يشبل اضطاب 2- كبورعض علا اودر 17
وات كر ل لضا سس مز قار متكي بن ِ-
جو 0 2 شطب قصان وم يس سب 10 إل و سير مإ شعن رذ رمث
السام وى / بسع اس مريق/وووسكر ومفوع بويت تادر
: ا سس مطابن ووثتوىكى كران كه نوست سك لاسر عدرش موقودت بول.
سس اس سك رع لوسك اورم وقوللت مسف ركدلا" اررض واضطا 0ك
برست
-. ب لمالى بسح كيم اتات رفور مرك الفصي ل كز
باه
ف بطو راولر أرمعابات اسسيش سي تت د مدؤبكسة يل إن ووو >
بعض وض بو ا سب إن او رجض ووو واس بو سه ساسا نبب ىس
سل لاير وول - يعض وجوه وى ون او رتضل نجي رقوى. وه ونود يرل -
وصائل 0 حل اننُا ست سكسك وو اماف وه
200 لمكب يال ددا ماوت ةكس ذ يفيل
عبيث ال أخرج ابن عد فى الام لعن لمسين بح الك بيسى قال حتثنا
حاف الانعرق حنّثناعبب المراك عن عطاءعن! هر ةتالقالس سول ادل
صلا دده عليى وسلماة املخْ الحكلث فى إناء لح نكو ذل هرقم وليغس لم ثلالث مرّات
ثواضرجمعر .عمو بن شييبة قال حد شنا اماق الازيرق بمموقوقأقال وا زفحم غير
الكرابيسى_
إس عسيك يدوا سر سن
اعتزاطض اول مسلا حت اط ووس بتو لناب معرزة ث ليا س قا ل فد
بمعبد المللك من بين اصعاب عطاء -
رسيس ب وى اناسع جيك سطو تب ليحت ابمالود بإورست., اسكايم
بو عدي و5 الصالك طلقا تس دس 20 صن
اعرا امال إل دسي كوو مرتلىمؤوارءاستكي ةيل .قال ابن على
داكي لزيد ل جد ]ديه رهذا وناج علبي اَن بن حلب لمن جهن
اللفظ بالقرّن فامنا فى للس مث هلما ات - انا
دي ىلك تال ابن لذ الحلل للتناهديق هذا حد يلايع لميرفده غير
الكرابسبى وهو تل يحت جل يما -
بواست ان عدئ ككل كماف العمدة الكرابيدى ل كئب مصئّفةٌككرفيبا
اخثلا الناس فى المسائل وككزفيا! اخمارًاكثيز وان -اذظاً لها ول جص لم حد ريشا
فض ايبار. ون سي” لقتو المشلاث سرفعيا الكرا. بنك وهومن معأصرى ا حل
قدي اشدمن كياس! العلماء واغ املك لمأبحرى بيني وبلن احمد رجه رركا
من للنلانث ومن تتَلَم لاسر وداة أؤدا الظاهرى مسأل د - لفقى بالقرآن غخلوة 3
اطلع عليم جرفي ذانكانت طذ لس لت سبدب ميج فيم:الخارى ايبصب ره خا
اشفل- .
يروم - داق الى (سفنه باسناددخن هبي مزمافالطاب اذى بلغ
ق الاثاء انير بخسلى قلت ومسا اوسبعًا -
اس يدس اك مانا وصايئس يفنت مسباى سكلا ]ا 1
- “نال ال سه صاطاي. ا ياست زز ناسيك انليشكافى سج جع واجمب يبل سج اود
نارون - 000 |
ْ سوال منسورغ/ بخ سمس زا وونافرو بر ساس سي :باط :
مرو تدا رس تريب 0
بواسيتت سجن ,عيرستب او رك يمشن ييف جا اوركلاسب |
كبارست سا وكمشررنها ا سشازمئل” ل
ق ليلا سب تاف رايا 1 غامرت مش يكبب غيم كل بون لكااسبكت
الح مسرا -
/ إس باكلا تاضاير أسجيعن زا تالُشد بس تعن ررواز سكم برو ليث 27 ل
يت نزام نتن ادق ربد وال اماومشتيسث نايل .اعارمثف
ليست ووو بوومز اولس لور م
ويث لمث . وني ش جرع وات شور سه اقيض ابدرة 2000
ثنوىسب- 1
بالفاظ ررس يشمسجع مز امشكباوى الوضسمرره ش ىاش عذال - او 7
| | فق سكيلا شيك > مساوم بو رميش بجع مانت شورع سب
0 سنا الوير رو رض دعر 0 كرون ملسو نون موف لاسر الما
رروايبت سل غلاهت فتوى د و كسك _
بلج انامحاوق نوكل سني 11111111111
مل ب روايست سك فلات ,وتو فى 7 52 إس باستكا امكروه روا بسكم
ارس وات سور حل هنسو بيو أووه اي ر واييست سك هاا ملم
فى رسكة إل امرش اس غ لفت لكركة ون شري انا عدالت افطل
ا
ٍ لطفارل زرو لتقا ع ون بد نوس ازا بيك فلا فت.
فى نه ام لكيستكه.
اغرج الشاوى باسنادة عن عبس الال عن حطاءعن إبى هر فى الإناء يلغ
1 فيد الكلث او الهزقال يُفسّل ثلاث مار
و اخرجى الرا رقطنى ايضاباسسناح يع عن إلى هربق قال !ذال الحلث ذالجاء
فاهي قم 'لماغبييلى ثلاث هرات كال الشيخنقى الرين فى_الاما مهنا اسنام
5# دمو ىعن الى هري انتمكاك اذا ولغ الكل فى الإناء راقم وله
امد يل إل الذهوى إسناده حسقٌ وال ابن دقيق العبس ؤالض مهنا
2 50 امي الع ليث شل
مرعال رارى ل وو بي روسك غلا ماي ريتك وبل كاف في للل؟
|| لنواب ص ولص ر ار
1 كاب منارضل سه ولس ىعني كالغ بية ادل بخلاف؟ بتكل ايت هرحلا
مقن سقط المل به 1ه ْ
أورالاثوارش سه لاإدّم إن خالفه الوقرهن على أحنى اومو ضر وعدم فق سقط التي ا"
بدواك خارف لق لابه اولغغلتم فقل سقّطت علا لي هم - ١
سح ىا مسوك رن با وى سه . بال علاسم عابتاب الانتبارئ كداسج>. ش
عا زحي بارا سخ انكر بو طقس ومكتل الكوفياين زبياداتٌ؟ أخرخىحسن
التي نوع لتر الطارف سعايت د هلللا اد تقال ناعتهر على
هن الاثروترك الججادييت الذابتة فى الولو ا السبع على حسن الظنٌ
باى هبرق لإجتملاغاليف النبوصل اند عليى وسلمفها ويم حنمي“ زعائت نسحم
عنرة اننا
سوال ١ الوجريره ىأ سرتها ل عدر سيضطرح متكا فى منقول سي اس طرع النستكه .
0
واب اقول شت وزاك جا
كحض وكوق ست الك زيل مام -
7 اسبانال شمر كاي رق سبح مارت والا) 1 سوقت سعيتعان سنهر
جب سمج رت لج غايروي ا قذأنسى ابو ريره على اش ركد وخ 7" سلجي دتما ر
جسبا سبوا ببواتو سيره رظي الشرعذه يكس ثلاث ماستالافتوى ا -
افج ككة ول حل :يكو ن فتوان بالسبع تببل ظهود الذسخ عنكاذلماظئ
لوست سج تابد الو اماد ث مزه ترق لزنا
7 9 اي ىنبي ل سور ولب سمل انا اث ماس كا نص -
قاور تايرث تتديوو تاق 0 عيش الور روي ووه ماك
ستيه م
أخرج بن عرىي عن مين بن لى الك[ بيسى عن !جما كن عبد الات عن
عطاءعن1 الى_هبرة فى !عنس قال قال سر سول ادل صلا دلد عليه وشلواذ!
وَلّمْ الكلك ف اناا اح لكو ل هرفى و ليضييلم ثلالكٌ ميات -
ب عرسي سه ٠ اوراس سك رواق رورم ازلش اوراس عق ل ترط
سه -
ايدايق مسر وفوش عطوا تركو رات يله
مس عنطالتعا عل راد ىال بإفنؤى وبووة تيك ملت اإساقوى وجرسف .
روص لكين وس وى لعفتو بايث اص براقت
9 ن وم ديقت عرريث مفورع > كل ستيه ل ْ
عرييث مقورع موس وير رواهو إل
اول 17 سيرلا وله بك اسيرع روني ليث 2 مرنيث مفعى
لس اي دو اسيل معد الات يس :كن , فعن ابن سيردت
اتمكان اذا حرث عن الى هري نقي ل ليكن النئصلرائله عليه وسلم نقالكل ||
حديث إى هرقاعن النبوج اذ علي سل
دوم ليث مدرك عقن بيب»ا وما فل تفل سج اناده
|| قل بوفيساك بال رو وم عدت مضرايكرون سهد
حون جسبكدرب لك ليسلا مم مصاوع موبع ريسك لويس طولت جك ْ
سكغرنقل بسار ايب الاسام امات للم يه |
تاس اجنريل-
ست نوماني ليااسك قل اض آي .
دصاول ددورائ ال عقن ذق مسر افر دعسن 2 6
و
0 جيوكية يله ب حولت ريمت
| بسي 0 وه
الوعطرط الت رت بى منقول سهه-
١ للق انركذي صزرك سسب كر لوعطيفر داشح سانا بت جتجاب
عل لنقول ست آنا ب وري لك ادها يست تصرح ميتودسد.
اس ورك ينس أظر دوفو ويا ستل طروي لطيو ره لكياكيا. اورلانسث”ت
دول دوليات بلاطو تسج طرق سبج باتو ل بايا 1
آنا و 1
ساون .أ ثلاث مات سنن بإوو ير لكزناض روه ووب اك 1
: تو متي شرل سيار دري كي ةويا كرا ا
امساو شل نضىاشرتعالعترل فرع روايست مكل اناف ست قمعب ||.. ٠
هئ
: .-- 2 0 لتقمب أ تيال ك1
الل سوس ا )سس
0 رام ليس ]اس ستتراسب ديرن ة سس ردس سك
بمشيه ونم مومضية سكب روصي .
1 مكبر كال تطاس ماك سلب ورتزاؤييى اتا كالمأ
انيقبو ل قار إروسبا ست يس ست 0
17 الى دمر مشرتازة بتكت للبم ك2
لد
1 فهنا عبد انذه ب 231717177
: ديدش الشامنتبالتواب ذنادعلى اله_هريرةوالزاكياولل من الناقض ان يضبغى
| لفق المخالف لنا اك تب بقو ليطي الانا بح يُعْسّل مان هرات السابعة بالتراب
داثامكن اك ليأخذبالحد يعي جتيكاذان تريحديمث عبد اذذهب نالفل فق د لزودم اليه
| أخممنى فتك السبع القىقسككنا
ش عام لام كار سه الأ لوقيب أن يحمل بالسبع وامجصل من نوليان
2 مأ انس المغف لمن التثثين أولى بالقبول مماساء ابوهربر لالم زا دعليه والزاين
0 اولح ب لقبول تهات نض المشالت انتقو لل”يط بير الاناححتى يُؤْسّل بان مات الثام كا
4
ل ل ات ا اللو
لوه بالسيع. انتى
٠ يست كل اولي سه لوج كر ونان ره
قا لأممرسو قادصلا دده علب وبسل ميقتل العكلاب ثم قا لمابالرم وبال الكلاب
ثم رخص فى كاب الصيس وكاب الغنر قال اذا ولغ الكلب (الاناء ةاغنرلن”
ا
سبع مات وبعفي الثامنةّبالتراب- وى الاوى ايضًا -
سوال دوابيت ب# ءاش رفظ عات سك ى ملستت : داف سكالبابواب
إل ؟- ٍ 5 ْ
سيت عيش ب#«اشررظل سبوا بات وأفصي لاس سيل بحمشانافى يل
تي ا
مفيس يس ره ين اسك بيان «أسش زع ,أ بق اوركالت سبه. ادر
مستوارى ادا سسشناوسي يا اكت ثريا تدس مزر سب لخصوصيّنت سا
1 ايزا أحنات رواستحجئ و رواجت ين دوأو أت نشم بواب اراي فرع
ناا بتك روا بكرو رن كة نين كاردا يتدرو ضور
كت إل ' ش
ثانا - به دوفو لم2 مل رواياء تك اللا كبا ريل :بان لشريرواشتتيتم
وليل دواسس مين زبائ ا سش سيت داور روايبس يسيع زبائ مشر يري مول 1
ستكه -
2 ثلث صس مكتيل لدونول روايا تاستحهاب ورت ول إلا
« سفانت ب تار ض سههم روايرن تيس شك نلاءه در رواياستاجنورواببت
مسجين وي نكومرورح اور رومت نينم ثكو ازع قار وسيتة ل - ادر وج رمز سيره
وش عن فى سي يمتها قيس ست رع يي سارت مفاقدرس مقط ود
عافظشكعة يروس وقال بعضى؟ ص ابناعمامت الشا فعية ريت ||
| ]هر ة وتكوا العمل بد يث اب_المغف ل وان يلزصم العمل بن الشةان بوجبوا
. وعارطر_هذنا القائل باتملا لازم مكو الشيافعت :لابقولون جل يث ابن
|| المغف ل إن يركوا العمل بالمتدبيث ا صكحر سان اعتنا بالشافّخ عن ذلك إتكان
متباذن اك وتنك لمن الغريقين ملو فتك العلب» - 1
كمع
وجب بأن زريادةةالثقةمقبولة ويشسيها من صوالى فقي وتركه ةلاد جم لس
ذالديثان فف_ نفس الامُركالوا سس والعم ل ببعض ادر يمك وترك بعضءل ثفن
واعتز تضمغ رصقم ناك النى كان لني لك لاثم ابايث الناس
وكذا الغ لبا منسويخ انث -
ووسسار. مااي وفوويل ست وو تلبت يولك ابا تراك
ملكي ل ناكا فى سب قم يُصيدي سورك وهوج ودنى أو ل لشن شو ركب بوليكه 0
رعس مغل نيس كلاس ست افى اخف سي نظا الجدك. ا اعقل السليموا الى
عرف العوامّرو لواش بتو ركب ركسل لاق بطرن اد كافى مرناها رت --
0 - دواياست سميج وتليسة ب نعاض سه 0 متورع الى القيا كس
اس اس ارب سيا التق ةس قيال روامت فسخ يلو
ررق داسك
اسل مطلب ب سه موسي كرا ماناس ملظ بزقيا كولاه
تمتها س نط مرف ل نر ل د وسور بعرت
ىسل اماما فى بونامات-
قال العيخي وإمًا من -حديث النظرفان العزسرة أن فى الغخا سا من سي ولب
#لمزعفة بالسيع تيكورن الولى ل من :نانب ادل يا ميارى شمن ام
سه _-
وصزنا رح امامييش يوسب د تعاض ست ام ونكت
١ راويق اعارصسثف طهر اب كر توس ورا 2 يوسكةاك سكه
: قصل ل مطا بقث لكردة سس ادراشييي سا ستسكه بيس متقول فا انوع امات
1 عنابست ولاه - تمستا ع ازالك صر لئاه -اكس سيا |
ووسبسك ىو اما ديشست ( ركبش تله ملاو اثأبست ير يفنا
1 لالت 12111
سك
إن انوع اصافنيث لت اس فرع مدسيشاب سك أنرج الطعاوى والنزمنى و
/اهع
امقر عن ا#_هريرة م رفوا اتا م إحذكومن الليل ذلايد حل ينه_الانناء
حت يفرغ علينم هي نين اوثلاتًر وى واي ةمسلم وال د اود ذليغس له تلجت من
غبرشك) ذاتملائيس دى احدكي أبن باننت يك -
الا مركاو يلش كت يل فلاءؤى هذاعنس سول اه صل | نه علنء وسلم
ف الطرا” من ابول لان ليتف طون ويبطوك كلايسنجون اما اميه يناك |
اذأقاموامن نوم لانهلاي لون أبن بانت إبد يهم م ن برا نهم
قدي أن يكودكانت فى موضبيع قد مسحو من البول اوالخا مط يعم قوت
| أفتنتس بن لك يس هم فاص هم النب وص ل اده علي» وسلم بكس اباثلاثا اناك
طبا زتها مز الشائط اوالبول إنكان اصايه فلمأكاان ذلات يطهرمن المول والغا لوه اخلظ
النجاسابتكان أحز يان يطهربماهودون ذ اك من النجناسات - انلا -
وصاتاضاور وصانا ملستل نماض شل وسرت وسننا موص رورعالوالقينا
يا روصا بتر ىفو تأر نالامادممش تفرع سه
وم عاسشير ركس كار يله عرسي ل كوا إل القيت/تة ترك
ينجن يواست دباسه مكرعدس سج يوه ع سارو الولع وبوى سكم
١ 00 0
م اد وده
1 2 سانا ل يرن -
ورعنا تبش )شطب سه وض رواياست ب سيه أولاههن بالتراب بض
سه أتخراهن بض ست السابعثٌ بالقزاب بض يل سته. إحداهنّبالتراب-|] '
بعض يل سيعه أ لاهن او | إحراه ن بالتزاب لتضل يل سج | أللاهر:_إ وأخراهئيض :
يل سك إحدا هن عضي لت اؤلبااو السابعة بالثراب - ١
قل القلريٌ ف9يشرح النقاية وهنا .رب خيب عظيم. 16 ةين
1 ع ا 3
مه
اويتضإ نتاف مزاستكا ؤس . اورروايبت داق يل ست ُفريلم ثلانًاد
نمسا اوسبعابا لتزويد والشلقٌ - ش
أورح اريخ .امم رواياست اس وير إ رست اورئتصض يل شوج زيل سه 1
اال تن دايا ص باد مشطاورو بياشلا بض
01 كال دواية سد ى فى كاش يضاف اق 2
2 اول .عض روايات بلست اذاشوب الكلثك 6ف الادى .امأ
رواباا تين سسته اذا ولغ الكل
بعرصال! إل عدسيث ملاعلاب يشريه حمسي يي يك نا
. ]ادق سة. اوراكصبيك مشي ان اضط ربش ون بتويوس مكار ال
لاس شه تبلل لجسب ” ب كارع امادوسشانطيي نا" بايا امار
الاسانك ١
وصعادى شر بطرملا كسك واو لبك سزلك راث دا
تعبش ل سارالنهامات ر ررل
ج اوبات التو وسبب الي سه :
١ ملز للم ةر ص ولبا را ولياء ا ص2 هاورو يز//تياب
وإفضليت سني ميل دوب سكي رومايوني و20 خواصييكة ب .
عو ماين طن اك ممنةتىنلت ونام يتش
ا 7
قولكاناسب فشة اس سه افر تا كرو كلب رد وإل تسرك فيشة
كك يلت زود اديس شر ثوب تطري كوب الذتكرث
اق 2 ماه سك) وارويواء
| قل الشادطامج اذ يلاله علس مسلميالكلب لوت
مجكلء من اشن مالا الكاب حيوانٌ ملعوت تن منى للانتكناب اتسوك |].
والمخالطيمعى بلاعن رمن الاب كل بوم يد اطأ الس ذلك اند بشبي الشيطان
همع
جبلت,لاث ديدنه لعب ويغضريٍ داطزح ف الغاسات وايناء إلنا سيقي لالالهاممن || .١ '
اليا خلوو» ١ ا 1 ْ
ووزنا ل مير مشو زياد ولاش يش عبدلوإسبش فى بملشماب ىكب يزان
ةن لال يأشغض ابتار سج ارباست برل ورب كال وب رؤب
شاو قاب سه كاج ف كمد ل ند ست و لحنت هرما ناسيه. اس كاف
بيس بعبرول قياض باشيٌس مننااجوساناسته أدرجيرود وجا اورطاعا تك ماري
ولأس شك ادراب سس روم تيان سه .الملل صا كمست بل نايستء ىبا ست
وظ تزلرست ووبت ناث ربؤنا ست جر سير با متا "امت بول :' 1
ياش قاد فل بك لتك وو سس شب يديت ل ولو لبجم || .
كورب لذ ولط غات درست كلست ستاو )نارم لب يسك || ٠
والعدّمتها انال مهاست 2 590 /
امم ريط ارشجت نس بعلت امفقتئ يسبلا لت امروال ْ
ورالى سه سيريا تعن سريت اص اولياالش رس سج اورووبى بط ريق تهاب اولوتيت || '
ينات الامارستيدراات ا مقريان ا )1 ”
وصا لمش عش سجس سب ملت ا سب تلاش ب . :
لماي اي لفطل ع ل الاشح سه شل اقيض كام فير ١ . |
١ ووس ب سك رركق تيك نابج استرتط ينمل بط || .
مزاع ومنت سك لياصا ده سج 0 . اذ
ينأ كوم ب اورسك سدس اوجرا امشارسل كه 2ه
ذو روطع جل متم ل دروسستم يسارك اسالازتم و تفوس مقليش ||'
مت طول بويت بوناسوم بر 00 . 0 0
.رجض مشا كارف را غيل كرات بور ررض سه اسشامقبولكيا- اود || ٠
مان لل وال 2 بار و لي دعاوس ادر 0
بر سل ساكس سل ولو كلسي اب سلج دزت ااي بالتراسباامقاا. ||
اس يوري ساناي لزن اس سيل جرت وي ساسج ب معام
لت
| ليانلا رةس من اد رئىاس تام برلاداده ببزناسهبو ريدن سك سل اننقالى مض
]اسك 1 ْ
5 9 3 لومم قد أهه ١ 33
١ | اوقل سك قات او رج رست سنه يدراف تيا مساك اسل تزيم ادر
باوو تتلا علج عدت وسشاودرسته. وشاو ر إل يرا ازالكناسته
ا ل ا سم كط 57
وعد ك يقست بسي باستاى وار بوط ره مان ادرسيتي نواد
ادا امشو وو ول امسر كت سارل دعا ساس اثراءتكوزات لكر
سه
8
اس يو ربيإس إل ميث سك بر حدس دش اك ببوا لسر
مل اش رهبت اق ناس يريب ووفن ملا ع اتدل ا لكان بول -؟ ,
بس برس غور وككرسه صاش اسن تير رباك ووعام وانشوراورهامالسائن
3 وو اشاتعا ل ىوسو ل ورا او رانين اشائصاق سه وعتر ندراج
لي إسمه. - 5
تذأئجرو و نفس كاسني كراسى وبي رست اران بوا- اوري ل جح وكباكر ده اشر
تمد مه وبل. ادرا سام باتو امتح وسرتيشمراشرعا مك ىبي
سه - 5
ريش رسكنت نوا در لزي
سن ياست نر لامش اتا ستو بكر اق قت سه
يعنىأ كنات اميق سنب بز سبج رض اند ىك شويع ,وسكا حتف ض قار
| | وشارست تبن سه را ل ِ 1
|| رطب صل سكن سسالد يكلب ولف اإتاكبب زوق دباناه
٠|إكل قارو مركلا وروا تور ابت رك وتاك .
|| راس سل ىبل الصلاة والسلام دست رتفقت: اروس بط واطياط /
نك ديل واد كسب ولك بز ىكوبططز انسح تدص كر لد
: خط وبا في ش .اوراس ب رن ان اسشاكم لواب أل تبصا ديوبالذرورصبالخر
أكتتو يكير لات مزبراس بتكن سا صاساياكره .
اك
يك زفي لقت ركست سس كل امارد ن امتباطازك لاعس
امورع لير يتك لكزا وجب او روش بيس رزنا. الك اعادوسش ين هامنت يكل
رأكل ست اركلام لابن شف ابن به كناب القلسراست لسالظلكيا
ته 30
ب يشم بإر ةيل وقد ذهب بحوّى حم الذه علي دل كتاب
المقنّمات الى )م . هنا امحل ييث معلل معقول المعفئ لبي س من سبدب النجا مسن
بل من سبدب مإيتوقع انيكون الكلب الى ولغ الاناءكاي نوات من د للك
التمقال ولن للك با هنا العرةالزى هى السبع فى على فارة_هنا العؤقراستمل
فى الشمرع فى مواضِعكث فى العلا والمراواة من الاقرض اه - ,
سوال .بإ ولادرواوائ فى سك قري بأ بان كار وب نوتادر وص قوس طرع
ورت روك سب ؟ 00 9000
واسيب بارالث انس تامس وضت يكيس بنياادرن ا تريب بالأسج -
كن ابستاست مض يوا س وو يإ ىسك قرست بان بسب اورلس باج ى ست
٠ رميش ين كوا يي سي يكير دسب لمبااسوال رلوروح زا -
دباججسلة هذا كما ام التسبديع من باب ماو قن الن باب اذاوقع فى
الطعا مان نس وتعلي ل ذلاغ بان قىامريضاحي داوق الكخدواء - |
ونا كش رسشاستلا م رواش ناريت ااادج اس ميلك امور | .
٠١ ريديو ادا كاب ست يت يوب مذعاروانظ ياست ٠ 00
ك امور لست امير واكام ديفي ب عموو دست - لوا فوا عمطي است الى اند
تال سا جويب عرولو دا لفرإيإ ريشن طرا يت انا لزسو ركسب بطواستباب
بالبطور اورت سك صردث نوا ص ليه يعوا مك يكل - اربطو وتيب ( ابوب
نسل الاناسن واوخ أكاسجت0 مزاست) داض ميس فر ااال عر لازم تست الؤا 2
هه ا
٠
6
وليس نعي - ص : ما . 2
زر نينا ماسلا عام سشسيكفالوني سارح اورالى خالفت لازمندلكت
*
أتيرا رن يرل ف كنبا جد زر تويكو شرع كروص [لاناديث .
اكاك يمادق نون ناث فى ل عورا ررك (حالسواب يرك بايث
برق ارس :ضير يم ىلل د_الصاءٌ واسلام تاس اا ووسوركاكطاريت' إناسكه
عدا يط ساك للزئي تت ل ل
بلطا جوتت سن فى سب او ووب تقاض ئيس . اسه ربع ردت ازا
ثبي لكل بالاو ل ورالاستهما بست - . 0 ِْ
لطر عل سور تك طارت شد سكا تك بز الج سبع مزالت
اتاب كريب وتسيب لطيظريكى هك اس امشالؤسج قرارجيم أ
نابا ست ط راي لقم صما كعك نكو تي ْ
قصب ول كدراراصى سام اويا تت سيعه او ركسب نا من سبه. إن
ا ب ل
]يديل يطوردرع اسث تماق سل اسلا وك فرراا. او ريضنلا رسسهلع ب لورزاتتيه
ا ا ري ا لم ا
راقص اصحا سي معت ركب ياست سراي ايوق الى نابت
سرلاب انطير ب كو مات سي لجع دايت اك رباييت بط كولقيت وانتهاب
اجسي نيعبرا ل/ششسست: ١ انرا لبرش تم سشم
007 كاسما كط يط بدا سبي بحا كفت وه ا
سوال مر تس ات رفصي ياست ؟- بوواسي ويعياسسانراستايل :نيما
إن دوي كطبقات ساشان. بلكل عض ايا شل وانيت ابب يكبا سوأ شزرامات
وسك 00 مات أل سبو حكنام سج سي اط بدي اسم ساكول -
وأل سفريس س فرظ تياب حاب نوارك روت تايافك
| عات كج اشاتا فاو رتلصت ناصفار اوت ركينات فروين نروكاتترا ماع
بارىئر كل تيوت ؤل(ل ولا + سرلا لكا كاعزر ورين تع ونا طلم لشيعطل ]هه
يوسن ونير كس افر و6 نهاك نيزورت طزرع بوث براك راللاة|ذابلنواسيًاء
رذ
وبمساد شر ريلب مإرشى رتح :هتائيس سج بار
سيت حوفس عن اتخاذا كلب وك ن الاقتلاط لكاب ست
اورووكك أرقي لت واس بل طابحإو زطابري مغهوم ملذيس بؤن لج لقصو
صر للكداد يناس اوأطاريجبارستكامفي كوادريؤنا سج نظا بسكل شومر
بالف رسش نيه رونا سه 0
٠ عضي لحف الها معروث ومشررع ومقبو ل قوتي سنج بخان ورسك لنصرص
سكل وهال ست - توخي ررح ومسب تاراماددرث و ايا سكاع ناك وتفرع سني
ب تيص نهب رفن والفتواء الم واش ور يمس سييه- 1 ّْ
مشبع دز س كحك مرحت م بدا لواثق» . إس ميث دظام حضعاو)
مؤناستع ليساب لور ربت والا سراوئس سه يكاب_ الأول ابل مسنلت سه
نز يت ووسها سه - لاس مديشاو ووحض بي ووس رولك عو -
عرش سس لايل ل بسر منكان فى قلبم مشقال ذسة م كبر نيزمديث سس
لامزفي الزالى حين بز هوم من - 1 ٍ
ا رتش ميل اماديي شكال ب > ماني ههه 6 2000
بع اكاك ذا بل سنيف سج نعل ابساغاص إورة سيل سسسب .
اس عرش اال إمت ينبي صويي رق انقلاط.أس وعتت اوركمل رح قال
رتراس اصتابكزايليهء .
سات تبيركس ليع نورت قبس مول لسكيب هوان سه اس
ارما ممجوانا ست ل كيل سني ورزر الئل ,بست ست و9 اس سس انتها ياست
كريس فل - اد ركعرول نل اس باعل توست اس سس نابت مجستكايزتاقيسة ول اها أ.
اك تكس ءاس نجاف سل تنود وواريتا سب ليان كوا
جسشك رين ادروناوارى يس ير ١ . 0
كيان يمسي اسن بطالوبيوان سج فيش ة اسح نفرتكرة اقلم |
.
ك5
كول سحت تست سلارال كر ل اوراان سس اتنداء ب كسك عله ا لكايه
الم ان سف كروي بسك وك باذ انثمنسورع فراوا يؤل رمال انساكا
مك ضروديت وول سب عست وطفاظت وقيرواموريكه له مشو بو لهب تود
ارك نسب سك :ريسك دين متص دلا ىعدا ت دواري تكامقصر
عي يتلاب ب لاخلا ءابو 0 ال
سابك ريقلاب ولا ها ديلاجت واخلاط
ابل ره" ارت ويل الصلاة والاام بات م رارك باربوضدائو >
كنول بست وانتلاطيس فلوهول 2ك ناكل ساو ار ١
تب ى عل الصلاة والسلام حلم لارمند سوط بك بالسطي قياس شدير
لسع ماك /كاام فر ايا ما كلش ريرس ضار وتصو رس نئشبيزاورييسبمن
ماش لبؤناريه لكت نفيتكرفها سبي كناثابل اتلإطوقاال تكبا تورنيبن؟ .إلا
عنالط رو رق نيلصتم ابس دا وجي - واتوا ليث لسك ,|
رووص رقص نيرس كلأس سيراي ىا سب جناراخط رالا
الخفاكق - 0 ا
ومسا عن اقول رن ا التزفرن لتيب وان سسيه بع خصال ننضاه دن
اال متبايش ودسيك نيس اورنانيسة ا مهوانات ستر
مس .ثرا ىا سورك با كيل بظا ب تضاد دم" واروومت لمتازالكلب
فى بعذرالاها مالس جتنت ايا من بين :تيع لحي نات ا ليست سه ونع
رتل تيت بن يوب سس .ادك مسجو بون /ستهاب سوا
صل 0 . ش
اذ أعكّظ الجفياس خنزير ويطوسو م بالتثليث ووكنا البول والغائظ وبالجملة
التسبيع لتحصبل !منهازظ من بين الحب ونا تكمااستّى مستا زمر - بينهاجع للفضصال
المتيايدن- ْ 1
كع
سوال لتك فصال سن شياو از ؟
أب - جات وان وير نابول مل سر
0 الكنت شريثٌ الرياضة.
كحثبر الوباء 8
© اسع امهم وكنتى من لالن الس كب اذلوتقلطباع السبعينا مالف
الناس دل لم طباقٌالمعمة ما اكلم وان -
© إذاسفدات الكلِةٌ كلابب امب عنتلفة الالو نآدّت الكل كاب شبهمو
.هنامن الاب
© يقتي ىالاثزالخنى جظ
©6 ويشغرالم| حم انقلا شك بحرت يرنه الناس
© وتستكشه عن السرقات فى هذا العصر_
© يأك العنمة
( يأجع فى فيكم -
02 يكس_مالكه وحَرّم م ف بميع الاوقات -
)6 مو ايظ ليوا فى وقيتٍ حابحّه الى النومم..
9) وف وم يسم ع من فرس
ومن اليب امكبكر لجل أهلٌ الوجاهة من النا سولابنيح اتحدًا مسرو
يليح الاسود دمن الناس وال نس الثياب والضعيفف الحال
2 ومن طباعى البصبصة والنوشى والتوةد بحبث اذاو بحر الضرب مرجع .
ويُلحؤب مالكم .
(2 وبقيّل ١ التادنب والتلقين والنعليمجيث رمدم -
2) وتوض لم الكابث (رواق)
8) والاسمنم شيطاتن -
09 لاتدخل لللاتكة بيئّايي. كا كاف للهدريث .
هنل وار اعلمبالصوامن ل
له
يامب مااء فى شور ال حراثيا امعان بس موسوالائصارى نامع ز زلماللت بن |
انس عن نا بن عبس ادذدبن إلى طلحة عن كير ةإضخ عديد بن سر فاع: عن
كبشن ابس كع بان مالك وكانت عضل ابن الى اتادة ان اباتنتاد# دخل عليها'
قالت فسسكبتٌُ ل وضىقالت لجاءت هرة نشب فاص لهاالانا حقى شربت قالمت
كبشت فإ انظ البى تقال جين يالبضة الى فقات نعمفقال انم سول ةسل 1
القن عليىوس لمالا نهاليمست تلجس اما من الطوافين علبكمراو الطوانائت
وى البا بعزعائش: وا ىهربرة قال الوعيسى هنا حر يرث حسن بم وهوقول
اك الع لماء من !صاب النيو لف الله علييء ؤس لموالتابعيين ومن بعد هموثل]| |
الشافى واحمس وا عات لميروا سوه الب باسّاء هنا احسن شئْ فى هنا البا بترجيد |
مالك هنا ليث عن معان بن عبد الذه بن المطلدة:ولميأت بماحدٌّ اتومزمااك.
بأسب مابعاء مسو الاق
1 مدان - اليل ساجمض مان تقى ون اوج يفيس .لكأن
غصيل إل مارى سك ,
مرك | 0 م اس وهل سس ىكنة إن ادرقط ,طبن ,جنر عتنطل
١ زم كتين اسك لور شير توق ب تورك اريك اضيت
بابو ج-
لان اهل سفينةذج ليم لارام الف فص نيع عليه السلججبهة
الامسس فمكلس فرق بالسُود فلن لك هوشم شوخ بالاسد ل أورعسيللسؤبشير :
الثاني شو هسه وب كبتو ئها مرك اقوال ون امرك -
بلقل سور روطاسب ! رام نت هيجور دبالو وسعث وم شاش الت
واشددا اوزائى وسفيا توررى والحان يراط ري سج امعان راش
غير مشمورواءبت ته
2
22 رسنال سو سرد امك ووس عثدالىططيفة مدو فر وس بو زياد وكيم
يعار انام جر راشع طراء ل اإورست رواسا ت: ليست كا فشر 0
لياي حمستال نت تسب الى وت الولوسعد وير أت
عاستا دا قل مراف نقول إل عطيطردا اشيتا حي كا أن
سيل ران لاطا رس وال سريت والموطل ل
مؤطائي ارا مد رككرادش فا قي الت بيع أ غضل سوطتةن]
حت اليناهدى وهوقول الى حذيفت جه اندم - انق -
5 سك اناف زرك اشر سال لس دور واتيل شقول بول - 1
امه - يردا عا تيل تلات سج لك وه سسكا بستكي لوست يكرار ست
يي ال
درل سسمه -
يك لكين ركاش يك نوكا ممست سم تواست اننزيبسيه. درا نمت
ل َنب ونه أ سنج -
امك را اقول سح سوا فى البناية ميهف القديروال وال تار و إن
كالب انوي - ش
ده ايك رعويت للك سل دوضوي ترسك |
تال ٠ إسسس | موب ستيه > كل الوطيف داشت كرست تقول سه ذا
عرد كيك كوو نوى بي طكام تكرت كاسم 71>
| اويل -
لالس - واعكراق الكرد اذ أطي فى كلامم لاد من,التحرم
إن ينض عل كاه التغزيه قال ويد سع قلت لاى حنيف ذاقدك فى شيع كر
ررك فبى ؟ قال التحريم_انقى
ف سال دوستم موي سه كا سق ل ولغكابت ىلت عدت مروبتلرة
تك
امار ركاش فا رسو فزع سجرب سور حماس وزنا
ستيه ال سطع توا الول ار شل بغرا سكاسو ربالأنفاقطاورس
تيون ناكول ا نبو كلسب امركانض وريس سن . او سير يكال سه
توا سكاسو رش سرام وس رونابياجبيتحا ليان عنمي طو انال ست اس ريص ||"
ل ادام لاست صرت كرو لي بوك لل ققرار انا موريزو سا باص كارت
تنزبير ولك قو كوا ابرع كعبل - , ! ْ
ْ ماع سب السك سويصس رويس سي عند الاوزا ى والثورى سمه ااذّدكا فى
كلاب وه« الضن وفيم .وح عن الإوزاى والنور ىن سوّرمالابؤكل حمى صل
غيرالاكى. انق . ٍ
ا ساجبارت ست بظاب ري سفرن ببؤناسي سور لاروك لكرفيراد وس سه ابا
سسكا سوريّى ان دواا مو لازو سين معان 2 نس وور واتئ تقول
بول اوت دوا يتل يب اولمم انفلم ٠
أ رارق وبجس م اك دمخي رطضن ا ونقصيل درتال ْ
سك -
3 0 000 35 عم . :
يي لاقل ايُطئ ويرويب ل سيت . كن كرو فحن عانص انهاقالمت»كان سس سول دذه
صا دنه علس وسامريمن بم لقب فيص فى لباالانارفقثه بم يو ضأبغضلباوضتف. الراقطذ
قالواقل اختلض نيم علل_عبربوهوعيس ادبن سيد ا مقبرع .. كناف
النيل وخر - |
ويلا مس إن ىبل سسب حن حا شخ رخص اهلا عنهبا ا سي سمول ارنرصلى
اش عليِمٌ سلمقال فى البرقانها ليست نجس ىكبعض اهل البيت قال الحاكمزهن!
اسنا حم
شر عات روسرس عر ان انان ماخ
جول سيت قال النهبى ف الميزا لايع ف وأئ ب برمنكر
ا
لمأي لسنك عن انس ال خزووس سول انذد صل الذد علب» وسار الى ارض بالمدينة
يقال لها بطان فقال ياس اسكبلى وضرك سكت لي فليا قضى رسول اد صط ايلك
علبي وس لما حك ]فيل الى الاناء وقن! هد فولخفى الاثاء فقف لم ربولا دل ,ص
الله عليه وسلمحث ىش ب لوي وض أذ نكريث لمر سول دل صل ادل« علب ه. '
امرإلهرٌ نقال با انس إن الزمن متا البيت لم:يقنس شييئًا وان يفقّسص .نماو الطبزقي
ف الصذير.
جواسيت السية ل ا 1 زومر لكى ل قال
الطبراف لريروناعن جعف لاعس بن حفص ا_.هى متغرّه ومع هذا هوه لقال ١
النهبىلاين ىمس ذ اوقال الحافظق اللاية فاسناد: ضعف -
: دلبل بع .عن جابرس ذا طييعدم ذا لكانس سول ادزَّء صل ا دذه علخ سلويْضنِى
الاناء للسوريلغ نيى تريتوضايفض لم اخريحم ابن شاهير: ف الناسخ و
المنسوخ -
: عاست 5 سبت اسك سيف تلا و يران اسحان ل بوفرصيف: ٠ قال الى ف
صسدا بد رس وشر ب بالتشيّع واتقلة.
لم2 ٠ عنسيش ات ردى سج باب همساب بروايبت الوفاوم اشع الث
شير أنّهالِيست بس لماضى من الطرا فين عذيكماوالطؤافات . قال النزمنئهنا
نشم ميش حدرت الف فواشنا وى تداج | الطاوى حربيث
عاتم بشلاثة طرق
عزاء / بد سفشتروبوا إن رين انيل تفيل وى
سه عه
واسبساقل يتيشم تطاسجه.الدعن شاف ىلك يبل «جيدة وخالكها
كبش ةلايعرت ل ساي ةإتافى هذا امس بيث وهلا ه إن لالت ولابثبت هذا تبر
بوجد مت[ لوجر . امسلا نز يصون وبت يمنال نمشكاب سن -
قال الشبيخ تق الدربن وإذ ال بعرت لرما سه أي عالانى هذا لد دبيث فلع ل طرلل
1 2 2
0
يقلن لل ان اجات م م بالتئيت .انق
0 واب ماب رجض عدا سنري كهركا له يت كراش واسب مسحت د
© أأظرب
ا بواسبتنان. 27 عسيشضارت امورهاات بيك لكر راث نيا بغ سأأوال ديزا
| أكاسنس كل ومصلاق اتات بس . قال ليا و2
ٌْ ,واب نالمش ««امادييث جضاستت سورع سير وا ليل للخل
ُ هونا صر يرد لعث لست راد ودبيرع تبس من رسك اريس ي لضان وها
مين برو 0 سجس برو وك بارس ل ينيو همس اريسي لكا بستكا
ْ و لكرةسن منم اش كف طب ير سهك سوست ووس متم اكياييود 2
|| جواسب رزب اماوريثٍ اباحت وان ب تتارض سسب مام نات قررمشو فلت
1 ولب لاست النزييرسه جما بدن الروايات وتملابنما-
يعو اساما سل . ديش م تعاض سي قر ليق برك كط باه ازر
عدي شإ لي فسش ررقو ىسنت لمسلاوه ا دل ارعس يكب ضعي سير لرذاوه
ئنْ أن عدي كنس ركأنا لاض الايلز
نظا هف خه امال 0 اسك رمي
و عدريفسشتعن' قاد ضو لتقم اسسلامإقادة أهنا وا لل تك وني ولام
تسل تقطن .
أ والجا الاميش هارتف لين سزلسنيس ميرو يجام
| أ وا رديش وا نما او رامادديي شكرابست وعدم طاريت ميل ول ابعرزاسكه بام ر.
بو سبش رن ديقنتائا كلت رسك ايت نفل ونانى وم
قإررية ين ديت وطس بات تكاس سووفستره 21 كوه ول
لا هالا نشجا نب النجا سات وقجنا خاو ممع تلبس النجاسغن - :
ُ بو سنا بسع ديشي عايض توي لايش يرت ا ليه قوري
تر فييزت دأ سه -
الو
و اباي مشر ايت اررض سوم ايام وتنوكزك ميةيل.
يه ااال بالتيا دأو بزناسج - ولاضصيب امت البّخن بالكرامت
فبااخط ن '*.
و رم فيسو رهسي ارت تاليش
ولالل نت لكات سوالمرة ردس دوه ادلم امع طوررال باستشجه
دالو كسورية وطا برل سه كاك اولركابياك سند
وبل قل - سوى الوشريرة سرضى لذهاتعالل عدم د عرفو بو الاناءاذا ادل فم لواب
يُفسل مرا اوهرّنيّن قر شاقٌ
رس س1 لامكا لج جراءن نا إتكاقين سكسو ا
راس بل افر طمو راس ياست بعر ول سرس ري ربس سي ال ,نيا حادى دابوداؤوش
عن إلى هرير افونا نأ أحلٍ كم
ار 0 مث لذلك .قال
مشو لايسناد على شرط الشيكين ووافقمعلى ذلك الن هب ار لي
1 عاو هيل وات بس لكاب يل رايم الكلب سيمع
هرات ولاه ن أ أخراهن بالتزاب واذ اولخت فيه فرشل مر
إن رداياات مور ورور ول كسا 2 كس دشي رتم 1
نولب ماس بيك لكرنابباسيم-
وبل المي لسري ىدح درق ستول انسوريوسكه
ا ى ابن سيبريين عن الى هررق و تآل اذاولغ |لبرفي الاساء
ناته فد واغي لم مرق اخرجد الرارقطنى واليهقى_ '
واخرن الطراوىعن إلى صالح السان عن إلى هرّرةةاليفسل الاناءمن كما
تسل من الكلب
والظاهمّ إن التشبيى فى الغسللاف المرة
قال الع فرج الضحاوي نان قلت هذا بقتزى ان يكون سو الل بحست
فت
شل كلب تياف ها مكو
ثلا ازاك نه التشجيولن آنانقل ديق الات
دكنلا يلزز من سقط الإخاسن سقوط الكراهة . انتتى
دبل بابح لمن لاسي
ولورجاك -
عيش ه اط ان جني مام سو ري دوا عاقيا جه
إس عييشت استغدلا لابين يرسيهلبىعلبالب اام سور عطاقلا
جاو يلام بإب اكاك نابعث رسال لحان داق داواي
وات يه إناريا فسني ما وسوكا لحف سور ا ميت
| سنك أدر وريس كاسورس سجرب سم" زصستر طسوو ص ررك الى
ع0 0 لسك طوادلفت 000 سكي سات بوت ادرصيتكرات
لشن
بس# لالجل اورسعايس سج وتق ريرك على ماكر النسفىفى شرح الفقم النافع
انه عليى السلا ميرد بى ل حقيقة لإتى مابُويث لبيان لخقائق وا الث لبيانالاككامو .
الشليعتيكون للإديم لذكم.. ش
وكير نواح جاسم الستوب اهم وح ةٌ للحونى الوا مان تلن بسباع الربائم
وح بيع لكيام وهوغيرم كن لان فبمق لّدنجاسة الستوممع 10
اوف#_حرصة اللحمروات لاجو لما نهاثاب تت لقوام عليه السلامزىعن! اكلكل ذى
ناب من السباق وذى ضاب من الطيراوقك | هت السثوب وها ءلطلىب او جاستى
١ واتكلايبو ايض ا ذالتجاسةم منتفيةٌبالاجماخ او با حل بثك من فبقيمك
الكراهةٌ 5
قلدالايكو ذا ديكو د ثبو حرمت اللحمم و من هذا لممديث ابعل
كل الرسول عل الاعاد كي“ عفر الؤزادة سو كان هذا لس يت سبق أومسبوقًا اناق
ا
لما 4 ٠ معرويل رو مربي ست اإوو و2 وثواش عد تينظ من النز مك
بايس اي لكراس سك سلس برق لاما جل سل اسش دزت توه ست نامز
الب -
ارأ يلا سسب اوركوا بتي رأ الا مت يج تس اقول ييل
فا تملايلى ا حدّكمإين باتنت ير اوري يشم ف ويل قا سب لأ المرؤلامخنا ىّ
لحاس خخ -
وبلكلت قالواعّسٌ البدفى الاجاءقبل الكل لمستيةظ من النوموكح لكراه ةّتنزيييٍ
لشبهة البجاسة وهى دقر اليد على موافع بمسؤوهذة الشيجة اقوى واجلى ففوالمرق.-
كلابب ست - وإصلي إصلمكراه: نس الين فى الاناء للمسستيقظ قبل كسلبامئ عسي فى
ومس وو 0 كين 0 ْ
أوالطوؤافاتت بل لور ا و“ ين وواحال بل
نه 59 ل امِل ل 00
مر راذا عه لي سه او ل 72
الاناث “كنا فىمطالع الانزاحٌالتفصيل ف البح
--
0
الهف
بات المسح على للقذين ح رأث هناد نركععن الانمشسن ابزإهيبوعن .هما مزك.
دام مش قال بالىجربربن عبد اله مو .أوصح على خقهه فقيل ل.اتفعل هذا قال |].
ا ومأيمنحفى ود مرأيم تسا سول :رز صف دلّد عليه وسلميفعلمقال وكان يجيه محدايث
خرب_لإن اس لكا بعدابزول الماشرة وثى الاب عن عه على وحن يفت والمخيلوبلال
وسعل داو ابوب وستفمانو ثور لأوعبطين امن واس وهل بن سعل ولعلى بف
ملآ وعبادة بزالصامت و و 0 اقآل ألو
عسى محل مشا بحترد رسج ل بمث محسن عو وبردى عن شهرين حوب قال سأيت وت
عبداأدل» عبن ]له توش رسع عل حي فقلت ل فىذلقى ت فقال سيت س سول روصل ىدن علب»
7 سام توضأومضح على خحفيم فقت ل قبل الماش دولا 0زةنقالمااسلسة لاما سنا
بن لك تين تخالل بن زياد النزمنا ىعن مقال ب جيّا نحن شهريى حوشب عن
حر بر وقال وسلاى بق ك شعن ابراهيوين اذهمعن مقاتّلبن جمان عن بثهرين حوشب-
عن جب وهنا جد يث مغت م لان بعض من انكر السح على فين" أ وَل ان مسح الليبى
صل ذ«عليم ويسم على للنفينكان قبل نزول الماشراو أو كبرب رفى حديش انه سأى اذى
لعالة توت على الثقين بعد نزول المثرة -
اك المسح عاوللتفين
: اا ا انيل سح ابض سر و وا سا رس تعلق ون -أده||.
زاك رساتعازي ان غيم لاررو ست -
كان ١ الامإظيذى راط رة باب ملاس دوعيل ذكرك فين - الفا
و ول رمث بيرك روطلقه ته ون سهاو لي لجرت راوى
عام ول - يسنا وبل ورين حوشرتاو -
اقل فل لضن نارين
دود يبي إل :
يسغو دوك -
قو
اال شتقلين قاتئس ,وهال سين فالدود زر .
ردك قر شال بز اعراء مولن ادج بول - اورابياء ديد
]قي لي - 7
" 0 ا يتخ اك ب ثراوت فر كي
0 رس +
مسقو لت شورق لشي رز دي ازيل
با قل 1 ست - ما لمث ]تابعد الماشلة -امرع اول 0
0 بريب. م ل
43 سم نه نين وهنا || .
2-0 مكيار
ار 0 71007 رت ل 0 ل
روات سي
انظ سين بوط رسع نفد مدسي راي ناب اله الانهاس التنافرة الم
| تاتس متواتزاما ويك مل لياه مسار واشفح ارك دوالهت
ا ٠
1 رن قاس نيمويش مويل سدح نايت
كه - :
الى وكام لويذ ,كساشيفرز 2 يكطنا كط ل لسو
0 م مركي سيب حك ا بوكس كني راس لمعل ار
سكن ونا كته عه لاقت كس - ورب - 5
لاع
تالكر سه يكل تبعيس !مين لالجب نكااورال ل يعار بسلا .ووشايه وار
تالا
البستربيا ل جندسث ا واو رك حها اه ل قورعلا سويت موزل
ووم سرض غلات ون - ْ
تن ال كبارت كارع وري اقول منظول سج باتروو داور ست "تاودال
سمدم 2 اكت 7 لير ل نصرض جر غات
برعا كسب اقوا لكومة: رك ب فصل نسب رست -
1 ات ئ يناري حسف
يا همسب س التزث| شا لوط يض وس الى وا بعر 0 شرا اورئى خارقول سه
لا مال تابس نقل' ابن المدن رعن ابن المبارك تاقالعل لكين
عن الصدابة اغتلات لان كلمن مو .غدى منهم | هافق د ثررى عني
اتناشى - انهل -
الوك الك يلاع لض نسب من فقهباء التلف نار لاعن مالك معان
السرايات] . تنعنى مصريحم بنثباته- انتيل -
متبباثئان على فين كترود سي كيل بمسشباع سب نوار و روافض ل
يه
: ابن وين الجسشماتاب لكا مس كقةس هنامنهب اهل ل
ايليل ريل برا شتت رح ى ررس نقول كالح
رواات ع وا زر #وثابست سم -
رصع تمصي ]و كار تيقل شوب ج.
مسر يل سكب ُمصئّف!بن إلى شيية انّ اهما و سعيل بن - بر
وعكرمتكرهوة وكنا حى عن حب بنع ىبن للسين واب اتعاق السبيى و
قيس بن الم بيع وإىبكريز_دائد -
ْ مر رسب السك سر اط ووو سيا أن
/ت/اع.
37 نايت قولس انام الس رماش يت ااه برك اقوالشقولي. :
لاقل ددع ريا
قول نا سم لين نفس بارس نض - ياش الرواياستقن الات سه
فول ثالث يرماتزسهسفؤو ري ادرتض هركو ركاثال بوره
|| ول رام ماري نكرنوقيبت. وى الروارةٌالشرورةعنا اير - ..
قو لاض سج بائزسيه موقن
قلباضس “العم ةدع لمكي
يج اقوال ين انام الست رماش انام وز مشر «ززيبيس ذسكه
يل - قال النودئحى المحآملى فى ال مجموع وغيرة#عر:_ماللك سد سها يات كنا
فى البنايةم 3 7 و
قمر - اروس بان مار وا اام الت ايها قال اس سال سس نضا
ونتبارلدال - 7 ١ ا
1177 موعن سنت الكاركردل والول سك يال وتيتقس تلوق ول موتو ١
||
انول لل وبل روما ستيه - ش
ولول دوقارة - واس بكم بالنصب ست سرلا لك ول - وكتد و كم
قر أصب ب كط ف وج هكم بإ ” ايديك ر” برسي اوري ابر سلاج لض بروك-
ا قي سل ريلك غلات سس اسح يوش ون ست بيت وود ..
| سيا - ج#وركة فل للرعديث جرت ولنعطو ربررثباجمت ببؤياسيه ريرسو
زة اين" يواكم ث قل لصب مو ضف مالس يمول سه. ادرمالمت مد تيل
سو لالض >0 , اه
انييس انف يروو فاضت ارس لب ونقول سس كاف
الامسنتلار دعيو 1 ٠
جا سب الل وهر وباس ىم شينماح اليا ستتح مروات صا اثاست
سبك ع
8
1
فى ابن فى شييب تحن عسل ادبن ادي بيس عن بكرققال لمث لحطاء الت
عكر ةبيغول قال ابن عباس م سكن الكتاب شين فقا ل عطاءكن ب عكرمة أناربيتٌ ابن
٠ | أعبام مسح عليها
جرت ءاتش رواش دريو تايا دمعي وافطوي ل نرى
ب اسان لتر 017 70 كت كارتا مكييار اصادسيش مرفوعقولت وثيرسكه
علإفد ون اوراما دست مرة رج سه
ولا مور كور اثارت خب نسلل ب بلست سل اولر وجرنف إل انيل
اعاديبث مثو على ول او رولكى _اقوال وضلا جارج امسدتتى اورلناث
اك
ليلاول: سراد يولي ”ولم اكد" اق مضع لثامت
تلح قصب سمال ست بناج ب/دكب 2
2 كعات تيع مشجرع سج - ادراءى برتمول سج قرا بذ اورعالمت
ضف يس مرو ئش بو ست ادرى بريمول سج قا رق لصب
ان 200 سد دقن داعا ويسث مثو ولي كه إل ادروم
يست تريا وه إل يلت بات رواييت بورع تركش وتورستج-
وأخريهما الشيخان وادوة اود اناكم يا وحن سجس ا ذله بن سم ا حزان رسولا شٌصلى
اذه عليم وسا ينوا ومسح على للنقين - اخوبجم الطبراشى -
وسزى بريسّرة انتمم لا لي وس لوس لى الصلوات يه لخ طبر رواحي
وسح على حقيم اخزيحم مسل. وعرر عاليكة هس ماذال س سول ادلدصلوا لد عليم
وسلم مسح من نانزلت علبي سوير الما شر حتى لحق بادل»- اخرجي اللا رقطنى
ويل اس بش اماريث دل امرى نل سلام» 2 يدن مروى ب - اورامركا
اقل ور إستهبابب :ا إباحت ست - 1
اس ايجضضطاء كنا ل/ ابض ا قات ام عمستب بذ يلباك
كى وباس ا وكين تررك :وهال كا الامتاكار
2
اخرج الطبرابىعن سال ان عبن ادبن كان كبعرعلى لين ويقول ان سول| شٌّصلى
اذه عليى وسلم اص بن لك
يلات بل رواياستيل ريست انال تطززع سه ارام اميت بأمورروال
سه وى الغا اه - وذيم- توق ومح على لين. اخزريح ,مالك ومسلو لالم و
ادف بهذا أص من -
يلما سن لقان رعق لسارو رف لهذا ست
ست ولق الفا ال( ش دين ونيافا تاش روك كل بسع ردابت وض ا
هه -
ان مسرا تذكار سك ون . ول بالسم بوكر وي محث اوعس ى وسائ لهل بنا-
واهل لجل يجين وغيرهومن المهاجحرز و اليصاس .
يساس على لح برا جمارع سكل اتسشكا. كاوبرة بم _خالف |
وشنا-
ْ يلسا بوازح سل تن صاب رضى اك مكاابمارع سه ب طبلال
ست سل ا جمارع انطع نظ صرف صاب ىال مك انفان برشن سه
تن بص اقول سه اد سكس سبعين بلك من صعاب رول ادن صلاول» عل 3
عون عل نين -
وف ابن إلى شيببة عن هشيعن مغوقاغر: بض التادهين قا مسح
ل
ا رق الفا د طور حلت الإثوا امادييش ص اول سطع نظر كته كسح
لبس يست ريده امادسيك مروى إل
عا ف سييرتى ربجراش ركاب الا النتنائرة ال النواتزقس مسغ عل بوكو
سوا اراسيّه- 7 2
اا سس دابع سنكي كنت و رديش ابعل في نيس صم ابت مروى
سه هد
2
أ
111 سلهبنا مشر هرايس اورشرع شرح معافى الأثاري
نري تتا و لرصهابرلطوت بواسسيت سج فين / بسك ست
2 أي لجيج اماوتدث ريرض يس نبا وه ايل اسلا مرك
كل- '
ينبني ب لكك ون سثى السح على لتقن سبع وتمسون عابتال"
: لصحا ب لى | نام ولا- سم أبن مشعورو ل ايز اسل روطي زب
سس بيس سر ل - الوالوسيك - الواعام. لسسع
لومسعوو. ابر مسرو - برا رين عاسب - الويكزة- بلال_صفوان . ثويان .سان قار
سوا شرن الحاريث مادق ب دمت - على بن بره مدت سحن
اميم - والمنشم- ميري حبسا را شرن ر واص. ين سير سس رم
|أ/مسمم ل . عزلفر _ سعرءن إل وقاص الور 0
الوسر جامد رعسب ٠ ول اسن - وغيرع. فيو رواشت :
نا كت - لوول ولب لسو سيك اقوا ل سات واتدكر/ م درك كط ريده
كسد بست تاش ادير قار كل سس
سيت بيرول الس تكله ون أ س,طرست الحا را ونش رزيس تاتيل ادر
| كام دمن نعظامسك اقوا لكره قزل بون بسع على أفي نيل اناشي ل سلضت اين
بدت زياوواقوال وول -
لاقل تاروث اقبي راورمسوطعن ستع -حن اه_حنيفة جه انه
أشمقال سأقلتٌ بللسيح حتى بحاءنى الآثأس فم مشل طبىع ابام 2 3 الإسيجا م
حتووسدت انا آضوأمزالذ ويعنمقال حت سأيت شعاءً كشعاع الشمس
و للحيطعن إلى حنيفان رجم اط يمن اكرللسح على للنقين يكنات عليم الكفر وذالمقيه
لووان لسعم ختلف فب لسحنا كلا فى المنابيت ش
ونال - دقال بوبوسفث يعون الكتاب يخديت !
لكالمث «وقال الكريئمن الك رالسح عليها خش علرى ا رن كنا عت
|قيسق حيزالنا تر
و
0
لفك
1777 كن اجئيفة ات
قمتادة مال مالكىفة إجتمعبمافقال تنتادق انك من[ النين اتخلواديهم
شيعا 0 لدحنيفة انأل النيكين أحت للاتكينأرى امس على اليه .
5 يوساو وف المهرة وى عن لسن الى اند قال اد مكمكد
لبط نوس امن الصودا نت زوين ورين المسيح على للدقين ولهناط ىعن الى.
حنيفك من رط اهل السدق وإلواعق فقال خحن نفصّل الشيكين مسج لل نكين د
نزى امس حعلى الخشين ولا لخم بين الب بده_المذلث - وقال الكرنق اخات الكفز
(صواب رسول ا رص إدلد عاسم ماس تعوأومادكضا .
ولام وقال ابواليقاءالمكبرى عى احم مزى ديش للح على
الخقين سبعة وشلا ثون من اصعاب سس سول ادذه ص دذه علِرِةٌسلم
لا ًّ - وق مو له ل 2
ضالخا مع جر:_جماعت المسامين اهل الفقرواله دلت بينم فى رتل 5
. | |إبتدعواواتكرواللس على لثقين -
0 لعا اشر كسب لطبي ال عطيفربم اشرو سج . لدبا المسح عش
1 للشيين واجمك ( ايواجثك اعلتقادك) للمقيميومّاوليلة وللمسسافى ثلتة ايامو
لبيالهها لكك الدبيمث ود + هكنا ذه ناككاذاتم يخشلى عليه الكف لثم قريب من دير
الممنواتز اناك -
لماو ىكتشر دىعن اجددقال السب فضلٌ من القسللات البوج لانن عليه
وسلموا حابم ا قاطكبوا! الفضل -
مكالم ادها تمندازتك سه اس باريس يتس ]يجلا فضل اج بارع كل
دولول ناا ال مهو ل #ياء 0 نادت ل فض لبنس اولض رين
وسح شل سه -
لأسيب إتكام الاكام بل ابن وين العيت م" ب ا
ابن المدن روالنى اخنام؟ ان المسح افضل الشمل من طتن في رهزي اهل البرعمن||.
لان رازاب هارما لعن فبيه لد لقو ان العبالكا انضل من
ركي .
ام مرشجى واسياق وماد" اشركئ علو فضل كين - أو اصارب سسشاثنى
رمسا شر يس سكسل افضل سي - السشطيل كوا درب لقال تب
بنى بل يكى سسبه لابن ا مش 08 دوفولك ا ارس - عه
أكام لكام نبل ان اذاي قو لك 1 أضل به كان سي كران ا منذريت وو |
روايئين رول -
يوس ست وقأل اصوابٌُ | الشافى السلا افضل م2 اللسح بشسرط ا ترك
]|امسحسغ ب وعدم - وخمت مالك فيم سكديا قوال قدانقانموكرها
اذك
بأسبا المع في ساف القم. حهلأ نا نيبن نابوعرا نتعن سعيد
ابن مسق عن ابراهيم التجىعن ع عَمْم بن ممون عن إلى عبن ادزى لس لذ كن)
خزيي تبن ثابستعن النبى صلى! رذ عليم وسلوراني سكل عن المسح على
سيت السععط يليان لير
ا ا بر و ل ررم فصي ل ثيل بارا 2 2
اليل ست عض سا سد تعلق يس اوربتض مسأ نتن سسيتعاق بس -
ثائرم - سيب سا ل د وصحا بت صغوان لوعت الى او دزي ب نا مستت
رضى اطرتعالىخثمال ردايتي ركو رثإل)- صفوالن بن عبتا كوفى ذبن د ليالس لام
سسكا نرانمول سف بار نعزواست ب سشمنشكى سي ومن متأقيم إن
عين اده بن مسعوج وى عدم احديثا وهى قال اتيبثٌ الدب صراطد
عليه وسلروض متكئع فى ارج علل بود ل احس فقلت بارسول ادنم
حاار مد نولت تمت له أ
لتحفى الملا تكن بابخلحتها. امرجم الشثلاثن - باق ره بيهت من بست
“بل التسرر ومشسورص الى إل ٠ الصارى فل - وهوخ والذ ل
اعد اده عليى وس لويتههادمتى يشهاد 8س يلين وكان هى وعيريين
عدي يكسرإن أصنام بنى خطمة ويهد نحت بس روما بعدها من
المشاهس كلها وى عضي إبضى عأءرة ان الشدئ صلر نه عليماد
| اشترى فسا من سوا بن قيس المحاس يف يكّدة سوا فشس خزيةبن
ثبت للنبى صلر اديه علي وسلمفقال لم ريسول اده صلى اده عليىم
أوسلمرماحجملك على الشهاد 8 ولمرتكن معناءاضرًا 5 قالصكنةك
هابحشك بد و كلمت إنلشل" تقول ]يح فالس سول اده صرالتك
عليه و يمرن شهد لم خزيتن أو عليى سبي - ومن يأ تسب
عن وهنا الزهر فى عرف ع د قوري رحن لني اتسرارا ون ايقن
1
الخفين نقال للمسافى ثلث و للمقجميو مرو ابوعبس إلنهاليجَّلى أسممعينربن
عبدقا الوعيلى هنا حريث حسن تيح وى البا ربعن على ابه || .
حلانما هناد نااب الوص عن ءاصمين إلى اللجو* عن نس بن حييشى
عر صغوان بن ع شال قالكان س سول انز صل ادنس عليم وسلمي امنا
ان كناسهل ا رولاتاع عنافن ا شلفة ايام دليها يهن الامو يطانة رلك
مر_ذائط وبول دنو م قال ابوعينى هذاحديرث حسز هيح وقد سّوَى
١ 55 د 5 وحمادعن ابراهصيماللجهىعرة إلى عسل ادنك الجَكّلى
:| الناثمرائى تتكل على حبهت النبى صلى اله عليه وسلمذاضطجع لم الديٌ صل دنه
0 م لاه 1ه
: غ1 اا تمدق سك إس باسبب بل وو عار كرا ول ميك
سك الماول ا 0 و
سدسم وقس هي المهكدرين عتيدبة وحماوقن ابرايه يم النخى للا.جهارت
ين اام رمز ميث اولك سنس عن يمست اك فاتريسم1 وح بل - .
ود فاتروي سي كارا رس اسل انز لاش ابد لاست نس سب . اذا
درك دوعن برام ىعن إلى #سسراش اح وك يونس ٠ ٠
رمن ل عل برع اعرش ى ديش ازا ئس اشرق وو ابلس وكفراق
إلى ب لبان اس سمارت بل سبك قال ع لع بن الدري لل عاك لي سه لشعر
شل سزكل سيك رياتس اها كسا سر الس عسي كاسمارع
مستبي يبان ( اريت بل سه وقال ةلز امكاسا ليج مد
نور قلسي لد ملإ# تايرق عست براي ين تربك ل
ابري ا ن زكر وز نكن إل يداش الى كررخر بيه زو مسي رمع على افو
هم
١ 8 2 7 روايت
رق سام اباتع سان واقعش إل براش يرلل 0
' ده لكبو سيسق سن الحيى بر وأ طلس مك سنيه. ال ابانيري- هذ تحرو
١ . 00
يزاسنق سيم حس وم بكر اباي نه براه رامت الاب !بورك سس سما
اعمس نس كبا كيك كرو براه سست سم كيه ميس نو نو بزى ببست تتى -
اس لع وو كلس لسن مره و رتصزع كر لك إل بابت ب عد يشل سل براه سس بلاومطر
سلس الاب اشي دل ريخل اس بات تصزي نل ادزام
نه عسوم 117 برا سيسق سن بلا واسطر ال عدي ككاسمان الوص داش رلته
بضلياتما. ٍ
اهتبر بوي لور صلق امد ظابروال او ره صددقصدعء وار طورير
دال سكس 0 8 ره
ليك ةن إسفن ترك عالم سيلو وظارعا لك علاوة ديك
بعد لقم صخي سنا ين مط الب سستتباكضل .روصل قط ست
ىتنبا[ مطدب يلاسا فى عبسب رانظرابجدل ساس يبر هادم
ارييس 0 7 ظ
واي انا ءدى راش ل عام عادي كي ست :لم ووب ريا بال صرصب ||
متالانا 7 0 لكي بلسي ش
تقردسوين ووفرا ل يل- ْ
فاترواوق _ روكرى ميش ساس سم نا يسك كرست - وو لكاي ,تصرح
أي مائزست. 1
قاروا ميل نيزعدسيش ا فويس فظاث أ نازخ خف ان الل نس اي# نماص
ذاءكابيان ست - ووركر مت رع يل ززع خف ورست ني سيل ش
افا ير مدست اث نزرع خض مطح سن بياك ماس تصرئك >
الك
ساني سكان سول ادذ صل ذ»علبمويسلم يمنا ذا كاميان ين الث
مسح عل خفاف ناولا ننزعها ثلاشة أيّام مس غائط وبول و نو الام ن يطابة -
3 الغ عنس ثبي سك بحسم ريش صفوال ركركرسل طر تت اة امور
و ا هه وه لاب رع يه
سنس يفم سد هه كراس سولج ض طيقول بل وال امسن
ستصكى نزاوه هل قال لححافظط الاصاب:. قال ابز اليك حرييث صغوانبزعسال
ف السح عل الحشين وفضل العلم, والتوب: مشمورمن مواية عاص معت ير
سي !كلمن ثلاشين من ايز عن عاصمرو سم اك خر :لس ايضًا عر انفيسن إلبايل
انرو رابع مسف صفواقٌ ووس إسبابضر طن لاست ساف
انرو سل بواز سه عل لي نيعست رطس كر رين طاي رول يكبن
وشت و بخص متو روب لوكا ى مريث 10000 إدفال لير ل طول
كد وش روط نصرزح كه
فاخرج احم ل حداد ينشصفوا نمثل ماذكرق بمامع الترمنى وغيرن امش
ايم على قم اذا ادخل رجلرم على طبور ولمقيم
و ليله
اس 00 يت 0 ادج نوكه م 7 م 0 مقن
نويات روس قييرستج- اس لهاشا باستنوقيت فى ع لعترذئ فك
عرييث صفوال سج يلكو كلام واضططر سيبس سدم
ميش مضل مني اكلام من ووه اك |
وصاول ٠ اقل سته كرا ميش كمض عقيس بدك واس تكوسة
إن اوكا سدق سسا تابس ت اتدل ست قدص بحت فب
ورصنال- ملسا نزي بسشسعوننس م كرليجفوسن الترمذىةال ست
سبع البخارئعن هلا ريف فح و
لايعر ث لاق عبرا ددم لس ى سهاعٌ من حزعية ان
لامع
سوال با صاب ته غ1 الست 1 وكير انرمق سذ ميا لاز وس اك
بول اراس 1
7 جتن ور ور ارده رعسيك
و 1 لامجا اقول 0 ماركلا
منسب يسك انم يشترطف الاتصالثبوت مماج الراوى من المج عن لومز
وق تب ملف الرة لذ القالة ماله لون ى ياود لامادوس كم شْ
اوسا م سراقلا “بم نا “يبل ابإسب ناص فا بره سيج اود
ومست" كي سح وناب رصحت تقيسن يسع كيوك نف اتبيه يرال سبكم
قال الشري الت يشىّهن ليث احسوما ؤى فى التوقييت معمافيم من
لمحت القام على القت الزائض :عن القول مسر للنئف وهوقول الصحا كا سول
دصل شه ايسان يمنا ناكو لفظ الاق رفيممن قا لجيج واقوم اث ل على ادى الوق
الام ا «ائنق
26 رمس الع قباست قت ف ل عسي بطاب رك عسي ث خزييثكافى
سه فلار ابا اوزاف الباب) ْ
7 كل
أن م سين بيلب عتنا يتطق وررواياستالفيتوقيست برك دالسب 6
كيين ترقت عرسيث نيس امترلا لكر ةو -
شد بي ]بض رواياسقايل «والمقيدمبومًاو ليلق “ل هيب زبإوة جتن
يل - ذال خزعية ولوآطئب ل السائلفى مسا لتم لزاد كما اخزيجب الطحاو ىد
اججد فى مسنر نيزجادى سه فال خزيية ولواستزدناة لزادنا. وكن امأ
إأحبلاء
١ وايضًااخيج احمد بلفظ سول الدّاصلى ادذّء علييم وس لم رجعل للمساف
ثلاث والمقيريومًا رليلةٌ قال اى : خزعيم ) وأنوادزه لومُضنى السائل فمسالتى علا
. 288
حسما
مروال انث رس كلب راق لا ار ع ان
اد سير لا مد سبش صفوا ني حفر قفي ست
نسجك
ان عار امثير عديث صفوا نك مسري لريب فاده سرك امردوسج رايت
تم ان فزاع بالفاظ وكاس ل رواج ىسقا زصفس سر
2 إلدلث يرل ريل - اى ادصرك هكم شما سلما درك الصوابة
و لوكزالديّصل] دذهعلب» وسامنهومن التابعين وكان اكبرسئً من_صفرن
الصحا ا ترس مش ءاسي وفات سب سارت - وفاست سك وشت زو لكر
زا سال فى _ 1
١ كابر ناسعر. عرسي صغوائٌ بل باع بحل طق مزيرفا نر يشل
امب مائرسب. زر وص طقس انح نشل لص علاده تدب وذىل
ككرت عط شروو كام ومسائل + شلب
فاخرجم إلى ولاق فالييكق ع صف اك بلفظ تناس سول ال صط اد ءعليى
وسلوق سو فقال اغرواسما لا تسو ارتنلا ألا تقتلوا ولي للساذ
مسي على تفن لد ايا للخ
وايضًا مرزى احبد والتزمنزىق_باب اخروفيى نال را مان با
بعاءبلت بانس فقلت ابتخاءالعلؤقال ان ال ملائكة لتضع احنوكرا لطال ب العلمرذ ض
يمايطلب -
فائروعا سشمو - عديث صفوال )يإ نفاص تابه يكى سكل اسرل
7 2 ملل بالسوال والكوابا سب .ا وسوال وواب يست وشتيجا مستما)
ادال "سةؤلاء
اول سولج صف رطيسم ت. . فاخروج الطبرافى ف الكبير
عن صغوان بن عشال المإدى قال اتيت س سول اده صل )دنه علي»وس لمروهى
فى المسجد متكع على بد لي الحسص- ذدكرلاريث ونيه :قال سطوات باسولاننه
215
١ نال نسافر بين مكة والم ديشت اتنا عن المح على للنقاين نقال لمسسول دنه
1 صرادده علس وسلمثلاك :ابام لاساذةيبومموليلة للقيم.
م سوال ست زرك صغواقٌ سته. ففى الطحاوى قال زيٌ اتيت صفوان بزعيّال
فنقلث عاك فى نفرى المسحعلى الخّين بعس الفائط والبول فل سمعركامس رممولذُ:
صلى دوه علرعرسط يقال : نعو كنا سف لومسافرين اهز لاحتنا ثلاة ليور
ليالهن لمث 2 '
ثاتروما ىتشم ريفو صن رادي بايش فاه يه بكري د
اليل بواءام و قرالشكء .,
0 0
قا عا ل - تمر ربلل بدني سارلا قر ينه
كبأأياتيم.
لبااشريب بريد عرز نياصم عن زن قال خيجث فى وفل مر اهل
الكوفة و ]يم ده إن كحي ضضى على الوفاد ق ]نا قفا ١ ضراب حمس صل دله علي
فلتاتن مث ميدن تبث ىم سكعت وبعند الرمن بن عوجش فكانا جلسَييَ ورتف
نقال/ هيا نس ما تريس 1 تسد يدم انان لاس الك يخباتلنقات ابا
المدلريرجرك الها خفض لى بحناكك فاخا !تع منك متها .
ست صم ةا دوستك رقارى ايام عام ول ونب نكوقار تالور اشر رعى
1 2
رونا لكمثمر عريث صفوا اك مغيض صرت ول امي رق امعد
0 اناري بعس مون من قزرت متوات رسي .اراح
ال ال لال
انام عاصمم قر ستس ةينس اومس ساب ك تخ يداد
| أع داكن ىع اشن سيب رود ربتشد يرالياء وبال
1 ابامعاصمم لكنيت ريكست ٠ بسي لثمت ابوا ا ل لمنامسقه
امسق ورك - عا ير نحا شمع- قر ونور لايل - ا
كو نسي ,او ونيا كا يتقم لآسيب قرست بر واببري فص يز ىبا
مه 5 هه ّ ا ٠.
ست كبزي سب قرا سن مل سيعه اس يب نصرفا سند ات شل امال امام تسبي نيه
بمدت كر ونادران - 0 ١
: 0 م وه ٠. ل 9م 1
لام أ# راش اسيك قراس يسرك سك اوراد ىك مطال ان
يلط حت
قال جرعا صاحب قرآنٍ وماد صاحب فقم وعا حت اليناء.و
قال ابن معيبن/”بأس بى وقال العج ىكان صاحببت سدق و ء قا وكازتفي ريسا
فالقزة وحن ابى نسيعةن انماث ةوقال بوبكرين عيا معت ابا | مضحاق يقول ما
َِتُ اقرامنعاصم ش
. م شري الى شد - 0000 م مس واس لأب.ء»
وقال بك عياش دخات على عأ م وقد احنضر حلت اسمعم ترثود هراة
اكيت حقيفه اكات ف ا محراب * شم دوا الوادظه موه لي الا لي لذكروهى
أسرع للأسبييه-. 100000
امام عاض ل وفات عن البعض لم اورعندا بن سعد طلس موق كذاقال ابر
والتييت
07 إيام واصرء) ارد . 00
7 ايام عاسم كاقارست سل معروف دو لوىولن-
ال الوبكرتسنتين بيعي ضوف
وم ابولتنض وسيمانكوفا2 0 _ َ
موبقووه ربا كراشا ست لكرج دنياك الث حص هيل رروايبيك
53 01 : 7 )0 0 535
حص :ىسل مطالن قرزن برها بها تاسيته - لهي سارك ام بير واس جص إساقنت
ديا بل ءات س#ه- 5
م كالغالم باب ابلح لهك توقيستكابيان «نقصوريسه. اس
علد ين مشرو رما سب ووول م ل إإسائدس امد بك
دكا مول -
: 000 8 000
رسب اول ناسو رس ل لنت موتست سس لعنى ارين ولا ولتي || '
”| تاب او يصوت بم دديلد سا كر سكن سب .بالفائ ديسا فيك ليا اثلا
١
يام ولياياس باتزسيه. اديفم وليلجك ائيس وبه قال الوحنيفةٌوالشافى”
واحّد وداوح دٌوالسلف وفلف من علباء الاسل ومالك فى قول-
رسيا نا م وما فرعته دما ب ةس لليف ريت
إن سعدا -
إس مسب والو لك نزو سس عل ين ب نوست أبس سه
وى النيل سؤى مشل ذلك عن عسرٌوعقب]بن عام ؤعبل ١ يدبن حل لسن
البصرئ نا تاق يام ككعة ول - ومشهودمن هب مالك اتّملاحدّلى ولانوقيت و
هى احنُ قو الشافى دقول الاو لا والليث -
١ وسؤ ىح مالك للمقييوصن لمعن الى للجمع: ونأ ليا شونا ى ينزعهما
اشتز وهنا سب نودم الترليت ا ند
لدىردث_انوئ
تاب رعارقفن نك رف اشن ينص قللع الى ْ
قن
مالك ودمع مطرب مال يقول النوقيت بدح 8
إس ستسثيل بابب يل فصب لك 12 لعل يباام ا كراشت ا
ست ا قوال ملقو لل
مس ةا لرك _ عض دمت تلع يس زان سقط فزن وصارا امشكر
متك بدك ةيل كلذ رضي نازيج لان بل مه -أور
مساذترع سم بلسو فمازيل رتست - ين نول موددسته ادرصرئع امادسيشاك 1
70 د ترقررت بعر وصاوا انثا
در -
قال افق ف لقان ل2ق اثر) الكل كن ميق فى بن أنه انق
غوة الى الليل وعن الشعبيٌ واف لو ويسايان بن داك 4 د ااتملايصف بماالا”
نمس صلواات ا كان مقا ومس حشر كان مسافماء وهومن هب مؤرؤلاقٍ
التوقيت بالزما نابتع الصلوات. اناق +
ذه
|| ما مزه يرا اتستاا و مالمت اخندلال ومااست فيرظ روري كيل سج البثاطوريت '
اك وب سش كت « جهو رو لاتناات وار م للوقنيت ثيس سب وف المحيطلوخاات على
حدم مسح على خقّدم من غيبزقو قت للضؤرة وفى جوامع الفقه المسا فر بحرا لخلا
سح على خب روت الح ارط 00000
3 لاكل) َ 4 الث ام اكات ريتمايش ين صحاب ننسرسينة لوأف نقيت يرست واولم
مش ةين 220 ْ
ولول - حزى الطحاد ىسن ابى بن جراسرةة وص معس سول دده صل ]ده عليى
دسالمالقبلكَين نت قال ياس سول اده مسح على لتقن ؟ قال نعم قال بى صا
ياس سول ادلّه ؟ قال نعم ودومّين قال ورومّين - قال ومين ياس سولا دان ؟
| قال نعسم. وثلادث قال وثلاث يام سول ادذّه ؟ قال نعمحتى بلغ سدءٌاثوقال امس
واخرجم ابوة !ود بلفظ * ام قال يا يمول ادلد إمسح على للنفين ؟ قال نعمرقال
يوم قال ويومّين قال ودشلاث” ؟ قال نعمروماشدُت واخريحم البارقطتى والبيشقق
ايضا 5-6
جو عمش ابن اروس سند دزتوايات وريئة فل -ال نبل سس لجض ابوب لوطع .
فيلت - ٠ ا
واب اقل ا سمش سين دن ست نرياو وت على نين إبعازيت مطل
رع بل نزرع ين ابول ستك م ا
لسغي مإوايد سن لبس طرع بن دكات طنز شوح بازسج :رن سه
امك اطع بلا زرخ شق بعابيسج دبل راس ست موي نهل معرو لقنت
به مطالن اتتكرناساءت ونيا السك ى اده وو لكا تائيه 01 0
معرود ب رفست يسن ليبوم كسد اورسافر ثلاث )سك
دز تقب كرس او رجي ريبس ببرالطدار كرك موسر سشر كرسه. و
١ يم
يه سسش ملست تاد وتات ندم وضافيك ليه تك رس معروت |
الوذه 56
اتيك سطان مات ووس انبا 0
“نبي اكام سناع درت يشر ايش ره لح امل فورظ
كما رج اكاك مس ميث شل نمو كن مام وتيب فاسكانفانا
لوه
مثإلا تيكب تاس سالب مسال فال م سمي لك ارا
واس يوا درون ريق ب مطالن إقامست ور نش ورب ست مايه اس
ْ 0 ويس وسكت لم وه ساريسس سال لكى وفك ايت سح يي
لوا
بو سب شال يمني أن اماديث كاثو مشمورم مثواثر وك خفلادت سس بن
فتك ترق + - ماعن التهارطل اما دش مشورويا نوات ولؤز رست
كس كن أعادسينش ثرو موا سر انرو ست ح: بست مؤناسب عئار ىعاد
0 ليت وى نيعون بز ار تنك ||
فول ابل جو لوقي كوبت ولقين سه اراك نين سس تواترل ومست امار
1 نش ترقت سك فلو شا 0 :
بالفاط دي توقررت سح الكار دفي سشر طبن لير ركه ارت سه هبك دداون
“2 بات تااس نمل اماومث سه بؤاسه- :
شالش سس ايان زم مك ول لراعادسث توقيرث مايش
0 - أويريم دو نولي عر رثع اماددمث اول -
ضسد فا مشهت سال بس سيد مط اريك ينا
يلين لفاس [سشع نكا نتنق عشلا فوا فلاماديشٍ مؤسستاضك يهني
- عدميش مفورع سه -علركم.,د يلت وسةتلخاف,الإشرين دين
ْ ات سشدرين لك ادلو لكا لل وقيت
م رو ير لوطي شْ
واهل لول ردكت وغيره ومن اللبأجر سن وال“نصاج لوي رو عن اس من الصحابة
انك للح عل لتقي نالانعن ابن حبداس وعاشفن وابى هررق الله عنم .انبتق -
والظاهئن قولبى وه ل بالسح إبى رك ريز المسح مع التوقيت اذهى المتبادمالى
ان هن وهى للوأفق للا ادييث) المهبة قوعت وخيرل مفو عبت وهى الوا فن اسثى)
عنفرفقل برعاي دن أبعت ال الوص لن يدوه سل لقم
«دمادليلة والمسافر لجنم نا اقرولمالبا : ١
٠ واخرج البزاس بويعل عن حمر رض لل خف كات برسول ادل صل اطي
عليم وسنلميأم ابلس علم_ظاهر لفق للمسافى ثلامشة يام والمقيوبوة
دشل
00
اذه علي وس لوقت فى السح عل_للفقينثلائثةايامرولياليهن للسسافر والمقيم
بوموليل: -
ٌْ نفافات لامشي اك رفوع روا يست بون .
ارح بابد ومستشسررح معا فى الأشار يب ل ,روا بيع عا عن /! 4 يس والشوتورسب اور
|أييات اير يروس ستل وى لفاس اريي كاين لكك انق ردابي قيطا نقيت
يتك وكا
و سب را رح - اعاو رسي ش ليست وعدم توقرت برتها سانيا
0 0 0 :
عو دا ا اويل زر ناسين طن ته فكاع 2
مط الب لكرست وس صا روا 100 قشنت اوريها ماقا مسشيلدت
وهزت إل انلا لكل ورين
اك لتوقيستيرتها- ْ
سوال سنا يها ابماع قرى ليل سن خاب باع دام رسي سمل قب ب ْ
: كيد ديش يرل أن موكاسته ان سسيحتل كفو وتيت مويه ا
0
5-5
ةشه ع -اوضئ] 7 را
0 0 ٍ
7 شاجب - و عروتي و وقدصيةه بطل ديل صبيذه اسه وريه -
/ سرع #وماشقت تك اوري ول د تعثما بالك عبط وإصر طسب با حصي ص ير
وال ون -
لس[ ايزا وج عل امشلا تك باز يلوف اص بل رن 5 حابوعاله 2
3 ما ضرعت
:|1 برعا بأل يدج لوقتس وروي اعرف تيت رظنب م كه
قرست كا اسرادة كل تست سك هيع اما لسع - ادرمعرفت و نون 1
ولريب قل اعادني كرب وى ست
| سسا كدسج عصيش داعال يتك تن روط روريت بار
اول وو ربا لوسش كبرو تما- ب يكم الريك رع سه ان سكولدكيوف” 4
اوري صوريت يل نكوي تزقيست برل لكالاز ميال سه
وف المحيط لواف على س جلي يمسح علر_.خقّسى من فيرتوقيتٍ الطورق.
بابسا رع - عبسيك اب كما لمع امسائيروضعيط سه لمارا وه ال
اجات يس ست اك نتف سين ل ادرو وسنب ييف ادر وابوايل . :
وا قط -ابوداوؤ انام امد اين حال ا نكبسرا برا وي وبمستسته
حصان دذات ضيوفت ارد > كال إبؤاؤوهنا ديث ليس بالقوو تلط
فإسنادك وال الإرقطنى اسنادةكابشت -
وال (لوزرعة سمعث جد بحنب ل يقول حديث إ ىبن يهليس بف
الضثاد - *
قال الشويانى وقال ابن حبان نسك حتيل على اسنا د خبروقال عبد بريه
بشيت ولس لي اسمادقا نهم
وبال متاق ذذكاق الموضوعات وقال ابزالقطان فيم حمر بن زييداد
هواين إى زيادصاحن حرييث الص قال فبى إإوحاتم مول وييى ب نازرب مفتلفاّفيم
دهن يعيب على مسلم تلح حدايه -
كةة
وقال ابن العربى وى ط ريق ضكغاء وتجاهيل مم بد الزن بن لبن وشهل بن بزديها
وذال اببذارى حديث بحبو للا صيووة ال احج د ألملاليعرفون وال النؤى انفقواعل
' |أائءوضعيب مضطرب /لنج بم ٠ 8
ليلا ل ام الات راسك ووس ليل رواببست حب بها ميته :
فريزى ال كم من حل يمث حظدة بن عامس بدن أن قد مرعلى سس رض ص دنه عنما
بفتح دمشن ال وت كخِفافٌ فقال لى عم كمرك ياعقبة مننكم لويّانع خفيك
ذنكريث من ججتعة منن ماني أياورفقال حسذت واصدمت الست . قال للا كص بم
صر على شط متسل وسكا لدادقظنى والبدهقى ايضًا-
وى الطحأوى بأسنادة عن عقبت قال اتوت من الشام الى رخ رجث مزلتام| |
بو ممعت ودخلثٌ المديضئاب مريججعةا فى خلث على جم وعلى حُقان ب مقازيّان
نقال لى مثى عب ك ياعقب: بعلم مَك (وعند الرارقطنى متى أوجدت فيك فى
س جيّك) فقلثٌ بسيّه بوم بسعت وطن » للسمعة دو زاد الراس قطنى قال فب لتزعتّها
قلتلاث فقاللى آصبمت السدٌم - قال الو رقطنىج اللسناد -
لكيس تصزع سس لاصوا للك رسفت كاين رركي 1 اورشيري 7
تاك اس قل” ابت السدّة > !ى السكّة النبوين جاور بورد فتلت
بوك سيكه - 0
اس ا رست سو وابات موريس دسي نأ سك ان جا باس فصي ل ونع
سيك -- 1 ٍ ١
السب اقل تسل كر اذيره ,نقيت يرول سج كةو لكرقو لك رؤا كد
”ست ل رع امادييش كفل مسج .ادر سم تعار ضك ا وقعر رايب رفوع
امادسيث ورج اول جيه 0 ٠
با سسا ل ب اثراك ريع سس ليل خبرواعدرست - او توقستاع مسار متواتره
سسا بست سن او توا ساق سبل يل نروامر ست امستتدلال درست بال ستيه -
جو سباث را لمث تواث تيمت سس نظ كةو لاعتياءط #قدستس لعتؤسه.
/ا
مقا را ري ل لضت برف قتا رس ه.اورخصت
ببستيو يلت اعوط بست 2 وقيت مك لتو بتار زياد
تبر 1 4 ا ل 0
سمب فكي احاديت نفىالترقيت ضعيف ةدا لوقي
فى امقر والسغ فبى أسيجمر لتق لصتت الاحادييث في* وقرث الرخصتعدن
وسحم ايه المطبرة عاش ديات عن هن المسالن المت متوتوة صفق
زيمت عل بن الى طالٌ نائت»اعلمرين ذلك منى فقال ع لقال روسولا لوص
5 علسم وسل مسح المساف ثلانشة ايا م وال فم وماوليلة -
وحل يرث حص لبس بنص ل عنس سول صل اده علب» وسام هلعن
النبىصلى ادل علي وسلم او من فول خس المطلق والمسح على لين س نحصو
الثابت مثبا التوؤييت وا لزياد علي لمتثبت فوجب أت بيجع الى الاج ل هعسلا لكين
انتهن-
ج | سي اربع اسه زقبيتقتات. او كر ىاشتتعاق عند سه
انبا توقيست سه ريسهيل وفرع أعاوسيشبى مم ىبن اورعوومنئى. الع نارم
ا اشَعا عستا لا نقيت بروا اران 52 كيكدوقيست ست مشموره
ضاسٌ كاذ ضىاش عا لعرها: ارمتوارضس ورتطيي قبا
011 أل راسك سإ حر سمت ص اسرلعا كو عادسث قرت
دنا نابرث نأرق ساح سك بإرسه يس صرح اقوا بي لامجب
اتويت وت بقارا . ترش النغاص -
قر ةين لانت لتسم تا ش تماق عد أولأمد وتيت قال مودء
ا فرإيا 7
قال اليهقى وس سو ينأخنى ضيه التوفيت ذامًا ايكون مجع اليبى
حبين بحاء التتئيّت عن النبى عليء السلا فى النوقيت وإمنا ا نبكون قوم النى.
واف الستت المشهوسة اول انتقى -
221017
ذاخرو الطحاوى باسناد عن سوييس بزخفلةا قال قلنالبدنا نن ابجع كنا فى يض
: نسخ الطحارىبتقد يم الباء على النون والصبواب ثُباتة يتقل يم النون الضمومة
|| على ابا ءكاضيطى العينى) وكان أحرأنا على عس لمعن المسح على للخفيزفس لم
نقال لاساض ثلاث ايام وليالهون و المقيمر يلوم ولبلة - واخريجء ابن الى شيية
ايضا-
وأخرج الطحاوى باسنادوعن الى عثان ا عمش قال من ) ككل قناميه و ||
ها طاهرتان فسخ عليعا إلى مثل ساعقء من ير وايلتي. وأخروج الضماوى
بأستادكاعن زيينل بن وهب قال كتب اليناعس لعا 7
أياموليالهن وللمقيميوم وليل 00 1
وأشريصى ابن الى شيب« وسعبل بن منصى ا
و لحاس ريسب اورقوكل سه كذ عالر فقن ,الوه
وول نه ا
تاريل جاب سول كام س2 ككس شام بطب ميزه سمه دس
رسا ) يرسف رول عب كرس وشوءك با ومستياب ددتنا لماومنا رطوك ناته ١
وساف يه سه
يس عير ا نو فرق برس ماتيا ددعونت نيا
فهك سول ا داه
ابا 0 ديك كرا سسب - ثمرقال الطياوى بعل ذكرهنالمواب
«هذ اليس كل جل ليه هلا ديت رفن ما ضى عن عبس سوك دلاضادٌة
ادهل -
وا سابع قو مسر رش اطعتم ”| آض مق افرش ففويية
اد اىف المح والعمل بالمسج .ميس ماسل قال هلب :ابول كيين يكيلا
شد سه اوراس مغرو وى ست يل كو قال ليك 2 يمت
أأسب لسك د لات
قآل الإمام|يربكراباص قر ثمتعن عس التوقيت على لين الذ ينا
فاحتيل أن يكودد حتلم لمق حي مم على حلي جعي 2 *اصيدك الشدّم' 0
أصبت السدّق فى السح
: وقولس اننظ مسح مع الى بداسَّى مسح جمعة على الوجى الى يجو عليتى ١
]| المسحمكايقول القائل مسحثٌخم/ ما على لين وهو يعنى على الوحى الزى ىز
بم ا مسح لانم معلوم مانم لويروب! اندم مسح بجعا < مكل( رفترواا ادبم السهم
ل و ا 9900/0 الذى جوت |]
نكيل
ولمانة تقول صقي لدعة مضه العنى ف الاوات اليف نل
إلجمتة. الى
سوا ل 2 ا ا 0100 فوا لطرقطتى أ
5 مغ ريمت خَُت في باك فقلتُ نسم إووليى وهذا لم قال فه لازا اناك
٠ قا ل]صبك السَدم د
,وإسبتب يوق سرض ينيارةسب نريب سب. وراب غنوي سنيته - قال
وبكرالديس ابم شح الارقوانى هذا حد بت خريرق - 0
يسا كو سك دو يجبا . :
واب 202 - #ولم- آصدت السدق > “سات تموى رودل ست انا كيل :
اباس ايام الس ركس اطركق- باسنت ستستك ررض الشريتاك ليق ابتقاوىلائ
ماوسيته.
اد ضى الرتعا قعل لت ع فقي ت/نى. - اورظفات امشيررئ سك قول 4
يل برك مستا لاق بوتارءيتا ستيه عدبي فرع سك - عيكو سأ وسدّز
الفا ءالراشرين مهتين دوز شرت ليست تك فور أعاوميش كا
عل ندا 03 4
1 “كال الطحارئ ذاتامار يبوه عن عم بقولم ” اصرت السنة> فليين ف
| أذاك ديل على انتى عدر عن النجىصلى اذه عليب وسلملان السنة قن تكو مس ١|] ...
فا فقي ايكون عمث رمتل لسقبة رطفا شدي هري
فى ريه ذللك سدجمع ا عمقل بحاودت لاس المنواتروّحن سربسول ادل ص ]دل عليى
0 | لسنش عر برس شنظيرشن لحسن البصرى قال ساف : باسول
املاط عليه و لووانايهسون يضام بذيروقت ولاعد عل وكناى نصب الإيةا د
ساوابن لم ىكنابم -
حش روايا كس الفا ظ بول إل بخن لسن 5 تم ملعن المح على لتقي ف
ل ل ا ا
0 0
مثالثك ون 0 ل 0 5
0 رس قيرودت, امشارة سنهه. ٠ او ررس مغر شيل متيتير
ينبتب توس افظلاعث مريت مقر رو ضراب لبادةش> «امواهيان
مإدضيسته-
(مالا بعس ث جور فايس سث. فسعفل قولد لاون 4 ات
اببرا ومون على المنٌة المتحيّنت شمر ءالمساف وفوشلاتت! أيُاميل ينزعون للنقيين قبل
إمامثلاتة اموه انهه يرن الجرالت اميتي
ثلابشة ايام
بل جلاب سن بوك علب بسح راشا فر
2 رسيت لينى لورس تين دان 1 0 مه
لوكو من ود سام سقب لظي اناد وصل ربكي نجرركر ته
ا سل مور بيك ركذ حول ددان ,4
باسك اوضي قل بكسوس فى سه - ش
- ا دعن خزميتزبن ثإيمت مرف أله عنيعن الدبيكط دنه 0
| أعل التق تلاشتايامز لهسا فى) دلقيو يوم ولملت - كان ابو«اؤد والطاوى تقال ابا <
لاو منصويبن لمعريكن باهم الى باسناده. ولوستزون زد ناوفى ايخ الطواوى
:|أقالأى زعت ولؤاطتب السائلٌ فى مسألتم ازاك
جواسب اول ب عدسييث خرزمي تسيل يو سني ضعيعك سيعه - اين
الول ٠
اول د
ميرتس كك ابس« شينلا يتاي رمجة
لجخا 1
42 نازر ووه قال ابن حزما لجرا دل للد
ْ 0 .ال عيش كامقن معطب سس سابعل روا ستايس يربادة
اكبق لوأ أستزدناك لزادنا مو دسي او رجض مل رموه داعب سيعه ومتصي ل قرلقم --
1 سانا لسك به عدلزقيتادراثبات زبإدة عوتلاثه لقا ظر ا ورشال>
| المخ اس ست الال درست يبس سته -اشرلال صاب شرييت له لتودت
:لزنأ سه 2 راوشس
ش قآل ابت حزمف المح ىملوص لماكت لهوفيه جلات. ليس فيان مرسول
| |الليصل ادل علبى وسار اياج الس اكازمن ثلاث ولكن فى انخر ل ديرم قولالزوى.
ولويالذى السائل لزادنا .وهنا ظرنَوعَيت لامك القطعبه فى كخهما! إلناسفكيف
فى الدينل”! تمتخ من هنا اللفظ! 5 السائل لمي اد فلميزه هنيما فضا مهنا
بصع جدٌَلنا مره ومّبطيلا لقول.م ومين لوقت الى -
ول نال -سى كمف للستلك باسنادةعن اسان مرسول الث صطادد
عليم وسلوقال ١ ل
يشا ع الام حابة - قال كم إسناد يجو على شرط مسل مد وم اترعن1 لق ود
:0 ع خزبيدت بنثابت ولالصةالعل بن المديضى قال يي قال شعبة
لمضيمعابراهيم الفن عن الىعبد الله اليد لىحديث المح وقأل زاترة ش
ع منصوركنا فج ابراهيم انتم ى معنا ابراهجم الغنى ف رشن ابراهيمالتهى
عن عمرو بن ممرن عن لى عبد اله الج د ىعن خزيية بن ثابت عن الى
صلل نل علي« سلمفالمسم على الخفين )لمر احسن فين فى ذإ الباب
حديثصفان بع تال ق) ل ابرعيسى وهوقرلالعلماءم ناماب النبى .
ٍْ صب ىاددّمعلِي سلموالتابعين ومن بعد من الفقباء مثل سقيان الثو, يى
وان المبارك والشافى راجن واسماق قا لوأ يمسم المقيميرماوليلة
والمسافرئلكة ايأموليا ليس وقد رؤى بعض اه ل العلمانهم لميوقشوا
ف المسم لب المخفين وهوقرل مالك بن اش والتوقييت]| صصر ..
اس عزسيث تمك و7 نيابت ماسج د ١
اس اقلا ميث مامش ليت سك غات نب ادراما دك
متوانرد وام ترمد[
: #اباثال. 2 فل سوميتح تيت عباتت
4 ل ديم يه
00 7 ا رووص ياست نووم 4
رس نكس إتايل ووتكباو- تال تلوق تين انممحول عل_مدة
55 هااا السام ناد قيل ا لسع دجب انب 211
اروم
قبل لملااحظ النظرمع الانزؤا كانت أخبا م التؤقبيت ثابدمٌّ ذالنظرمعراسا قط وازكاني
أغيرثايتة فالكلامحينشن ينبقى انيكون ف الثبانهاوق يمت تَ الت قي ث بالجنياض
المستفيضة من حر ث0 ن دقعها -
وايضانانَ الغرقبينهاظاه رمن طربت النظر وهو مب تسبح ارأشهوالزوض
فى نفسى ولي س ,برل ع غير والمسح على للتقّين بس لحن العّشل مع [موان رمن
غيرصررة ذلم يز ناشم ب لكأف المقرارالينى ويخ بم النوقيت
فآك سل تبسح على لبا ديرك قبت وهري. رخن نالغسل
قبل لمامًا على من هب فى حنيفةٌ هنا السوالُ ساقظً لاثّملاثوجب الس على
حبأئزوهويع نر مسحب كار ضيوع قل افييسف دغمد يضلا لاه ْ
ا اإبفعلى عند الضث م اتيم و للسح على النحفّين بحائ بير ضر و سق فينلك
١ اخثلفا. اتش - 1
قد حم الجزء الشالى. من رياض السّس و يلوه ا جزء الثالت 2 ٠
و اله . باب فى امسر على امسن أعلده و أمفله
06
ام سات تراط الس
صق غير 0 موضوع
١
لديا بمقدم الرآس الى موثره_
ونور ييل مل ا معنا ارب رك تفرر ىش وو تنوك توج
مطل نادي يع الراك مقدار مفروون يل يلع ذامب كاوكر م
بين اخراف علها ء احا فكم مقدار ريع ومقدارناصي وو لف قول شل يا الن كنأل الس .
فائده - مسب حمق بي جار اقوا نك لفصيل _ :
اس لمكا ويل ل رائ 26 قم 2 را ماعو لز عازن
« روسكم نلك بل نش علماء سك جار اواك اتفصيل _
دلائل ملل فرضنت اسنتيهاب بي -
كيك وليل اولك ركه "اش باء ادهب اود ا سك ده جخابات -
اليكل دلبل ثالى ادد اس سك تمرن جوايات - ش
ككي رك ول نلك دي اراك عل اع قط ب قي كسة ياد الى سك ده 1
م ١
ل رت اللو ا اود اس سك
دو جواياءت - ١
نراقو رول جالحة الو ل ْ
جدابات -
كير وليل ساد كم بار الصا فرضنيت استيعاب ب دالل ست اور ال كا جوالب -
غافعيى وليل او لك "برو سكم “يس بل ميل سس ثاببت وناك مطلق بعض رأس كا.
كر
6
رم فرضل سع و لو شعرة او شعرتن اؤد ال سك دو جوابات
شافيّرى ويل نا كر آبيت وطوم ماق سك تك ل اور اس كا جواب ل
لال فيك اجا يمك ان يمس بحل عرف يب لك سك ضاف امك كت بي
اور تل صرفب برسي شافق سك غلاف اور مض وولوس سك لاف _
حي رق ل ادل يت نويع خرص ب نس م ادك ترا جا .
ربيث مفيروك متحرد روايا تك فيل _
وكر اختراض زرقاف لور اس كا جواب -
حتفي يك دليل الى و ثالث وترلخ كا بيان -
حنفي رك وليل خا ساف سما كا كر م
حلفي كل وليل خامن » ماسح عاش راور حادى شرك المصيل _
حتفي رك وليل الى عشرو ثلرك كا بيان -
. كل سك ايل سوال اور ال سك جواب كا كر .
حنفي كل وليل رامح حش ركا بين --
0
حنفيرك وليل ثامن ثرو نايع كشرك أرع. 0
حنفي د وليل عش رين كا بان -
حتفي ى وليل حادى و شرو »خالى و ححشروان «خالمت و حشرود نك ورج تع
حتفي كل وليل رايخ و شرو خا و شرو ٠ سساوش و كشرون كا بين
حدفيرى وليل ليع و كشروان -
زرب حي مي ايل اعتراض اود اس 1ك دو الال ماكر س
وك اختراع كل بج ناصي كر فوض جمد تناس كا .زد ةكيك كر وش بوب
اود اال سك ود جدابات م 1
000 لا ونم بعلا ايف نطق ريج
كءه
سك يك فر كلت شل اود اسل كا دالب -.
مم باب ما جاء أن ينيدا وخر اراس
م كيفنت رم داسس تن مذاس ب كا بان -
5 كيفبيت بح دا يل احناف تك عبارات تلق خصيل له
.م يلب ناجاء ان يح امراش مرقام
بس مسي ثانير _تلرار رج الرا يل جاذ مذامب كا بئان
بعر ولائل عور يت ولائل حتفي يكل حذيلي, جو تلرار رع المراس سك قائل أي بل م
٠... “بم بمبورك وليل اول - عدبيث بدا بن ذيه يحل يع الراس مراك تصرح سج ٠
مير فى تكرار رع الراس ب بمو رك وليل الى و ثالث و رالج و خامل و ساوس كا بيان -"
سر مورك وليل مالع شام »نايج عاشرء حادى عشرء شاف تحشر الث حث روا كر
مسر ولاتل أيام شافى” جو مسن و نط ”نشليث 2 داس سك قاتل ل
32 م شاف وليل اد لك يع الرا كو اعضا مولي قي كرما لب ا
جدايات ل
بسر ايم خافقى دلبل شل ولك كاوآرادد اس سك جائلت كا 0
أنام افق دليل دل عدييش وارلق سج جد بروابيت ال #وسف تمن الى عطي مرق سج
اود ال كا داب
مس ايده م _ابق مشور بل وج عداوت الى طيف فابركر كيك وا رقطق سك الويف نيد حا
ويد اصل وو اكراضات كا بين 00.
مسر وارقطق _ك اعتراض اول سك و جوابات -
كرا وارقطق سك اختراط ووم كا داب اول -
مم وك جواب الى و جاب ثالث
8 لد جداب دايع ا :
سم وا انزو كم عند احتف رع راس لقا بماء واد جائد بت -
2>
/اقه
ب ماجاء ات ياخز لراس اءٌ جد يرا -
باب ذا يس كور عربيث عبد الي 5502000 0
ته تزمذى سك تين ال يمل اختاف الفاطى تفصيل ر ْ
يالا سكيلة ماه جد الث عا وو مطرتيول كا تيان -
مستله بذا سه مسق زب حمق يم وو وو ى نفصيل
دلائل مور اس ال ارا كله مزال مات توق كار
مورك وليل اول اود اسل كا جوانب ل ش 1
وباك وليل مال اود اس سك تن جوابات
ول حنفي اس بات يكم يج راس كيلك | الا و
حنفيّر سل اولم اريص اور روابيت أبن 7 وطن ان بال دعاب ابلا
باب رح الاؤتين فلاترماو بالتمماس.
وضوم يل كم اؤين كااجالى بين -
ستل بذا يمن 6ند يسيك لقصل 5
وجوب رع اث سك قاللبريع كل دان اذل اوراس كا جواب
انك دلل ل ككل مائو 1
دلائل ابل مذسب الث مع ولر جوابر *”
با ما جاء ان الاين من الرا- .
اذك فى لوي ايب خش لاوط
فصل يزب أنام كل دام اه
فائره ومو ور
:فيك ليل ادل ال دعوسه يك اؤثي نكي اف بريه مودق ست مع ل جين :
طرف احناف *
شافيك وليل شل ع كر جاب مي
:. ممه
شافعيّرى ولمل ثلث مح ذكر جوايات غلا -
شافعيكى وليل راع وخاصس ع ول جذابات -
كل مل حي الى ومس يك ني انك بده ليانزودى يل
حنفيركى وليل اول -
حتفي رى وليل اول ب وو اختراضول كا كر مح با جوايات ل
كر ارال شال شكلم ال سند سك رراوى شبن حوب تنعريف بل -
كر واي اور تصصيل احوال شم ربن وشب د
ولر اعتراض رابع و خا مع كر جدايات -
تلم ” الاؤنان من الراس “سل مرفورع بعس كا اثيات ل
واب دوم جل » للقيو طن الراض اشر ميزه عاع فيا فزق قزل زب ايز
حنفيّرى وليل نارح و عاشركا بيالن -
حفيه سك مزيه سات اولك شيل ر
حتفي كل وليل امن ثرو ناسح شر
فاتره_بكث بزاح شتلق وكر سوال اول و الى ممع ولر جداباث -
كر سوال نلت مخ وكر جوايات غلاش -
بيان سوال رايع ممح ول جوايتين -
بين سوال خا مح ولر جاب -
حقي ل نزوي عاذت كيلة أذ بل جرب وك تفصيل -
يلب فى ليل الاصالع -
بحث بذا سس متاق مسيذر اولك بيان ٠
كر مل ان جل بي لكيفيت فقيل عدر لفقي تفصيل دب ا
تم ليل اصخش دد مذهبول 6 بيالن -
وجوب ليل سك تان سك ادلم تمس بح كر جوايات د
26
ياب ما جاء و يل للاعقاب من النار ل ٠
لامعاب عالقالا ]كبر خارى عن و المراد الاعقاب البالبيع -
وطواء يال شل رجلع و ركان لا علوت ارلا ور
ابن رشلا :ف مطل بذا يح ضرف إن ماسب الر سكع بل د"
قايزه: الام طبرا تنه قال سل .
ايل تارم تبقل طبرى وو نض ب للم ال نت اد ددم راضنياسج :
ميري ريع جلي نك وليل اولل رح كر جوايات سس
5 تاتون رع مل نك وليل شل قزرا مر ريل »* بأللركا ا يزه
٠ ول جواب اول -
ور جاب لكر « ركم" كاجر مول دبج جخار ب اد امك تفصيل _
جر دار سات بيب و غرييب تلان لذ لوو ولب لقعي
حك وليل شال سك مزيد تمن جايات ل
كر سوال مح جدايات غلا -
خم مك وليل شال سك مزيه تمع جوا بات -
تمك وليل شال سك عنزيه جار جدابات -
رك وليل الى كا امب ثلث حشرم
ف لل لوي تر ل لله 1 1
وو يبل بوي تسل وى وليل رابج و خا و سماد د
وطورشس وجوي سل جلي نكل مزه جد وأيا ا
ا ال 1
. وجب لعل في نك معزي عبن ولو كوك -..
.ون سل رجن ف لد ورك دلبل ساد عثرة ا ري ٠
دعب شل ربوك مز عي ين »
07
8
ل
08
مرو
9
مو
مه
9
0ل
9
09
لت
وجوي عسل رجي نكل عزري ياج وليل .
و جورب تسل جل نك وليل سماد ف ممع و امن و خاتيح و سحتروان د
ابل تيع وصنوم ين نيع يلين سل تالو نك جيه وليلوس كا بيان يع ول ادير م
ابل تيوك وليل سلج اود اس سك جداب كا بيان دا ش
ور مشو وليل عديث "دبل لقاب من ار "ب بن ال شك وض لور ىك
واب م
باسب ما جاء ف الوعضوم مز مرق -
تسل احتناء وعنوم يل باقيار كت لات سات احتقالات قل يك تم ِ
عدبيث مرفذرع كوكرك سل اعفار وضوء ييل شلاث مرات ب يلدت اود ثقصان موجب تعد
0 ظ ظ
كه اش لكم يع الديث يس وندء مره مرت ثابت سج قد فصا نكس طررع وجب تدكاو
مس اد لى سوال سك تيدع دليف بالك لصيل 7
اشكال مألار سك جار جدايات كا كر _
اشكال يكور سك مزي جار غيب ٠ ميب د قد جدابات 6 وك -
اشكال يكور سك بدع د قوق جداب تاس و عاش ركا زكر _
اشكال يكور سك مز تين قدى جوابول كا ذلر م
باب ماجاء فى اوعضو عرتون مززتون -
و د
ترمذى سك قول, ” بذا حن غرييب “ ش ول الشكال مح كر جواب -
ياب ما جاء فى الوضوء خلاما خلا - 9
سل احعناء وعضوم يريك ب نيل اود ا لح كى سك بارس يل علراء و ام حك اقوا لكل
باب ما جام فى الوطو مر و تن وخلاما ر
زئنا
فيزلا
١أه
عدييث باس بذا حك مطلب بي دو احغز الو كك تفصيل - .
عند عدييث بذا سك بادس يل اي تكد عند كا كر د
يلب فين ونا انز وعطومد مين و عد لاا
كر ” ثلا رفسم اف لد
ياب فى ووم الذى صبل الي علي وس مكريف كان -
عدييث بذا سح شاسبت بموا ل فتظل بلء وعضو كا شرب 00 5 رع تفل ..
فضل ا ونوك شرب قافرا سل استخراب اور اس سح سخلق ياف و مفير اوعي كا كر ر
اعادييث شرب بلقا تعارض اور وفخ قعارض يل علهاء سك جد ام اقا كل تشرع
شل ءوضو سك ريب مأ يركنت سح سترامرال سح شف عاصل وق سج - :
7 ياب ف اع د الوطضوم ه
نتم ل مع يض علماء سك جار اقوال كا بين -
مش إذار بعد الإطو كك شرق فائدس # ميان -
مر عذييق ذا عن اختلان و ازيل سي
باب فى اسبارع الوضوم _
اسيرع وصور بير متعرد اقوال علماء كا بان -
بن طلهاء سك مويك اسبارع وطوى تن ثم بي سل ل
_أسيارع وعضو كن لس" يض مؤلف باز ىكل شيب و غريب لوجي ل
: ار خلوات الى السام رك لفسيريش اقوال ثلا كا ور _
جص كك رسهر ك قريب ل لوقه ومن 3 قدم كي اسك أت
اقدام كا اجر سد كا يا بش ؟
1 انتظار صلاقاك وو تفضيرون كا كر _
راطا حل مارك لصيل -
ياب ا متر يل لجر الوطوم _
ولا
”اا
ف
امنا
لل
1 |
ا
هاا
4
ل
يكرا
١ زفرل
جكرزة
؟اه
إعر الوعضو, استنتوال منر يل يل مذابسب تمس كا بان -
عند الاحناف و الك و اللي اال مدب يد اعضوم الل مي سب اود امك تقصيل
او أقو لكتب * ١
تل ميلك وليل اهل ادر كالاب -
في كل وليل خاي و ثلث مع كر جوايات د
مأتي نك وليل راع د خامس بع كر اجون ٠
مور يق اننع جواز اشعول منريل بجر الطيارتكق وليل اول وال و ثلث كا بين -
تورك معزي ار دون ور
يلب ما تقال بعر الوطوم _
لجر الوطوم متعرو باح و هفير ,انور وعال كا كر _ : 1
كتب فقد يش مكار ان ضع طق كوك سك ودرا بسك مل سك وقت بك
جال ل - 0 ٠
تنك سك قل * مريت ع ف ديد بحيب ل ب ديت "مل بك طرف
اغارمب د أور انطرا يك لقصل _
امنطراب بذا ها واب اذ طرف ابام أووكا و تبر
باب اموضضوم بام -
سقرم رطق الم تال حر كات تمر و لمك يان -
جل يس شي رسك ساتقه سفرية ىكرامت سح متلق ايمان افروز قد كا بان <
: تجرد اعادييث كور جتن يل قر جك علسلاو الم ودس اد ل ص
دلق 1
مارو صاع ل حفيروظ رخفن بل اخنقافى ار
| مقرار صارع بع :الم أنهو ينه د انام كنا سك بابين مناظس كا ور -
بن مما وي تين سك نزويك أمناظرس كاي واقعه يع نم سس _ بقل ي لين كا وزع
اه
كرومة 0 ا 35
فون اويل بن تمل مرح كتيل ,
مقدار اع سك بادسه ييل حتفي سك ار اول كا كرس
مقدار صااع سك علد يي حنفي كك مزيد تين «ليلول كا بيان "
. صاع حنى تر جع يفن خار تلن وجدهكا آكر -
صارع تك تر تك وليل ثامن و نارح و عاش ركا بيان .-
مقدار صاع سك باس يل انام شاف" وطيره ائم مكل وليل اول كا بيان مع لر:جدابات غلاش - ١
اام شافقع وخيروكل وليل افد ثالث مح ولد اجديد د ش
ياد د عل يل دا ادذان سك عطاق مقدار صا دمر أنصيل -
رطل» شقال ورتم «ويفار ٠١ وقير ٠و سق » سك اوذان كلصيل ميان -
صارع ١ شقال ٠ ورتم ٠ وبنار + رط قروو ورور قر ولوق مرك"
سك جنر مفير اشهار _
00 2
يل نظر -
بل بكراجسية الاسراف فى الوضوم _
حددبيث باب بذا سك داوى الى ب نكحب رط اليد تعالى عد كا رتم
وسواس فى الماء سك لصيل بيان سك ساتخد عند الاطباء و ابل لنت وسواس سك مح كل قشر -
اسرافك نوعدت سك بادسه يل احادييث منقو ل لقصل _. ١
اسراف فى الوعو كل جر صو قوس كا بيان -
يلب الوضوم لقل صلاة
دشن سك قول ” بذا امنا مشرق ابل ل
نى علي الصلاة و المسلام سك مل ري الوضوم لكل صلاةي اس اخنلافك أخروع كا يل نكم يه
تحبا تاي وتوا -
:سه
ديه عضوم كل صلة سك تك ل يا مذابمبى تفصيل _
تور سل تزديت ايب وضوم سح متغدد ماس اهنا جا سه
تجو رك وليل اول كا وكر _
مورك معزي جار وليلوس كا ولد - .
يأنب ما جاع تمق الصلوا نت لو طوء واعر _
عد ييث باب بذاك ستد ب تك :
بريوة و حصب رط الم عا عرد كا تضم
ديك بان نا داق نان ور لقان الور الي امزال رفنت ال
باب فى وو الر جل و المراة. من انا واصر م
عريية بذاك تم متباركا ميان -
باب كرابي فضل طمور اراق
5 0
ففظل طمور مراو ست طاد تكبف ل جارد ذاسب كا بين -
تل كرام تك وليل اول كا دك ممح بيان اجوب ماني -
رق بحم عا شيك ل لت ار
تورك ويل قام ك بان
مسل .بزا يس صور فلك نفصيل _
تير بور المراة كانت "خلق تدر ااريت 6 ركذ ..
ور انان كمي بان 77
باب الرخصية فى تك
باب ما جام ان الملء مور (ا خيس شق _ر
يكل جاد اقسام اود ان سك احكام شرعيّ كا بيان -
لد يس أكر ناست واقع بو جا قو اس يل انل سك تبن مذابسب بال -
ف
فيل
كنا
داج '
نسب الل جم افك ست سك امس عل دي لامب سك شيل ابن م 2
قن اققال زكر سكت بس -
ب لاس ل قل
ياست لا سك باس تمل ميس رسكل فص
' سه بذكي ير د لهم فى عت د اذى افق« بلطم وى حق
سل عرو وجوه قوير يح سب اللي كو رارح قاد ياست
:رسب فافع نفصيل
ب حتفي رك تفصيل لور بء ليل وكث رسك فرق يس عدار حنفيه سك تين اال كا يان د
بسب خن ىكل منزير أشريح يس عمل احداف سك تيد اقوالل كا كر _ ّْ
صاحت تخث رارع فى حشر رارع ف الوك مفيي تق _ 7
تنك قل يش احنا فك وايل اول ١ مال اود ثلث كا آرم
جيني ل يك زيب عن ولب زالع عاضر يى الصل ..
ترج و أبات مفسي خللق سك ملل يل وليل سراد س »سالج عام ٠ اور تاسيخ كا بين
احزاف بك مزير 38 ونيلس كا ميان -
حنفي رك ليلل خم حشر م
انام الى وليل اول د شالى و خالمث مخ ابلوابات -
اام كلس كى وليل رايع اود اس 0 #واياجت _ :
انام لكك وليل امل اور اس سك جو يات ثلاث -
اام ملي كى وليل سادس اور اش سك تين جوايات
اام كلتك وليل سلج و امن مع الاجيام
:ُ امام ملل تك وليل تاس عربيث بعر لضاصم سبج ادر وى د ديل سب لل تاهرق ب جد أتيراعد _
اوصاف شلاغ كا امنيا ني كر
شاع سك تسق رمال كا يان -
كاه
عدييث بي ادك في كير طرف ست جداب او كل تن كم يه حدييث تنخيف سج
احزاف و يمو رك طرف سح حدنيث ب رإتقامم كا جواب مال م ش
احذاف و :بورك طرف سس حدييث بع اعم سك منزبيه لين جذا بات ل
حرييث بعر لضام كا خاب ساد كه تاي كأ سوال راع مات سك نلق لذ بح لق .. 1
تالور ال وعوس سك تمن مفيد قراتن كا كر _-
مور و اناك طرف سح حر يرث ب إعشاعر سك جواب ايخ وام كا بيان -
مور و احذا كل طرف سس عدييث بع طاو تق تمسك اك سك منزيد جار جدابات -.
1 عدبي بير إعشاعم كا جواب ثالرش شرك بي إعفاعم *حث س غاررج سج كبوكلم مواقق رواتيت
وقد وق اس ها يال جادى ما
ابام وقد ب مها اعتراض حضف اور اس ها فصل جواب ل ..
اختراضل ال ىل اش سك ووسرسه راوى ى ضعييف شل اور اش كا منصل جواب اذ طرف
احثاف_
ب شام سك جارى بوذ بي اعتراض الى سل جداب تال كار _-
بي رلتضاعر سك جارى بمو ل ب خسم سك التراض للك و راج كا ين كل الاق -
ب ضام سك جارى :و باكترا خامل كا ور ممح ور اجو لاش -
بي شام سك جار ىفف ب امتراض ساد ثيح الوب كا بين -
امام شاف رييثك تأ سح اعتدلا لكسة ل -
متسل ارام شاف يق حرييث تلن سك جواب اول كا كر -
اخافاك طرف ست حدييث تخ ل جواب شال و للف و ولي و عاض كك لقصل _
سكي شاف اق عرييى لتقن سك عزيد دو جواياث - 1
احزف فك طرف سه حدرييش نين كا جواب شام نكم اس عدرييث سك تين طرري بل او نول ا
طريقول ييل اعضطرم بك لصيل - 1
د لالس وض يكاب ب ايك تيل
/اام
احافى طرف سس عديث تين سك جاب اشرو عد شر ف شر صل د .
با بكراجيع البول فى الماء الراك _
حر بيث ث ياب بذا سي سمشلل ابكاث يل -. كحث اول و ثاللى كا بيان -
عر بيش بل بذا سح متلق بحث *الرشاك أفصيل
حر بيك بك ياب بذا عم ممخلق كث رابخ كا كر _
عدييث باب بذاك بالسبع يل ,حث خخاصل متقى راء راكرك تتريف ل يارج اقدال كا بياذ
باب ما جاء في مام لجرا "أمور ر
باب بذا سس متلق وو كبثو كا بيان.-
عدييث يلب بذا سس متلق ,كحث ثالث كا بيان تق سوال بذا سك اث بل "د وجوه كا كر م
1 عدييت ياب بذا سح سخلق رحث رالع كا كر يق وال ميقع ل اضل فك تعر وجوه كاوكر _-
عدييث بلب بذ سس سمتلق بحث خا كا بيلن تق حبوانات بحري ل جار مذامسبك لفصيل .:
مستلم بذا سك اشبات يل ادلم احناف يش سح وو وليلون كا وار _
,ِ احزا فك منزير جار وليلو كا كر ر
مستلم بذ لكي و حي و شافعي رك وليل اول كا بيان مع كر جوابات غلاع _ ”
سرك وليل شال كا آلر ممح آكر جوايات تقس - ش
خصمك وليل ثالث كا بيان مخ ول جدابات ل
حك طاق سك طال و حرام تو يل بيان اخراف يذا سبل
طق كو ال كت وال انكل وسيل كا ور مح ولر جوابات تمس از طرف احناف_
قاتلين. بويد تق حتفي ي. خالفين .سك وو امتراعل اود الن سك جدابات -
باب التشر بي فى البول -
يان ملم اولى ل ل فظا حدييث باب بذا كا بيان ست
احادييث يلب بذا يل اختلاف اوذ ال سك وف سك ود طريقول كا ييا
.كر مستل ماني جرعي ظببت و ضيه سك فرق كا بين سج ل
كرات
م بان مسعلر شال تق عذاب قبرين اور وتع جر يتين سل سلسد يل مروى ود حدبثول كا ولر' -
ال . ان ود عريثول يل معنف ف كيل غرييب و بدلع فروق ولع بس -
٠: يان مسئل را كم بي ود قهري كفاركل تح يا مسلمافو كك -
+ قول اول اود اسك وو وليلون كا وكر _
١ > قل شال اد اسك تاتبد بش يلع قرام كا بيان -
حدييث بذاى اشكال قعارض كا ور اور اس سك وح يش جد وجو كل شرع _
8 تيمرو بول سك عذاب قبرش نياده و شيل بعس كل وبع _
اط مهل اود بول سك عذاب قبر وغل شري جوف سك سلسد يس طراء سك يارج اقوال كا بيان - .
الا حدييث يلب بزاح فو فوامر كا | رارج _-
ب تيف عذابى ثنت سح وتطع رامد عل البور سك داز د عدم جواذ يل علراء سك وو قا لك
لفصيل ممح زكر الادله -
مربي “م ياك تيدب كل اشكا لكر خنقك ارخ درطب جر بيو ررح ع بؤعق ذه
اورام ل حك جيب و بدلع دد بالا لك أورع -
5 ى بنك كوس م د جما كر ب ل اى مد ى افرط ها حد سيث
كور سك غلاق نت - ْ
3-2 ا للق وري رن اراق اير أو لو 00
++ امن باتكل قاع كم تيف عذا بك فنت ست نت سك جرس يا كفن ب بم الث اود عمدتامم
نا جار ست يا ماجا -
٠م حدييث ياب بذا سح ابت موا كم قبركا عذاب و ثم تق سي _
سد متتل عذاب قبرسك متكر ب اثيات عذاب قبرسك بادس يل متحدد اصادييث كا كر -
ساس باتكل أورع و نفصي لك عذاب قبركا مكل ركاثر سب ل
مسد ليقت عذاب قبريش اختلاف “م كا بيان - -
ونا حيات قر كيفتت ص تين مذاس بك 50
ولج 1
ابل سنس حياة فى القبر_ك قاتل بس
اس يالك كنل حبةق برق دده دس]ست يا يا طرق اقصال و تمر رورح لثي رالاعاده 6
ا عات وترون تع ل قر وى عن على ايك 0ر8
ان تتيل امور كا ؤكر جو مق عذاب تبر يا عق ل عذاب برست _
:سيت "الح لس للانسان الاءا سق “يس علراء سك ند اقواال كا ور _
عرييث باب بذاحت معلوم موا قبر زعن سك اس حص م نام ست جو مدقي شت ست اود وى
عد كله انناب و تاد
قبركك حقيتقت يل علراء سك ازا فك لصيل _
باب ما جاء فى شع بول القلام قبل ابن لمر
ل غلم تيرك تم مذايسب سسكا ا
ابن بق دظيره سف حتابلم و شاف ركى طرف قول طمادت بول ظلامكى بم تكى ع اود شاف
ار | ش
تع سك مح يل شوافع و حنابلء سك تين اقوال ك تع _
نجاست إولن غلام صغي رم احزاف تك وليل اول كا زكر -
مستلم يذا يل حنفي كل مزيي هار وليلوس 6 كرا
حنفي رك عزن تين وليلو نك شرع د
حتفي وليل نارح د عاشرو حادى شرك دارع م
جداذ رع بول غلام م شافعيه و يليك وليل ادل
تسرك وليل يلاد سك تين جدايات كا يان -
احاوسيث شل وض و أ مح | الشمل ك اثيات سل يإ شوايد قو ير لطيفم كا بيان -
خصمرى وليل تل كا آلر مع بيان جدابين - ش
ون قلات رق اسان ل 1 اد بي العو
٠ ياب جاه بال ما لوكل للدم
عه
امل يدك تداد اود انك ئيش مرع نك تخصيل ل
نى علي السلام سك ان رئعة بك احوا ىك تفصيل جني ابل عريمد _ذ قن كي ته
ابل عريم كو مثلم سك يعد يال د لذ يه ايل كيم اشكال كا واب اول
ملف باز ىك طرف سح اشكال مكو دك نماميت وثيق و بولج سلى شل جداب ل
. - اتكال مكو سك جواب ثلث و رابج كا يان ٠
مذكورة صبدر اغكال كا جاب خال و ساوش ر ”
اول إوكل لمر سك حرام و ل جع ل بذامس للق توت _
بول الكل مكل طمارت سك تل نك وليل اولس
احنافاك طرف سرك كل وليل يكور ل ل
تتصيل جواب عارك لل عي دك غود طاو مادق شرب الال الك كم ديكي قا .
كر سوال اكمك: عداو 0 للج نمارض مانب كا ورد فى المدييث -”
- عوال باسك جواب اول كا بيان ٠
سوال كود سك دقع وج خالى و لك و راك فصل _
شكال مكو سك وفع ين وج خام ]كا بيان - .
ول ١ لكل لكل حلت و عرست ع مكل وليل ال مح كر واب ل
خم وليل ثالث كا بيان مح كر جدابات اربد اذ طرف احناف_
صم وليل راب و خامس كا كر ممع تشريع جدابات - |
بول ءا لوكل لمك ياست ي احقاف فك وليل اول شال كأ بيان -
عسل بذا بي احناف كل وليل لمث و رايع و امك لصيل م
ستل بذا ني حتفي رك مز يج ولو تفصيل |
ماثلت فى القصاص سك مستل يل د يبوك تفصيل ا
يلب ما جاء فى الوطوم من الررع -
0 لوقه كم مم اسان 6ق
سه
سي ب يا شق سل ك2 و تفصيل جو
ملف يازى سل ستطيط سل بل _-
اس قامر بك تشرج و تيقل يك سس وعنوم يل ا
جل عرست فار كبك كرش اخنقاف مذام بك تفرع _ ٠
مستلم بذ ل مغر حدفي. سك جار اقوا لك تفصيل _
روج فير معاد من اسن سك واقعل وضوء بوذ يل دد طتبو لك له
مسعل بذا يل لكي دو دلول كاك مع بيان جدايات-
مسلم يذا يم وال حنفيه و بتمو را وكر _
ياب الوضوم رن النوم _
عدي باب بذا ني اططراب اور اث سك بض رواة سك احوال بي يح م
وصور من النوم سك كلمل أن مذاجسباكى ترج - 1
معط وان فين ل ل ران ْ
لوم ساهرًا سك تك حنفي. سك يان اقوال كا ا
امن سمل غيب و باخ تنصي كم وم بنفسه ماق ووم سبع يا نيل ل
.اش مسئل مك ينك فعا و سسد تقل وعنوم خيس بل برع يلق ين ]و لدم
التعاس _-
لف ش
حنفيرى منت بذ ني وليل اول دل د الث كا بيان - :
حتفي دك دايل ب الب ارا ها فصل واب م
حتفي رك وليل رابع و نخاس كاوكر _
حنفي رك وليل ساد و الخ و ثاهمن و تام كا كر ره
و مكو مطفا يقن كن ول تمرك دليل اول مح وكر جاتر ٠
ليله القرش سك باس نمل ايك إتم سوال كا كر ممح بين داجن -
ارا
للها
إيذبانا
إنانكدا
لس
سر
كد
م
سم
مر
ياوا
ا
سر
سر
مر
واد
رم
كا
لعا
زمر
ناكا
سم
00
ابل مسب بذاك مز تمن وليل كا بيان مع وكر واب -
اس مفيسب وال نك وليل خامس مع الوا ين كا بين - ٠
باب الوضوم ما قهرت النار -
عدييث يلب بذا ك بألسه يغ ابن حياس رطق انما يقال © انتؤعنا من الدن و من
ثم" نظام رسو اورب كأ موتم ست - اس شكال سك عل سك تمن #دايات ل 1
وسو ماصع لاز ل كم عن عن ابي لصيل ..
كل نشت الفار كو ع افق عور بح واف اقل ل ادل جع الوايابت #ابيان اد
اذك ققب للد عاب لق دنعل سل ش
الم مسب يكور سك منزيه تين جوا باتكل تشر .:
ال ا ال 00
نجسب جخمو ركم اك ما مسنت القار تقض يش سك تل تك مزه سات وجدهكى لاع -
سب بورك تل زنك وج عاشرو حادى ثرو الى حشرو ثالث كثره
2 مسب مو ركل وج رالع شر
وج دالخ بض زلور عد ميث عار” تلق سافن ادا سي بات قرع
ياب فى ترك الوضوم عرا يرت التار ل ١ '
عدييث باب بذ سه سغلق بت امور تشريع -
عدييث الى لس مع تناد كث كا وآر _
يأب الوضضوم من وم الال
ابلك ود مي سك يارس يلى لغوى لطيغ كا 2
موجبات ونوك فيل ل مؤلف بار سك مستذب لخ لطيف و جاع مالك تضصيل - .
ال لطيفب ضابل ل أب الوارع موجبات وضو كك تقار لقصل
اكل ثم ابل ل ماقف وضوم بجوف يل اخزلاف املك فصل _
عسل بذا يس ولائل مور كا اجبالى يان 7
إقفده
ا أكل ثم اب لكو ماق وصنو ان وال انمه سك ادلم تمس كا بين د
37 اول ثم سك سات بتوايات كا متقاد بيان م
الإمر اول خم ما مؤلف اذ ىك طرف سه جواب اصن و تاسيخ كا بين ٠
3 الى للح عاب وقول الملل قامس ولق اليف دن
ونس ياب الوضو عن مش الزكر _
لعي ل
مس وك ركو ياف وضو لخ وال امم سل أو ”و“ اقوا ل تفرع _
وعسر مس ول ركو باق وصضوم نان والو نك وليل اول و شالى و لمث مح ؤلر جوابات -
معرس مكل مزه ياد ادنك تشرع رع ولر جدابات ل
اس شو وليل سلج لت عديث بره سك جواب ب اول د شال ف ملث و دالج كلم -
اعرسم عديث بعر يبل يا انطرابات كا شري -
سرس عدييث بمرو كا واب فامس م
رمرم حدبيث بسر كا واب سماوسل و مالع و ثامن د
رم مرا نك صحابتت د عدم صابنت سك يس يل لق
عم مايق عو ل ور
١بمم خم كك وليل ين عدبي بره سك جتواب رايع حشر نخاس مركا يان د
12 عدبيث بسر كا جاب ساد حشر 1
عم باب يا جاء فى ترك الوضو مرن صل الزكر _
عرس مل فر كد في تقض انط وال انل فى احنا فك جار وليلول كا 208
٠مس حتفيّرى مزيد يارج وليلوس كا كر _ ْ
سس حنفيى ولمل عاش رو حاوى شر
اس حفيى و دلي بن دين طق بن قي ي ان 6 راض ادل ل داب +
3-7 حدربيث طلق ب خالفن سك مزه جار اترااضات اود ان سك جد باتكل تفصيل -
مم
بسر
5
نكا
1 014
ِ .ميك طلق لفن بسك امتراض سادمن اور اس سك يار جابات كا يان -
علق سك اسلام للك نابي نماييت مضي تق ر :
ديا أي مظيس دك سمل جل يل لاد بن بن تقريف فرا تك م
باب ترك الوضوم من القبيع <
رض رو كل وسرزؤيط ل فى رماوا لفل
عد الخفي. مباشرت فاحفدكى تعريف وزاك تنصيل م
5 من مرا هك تقض وجنوء باخة ول اند وليل اول اود امن سك جداب كا ألمب ١
. تشريع “#بيس * ل متم النناء “جل سك مح يج اخلاف تك سب جه مستلم بذا ل اخملاف
امم ال
يي لاضتم الا الى سيره وو ولو كك فصل - _
مكل تفسي اماك تجح سك طريقد الى و ثاني و لش كل تنصيل -
لمك تفي بارع 1 ى ترج كأطريقه رابع و خامس _
مس بذ يح حخفير وليل اول اور اس ب لقن ك تين رضت شع دابل تك تفيل _
فد وناك اانه نكم عروة المزى ور اس سك جار لطيف و بدلع
5"
ميلم بذا بي احنا فك وليل الى و لمث
مسئل بذا يل اجناف كل دليل دالخ د خامل و ساد
ذي كث مسقل ةي احتاف تك دليل سمل و امن م
إبب الوضوم من القق و الرعاقتم ٠ .
ومع موزل ل تح لاني عطاقم دسف ع يلب يس ني اود ام سك تين جذابات ل 7
ق بك اق وتنم مذ يب تين مذابسيى تفص
٠ سن لطي مي احدف -ك دو قال شل اد انك شرع
اا زفت سك تن اوم مح دابا تك دارع -
زومر
وبسم
مسبم
لذيها
عله
ل الفرى يري حتفي سك تين اقوال كا بيان -
حزق ق ك1 يق اذ ل تلوس ح سك نفلك قرع ع كرود
نودم سك ترك تنصيل ين حنفي. سك تين لقال كا بيان -
بان انان سس فارع وبل تك تين موك فصل -
دم تع وق سك اقل وضوم بوذ عن ده وى فصل
اق انان نع اريخ ازاك عابي علي "تسيو ل
خرورج وم و قي .سك اقض وطوء بمو ف ب حنفي رك وليل اول -
ميل بذا ني حنفي رك وليل خالى اود اس ب ده امتراضول اود الن سل جكابا تك دارع -
حنف يك وليل دالخ وأخاص م
مسمل با يي حتفي كل عنزيه ياج دليلدل كا بيان .م
سملم بذا بي حتفي رك مذي جه وللو نك لنصيل _
مهل بذا يب حتفي رك وليل سباع مخثرء ثامن تحشر ه ار رون ؛ حاو و كشروان « الاو ١
كشرون -
تلفي نك وليل اول اس دحو بكم خمرورج ٠ دم دق تقض وعنوم يل سيك ل |
ازاك طرف لفن وليل اول سل باره جوابات يل سح واب اول كا بين -
حنفيّركى طرف جاب الكل تشرع _ ش
حتفي ى طرف ست مزيه اد "دابا تك واج -
مولف بازى كا مستذيط جواب سا جد خماسيت وتلق و بد و ا
حتذيّركى طرف سح ص مكل وليل اول كا الب اسح و عاشره حادى حشره شال شر
خصمك وليل خافى و نالك و رالج كا كر مح تشرع جوا
باب الوضوم بالتبيخ ل 0
وصطو بالتيز سك جواز و عدم جواذ عن طاسب ثلا 6 بيان -
وحضوم بالبيز سل كلم يل الو يق سك شرن الال وروا تلن و
دا
عمم
كان
مذ تين عون الود برعالت حك م شرك كود
شل بلبيز سك تمي مغ ك دد قا لك تع
بزو ع تعزو كر ريز حل كرو السو
اام بيذ اود ان سك احكام شرعي يك نماييت هفيد لفصيل ره
: جواز وضوم بالببيز سل مسيل يس حنفي رك وليل اول و الى كا بيان د
مسقل بذا يم حنفي رك مزه تين ليلو كل لخصيل -
مسعل بزا ييل حتق يك وليل سساوس و مسال و شام و ناسح و عاش
حفيى ايل عث رخ مديت اين سحدد الث ل عد جو تك سك بلب بأل اكد
سح ب علض كا اعتراض اول اود ال سك دو جدابات ل
عر بيث أن سحو ب تالفين ك امتراض شال اود اس سك هار جدابات ليطا -
حدربيث امن مسعوزة ب جلف ها اعتراض ثالث مح الثوانب كا بيأن .م 1
عرييك امن انتوق ب فلغي اختراض رابخ اود اس كا جواب اذل _
اعتراض راج كا جواب الى و نالث -
اختراض دالج كا جاب راغ -
اعتراض راح 8 جواب 522
عربيث اءن مسعوو سخلق ليلد ان سك باعش ايل لطيف و ملق شكال جدكتب سلف و
لف ين كور تل 7 | | ٠
بيان اشكا لك اس قم سك مض احوال نظا رشان صمب سك خلاف ل -
ان جار امو رك توج جو انشكال بذا كا ياععث بل
اس ملق اشكال كا وقبق و ايمان افروز جداب ج الث تحال لذ مؤلف يازى سك قب يم القاء
فرايا -
جداب بذ سك دار و مناط يل امن مستوئ اك عالت قدر اود اتنيازى شا نكل طرف اشاب كل
و
رك
ا#ريكيرا
م.م
نفكرا
86
يزاين
يذأيل
كيدا
لان
ررم
سم
م
ورم
كل
يا
ين
هام"
كد
كي
باوكا
/ااهت
يأب المتمصضير من الاين
اس مس توج شري لين سك بر متمد يلاع ذاجب خضل ل
عدييث باب بذاك ل روايات جوم عدار يزيد جل يدان جا
جايات 2 ٠
حدييث باب بذذا ل متلق ايل اور سوال كا انان ل اك
ول سوال وي كله باب مشمععر بعر شرب نكا ول ركاب الطمارة يش سيد جا سج - اور ا
سوال سك اد اجو بك يان - ْ
لب كمي السام فوط 0
عدييث باب بذ تعلق تن مقي وام اك
ل 0 نأك * |
بخ رطمارت وك الث رك كراعريت سك قات نكل ويل تع قل جايات ا . |
مور بق جواز كر الث بير وضو. سك قات نكل هار وليلو لك قوع -
بمو رك وليل خال و سساو ْ
عايلش لب بذا سك بلس نل أي ام سوال اود الى سك دو جدابات كا بيان -
'روايات بذايس واقّع ايل تعارضل اور اس سك جر جواباات -
مع سنت ل ل ادر ل ا ار
اس قدى تعارض كا وك كل بض روايات يض س كم ى علي الصلة و السلام رونو كى وله
الكسة تك او تعض يس ف كل تصرع >
تعاض سك اس قوى اشكال كا جواب اول -
مزكوره صرر تحار ض كا جواب الى و ثالث و رابج و خامل -
كور اغكال تدارض كا جوانب سراوش و سابع و شام و ناسح و عاش
ان اوس مواطزى تخصيل جتن ينل سلا كرماكروه سل
رد حلا مكيف باك موجورك عن جواز تمرك تفصيل ح ٠
5ه
ان اموركى تبر ج نكيلة بالك مو جددل سك وقنت كى حم جاتو سج -
.باب ما جاء فى سور الب _
ولورخ : شرب ٠ رضاعت جرع اكررع علْتِ سك معال سك فروق يس ايل ادلى لفوى فائدهر
ل لطيف اولى و لفوى تي كل كلب "صرف كت كا نام سج يا جرع لتق ورهده يك كلب كا
اطال عتاسك- ,
كلب اود كلب سك سور سك يك اود تل جقسة م انم سك جار ذاس بك توج .:
لمر انارت اريك لل نول لوزانن سك جو ب اول كا بيان -
كين لون لمات كلب و سو ركل بك ميل اول كا جاب ل ثلث د الع و خامس -
كك رك ول اول كا جواي ساو -
ال ام سوال و جوا بك لايع <
بل اود انم سوال لود الى سك وه جذاا كر .
يرك دايل اول كا داب ليع -
كرك د ليل اول كا جاب امن و نامرح و عاشرر
اكليّركى دلبل ادل كا جذاسب حادى شرو ثالى شرو ثالرت تحشر
اللي رك و مل ثالى اور اس كا جواب_ ' ْ
+ يلي كى دلبل ثالث و راب اور ان ل جدابات -
ٍ اهرك ١ 37 2007 اور اى كا تايالم
الاي رك وليل ادش و كلمي تق حلت كو لى 07
1 0 ايت تق جاب م سل كو إلى م قياس م قيال يع فرق سب يبه رو
بديع لطرف د كيق -
ٍ 20 ل اق أود ا سك يرع #هايات
مور اعم لك كلب و عور بك ل ا
مورك وليل سساو و ساح و شمن م
ىه
ألم كينت لميرااء بعد ادر + الللب يض انه سك مذاسب سشّ كا بين -
عادكن
ردكا
كن يني تقطن ابفسل الاماء تير وليل اول -
لكي كى 2 ل اول 6 جواب را ل ل ين ابل نيا ل ا
او لت راك رن الو رقو لاقل ار
“تلن “شرن خسل انلو وليل سك ولح يمل وجوه تساك شرع
شافع تن قاتلن لمسل الاناء يح مرادت كل وأعل
شافعيكى اس وليل كا الى داب ل
عدبي "ليث جو احنا فك وليل سم م شافعي ك تين امتراضات كا بيان مع كر جدايات م
طسب ختقى سك اول و وجوه مرته يل سح وج اول كا بيان - "١
عمسب حتفي سك اول و وجوه مرئ د يل سح وج الى دوج ثال تك واب -
مب احنافى تر جك وج راع - ٠
فيسب نفك تلت كل وج فال و سادس
مسب شن ىك تلج كل وجر سل د ثامن و تابرع -
سب ات ري "سه ل وا ماعل و8 ْ
فيسب “نفك تل بيك دجم ادق كثر
يصب تنك تع كى وج نال كثرو ثارث خش ره
فيسب حك تر تيك وجد را كثرر
فيسب تك تر بك وح خامس كثرر
اس بات كا و كي سات كاعدو الي تعا كو بوب ست
سملت سك عدن عل اعد ع مات ل ايك بيب و غيب اليك وا
امور ويفير يل سات سك عد كل لصيل _
امور لشريجيّ يش سات سك عدو ك و شيل تو فى ورج -
لفك جاتب سح رسب تش ىك تر تك وج ساد كث رج بدي و غريهب ست
عن 8
نب 6203نت يفو اطرقيات وج سق ثرت المضياة جد
ياب ماجاء فى سور الور
سور سر ين مذاسب ات كا بين - 1
ا نكر سور حر كروو تحر سل ياللروه تنزيى ."
/ تل طبارت سور جره بل كراج تك وليل اول و ثالى مح ور جواياث -
تاتلن طبارت سور سروك وليل تالت و رائح مح لم جوايات م
لين مهادت مود يروك دايل خامل اود ا سك دس جداياات ا
حتفي لحن تاي كرابمث سور يروك وليل اول و نال و ثلث كا كر _
حنفيّى وليل رابج ب الل
ححفي دك وليل امل -
” او الطواقارع “ يل حرف *او "ل وو احتالوس كا ذكر ر
.باب امع على ان ل
عربيق بج عل لين سك قا ور اس سك ددا ماب ى تعدا دي ل دكيارك يق ره
مج عل الخ نكل تفصيل يبل بن مذاب كا بين -
كين يع على الى دلبل اول دشل مح اكد جدابات -
جواز يع فين سك اليش ورك وليل اول و الى ومالك *
جواز رع خفن م مور سل مزه ياو لات لك تشرع _
جواز مرح فون به وليل تامرح اقول سلف ع تمل سجر
اس لض قول اول وال و نلك كا بان 3 000
ول اقال سلف سك سس يي قل راج نا قل حادق حشر قوع -
بين اناف انك عسل ارج افضل سب يا رك ارج
يلب الم على ان افر اليم
عر بيث بالب باسك وو رواة سار كترم - ١
5 امام 5
مييق ينك اك نو لق ايل مني تق ورج
الام تريذى سد ايق عاد سك ب غلاف جد اتم زيب الئل قريب ااه
. عش ول فرق ب -
6 ان بد و غيب و تجبيب وقق فامد يح فده اولى دخات كأميان -
اس سملسل بي مزريه تين فواير علميم عوك وار -
اس سل يس ايه سراوسر و سابع كا بيالن -
اس ملل يس فاتده ثاميد و ماسعر و عاشر ةك وار -
فاته حادى شرو الى حث رقرارت سك وو ابامول سك هزاقب ع فورح ل -
امام اصم كا ايمان افروز مق ترم
23 عل الك توقيت يش نذاب خا .كل نفصيل _
تلن فى توقيت يق لكي وليل اول +
الليّرى ديل ادل كا بجواب ادل
اللّركى ديل اول كا جواب الى د ثاللث ا
كليّركى دايل اول كا جواب دالج د خامل
الكيّركى ديل اول كا جواب سادس و سالج و ثامن -
كيك وليل شل اود اس سك آنه جاب تك لتيل د
ليك وليل ثالث اود ال سك تين جدابات م
اكلي رك وليل رايخ اود اس سك تين جدايات م
الكيركل وليل غامل اور ال سل ود جدايات
برل
له
فبرسثٌ مؤلفات الروكحاني البّازي
1 5 9
أعلى اللّه درجاته في دارالسّلام و طيّب آثاره
ندرج ههنا مؤلفات الْحدّث المفسشر الفقيه الرحاة الحجّة الشهير في الآفاقف جامع المعقول
والمنقول أمير المؤمنين في الحديث العلامة الأوحدي و الفبامة اللوذعي الشاعر اللغوي الأديب الشيخ مولانا
مد موسى الروحاني البازي وآثاره العلمية الخالدة . رَحمه اللّه تعالى رحمة واسعة .
قال الشيخ الروحاني البازي رتل في بعض مؤلفاته : تصانيني بعضها باللغة العربية وبعضها
بلغة الأردووبعضها بالفارسية وغيرها من الألسنة ثم إن بعضها مطبوعة وبعضها غير مطبوعة لعدم تيسر أسباب
الطباعة . و بعضها صغار و بعضها كبار و بعضها في عدة مجلدات .
وقد قفني الله تعالى للتتصنيف في جميع الفنون الراتجة قديًا وحديثًا في عاماء الإسلام يل مثل
فنّ عام التفسير و فنَ أصوله وعام رواية الحدييث وعم الفقه و أصوله وعام اللغة العربمية والأدب العربي
وعم الصرف وعم الاشتقاق وعم النحو وعم الفروق اللغوية وعام العروض وعم القافية وعلم أصول
العروض وفي الدعوة الإسلامية والنصائح وعم المنطق وعم الطبيعي من الفلسفة وعم الإلميات وعم
الميئة القديمة وعلم الهيئة الحديثة وعم الأخلاق وعم العقائد الإسلامية وعام الفرق المختلفة وعم الأمور
العامة وعام التاريخ وعم التجويد وعم القراءة . ولله الحد والمنة.
وكذلك درست بتوفيق الله تعالى في المدارس والجامعات كتب أكثر هذه الفنون إلى مدة . وللّه الهد
والنة. 4
مه
هذه أسماء نبذة من تصانيف الشيخ البازي ريك في العلوم امختلفة
والفنون المتعددة من غبر استقصاء
في علم التفسير
شرح وتفسير لنحو ثلاثين سورةً من آخر القرآن الشريف . هو تفسير مفيد مشتمل على أسرار
وعلوم .
أزهار التسبيل في يجارات كثيرة تزيد على أربعين مجلرًا . هو شرح مبسوط للتفسير المشهور بأنوار
التنزيل للعلامة المحقق البيضاوي .
أثمار التكئيل مقدمة أزهار التسهيل في مجلدين .
كتابٌ علوم القرآن . بن فيه المصنف البازي رِتلِي أصول التفسير ومباديه وعلومه الكلية وأق
فيه بمسائل مفيدة مهمة إلى غاية .
تفسير آية ” قل يعباوي آلَذنَ سفوا عل ْم لا تَفْنطُوا مِنْ رَْمَة أله“ الآية. ذكر فيه
المصنف البازي رق من باب سعة رحمة الله غرائب أسرار و يجائب مكنونة مشتهلة عليها هذه الآية
نحو سبعين سرًّا وهذه أسرار لطيفة مثيرة لساكن العزمات إلى غرفات نيرات في روضات الجنّات .
نتحها الله تين على المصنف وقد خلت عتها زير السلف والخلف . وللّه الجد والمنة .
كتاب تفسير آبات متفرقة من كتاب الله عَرييةِ وهو مجموءة خطابات تفسيرية كان المصنف
البازي يلقهها على الناس و يذيعها بوساطة الراديو في باكستان و ذلك إلى مدة .
كتاب ثبوت النُسخ في غير واحد من الأحكام القرآنية و الحديثية وحكم النسخ و أسراره ومصالحه .
رسالة مبمة جدًا فها أسرار النسخ ما خلت عنها الكتب .كته المصنّف البازي دمكًا لمطاعن غلام
أحمد برويز رئيس طائفة الملاحدة المنكرين حيّة الأحاديث النبويّة في الأحكام الإسلامية . أبطل فيها
المصنف البازي رتلل اعتراضات هذا الملحد على الإسلام وعلى حكم النسخ . و ذلك بعد ما اتّفقت
مناظرات قميّة و خطابيّة بين المصنّف وبين هذا الملحد غلام أحمد و أتباعه .
© الله بخصائص الاسم الله . كتاب بديع كبير في يجلدين ضحمين ذكر فيه الصنف البازي
يي نحو سبعمائة وخمسين من خصائص ومزايا للاسم اللّه (الجلالة) ظاهرية و باطنية لغوية
وأدبية وروحانية ونحوية واشتقاقية وعددية وتفسيرية و تاثبرية . وهو من بدائ ع كتب الدنيا ما
1#
غ02
لا نظيراه فيكتب السلف واخلف ولا يطالعه أحد من العاماء أصحاب الذوق السلم والطبع المستقيم
إلا وهو يتعجب ما اجتهد المصنف البازي في جمع الأسرار و البدائع .
رسالة في تفسير ”هدّى لامتّقين“ فيها نحو عشرين جوابًا لحل إشكال تخصيص المداية بالثقين .
مختصر تع الله بخصائص الاسم الله .
في عم الحديث
شرخ خصة من ميج مسبام:
شرح سنن ابن ماجه .
كتاب علوم الحديث . هذا كتاب مفيد مشتمل على مباحث و علوم من باب أصول الحديث رواية
ودراية .
رياض السنن شرح السنن و الجامع للإمام الترمذي رتل في مجلدات كثيرة .
أ العلم بحل الإشكال العظيم في حديث ” صلّيت عل إبراهيم* '. هذ اكتاب كبير بديع لا نظير
له. ع الله تعالى فيه برحمته وفضله على المصنف البازي أبوابًا من العلوم ما مستها أيدي العقول
وما انتبث إلمها عقول العاماء الفحول إلى هذا الزمان. ذكر المصنّف في هذا الكتاب لحل
هذا الإشكال العظيم نحو مائة و نسعين جوابًا . قال بعض العاماء الكبار في حق هذا الكتاب : ما
سمعنا أن أحدًا من عاماء السلف و الخلف أجامب عن مسألة دينية و معضلة عامية هذا العدد من
الأجوبة بل ولا نصف هذا العدد.
أجر الله الجزيل على عمل العبد القليل .
كتاب الفرق بين النبي والرسول . هذا كتاب بديع لطيف ذكر فيه الصنف البازىي أكثر من
ثلاثيين فرقًا بين الني والرسول مع بيان تجائب الغرائب وغرائب العجائئب و بدائع الروائع
وروائع البدائع من باب علوم متعلقة بحقيقة النبوة وبشان الأنسياء َلبق . وهذا الكتاب
لا نظيرله في الكتب .
كتاب الدعاء . كتاب كبير نافع مشتمل على أبحاث مهمة لا غنى عنها .
النفحة الربانية في كون الأحاديث جة في القواعد العربية . هذا كتاب كبير أثبت فيه المصنف
البازي أن الأحاديث حجة في باب العربية و اللغة . وهو من يجائب الكتب .
١ه
كتاب الأربعين البازية .
الكنز الأعظم في تعيين الاسم الأعظم . كتاب جامع في هذا الموضوع ل تر العيوت نظيره في كتب
المتقدّمين وم يقف أحد على مثيله في أسفار المتأخرين .
البركات المكيّة في الصلوات النبوية .كتاب بديع مبارك ذكر فيه المصنف البازي أكثر من ثمانمائة
اسم محقّق من أسماء النبي ييه في صورة الصلوات على خاتم النيتين يله .
كتاب كبير على حجيّة الأحاديث النبويّة في الأحكام الإسلامية .كتبها المصتّف دمقًا لمطاعن طائفة
الملاحدة المنكررن حيّة الأحاديث النبوّة في الأحكام الإسلامية .
في عام أصول الفقه
شرح التوضيع والتلويج . التوضيع والتلوي كتاب مغلق دقيق حقق جدًا في أصول الفقه ويدرس في
مدارس الهند و باكستان و أفغانستان وغيرها . وهوكتاب عويص لايفهم دقائقه وأسراره إلا الآحاد
من أكابر الفن فشرحه المصنف البازي شرحًا محققا وأقى فيه ببدائع النفائس و نفائس البدائع .
في عام الأدب العربي
شرح مفصل لديوان أبي الطتّب المتني .
شرح آخر مختصر أديوان أبي الطيب .
خصائص اللغة العربيّة ومزاياها . هو كتاب ضخيم نفيس لا نظير له في بابه فصل فيه المصنف
البازي ريطي الفضائل الكلية والجزئية لم ذه اللغة المباركة وأقى فيه بلطائف وغرائب و بدائع
و روائع تسر الناظرين وتبرٌ أعطاف الكاملين وحق ما قيل :5 ترك الأول للآخر.
رشحات القام في الفروق . هذا الكتاب ما يحتاج إليهكل عالم ومتعام لم يصنف في هذا الموضوع أحد
قبل ذلك أثبت فيه المصنف البازي علومًا وحقائق الفروق ودقائق الحدود ولطائف التعريفات
لامصدر الصريح والمصدر الأول وحاصل المصدر واسم المصدر وعم المصدر والجنس واسم اهنس
وعم الجنس و الجمع و اسم الجمع وشبه الجمع والجنس اللغوي والفقهي والعرفي والمنطقي والأصولي
و نحوذلك من المباحث المفيدة إلى غاية .
شرح ديوان حسان ت#تللاكتة .
0
الطوق.. قصيدة في نظم أسماء الله الحسنى شهيرة طبعت في صورة رسالة مستقلة أكثر من خمس
و عشرين مرة استهسنها العوام و الخواص و استفادوا منها كثيرًا .
الحسئى . قصيدة في نظم أسماء الني َيه طبعت في صورة رسالة منفردة مراوًا .
المباحث الممهدة في شرح المقدمة . رسالة نافعة في مباحث لفظ المقدّمة الواقع في الخطب .
ديوان القصائد . مشتمل على أشعاري و قصائدي .
في علم النحو
بُغية الكامل السامي شرح ال محصول والحاصل لملا جامي . هذا شرح مبسوط محتو على مباحث
و حقائق متعلّقة بالفعل والحرف والاسم و حدودها وعلاماتها ووقوعها محكومًا علمها وبها وغير ذلك
من أبحاث تعلق بهذا الموضوع . و هذا كتاب لا نظير له فيكتب النحو. فيه بدائع و حقائق خلت
عنها كتب السلف والخلف . وكتب بعض كبار العاماء في تقريضه : هذا الكتاب غاية العقل في
هذا الموضوع . ومن أراد أن يطلع على حقائق الاسم والفعل والحرف فوق هذا وأكثر من هذا
2 الفوائد الضيائية للجاي . هذا شرح الكتاب للعلامة ملا جامي. وهو كتاب
معروف ومتداول في ديار باكستان والهند وأفغانستان وبنغله ديش وغيرها ويدرس في
مداسها .
النجم السعد في مباحث ” أتابعد “. هذا كتاب مفيد لطيف بيّن فها المصنف البازي رتل
مباحث فصل الخطاب لفظة ” أتابعد “ و أوّل قائلها وحككمها الشرعي وإعرابها وما ينضاف إلى
ذلك من المباحث المفيدة و ذكر نحو 19140 وجا و طريقًا من وجوه إعراب و طرق تركيب
يحتملها ”أشّابعد“. وهذا من عجائب اللغة العربية فانظر إلى هذه الكامة المختصرة و إلى هذه الوجوه
الكثيرة .
لطائف البال في الفروق بين الأهل و الآل. هوكتاب صغير جما كبير مغزى نافع جدًا لا مثيل
له في موضوعه . جمع فيه المصنف البازي فروقًا كثيرة ومباحث ودقائق يجهلها كثير من الناس
ويحتاج إليها العلماء .
نفحة الريحانه في أسرار لفظة سبحانه . رسالة مفيدة مشتملة على أسرار هذه اللفظة .
الطريق العادل إلى بغية الكامل .
امه
كتاب الدرّة الفريدة ؛ في الكلم التي تكون اما وفعلا وحرقًا أوحوت قسمين من أقسام الكامة
الثلاثة . ذكر المصنف ركفل في هذا الكتاب الذي هو نظير نفس هكامات تكون اسمًا مرة و حرق
حينا وفعلا مرة أخرى . وهذا من غرائب كتب الدنيا وما لا مثيل له .
رسالة في عمل الاسم الجامد .
النبج السهل إلى مباحث الآل و الأهل . كتاب نافع لأولى الألباب و سفر رافع لدرجات الطالاب
لم سمح في هذا الموضوع قريحة مثاله وم ينسج في هذا المطلوب ناح على منواله . كتاب فريد جمع
أبحاث الأهل والآل منها الفروق بين هذه اللفظين التي بلغت أكثر من خمسة وثلائين فرقًا ومنها
الأقاويل في أصل الآل ومنها المباحث والأقوال في محمل آل النبي ييه والمراد بهم وغير ذلك من
المباحث المفيدة المهمّة جدًا .
رسالة بديعة في حقيقة المشتق .
رسالة في حقيقة الفعل .
رسالة في حقيقة الحرف .
في عم الصرف
كتاب الصّرف . ه وكتاب نافع على منوال جديد .
النصريف . كتاب دقيق في هذا الفن لا نظير له .
كتاب الأبواب و تصريفاتها الصغيرة و الكبيرة .
في عامي العروض و القوافي
الرّياض الناضرة شرح محيط الذائرة .
العيون الناظرة إلى الرياض الناضرة . هذا كتاب لطيف ومفيد جدًّا مشتمّل على أصول هذا الفنٌّ
وأنواع الشعر و ما يتعلّق بذلك من البدائع والحقائق الشريفة .
كتاب الوافي شرح الكافي . هذا شرح مبسوط للكتاب المشهور بالكافي .
في اللغة العربيّة
كتاب الفروق اللغوية بين الألفاظ العربية ه وكتاب نافع جدًا لكل عام و متعم وبغية مشتاق
-6
00
الأدب العربي أوضع فيه المصنف فروق مآت ألفاظ متقارية معنى .
نعم التول في أسرار لفظة القول . كتاب مفيد فصلت فيه أبحاث و مسائل متعلقة بلفظة القول
ومادة” ق» وءل “. وأق فيه المصنف البازي أسرارًا وأثبت بالدلائل أن هذا البناء بحر لحدث
عن البحر ولا حرج .
كتاب زيادة المعنى لزيادة المبنى . ذكر المصتّف فيه أن زيادة المادة والحروف تدل على زيادة المعنى
وأق بشواهد من القرآن والحديث واللغة وأقوال الأثمة .
نت الصمد في نظم أسماء الأسد المعروف بلقب نظم الفقير الروحاني في رثاء الشيخ عبدالحق
الحفّاني . هذه قصيدة فريدة لا نظي رلا في الماضي قد جمع فيها المصنف ما ينيف على ستائة من أسماء
الأسد وما يتعلق بالأسد وهي في رثاء امحدّث الكبير مسند الّصر جامع المعقولات والمنقولات
شيخ الحديسف مولانا عبد الحق ريل مؤشس جامعة دارالعلوم الحقانية ببلدة أكوره ختك .
كتا ب كبير في أسماء الأسد و ما يتعلق بالأسد .
رسالة في وضع اللغات .
في النصاتح و الدعوة الإسلامية العامة
تعليم الرفق في طلب الرزق .
استعظام الصغائر.
تنبيه العقلاء عل حقوق النساء .
ترغيب المسامين في الرزق الحلال و طعمة الصالحين .
منازل الإسلام .
فوائد الاتفاق .
عدل الحام و رعاية الرعية .
جنة القناعة .
أحوال القبر و ذكر ما فها عبرة.
الموت وما فيه من الموعظة .
من العاقل وما تعريفه و حدّه.
التوحيد و مقتضاه و ثمراته .
0
فيعام التارع
تحبير الحسب بمعرفة أقسام العرب وطبقات العرب . كتاب مفيد فيه بيان طبقات العرب
وتفصيل أقساءهم و ما ينضاف إلى ذلك .
الصحيفة المبرورة في معرفة الفرق المشهورة . بين المصنف البازي في هذا الكتاب أحوال الفرق في
المسامين و تفاصيل مؤس سكل فرقة .
مرآة الجباء في تاريخ الأنسياء . هذاكتاب تاريني مشتمل على أهم واقعات الأنبياء وتواريخهم عليهم
الصلاة والسلام .
النحقيق في الزنديق . رسالة لطيفة فها تفصيل تعريف الزنديق و تحقيق لفظه و بيان مصداقه من
الفرق الباطلة وحقق فيه المصنف البازي ريل مستدلا بالكتاب و السنة وأقوال الأئمة الكبار
أن الفرقة القاديانية أتباع المتني غلام أحمد الكذاب الدجال من الزنادقة وأنه لايجوز إبقاؤهم في
الدول الإسلامية بأخذ الجزية عنهم بل يجب قتلهم .
عبرة السائس بأحوال ملوك فارس . فصل المصنف البازي ريل فيه تراجم ملوك فارس حسب
ترتيب تملكهم وأحوال طبقتي ملوكهم الكينية والساسانية وما آل إليه أمرثم وفي ذلك عبرة
للمعتيرين .
غاية الطلب في أسواق العرب . كتاب أدبي تاريني ذكر فيه المصنف البازي تواريخ الأسواف
المشهورة في العرب و ما يتعلق بذلك الموضوع من حقائق أدبية .
إعلام الكرام بأحوال الملائكة العظام . بلغة أردو.
تراجم شارحي تفسير البيضاوي و مُحشيه .
الطاحون في أحوال الطاعون .
النظرة إلى الفترة .كتاب صغير مهم تاريخي في مصاديق زمن الفترة و أقسامها بأحكاءها وما يتعلق
بهذا الموضوع .
تاريخ العاماء و الأعيان .
ترجمة سامان الفارسي ت#قللاكتة .
توجهات علمية لأنوار مقبرة سامان الفارسي تيتائكئة . كتاب بديع بِيّن فيه المصنف ري
نحو ثلاثين توجهها عاميا لأنوار قبر سامان الفارسي توتالتكنة .
026
في عام امنطق
شكر الله على شرح حمد الله للسنديي .كتاب حد اللّه شرح سام العلوم للشيخ العلامة حمد الله
السنديلٍ كتاب كبير مغلق مغلق دقيق محقق جدًا في النطق وهو ما يقرأ ويدرس في مدارس الهند
و باكستات و أفغانستات وغيرها لازما ولا يغهم دقائقه و أسراره إلا بعض أكاير الفن ولامصنف
البازي ييل شهرة في حل هذا الكتاب فشرحه شرحا محققا وأقى فيه ببدائع .
التعليقات على شرح القاضي مبارك لسلم العلوم . كتاب القاضي مبارك كتاب نهائي في المنطق
و أشه ركتاب في هذا الفن قد اشتهر بين العاماء والطلبة بأنه عويص و عسير فهما لأجل العبارات
الدقيقة الجامعة للأسرار العامية و أنه لا يقدر على تدريسه و فبمه إلا القليل حتى قيل في حقه :
كاد أن يكون مجملا ممهما . وهذا الكتاب يدرس في مدارسنا وجامعاتنا فشرحه المصنف البازي
شرحًا مبسوطا وسهل فهمه للعاماء والطلبة .
التعليقات على سم العلوم .
التعليقات على شرح مير زاهد على ملا جلال .
الثمرات الإلهاميّة لاختلاف أهل المنطق والعربية في أن حكم الشرطية هل هو بين المقدم والتالي
أوهو في التالي . بيّن المصنف البازي ثمرات و نتاتٌح اختلاف الفريقين المذكورين في محل القضية
الشرطية هل هوفيا بين الشرط و الجزاء أو في الجزاء فقط و فرع على ذلك غير واحد من أدقٌ مسائل
الحنفية و الشافعية وغير ذلك من الأسرار وه وكتاب عويص لا يفهمه إِلآ التحاد من أكابر الفن
ولا نظيرله.
شرح مبحث الوجود الرابطى من كتاب حمد الله (باللغة العربية) .
شرح بحث الوجود الرابطي من كتاب حمد الله ( بلغة الأردو) .
التحقيقات العاميّة في نني الاختلاف في محل نسبة الفضيّة الشرطية بين عاماء المنطق وعاماء
العربية . هذا كتاب لانظير له عويص لايفهمه إلا بعض الأفاضل الماهرن في المعقول والمنقول حقق
مجو اج وس اا و يوسا و امم ل
لطائفتين وأن محل النسبة إنما هو بين الشرط و الجزاء عندكلا الفريقين أهل المنطق و أهل العربية
وأيّد الصنف مدعاه هذا بإبراد حوالات كتب النحو و ذكر أقوال أنمة النحو و حقق ما لا يقدر
عليه إلا م نكن ذامطالعة وسيعة جدًا .
0
في الطبعيات و الإلغيات من الفلسفة
تعليقات على كتاب صدرا شرح هداية الحكمة للعلامة الصدر الشيرازي .
تعليقات على كتاب مير زاهد شرح الأمور العامة .
في عام الفلك القديم اليوناني البطليموسي
شرح التصريح على التشريح . هذا شرح جامع مبسوط لككتاب التصري المشهور المتداول في
مدارس المحند و باكستان و أفغانستان وغيرها .
التعليقات على شرح الجغميني . هذه التعليقات جامعة لمسائل علم الفلك القديم مع ذكر مسائل
الفلك الحديث بالاختصار. وكتاب شرح الجغميني متداول في دروس مدارسنا .
نيل البصيرة في نسبة سبع عرض الشعيرة. فصّل المصنف البازي وليل في هذا الكتاب
العجيب مسائل مشكلة ومباحث مغلقة منها أن الجبال هل تضر في الكروية الحسية للأرض أم
لاء بحث فيه المصنف على تعيين أعظم الجبال ارتفاءًا في الزمان الحاضر وفي العبد القديم ثم بين
نسبة أعظم الجبال ارتفاءًا إلى قطر الأرض بان شافيًا .
كتاب أبعاد السيّارات و الثوابت و أحجامنَ حسما اقتضاه عام الفلك القديم البطليموسي .
كتاسب وجوه تقسيم الفلاسفة للدائرة "7٠ جزء قد أجمع الفلاسفة منذ أقدم الأعصار على تقسيم
الدائرة إلى ثلاثمائة و ستين درجة ولا يدري الفضلاء فضال عن الطلبة تفصيل وجوه ذلك . فذكر
المصنف البازي في هذا الكتاب الذي هو نظير نفسه وجومًا كثيرة غريبة بديعة قد شرح الله تعالى
لها صدره و تفرد بها حيث ل يخطر إلى الآن هذه الوجوه على قلب أحد من العاماء .
في علم الفلك الحديث الكوير نكسي
الهيئة الكبرى . كتاب كبير مفصّل .
سماء الفكرى شرح الهيئة الكبرى . هذا شرح لطيف مفيد جدًّا صنف المصتّف الروحاني البازي
وليل هذا المثن الميئة الكترى بإشارة جمع من أكاير العاماء و أماثل الفضلاء ثم شرحه أيضًا ب
لتن الحيئة الكبرى بإشارة جمع من كابر العاماء و أماثل م شر :
وإشارتهم .
الشرح الكبير للهيئة الكبرى .
الك
كتاب الهيئة الكبيرة . كتاب كبير جامع لمسائل الفن لا نظي ر له .
أبن حل السماوات السبع . هذا كتاب نفيس مم لم يصئّف أحد قبل هذا في هذا الموضوع . صنّفه
المصنّف البازي لدفع مطاعن المتنورين والفجرة حيث زعموا أن بنيان الإسلام صار متزلزلا و قصره
أصبع خاويًا » إذ بطلت عقيدة السماوات السبع القرآنية لأجل إطلاق السفن الفضائية و الصواريحخ
إلى القمر و إلى الزهرة وغير ذلك من السيارات فدمغ المصنف في هذا الكتاب العظيم مطاعنهم
بأدلة مقنعة و أثبت أن هذه الأسفار الفضائية تؤيد الإسلام وأصوله وأنها لا تصادم السماوات
القرآنية .
هل للسموات أبواب ( باللغة العربي ) .
هل للسموات أبواب ( بلغة الأردو) .
هل الكواكب و النجوم متحركة بذاتها ( باللغة العربي ) .
هل للنجوم حركة ذاتية ( بلغة الأردو) .
كتاب السدم و المجرات و ميلاد النجوم و السيارات ( باللغة العربي) .
هل السماء و الفلك مترادفان ( باللغة العربي ) .
السماء غير الفلك شرءًا ( بلغة الأردو) . حقق المصنف في هذبن الكتابين اللطيفين البديعين أن
السماء تغاير الفلك شرعًا و أن السماء فوق الفلك و أن النجوم واقعة في أفلاك لا في أنخان السماوات .
واستدلٌ في ذلك بنصوص إسلامية كثيرة وبأقوال كبار عاماء عام الفلك الجديد وبأقوال أئمة
الإسلام .
عمر العالم و قيام القيامة عند عاماء الفلك وعاماء الإسلام ( بلغة الأردو) .
الفلكيّات الجديدة . من تجائب كتب الف نكتاب جامع لأصول هذا الفنّ لانظير له ولكونه جامعًا
متفردًا في موضوعه وأسلوب بيانه قرره عاماء دولتنا في نصاب كتب المدارس والجامعات وجعلوا
تدريسه لازمًا في جميع الجامعات و المدارس .
كتاب أسرار تقرر الشهور و السنين القمرية في الإسلام .
كتاب شرح حديث ” أن الني مَيِبي كان يصلى العشاء لسقوط القمر لليلة ثالنة “.
التقاويم المختلفة و تواريخها وأحوال مباديها وتفاصيل ذلك .
أبن مواقع النجوم هل هي ني أتخان السموات أو تحتين عند عاماء الإسلام وعند أصعاب
-
ا
0
الفلسفة الجديدة .
قدرالمدٌة من الفجر إلى طلوع الشمس . هذا كتاب دقيق لايغهمه إلآ المهرة . ألّفه اللصدّف عند
تحكيم أكابر العاماء إيَاه في هذه المسئلة الكثيرة الاختلاف وقد اختلف العاماء والعوام في هذه المسألة
كثيرًا حتى أفضى الأمر إلى الجدال والقتال وذلك إلى عدة سنين لخجعلوا امصنف البازي حكمًا
والتمسوا منه أن يحقق الحق والصواب فكتب المصنف هذا الكتاب وأو فيه الحسابات
الدقيقة لسير الشمس فاستحسن العاماء هذا الكتاب جدًّا و اعتقدوا صحة ما فيه وعملوا على وفق
ما حقق المصنف وارتفع النزاع واضمحل الباطل .
هل السماوات القرآنية أجسام صلبة أو هي عبارة عن طبقات فضائيّة غير مجسمة . هذا كتاب ممم
وبديع جدًا.
هل الأرض متمركة ؟ هذا كتاب مفيد جدًّا جمع فيه المصنف البازي أقوال عاماء الإسلام وآراء
الفلاسفة من القدماء و امحدثين ما يتعلق بهذا الموضوع .
كتاب عيد الفطر و سير القمر . فيه أبحاث جديدة مفيدة مبمة مثل بحث المطالع و تقدم عيد مكة
على عمد باكستان بيوم أو يومين .كتها المصنف البازي ريطلل دمكًا لمطاعن المتنورين ال محدين على
عاماء الدين بأنهم لا يعرفون العلوم الجديدة .
القمر في الإسلام والميئة الجديدة و القديمة .
قصة النجوم . ه وكتاب ضفخم .
كتاب الهيئة الحديثة . كتاب كبير جامع لامسائل والأبحاث . أوّل كتاب ألّف باللغة العربية
في هذا الفن في ديار الحند و إيران و أفغانستان و باكستان وغيرها ومع هذا هو أوَّل كتاب صنّفه
المصنّف البازي يتليل في هذا الفنّ .
شرح الميئة الحديثة ( بلغة الأردو) .
الميئة الؤسطى ( باللغة العربي) .
النجوم النُشطى شرح الميئة الوسطى ( بلغة الأردو) .
الميئة الصغرى ( باللغة العربي ) .
مدارالبشرى شرح الميئة الصغرى ( بلغة الأردو) .
ميزان الحيئة .
2.4
في الموضوعات المتفرّقة
كتاب أسرار الإسراء إلى بيت المقدس قبل العروج إلى السماء . هذا كتاب لطيف جامع لكثير من
الحكم و الأسرار في الإسراء إلى بيث المقدس .
الخواصٌ العاميّة للامعين مد و أحمد اسمي نبيّنا مله .
كتاب الحكة فى حفظ الله الكعبة من أصصاب الفيل دوت غيرهم . ذكر المصنف البازي يتلل في
هذا الكتاب الصغير أسرارًا وحكمًا مخفية في حفظ الله تعالى بيت الله من أصحاب الفيل دون
غيرهم من أصعامب الحسّجاج الظالم ومن الملاحدة الباطنية . وهذه الأسرار لا توجد في الكتب .
صنفه البازي باقتراح بعض أكابر العاماء .
كتاب الحكاياث الحكرثة .
فردوس الفوائد . كتاب كبير في عدة مجلدات .
٠
/ 8
0 6 را
- و
' ادف "ا
فرعام شل سن مم ند وق خط رع لا #ولدعالى إلى
للك اا داطوويد دارات م
عل ودرايت سابجهال بل ركلا يبلك تاينار
ياٍ ري يكال مايد ادعام راخبو تق لآم ذال مث لفط
”اللاسات سات موت زائدجب ولطيف على اسرورشوزاورقاق
ومحار في عاوق "ان ظللتت الثرتقالى ىذا تك كنلدت و
بيت كا احمالاورال كم كل جامعييت دلول بل والزيل مولت
جوع م
التترلة الآراء وك لقو لاب كو وم هكرعم ستل اولي ءالو
للىكشفا فياه هيم القدركتاب الثدتالى م خصهؤضل و
كيم اورالها كن مقس اوركردو بارعا كبارت نم ا 214 وى
بيرت افروز ود كنا بيب كل حلة_ 9
بحل إشحال الثشبيه العظايم
لإإمام الحتّثين موا لض رن زبدةَالْحَقّمتين
العلامة القي ةا سك مول الزيكاذالبازئ
حم هاللهتتالى واعلا درهاته كارالساد
الهائى علو مكا وشنره وجركاجا سررايه
درودابائكى 00 كما صليت على ابراهيم“- الفاظط 2
دك تبي ل يل شكال بحسب انون هشير يي انضل متا سج ثم
سح ب لانم آنتاس كل برام علي السلام خائم ليون عق سس الل يل -
يونت ست فك هرما رول بل غي ين مسفرافول ب زاكر سه
-ا لتاب يل بان عرلى ال اطكال سل تقزي كو # 6189
مقن » وثق » الهائى جدابات ماف سذ كرك ل -ا كا بكو دطركر
جامد ازبر(مصر)ك تع اكبر جناب عبد الم مود وراد جرت يل يك
4 اوفرايا””اولاوآدم يل تم سآ كول مسد ل اس قر ركثر :
قي جقاباتك دكك ل اودش سث إل “-
لدت شه ات ا ف أ ا ا ل
لومت يالتتان سس الوارؤيا ف كاب
تبن الإن لالز
ليزن
نري تو سن امم تدوقسظرئكلا #ولاعال إى
لةااداطترا ارت
0 ل اسم ألم سن كيا راس ؟
© حب كياواقق ا مأنم ك ذل بردما ول موجالّ>؟
ه -# سول الل عله __نام أن مكوجا_ند سل باوجو نشكل ترين حالات
عل كال ذر لك دعاكبول ن ابل ؟
0 7 اولياء كام كى اسمأثم بدن ول باثبل؟
م -# بسطران تنم ب _نذكا هتنا كاب بال هذبن عرلا إلنا
تنام سوالاات سك جوايات سك علاوو ام ألم سل ياد ثبل وارد وذ والى تنام
احاد ييث ور وايات يركو إن د نيز اسحم ثم سك بار يبل عله ءكرام»انمء عظام
اود مذ ركان ين ىكتب يل موجود نام اقوا لكودلرلياكيا با اقوالى تقداد
ريسل (1) لبن +-
هم ميد يرال ال شا بركا ركاب بل امس ري اور ساق اهتوس سك
كول سك سراتي اسم ألم سل سلس يبل مل ف وال )بت سح جربب و
غريبء جر نكن اورايمان افروزواتعا تك درجي كك ل-
0200
انحوفى إكرزمكا مع فى إطعام
1 ينا
© ع هه 0 -_- بف
يع
٠١ هه ا ع
لإا 0
صا أ 0
مع حاشيت؟
الطريق العادل إلى بفيّة الككاهيل
تزف
فرعا اسن م نتدئوقتخذرئ لا لدعا إزى
لك أنداطتماد ارات ة)
جرش لحرت مولانا ممصو روعاف بازى رص تلمك بل تصنيف
ولعو بور عرو ف لتاب شرع جا ىك نكل نزي بتدث “نال
تصول ىتنء بيط ادر لش -
47 شيم الثان اوركلانفزر سراي
اشكتاب ك جامعيت ثليستكا انراز و تطريس موا ع ررق
افغال سك ان الفاظات لكي اسكنا ب انييول فررايا يل سأر
يدام بل ترف شتلق اس قدر جام بم ل حقيقات عب وتمكل
كاب الئل ديلا لتاب ميلم ل سب انتااضافه
كي“ نظرالى سل بع دمصنف رمد التقالى ذ اتاب يل مزير
دقان وق ابحاث كا اضافمكيا سج ل سع ا كنا بك
يد ضفامت دق مور تقريأ يارج صشففاتكل5 >
رجفت يش جه هد عفد عش حك قد شد عاد عفد اد لاد ل لد ا ا
١ 3218 7
0 س1
[لعوق بلقبٌ
تظم الفقير لان بت
لو ال عبرائحوايقانى أ
عياءءفضلا ءاور ابعر 0
درن ألم مربي رارح الحهساء» امام الاولياء» 2 ىوفنتحطرت عمولانا
صو روحال يا ىا رتم القدنتحا ل كاتصني كرد معرلت الأراء علي مرتير نت ول مكرعاياء عرب
كل ودطه جرت بعل كك ايك ايها قصيده تنك مثال حارم بد لق_اس_بأظطيرو
بهشل قصيرهس على زبان يل شير 8207© زا د اسهماء كو" تللاتترياً ووسو
22) شمارى صوررت يل منظلومكي كي سب ل ست ثر عرف ع رفي نيا نكل وسعرت اور
خص لض و فشاك ل يج ياسع بحرت ير_الطتعا يكل وسعرت وع ولي يان نل
بارت تام كا رازه كق موتا سي _رحطرت رمد اشتقال سن يقصيره اين استاد تح الشار
ليث ريت مولا عي اق مالقا ىك رغام ل فر 2 فدهو نيل فم
ب كيلك مسف _زقعيد سكسا تجدا سك ارووتز جك كي اورحو شيك يفراه ولب +
١ل
7 ولت 0-٠6
ه1١ 1
لكر
ذآ#آ# له هي
اق
كات
٠»
بوازال مده
لصف
فا اي سمه ,ترزئوقت كذ رعد ل وك وماق إنى
تاعلطت زات
مب وغري ب كات كاعالكتاب
جو وراص رأضي رببضاو ىك شرح نبا رالتسبيل به ده جلدول يبقل
مقس > (ازبار التسهيل تقريا يله جلرول رتل ب )-
ل لضي ربيضاوى عل يزاورشعراء حك نتم حك علاوه ناجم
بحن » ناجم قاء ورواق قاء» مارت بلادء احوال حيوانات ءاحوال
لوكء فق اسلامي اود ان سك عقات دك و6 حارو ايام
لام »ادال قبل اصو تفي » سا لوبتي شورع و
حرا 5 قير بض وى اورثيكر فوائرعظيرتروف ك3 كل يبلت دررة
بي سك ول كديا برلاب ايك اجموتا ,حت رانسايكلوييرُ) > د
عض
إل
مَبَلحِثِ الالال
تين
مدا اندوقت ترط لدعا بإزق
ناوي اراس
تال جامع بقن اور سيم الشالن الى نزاده
نيان عرهانقر أي رصشففات ربقل جيب وبد ب كتاب-
لفيل” 1ل »“و” الل" متلق اعتيا ل جام اوركاءل احااث -
”آل“ ” الل" سك ورميان ٠-٠ لطيف ول فرو كل تفزع ونوج -
* آل ى “ستكون لول مراد ل ؟
آل سلاصراق يبل اضر اسلام كلها اقول انفصيل-
انشع سك متعرد يجيه اعتراضات ك تق جوابات-
جريبلى مباحدث ولق رق الق جو ويركتب ملف وظلف يمل دعس يك
مزيد برآ لآرن كك اسلا ف كى تنا مكتابول عل لفظا” آل“ سل صرف
دد فز نكو رز كا كتاب بل لف آل" ١ جب و غرييب أ غذك تع
يبي مح الس جو مصنف رجه الطدتقالى سكلى مرنتمكا يك تجموفاسا موثد 0 ولد
4 2ه
كوزالة- جب جب جب جوج جج هبج 0
النمدالشحد "
في مباحث
الاحدة
ايل رافظ م ” أما بعد “ اه » فقي ثم » امام العصرء حيرت
مون ممصو روح ال يازىطيب الثد أغارو ل تررك ددايل يم اورضف لتاب
الى زوق كت والو كيلك أيل_منفروء شا بكار اوركرال قرت زتره
كاب ب نشاعل جنراهم مهاد شكفصيل
9 >> ”أما بعد“ كاش ىك كياب ؟
4 > سباح ييه لفظظ ”أها بعد “كل ذاستما لكيا؟
>> ”أما بعد “كن مواتع مل ذكرلياجاناي؟
1 >> ”أما بعد كس لكي باورا كاكيا مت ؟
4 >> ”أما بعد“ متاق نزام احااث وتخقيتقات-
19 > يراب ناض حفرت شار حالف تال ذ لفظا”أما بعد“ وى
كيب نل تر لاك انا لاس بزارساءت وي الل طنز ههه :ا ءاب تارك ون
ادال نك تشرع كل سابرت فنك ال فد رو نكي بوكرل ويك روال
انيار زبوسيالاك مهاري ةي جسيدباة ج-
19> ميد مال كناب شل بهمشئى ال فق جار على مسال افق غيب
وليل بيقن صو لكيه ىزو دغ ق لك ناد حلت يتاب سسجت يلج 2
ل سر متت شتت ان لذك
امير لين فى المدييث تامشر حفط رحموانا تممصو روحالّ بازى طيب الثرآثاره
تيفك رد انال مباركاوري رت ثتاب-
وظائ فيد عن والول )كيلع ل برا اورثادرزات
يرت اليزج لما ل درددش يفك سد غري ب كناب جدتوام وخوا ل كال سل اتتتاء بول
> اتاب شل قت رم اللدقال ذ رسول العلل 1خ 6082
زام اميا كواحادييث 14 مشثرتب انال أبن سل إحرورودشرلف وفل ل ي#اليله-
كتابك ابتلاء ل درو د شيف سك فضائل او ركاب بذ دكا طريقتفصيزاد درج ->-
حطرت جحدرث لخو فرك ست كك نك بيغا د لأس سذ تلاس كرا اكاب 00
يل كل نى نبول ةقابل دث مل ا كاب كيب وايح ارول ل اوران
كا قرام مكلا ستل ديل وذات سك بعدان سك أيل كرد #ذقواب يلل يكال روضه
رسول َب جا ىكادرداذ هكحلا اورائدر سس خطرت يرجم الث رتعالى التهالٌ خرث ىكل عالت
ل ككراسة نه بابجرتريف لاه شاكرد سف آسك بلسلا مكيا اورع كيال_استاذ ىب
كى قبرمبالك سجن تك خشبوادق ا سك ليادج ؟ لحرت بجررث ألم رمه الثذد
تال اذ كراسة كن جواب دياكلدكيا آي ومعلو مث كر مير فنا ب" بركاست كي" كوباركاه
برى عله يبل شف قبولبت عامل واب اك 22 عرق قبرسستفق خيشب و آرى >
مجررن غلم مفسرا 0 اشارةء زد وفت
مريت وأضبيتض رت مواانا مسو روحالى يازى
رعالشتقا يك ايل اعتبا ل مغي وق تصزيف
ْ مواعنزعا ران » <كايا سيفن ءكراءات اولياء اود واقخادت انم كرا مكا ْ
أباببت مفيرء دوي يورادرايانا روزز م كرد 8
تقريأجوص د فات تل يات يبه بركتاب بقل وتيا تكسا ساد
اصلاق ملق ءاغلال مواعظلونصار ستل يتاب ورا سل الم لاك
اتنقناءكا كتقان. » واعظان بككيسات. عارائفصل جواب > الم ووالش سك
سا تخد تخدكوام ىا لكاب سح رق طررحاستتفادءار علة ول
كتاسب بزايئ تيل دنياء ندل قناعت اورحب وتياك نوكا ننار كفي فصل
كن > عزيد يرال يتاب زبر وتات عن اها تاءارق
اغلاق » ظاجرى وباط فوائدو بركات اوررات كل ايمان افزاتفصيلاتير” ىا تل
َ 2 وافاددك خاطركشرت سح مفير ورت ت اكيز اشعارك كاري كك إل- 0
2222222222222
ْ / علومت يتان الوارؤياف ثاب . :
نلليات جربلا
يف و
قري افر
7 5078 مان لله ا م وذ م © ره
تمزن فنعا 06 فم 3 نزق وق سكف رعشلا ُو عاق الى
بلغ تان داور الت 0
عل فلليات يراردوذ بان ل اب الؤعهيتك تنظ كناب
ستاك ا ادي كك ؟ ساك اوتتلكه ثكيافق ب ؟ ستارد لك تعدا ؟ نظامى
1 نكب رول؟ سيادول ك دأ ىكرشكا رايا > اكياعاءاو رتل كاي ليا
تاليا فول ل كين كدة ؤل يإ ان سح بج إل ؟ تقوم كلت ول "بهنت سك باس
عل قرم نظرياتكيا إل؟ بيت جديده سكا منظريات كلو نوك إن ؟لاموال سيا
عدج ؟ نيرس بالق لال دريل شعاعول مركي فق ج؟ ني لوازكبه
سنال يق ع ؟ فضا :يناس اال رق كي قرآن اورديتت جربيشكأظريات
كول اختلاف سج ؟سال الل ف مومس عل شب وروز لال ادل بلق سعككيا
رأ ملل له ل سورع كن ورج 17 نيول اتلس ؟ كاتا ل قب ؟كابنات
ابتزا ءكساد ل وراك علد ِ 0 علم يقت بخسطران سا يجشبائول ذلياكا ركس نجام
يك؟ نرم لان سا جنسدانو ل قات اورجدير ةرسا ان ىتخقيقات م لكتنازق ج؟
منديج. بالا موضوعات سك ساتجد سات نظا ىا كسيارات ك حالات» هاندا
مشت آواز» رونك اقندام »شب وروز» يعن كرش سمست قبل جز تعن صر
يان » فنك تقزر ىكل وجدبات » باكفلمو كيان ءآممالىيك فصل زم نكالرش»
عل بلطو يلد وظيرو سه بلس يفص ل ابواب تل لتاب بذاك دوس خش كير
الفطراور بلا لكيد سك الح صمل بحث كن حبري طياعت ل بيثا رمق تصاومر
سل علاوه اى (*8 ات تائرارك عسات 57 وناد ناور شال إلا-
>< لطاضتالبال
عحصيعتت د
العوقبَيز_الاملا لال
زيف ترا وإ نام تنئ وق فرعلا و لاعالى إزى
فل أنعلعتياء ارات
لشفل 1ل “ور ”الل“ ل درمياك رو رشت لتتركاب 5
اسلا مر يبي كال لفل ” 7 “ا ورلفلة” ال “ني ]ثرا[ استعمال ول
ان ووو للفظون يول ترك حررثك اماف قفر و نش لق
فراسة ل --يثسيان تت اورطباءليله ذبايت قفر
0
7-1
للا أ 1 هر
٠9 اله ئ
تيف غيري ا وإ يسنم ,تنزئوق كط عدا لدعا باق
ليلكا عاط وماد ارت
حطررت ردت الثم رحد فرتعا ىك نت بكرده
باييت تق جالثل احادييشكا وم
سي لان 20 الشحىة
لإإهام المحرّثين غجوالمف رين زبدةَالْحقّمتين
العلقمة الشيجمؤلانا شك مول الزيكاذالازئ
مه اللتكالل واعل ددياته وكارالكلام
علا وظلباء > _لكنبايت مفيبك ونان
بيت قريم يرق جاسذ والى كناب ورصل تفرع و
شرع تمن سك ايل شكل مقام كشرع سج عرف بان ل
كت جا وال يتاب يبت سسا يساق بلق ات يتل
جو بلعم سك ك فاي لاف سايكا يت كت 5
كلاهمالاما ملل ين جتء لفت رين زر تبن
العلامة الذي ملةا شك مول الزيكاذالبازئ
َحمَهاللْهنَةَال وَطِيبآثارة
ال ديي رك سب سح يدم وفائق المدارل العربي سك
لذن عل كيارك فر رش بحطضرت ترص _الثدتقالى ذ بمذيانعرليادد
جلرول تاه لفاك ونا نيبيل ارووشرح
“شل برست ارووخوال حط رت | س_تمل استتقاده
لدكة زإل_جديدنرنخقيقات واناء يتل يسنا لتاب جديه
نت سك مسال مباحث كا بخان وجائح فأوى + لتاب -ك
4 أخرع ل ,ديك اصطلاحاتكابابيت ا ومفيدسا ىا س>-
ل بي تبر دراسل تلن نادرتنابو لكا موص > ب كناب يبت
ىن اورنا بإ بتصاوم تل
0ه هه ونيب :ا 1
ناريط _ّ
9
كلاهم لام ام لل رين سختمالمفشرن زيّرة المشتبن
اعاقمة الشكاعكلة هو لزيكاذالبازين
يَحِمَدَالكُ تَحَال وَطيب اثاره
“لم كايا تكاشوق رسكت وا_لتطا كيل ابل ول انايب
دوسي اكاب سس جوحطرت يخ بماشقالى ذ وقاقٌ المرارل
العربي ب كان كي كل > نضا بكتب -ك ايان علا ءكبار ومشارئٌ
امك فرل رتني فكع رفن سساتسا اا فصل
ووش سب تك وجرت ارووفوال طرق الل ككل فاملةاثا
عات يناب ايلك شابكا راودو نايا بك حثيي تك جه
كنا بك افادبيت * بامعيت سل شل أظر يكسنان » ارين »
افغاثنتاان ك »بت ست مارل سذ ات اخ ناب مل شا لكيا
4 > يتاب بيغا يق ادرناياب تلن وين تصاور تقل
056 ينت ابل او رينت صفق تيو لكت برستود كوت ذه
انك ليست وجامعيت سك ل نظرء با تخرار بل ملو الرعلا كرام
تيملا >- 2
عفد عقت عفد عفن هد عش عاد ل د ل
زو ىك
4 الهيتة الضَغرَى
مكارالبفْرى
كلاهم لام املف ين تمل لفشرن زّرة الحشتبن
العلقمة الشييخ مفلا شك مشو الزيكازالتازئن
يَحَمَ هلله تال وَطيب نار
فياك 2000 يل يتلق كناب
تس لتاب سس جورت بع يماش تقال ذ وقاق المراس
لحري بايث بملء نضا بكتب لان عا وكبارومشا
عنلا مك فر ئش تصني فك _عرف يمن سك ساتهدسساته فصل
اردوشي سج ننف ذال يوم وال اكتاب لم يتصق
اختها بل كشراورد دق مباححث كر لكوي دياك وأوز ا هل بتركرديا
ل
الجر اسل ل عا نكال ناز سنا اق الو
. ا
5200
ا 2
رزقعلا لبي مها زافليا.
مصسمؤيه
به ة ب"
سحب قْ جر 8ه
الرَرْفاَلالٍ لئّة الصَلين
تصزيف يع المديرخ خضرت موان ممصو دحال بازى رعاطدتال
تت سيت دلو لوصو مكف اورم ولول وتياشيية والىكناب
ستل رف دانسا نكواثثيا تك ال ونيا مل عاديا >-مال ووولت
اك ذندككا ونا دل اوروو رست كيم نينا > لاب
1 اش رزق طلا لكت بير وتيب اورظام ءال وليف وترمييج تاق
آيات قزر احاديث مبارك هفز ع وموقوفك لع وتفرع ل علاووعلاء
كام »مذ عظام متي فخام» أوليا الام سلف صائكبن» نابران»
عا يري » اكرين » صا وأ مظن ء نش اكريان » صا بان + ادن لصن ,
70 رتارلانٍ دنيا سك ايمان افروزا حوال بجبسان اقوال , عبت | شايز
واقحات | مل خصا لتحيل واخلان يدة»دردا ارات بحسل ير
كارا ل رت خزمواعن كا كا لواف رشو روحاتت وابماعييت كياكيا>-
رق تاق مون ريا زوب ادر باتكل
تيد ب داعظاندكتاب انا كوس انيار شوبباة برجو لايق >-
سيو نيو ودين
يل طون
بل
فعا فسنم 6 لوعان إلى
لكأن دأعلاوما إن :ارات
ينال اورمص امب يل ببتلا لول كيك اليذه
71
ال ميارك قصيد # يبل الثرجل جلا ل.سكننا فو ا حايس ميرك
لقريا 5 لول ووصرنا اكد ول _تصيرة طواعا م اسسلامكا يبلا
تصيده سنس عل تال سك اسساء دما سك انما مل يان عر
لوم نإل اورتوام انا كسا كيل اردور جد در كيتكيا
سج عرب وتم يبل يتما رعهاء ونوا وكوام ف ال قصيد سكو
كاليف» برشا ندل اورهصا تب يات » مشكلات كن اق
تنا حاجات > -لك انها مفيد ا سج_قصيرة طوف بثعنا
م راعج جنددن * لقاب غدا لكا بكاتكامطابوال سك 3
: ف 4 1
+4 صر ىق
ج4» ل
اماع الى وى
نروا اق يسنم نزوت غطرطك لا و لاعاق اذى
فدات رات
دنيا م اسلام ل اي نوجي تكا يبلا اوربابيت مبار ل قصيده
حل مشكاات اورقا حاحا تكيلة انز ءمفير
قميرة صن دنيا.ك اسلامكا يبلا قصيده سج جل يبل يارج سو(500)
سح نبإو سنتف اساء الل مره دعائس رلته سس هزيا رن على نتلوم
إن جيل امد اورآسالى -ك لك ساتجرساتجرارووة جكى ددرت
كياكيا > يرقصيده عرب وثم نبل فهاييت مقبول وشتروف جه
حريين يطبن ( رمم و مريدهنوره )ءافهانتانءابإن»
لويش »امريل» برطا عي عرفل ممص سر لتكاء خرياك وبشراور
ور #بنت سالك ييل مثا راولياء ال وكوام اسح بطور وظيفم و
دب ؤل- تاليف ومشكلا تكودوركر سد اورقضا ع حاجا ت كيل
نباييت موثرء مفي داو يجرب _قصير ةنق بيعنا شرو عكرت تو
بجي جندايام ث لآب اين جركام عن وا كانت صون لرل ل د
ششديفت
و 8 5 تت
جولاتك اذات
مسمئ به
لحس_سسله رد رمد صا ال سه
لصزيزف
0
ملك 1لند انرا راسم
قلب ورور كسلا نكاساءان -ك م ايل شتاب
انق مادييت كال عبر نيا كاري لكنا بمو لك يلغا ريصق جارتى
سل سن دولمت يماك و لذن ست مره مشر امل مسلراثو نكو
تن صد هت دوا ركررلها لوا مسار يق رو واضال
ست عارك اس ترك بعل شري الى اور ريثا كا غكار ولاس
الى سك عام يب كنا نبول اوريايو ل ميقت اورا نكت ثرت
روشا كرواذ والى ب يناب رشق و براي تك طرف انان
كى رتنا كل >-زيان دييا نك "ا شر مس بيجيب و
مف كياب مس لكا لفط لفط اورسطرسطرول سك ددجول بردحل ديا
بواكصول بوتا سب هريد برآل انل مار ككتّاب يبل امت ريم
او ركش اول سل يبت سح ب ركول سل ايبان افروز واقهات
كل ددن ع كك ل - نيزا كاب عل »بت سح ا ضر
اعمال وضر و الى وز إل “أن كا واب »بت زياده ه>ه-
لط بن لوال طت نط شتت تم
م
5 0000 :
رق أولياءكإوثياسبا
مسهى به
0
كلت ام
٠
١ 2 سير
تصزرف
فرعا نإ يسوم نز وق كن رئد انعا إى
ليلكا اوبات ارات
رذق طا لكا مسرن لتقا ىبت بد ىقت س>-زرانه عاضر
بل جرد ىلشررني مص ايب او ركث سي حاجات -كافكارك وجرت
يان اه تان سب ال ب يشال ادد د ىك سب سح
بذكا دجما لك حبت وتمض سما لكل حبت ب براق اور جركنامق
ولاك وج سس انساان علا وترامك كيز كك حك بر
كناه سك اركاب يرآماده موجانا جا لتاب ل رز ق عطلالكى
تريب اورترام الى ربيب تلق جبررتك انيز واقدات >
ايمان افروز اقول » وروائكيز جكايات اور ركو تح تآ مز
مواعف لكا ايهالى تيرد ترح كياكيا > مو موق مفيراشعارى
ددني كك ل ب كناب وراصل حطررت جرت امك دوت
: : نا بن “اور* كلنناان قناعت“ كاخلاص>-
سس ههه دهده وهو مهمومه
برشب
يف # مر اس ف
عومت ينان ست الوارؤياف كتاب
يمول اورشترو عاو لكا جموع ل سن نك هبرل بويت حك
س2 ديكارة قا كددسيية تبى سائ كا اال فهاييت مهاد ككتّاب
يل الم ىضرو ال تمع ىلق ل جنك لواب وثائده »بت زباده
->-جواحياب ايخ فوت موجاذ وا لعزي واقارب 1ك له
صدقه جاربي_سلطور يرا لناب ادي خكروا كرضي مكروانا 4
سيار تيه
-9012
3 شاط 2 عم(
ايرب لبا ل 1م ناد سيمخ جستدتمها
١ 4
:1 خوداستفاده حك اود ااا
4
7 7006
ا 3 3 2
ابوابالصرف
١ اط كه :
/
هليةالنحو 7
قرهب ع /
صرتب
البرايج
مادا امسل)
مومس
0 نبامتساناماءام ورل نمي لآب شروما تك سبع كنا ياد مفيد ييل ك-
و ررا اريك نبايت صافاورواتح يز مل سكس كما بك متجافة” صف در كيكي د
000
9 تالبك كءى ذى ل سمتهات يق يلايك بوكر جماعت شولك ريك
ور ىَ 8 ابنا م درول 11121111.0011-ع-0215.//اللالللت ؤاوكوز عه يا همادا ناه/ير حك _
أ2وطلث 053/اا 32030 اناا قل :ا 013026 عطنا اناما
1
ابنترالٌ طلباء كيلك دنيا كسان تين او رجام تزيري صرف
ضرعلا وى عاق ارق
انوارات ورركات واتوصرفكاانتيال ميلك هناف طرق
مارلا وين تعض طلي ولعب تقال شعت ورا ال اي بنيادق ووك/صف 2 زورك بول # 70 عمو
بهار كيل صرف بل «بهادت ها يت ضرورك سب اريت رالؤال طلبا كيك ب ابوب قمع ير متزقي يل - بشس
ددجات كشا درف تان جاد اد سرج رح مل ان ابواسبكو يكرك اينؤكلى بناوكرفو ب مغبورالر حك إل -
صرف حاف وا سكي لسن حرط
يدان حطرات ايخ لا وك مطبو يكل بنياد ناح كلك أيك متي ابواسبت يذها_ذكا جر ضرورك رين
الناشاء تالوص ف يك مرتيسكتجري سحت ددالن ابواسبكوببيشكيلة ابنالا 1 كان بون الك بل طلراء
وطالبات سكن مدارل فى الك ابواسبكا جر يكياده الل سك ناقاب ليقن نار وو رجران رمك
اك ابواسبكد يها سن اورسف كا لطر بتدريا._شد كيلع حطريتمواانا مسوك روءالى باز ولطقلل سك _بنؤمول نام
رحا باذى لهك درول انفزقيث (لويوب وير ) يرس جود لجن سح بأسالى اسنتفاددكيا اكت >
مز يرمتلورات ونفصيلا رت كيلك جامديجرموكل اليازى ابل جر 0301-8749911
8 وام ومو وى) لماز 6 بان ومدق بكفن وار مكل راسك داور 0
ِ
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11